Амалия Ольденбургская ( греч . Αμαλία ; 21 декабря 1818 г. — 20 мая 1875 г.) — принцесса Ольденбургская , которая стала королевой Греции с 1836 по 1862 год в качестве жены короля Отто Фридриха Людвига . Она была широко любима греками из-за ее патриотической любви к стране и ее красоты. Во время своего пребывания на посту королевы она посвятила себя социальному улучшению и основанию множества садов в Афинах, и она была первой, кто представил всемирную рождественскую елку в Греции.
Когда она прибыла в Грецию в 1837 году, она сначала покорила сердца греков своей освежающей красотой. После этого она стала более вовлеченной в политику. Затем она стала объектом резких нападок — и ее имидж пострадал еще больше, поскольку она оказалась неспособной обеспечить наследника престола. Она и ее муж были изгнаны из Греции в 1862 году после восстания. Она провела остаток своих лет в изгнании в Баварии .
Она исполняла обязанности регента Греции в 1850–1851 годах [1] и во второй раз в 1861–1862 годах [2] во время отсутствия Оттона.
Амалии приписывают создание «романтичного народного придворного платья», [ необходима ссылка ], которое впоследствии стало национальным костюмом Греции.
Герцогиня Амалия Мария Фредерика родилась 21 декабря 1818 года в Ольденбурге у герцога Пауля Фредерика Августа Ольденбургского и его жены принцессы Адельгейды Ангальт-Бернбург-Шаумбург-Гойм в качестве их первого ребенка. Ей было меньше двух лет, когда ее мать умерла 13 сентября 1820 года. Ее отец снова женился в 1825 году на принцессе Иде Ангальт-Бернбург-Шаумбург-Гойм , хотя она вскоре умерла в 1828 году; его последний брак был с принцессой Цецилией Шведской в 1831 году.
Благодаря бракам отца у Амалии было 5 братьев и сестер, 4 из которых были единокровными : герцогиня Фредерика, великий князь Петр II , герцог Александр, герцог Август и герцог Элимар .
22 декабря 1836 года герцогиня Амалия Ольденбургская вышла замуж за короля Отто Фридриха Людвига в Ольденбурге . Родившийся вторым сыном короля Людвига I Баварского , принц Отто Баварский был назначен королем недавно созданного Королевства Греции в 1833 году. Отто посетил Германию, чтобы найти невесту после того, как он был объявлен совершеннолетним. Затем он встретил Амалию в Мариенбаде в Богемии.
Амалия была лютеранкой, а Отто — католиком, и они поженились как по лютеранской, так и по католической свадебной церемонии. Было достигнуто соглашение, что, хотя им разрешалось сохранять свою религию, любой ребенок, рожденный у них, будет воспитываться в православной религии Греции. 14 февраля 1837 года она прибыла в Афины, в Грецию.
В первые годы новой монархии королева Амалия, с ее красотой и жизнерадостностью, принесла дух элегантной моды и прогресса в обедневшую страну. Она активно трудилась над социальным улучшением и созданием множества садов в Афинах, и поначалу покорила сердца греков своей освежающей красотой и патриотической любовью, которую она демонстрировала к своей новой родине. Амалия была первой, кто познакомил Грецию с рождественской елкой.
В первые годы ее пребывания в Греции Афины были относительно небольшим городом; король и королева жили в небольшом доме, пока строился Старый королевский дворец . За редкими исключениями, королевский двор состоял в основном из немцев. [3] Камергером и главной фрейлиной королевы были немецкая пара Клеменс фон Вейхс-Глон и Доротея фон Вейхс-Глон, ее любимой спутницей была Юлия фон Норденпфлихт . Сестра королевы, принцесса Фредерика, жила с ней в Греции в течение нескольких лет, пока не уехала после сентябрьской революции 1843 года. [4]
Дневник Кристианы Лют описывал королеву в 1839–1840 годах: [4]
Королева была маленькой, красивой и с прекрасной фигурой. Она была живой, даже слишком живой, говорила на разные темы и хвалила Грецию в пользу стран Северной Европы, и была уверена, что мы очень скоро привыкнем к этой прекрасной стране с ее прекрасным климатом. [...] Королева была очень суеверной, она не усаживала тринадцать человек за обедом и была убеждена, что белая или черная дама появляется перед ней, когда в Баварии или Ольденбурге происходит важное событие. Она также верила в реинкарнацию, и ее твердый характер делал ее трудно отговорить от чего-либо, если она уже приняла решение.
