Скамья -коробка — тип церковной скамьи , обшитой панелями, которая была распространена в Англии и других протестантских странах с XVI по начало XIX века.
До возникновения протестантизма сидения в церквях не были обычным делом и предоставлялись только лорду поместья, гражданским сановникам и, наконец, церковным старостам. После 1569 года в протестантских церквях устанавливались табуреты и сиденья, в первую очередь потому, что прихожане должны были слушать проповеди, и были введены различные типы сидений, включая скамьи-коробки. Есть записи об установке скамей-коробок в приходской церкви Ладлоу до 1577 года. [1] Скамьи-коробки обеспечивали уединение и позволяли семье сидеть вместе. В 17 веке они могли включать окна, занавески, столы и даже камины и рассматривались как личная собственность, которую можно было завещать наследникам. Иногда панели были настолько высокими, что было трудно смотреть наружу, и уединение использовалось как прикрытие для нерелигиозной деятельности. Уильям Хогарт высмеивал эту тенденцию в своих картинах и эскизах. К восемнадцатому веку стало нормой устанавливать формальные скамьи-коробки вместо случайных личных конструкций. Это придало церкви более классический вид, хотя сэр Кристофер Рен возражал против скамей в своих церквях. С церковными реформами середины 19 века [ где? ] скамьи-коробки были в основном сметены и заменены скамьями-скамьями. Однако ряд примеров все еще остаются в различных церквях по всему Соединенному Королевству. [2]
В колониальной Новой Англии в колониальных молитвенных домах обычно были коробчатые скамьи. Семьи обычно сидели вместе в коробчатой скамье, и предполагается, что концепция коробчатой скамьи возникла из-за того, что ранние молитвенные дома не отапливались, а стены коробчатых скамей сводили к минимуму сквозняки, тем самым сохраняя жильцов относительно теплыми зимой. Семьи обычно приносили грелки для ног (деревянные ящики, наполненные горячими камнями, собранными из домашнего очага или очага местной таверны), сверчки (табуретки для ног) и одеяла на собрания, прижимаясь друг к другу, держа ноги над грелкой на сверчке, используя одеяла как палатку через плечи до самых ног. Еще одним преимуществом коробчатой скамьи было то, что старейшины семьи сидели лицом к кафедре, в то время как дети сидели лицом к старейшинам и спиной к кафедре. Таким образом, старейшины могли следить за служителем на кафедре, а также следить за своими детьми.
