Империя Джолоф ( араб . امبراطورية جولوف ), также известная как Великий Джолоф , [1] или Империя Волоф , была государством-конфедерацией волофов и сиреров , которое управляло частями Западной Африки , точнее современными Сенегалом , Мали , Гамбией и Мавританией . примерно с 12 века [2] [3] [4] [5] до 1549 года. После битвы при Данки в 1549 году его вассальные государства были полностью или де-факто независимыми; в этот период оно известно как Королевство Джолоф .
Устные предания повествуют, что народ мандинка был первыми жителями Джолофа, названного в честь местного вождя Джолофа Мбенге. Позже их вытеснили на юг мигранты Серер и Фула с севера от реки Сенегал . Эта смесь серера, фулы, мандинки и мавра создала народ волофов . [6] : 178–9 Регионом правили Ламанес из семей Мбенге, Диау и Нгом. [7] [3] : 30 Возможно, они были связаны с ранними правителями соседних королевств, такими как Баол , но это неясно.
Джолоф был вассалом Малийской империи на протяжении большей части ее ранней истории. [8] : 381 Он оставался в сфере влияния этой империи до второй половины 14 века. [8] : 456
Традиционные источники среди волофов сходятся во мнении, что основателем государства, а затем и империи, был, возможно, мифический Ндиадиан Ндиай (также пишется как Ньяаджаан Нджаай или Нджай). [8] : 484 Саллах пишет: «Некоторые говорят, что Нджаджан был сыном Абу Дардая, альморавидского завоевателя, пришедшего из Мекки проповедовать ислам в Сенегале… Некоторые говорят, что Ндиадиан Ндиайе был загадочным человеком фуланийского происхождения . Другие говорят, что он был принцем Серер ». [5] В целом, Ндиайе имеет исламское происхождение от Альморавидов и связь по материнской линии с государством Такрур . Джеймс Сиринг добавляет, что «во всех версиях мифа Нджаджаан Нджаай произносит свои первые слова на пулааре , а не на волофе , еще раз подчеркивая свой характер незнакомца благородного происхождения». [9]
Легенда о Ндиадиане Ндиайе имеет множество вариаций в деталях, но у них есть некоторые важные общие черты. Все начинается, когда умирает его отец, а мать снова выходит замуж за раба мандинка . Этот матч настолько разозлил Ндиайе, что он прыгнул в реку Сенегал и начал водную жизнь. Он направился вниз по течению в Королевство Ваало . [10] В это время Ваало был разделен на деревни, управляемые отдельными королями, носившими титул Серер Ламане , [3] : 30 некоторые из которых были вовлечены в спор из-за леса возле выдающегося озера (в некоторых версиях это спор по поводу улова рыбы). Это едва не привело к кровопролитию, но его остановило загадочное появление чужака из озера. Незнакомец справедливо разделил лес и исчез, оставив людей в трепете. Затем люди симулировали второй спор и похитили незнакомца, когда он вернулся. Они предложили ему царствование на своей земле. Когда об этих событиях было доложено правителю Королевства Сине Мааду Синиг Майсе Вали , также великому магу, он, как сообщается , в изумлении воскликнул «Ндиадиан Ндиайе» на своем родном языке Серер . [11] : 21 Затем он предложил всем правителям между реками Сенегал и Гамбия добровольно подчиниться этому человеку, что они и сделали. [11] : 22
Пытаясь датировать Ндиадиан Ндиай и создание Империи Джолоф, Джон Доннелли Фейдж предполагает, что «возвышение империи было связано с ростом власти волофов за счет древнего суданского государства Такрур, и что это, по сути, было развитие четырнадцатого века». [8] : 484 Огот предполагает, что Джолофы стали навсегда независимыми во время спора о престолонаследии в 1360 году между двумя конкурирующими родами внутри Малийской империи . [12]
Первая столица Джолофа была расположена в Варксоксе. [5] [13] В относительно засушливый период (около 1100–1500 гг.) империя Джолофа расширялась на юг и запад, постепенно «волофизируя» правящие классы более мелких государств, включенных таким образом в империю. Начиная с 1440-х годов португальские корабли начали посещать побережье, сначала пытаясь захватить рабов, но вскоре переключившись на торговлю. Расширению Джолофа, возможно, способствовала покупка лошадей у этих торговцев. [14] В это время Джолоф был на пике своего могущества, и Бур распространил свою власть на Такрур , [15] [16] Намандиру [17] и штаты Мандинка на северном берегу Гамбии, включая Ниуми , Бадибу, Ньяни и Вули . [17] [16] Это было в дополнение к давним вассальным государствам Кайор , Баол и Ваало , а также государствам Серер Сине и Салум , [18] [16] , которые были составными государствами конфедерации Джолоф.
Кроме того, Джолоф также расширит свой контроль над торговлей золотом, завоевав Галам (или Гаджаагу) [19] , а затем и Бамбук, [20] , хотя Жан Булег утверждает, что такое завоевание очень маловероятно. [21] В любом случае, португальские источники по-прежнему отмечают бамбук как одну из провинций, полученных после расширения Джолофа.