Кристиана Лют описывает афинский двор как небольшое сообщество, полное сплетен: «Самым неприятным было то, что на месте прислуги всегда сидел немецкий лакей, который слышал каждое сказанное слово; ведь весь придворный персонал, за редким исключением, был немецким. Сплетни ходили бесконечно, поскольку королева интересовалась самыми незначительными вещами, так что все, что могли ей передать лакеи, горничные и горничные, было «gefundenes fressen» [4] (рис. «низко висящие фрукты»), и что королева была «мастером» сплетен. [4]
Королева Амалия любила танцевать и ездить верхом, [4] устраивала балы при дворе, ее можно было увидеть верхом в Афинах и их окрестностях, а также в других видах досуга, что было обычным делом для женщин высшего класса в Западной Европе, но новым для Греции, где во времена Османской империи женщины обычно жили в уединении.
.jpg/1280px-Queen_Amalia_of_Greece_(1818-1875).jpg)
По мере того, как король Отто и его баварские советники все больше втягивались в политическую борьбу с греческими политическими силами, королева также все больше вовлекалась в политику. Она стала объектом жестких нападок, когда занялась политикой. Она оставалась протестанткой в почти повсеместно православной стране на протяжении всего правления ее мужа.
Кристиана Лют описывает роль королевы во время Революции 3 сентября 1843 года : [4]
Улан постоянно кружил вокруг [д]аласа верхом на лошади, чтобы никто не сбежал, а все военные стояли в угрожающей позиции, готовые стрелять по команде. Тысячи людей заполнили большую площадь, и можно было услышать, как они кричали: «Да здравствует Конституция!» [...] Королева все время была с королем и сказала ему, что есть только две альтернативы: entweder underschreiben oder entsagen (либо подписать, либо отречься).
Лют описал королеву как нервную и пессимистичную в дни после революции. Она не желала слушать проповедь и держала свои книги наготове, чтобы уехать в случае необходимости, и посоветовала своей сестре принцессе Фридерике покинуть Грецию, поскольку она больше не могла гарантировать свою безопасность. Король и королева написали королю Людовику Баварскому , чтобы попросить его о помощи, но королева заметила, что они не могут ожидать ответа в течение шести недель, и к тому времени „und Gott weiss wo wir dann sind“ ['Бог знает, как обстоят дела']. [4] В день именин королевы во дворце не было дано бала: "... это было сочтено неразумным, никто не рискнул бы устраивать маскарад Густава III . Ежедневно ходят слухи, что Афины будут подожжены со всех четырех сторон, так сказать, и все будут вырезаны". [4]
Первоначально лютеранской религии королевы Амалии не уделялось особого внимания, но отвращение к ней возросло, когда она не родила ребенка, которого можно было бы воспитать в православной вере. Одним из самых больших кризисов правления Оттона, а также непопулярности Амалии, был кризис престолонаследия. Причина бездетности Оттона и Амалии была предметом споров. В этот период времени бесплодие обычно считалось виной женщины, и в этом обвиняли частые танцы и верховую езду Амалии. [4] Она подвергалась различным методам лечения бесплодия до своего 35-летия. Братья Оттона получили право на престол после него, но ходили слухи, что королева Амалия хотела, чтобы ее собственный единокровный брат Элимар Ольденбургский был назначен наследником вместо нее.
