Коринфский шлем возник в Древней Греции и получил свое название от города-государства Коринф . Это был шлем из бронзы , который в более поздних стилях закрывал всю голову и шею, с прорезями для глаз и рта. Большой изогнутый выступ защищал затылок.
Вне боя греческий гоплит носил шлем, наклоненный вверх для удобства. Эта практика породила ряд вариантов форм в Италии, где прорези были почти закрыты, поскольку шлем больше не натягивался на лицо, а носился как шапка. Хотя классический коринфский шлем вышел из употребления среди греков в пользу более открытых типов, итало-коринфские типы оставались в употреблении до I века н. э., и использовались, среди прочего, римской армией .
.jpg/1280px-Getty_villa_1526_(6571555293).jpg)
По-видимому (судя по художественным и археологическим свидетельствам) самый популярный шлем в архаический и ранний классический периоды, стиль постепенно уступил место более открытому фракийскому шлему , халкидийскому шлему и гораздо более простому типу пилоса , который был менее дорогим в производстве и не препятствовал критическим чувствам зрения и слуха владельца, как это делал коринфский шлем. Было раскопано множество примеров коринфских шлемов, [1] [2] [3] [4] и они часто изображены на древнегреческой керамике . [ требуется ссылка ]
Коринфский шлем был изображен на скульптуре чаще, чем любой другой шлем; похоже, греки романтически ассоциировали его со славой и прошлым. Римляне также почитали его, от копий греческих оригиналов до собственной скульптуры. Основываясь на скудных изобразительных свидетельствах республиканской римской армии, в Италии коринфский шлем превратился в шлем в стиле жокейской шапки, называемый итало-коринфским, этрусско-коринфским или апуло-коринфским шлемом, с характерной защитой носа и прорезями для глаз, ставшими просто украшениями на его лице. [5] Учитывая многочисленные римские заимствования древнегреческих идей, это изменение, вероятно, было вдохновлено положением «над лбом», распространенным в греческом искусстве. Этот шлем оставался в употреблении вплоть до I века нашей эры. [ необходима цитата ]
Геродот упоминает коринфский шлем в своей «Истории», когда описывает махлиев и авсеев, два племени, жившие вдоль реки Тритон в древней Ливии (часть древней Ливии, которую он описывает, скорее всего, находится в современном Тунисе ). Племена ежегодно выбирали две команды прекраснейших девушек , которые сражались друг с другом палками и камнями. Они выбирали прекраснейшую девушку, одетую в греческие доспехи с коринфским шлемом. Ритуальный бой был частью праздника в честь девственной богини Афины . ( История, 4.180 ).