В 1480-х годах Джелен , буми или принц, правил империей от имени своего брата Бур Бирао. Соблазненный португальской торговлей, он перенес резиденцию правительства на побережье, чтобы воспользоваться новыми экономическими возможностями. Другие принцы, выступавшие против этой политики, свергли и убили Бура в 1489 году. Джелен сбежал и нашел убежище у португальцев, которые увезли его в Лиссабон . Там он обменялся подарками с королем Иоанном II и принял крещение. Столкнувшись с возможностью посадить на трон христианского союзника, Иоанн II послал экспедиционный корпус под командованием португальского командующего, чтобы вернуть принца на трон Джолофа. Целью было посадить его на трон и форт в устье реки Сенегал. Ни одна из целей не была достигнута. В результате спора между полководцем и князем первый обвинил буми в предательстве и убил его. [8] : 457
Несмотря на внутренние распри, Империя Джолофа оставалась силой, с которой приходилось считаться в регионе. В начале 16 века он был способен выставить 100 000 пехоты и 10 000 кавалерии. [11] : 23 Но семена разрушения империи уже были посеяны Атлантической торговлей .
Практически все, что дало начало великой Империи Джолофа, теперь разрывало ее на части. Например, прибрежная торговля принесла империи дополнительное богатство. Но львиная доля благ доставалась правителям вассальных государств на побережье, что в итоге позволило им затмить и подорвать позиции императора. [8] : 457 г. Джолоф находился далеко от побережья и имел прямой доступ к морской торговле.
Был также вопрос внешних сил, таких как распад Малийской империи . Ослабление контроля Мали над своей обширной империей, благодаря росту империи Сонгай , позволило Джолофу самому стать империей. Но теперь конфликты на севере распространились на северные территории Джолофа. В 1513 году Коли Тенгуэлла повел сильные силы Фулани и Мандинка в Фута Торо , отвоевав его у Джолофов и основав свою династию . Коли, чей отец был убит в борьбе против Империи Сонгай, возможно, решил выступить против Джолофов в качестве альтернативы борьбе с Сонгай или Мандинка. [11] : 23 В 1520 году откололись королевства Серер Сине и Салум на юге. [22]
В 1549 году Кайор успешно вырвался из империи Джолофа под предводительством наследного принца Амари Нгуне Собел Фолла, победив Джолофа в битве при Данки . Битва вызвала волновой эффект, в результате которого Ваало и Баол также покинули империю. [22] К 1600 году Империя Джолофа фактически прекратила свое существование. Кайор вторгся в своего южного соседа Бавола и начал формировать собственный личный союз. Джолоф превратился в королевство; тем не менее, титул Бурба по-прежнему ассоциировался с имперским престижем и пользовался номинальным уважением со стороны своих древних вассалов. [8] : 457
Португальцы прибыли в империю Джолоф между 1444 и 1510 годами, оставив подробные отчеты об очень развитой политической системе . [8] : 456 Существовала развитая иерархическая система, включавшая различные классы королевской и некоролевской знати, свободных людей, профессиональных каст и рабов. Профессиональные касты включали кузнецов, ювелиров, кожевников, портных, музыкантов и гриотов . [8] : 484 Кузнецы были важны для общества своей способностью производить военное оружие, а также своим авторитетным статусом справедливого посредничества в спорах. Каждая важная семья нанимала гриотов в качестве летописцев и советников, без которых большая часть ранней истории Джолофа была бы неизвестна. [11] : 26 Дворянство Джолофа номинально было анимистами , но некоторые сочетали это с исламом . [8] : 486 Однако ислам не доминировал в обществе волофов примерно до 19 века, [11] : 26 , когда империя уже давно превратилась в обломок государства в форме Королевства Джолоф .
В разных классах смешанные браки разрешались редко. Женщины не могли выходить замуж по восходящей линии, а их дети не унаследовали более высокий статус отца. [11] : 26 Однако женщины имели определенное влияние и роль в правительстве. Лингер или королева-мать была главой всех женщин и имела большое влияние в государственной политике . Она владела несколькими деревнями, которые возделывали фермы и платили дань непосредственно ей. Были и другие женщины-начальники, основной задачей которых было рассмотрение дел с участием женщин. В самом северном штате империи, Вало, женщины могли претендовать на должность Бура и управлять государством. [11] : 26
Империя Джолоф была организована как пять прибрежных королевств с севера на юг, в которые входили Ваало , Кайор , Баол , Сине и Королевство Салум . Все эти штаты были данниками не имеющего выхода к морю штата Джолоф. Правитель Джолофа был известен как Бурба и правил из столицы Лингера . [8] : 484 Каждое государство волофов управлялось своим правителем, назначаемым из потомков основателя государства. [11] : 25 правителей штатов избирались соответствующими дворянами, а Бур избирался коллегией выборщиков, в которую также входили правители пяти королевств. [8] : 457 Был Брак Ваало, [11] : 26 Дамэль Кайора, [8] : 457 Тени (или Тейне ) Баола, [11] : 24 , а также два Ламана Серера штаты Сине и Салум. [11] : 21 Каждый правитель имел практическую автономию, но должен был сотрудничать с Буром в вопросах обороны, торговли и обеспечения имперских доходов. После назначения должностные лица проходили сложные ритуалы, чтобы как ознакомиться со своими новыми обязанностями, так и возвысить их до божественного статуса. С этого момента они должны были привести свои государства к величию или рискнуть быть объявленными богами неблагосклонными и быть свергнутыми. Стрессы этой политической структуры привели к созданию очень авторитарного правительства, в котором личные армии и богатство часто вытесняли конституционные ценности. [11] : 25
Традиция Серер гласит, что Королевство Сине никогда не платило дань уважения Ндиадиану Ндиайе и его потомкам в Джолофе. Далее говорится, что Сине никогда не был порабощен Джолофом и что сам, вероятно, мифический Ндиадиан получил свое имя из уст Майсы Вали (короля Сине). [2]
Сильвиан Диуф заявляет, что «Каждое вассальное королевство — Вало, Такрур , Кайор, Баол, Сине, Салум, Вули и Ниани — признало гегемонию Джолофа и заплатило дань». [16]