Королева в конечном итоге получила больше влияния. Амалия получила право управлять в качестве регента в случае отсутствия или недееспособности монарха или наследника престола. [5] Она исполняла обязанности регента Греции в 1850-1851 годах, когда Отто находился в Германии по состоянию здоровья, [6] и во второй раз в 1861-1862 годах, когда Отто посетил свою семью в Баварии, чтобы обсудить кризис престолонаследия. [7]
Ее политическое влияние было спорным. Ее фавориты, как считалось, имели на нее влияние, в частности, ее главная фрейлина баронесса Вильгельмина фон Плюсков, по слухам, влияла на государственные дела, особенно в вопросах, касающихся Австрии, как через королеву, так и через короля, что подвергало ее спорам. [8]
Когда она прибыла в Грецию в качестве королевы в 1837 году, она оказала немедленное влияние на общественную жизнь и моду. Она поняла, что ее наряд должен подражать нарядам ее нового народа, и поэтому она создала романтическое народное придворное платье, которое стало национальным греческим костюмом, до сих пор известным как платье Амалии . [9]
Он следует стилю бидермейер со свободной белой хлопковой или шелковой рубашкой, часто украшенной кружевом на шее и манжетах, поверх которой надевается богато вышитый жакет или жилет, обычно из темно-синего или бордового бархата . Юбка была длиной до щиколотки, из непрессованного плиссированного шелка , цвета обычно лазурного. Она дополнялась мягкой шапочкой или феской с одной длинной золотой шелковой кисточкой, традиционно носимой замужними женщинами, или калпаки ( ток ) незамужней женщины, а иногда и черной вуалью для церкви. Это платье стало обычным нарядом всех христианских горожанок [ требуется цитата ] как в оккупированных Османской империей , так и освобожденных балканских землях на севере до Белграда .
В феврале 1861 года студент университета по имени Аристейдис Досиос (сын политика Константиноса Досиоса ) [10] безуспешно пытался убить королеву. Он был приговорен к смертной казни, хотя королева Амалия вмешалась, и он был помилован и приговорен к пожизненному заключению. Он был провозглашен героем за свою попытку некоторыми фракциями, но попытка также вызвала у людей спонтанные чувства симпатии к королевской чете.
Чуть больше года спустя в Афинах произошло восстание , когда королевская чета находилась с визитом на Пелопоннесе . Великие державы , которые поддерживали Оттона, призвали их не сопротивляться, и правление Оттона подошло к концу. Они покинули Грецию на борту британского военного корабля, с греческими королевскими регалиями, которые они привезли с собой. В прессе сообщалось, что королевские придворные не были оклеветаны, однако противоречивая фаворитка королевы, Вильгельмина фон Плюсков , подверглась сарказму со стороны толпы, когда она уезжала. [11]
Было высказано предположение, что король не был бы свергнут, если бы Амалия родила наследника, поскольку наследование также было важным нерешенным вопросом во время восстания. [12] Однако также верно и то, что Конституция 1843 года предусматривала, что Отто должен был наследовать своим двум младшим братьям и их потомкам.
Отто и Амалия провели остаток своих лет в изгнании, дома в Баварии . Они решили говорить по-гречески каждый день между 6 и 8 часами, чтобы помнить свое время в Греции. [ нужна цитата ]
Отто умер в 1867 году. Королева Амалия пережила своего мужа почти на восемь лет и умерла в Бамберге 20 мая 1875 года. Она была похоронена рядом с королем в Театинеркирхе в Мюнхене .
Причина бесплодия королевской четы оставалась спорной даже после того, как было проведено вскрытие королевы. [13]
В 1839 году королева Амалия основала Национальный сад Афин , а в 1855 году — приют в Амалионе.
Город Амалиада в Элиде и деревня Амалиаполис в Магнесии были названы в честь королевы, как и водосбор Aquilegia amaliae . [14]
Письма королевы Амалии к ее невестке, принцессе Матильде Каролине Баварской , великой герцогине Гессенской, написанные между 1837 и 1861 годами, хранятся в Гессенском государственном архиве (Hessisches Staatsarchiv Darmstadt) в Дармштадте, Германия. [15]
Письма королевы Амалии к ее брату Петру II, великому герцогу Ольденбургскому , написанные между 1861 и 1862 годами, хранятся в Нижнесаксонском земельном архиве в Ольденбурге, Германия. [16]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )Национальный костюм Греции.