Культура суахили — культура народа суахили, населяющего побережье Суахили . Эта прибрежная зона охватывает Танзанию , Кению и Мозамбик , а также прилегающие острова Занзибар и Коморские острова вместе с некоторыми частями Малави и восточной частью Демократической Республики Конго . Люди суахили говорят на суахили как на своем родном языке, который принадлежит к языковой семье банту . Грэм Коннах описал культуру суахили как по крайней мере частично городскую, торговую и грамотную. [1]
Культура суахили является продуктом истории прибрежной части региона Великих африканских озер . Как и в случае с языком суахили, культура суахили имеет ядро банту , которое заимствовано из иностранных влияний.
Средневековые памятники вдоль побережья Суахили представляют собой культурную традицию с разнообразными местными традициями, датируемыми девятым веком н. э. Это развилось в современную культуру Суахили. [2] [3] В настоящее время идентифицировано 173 поселения, которые процветали вдоль побережья Суахили и близлежащих островов с девятого по семнадцатый век, включая поселения Килва , Малинди , Геди , Пате , Коморские острова и Занзибар . [4] Самые последние раскопки на этих прибрежных участках использовались для изучения распространения ислама в Восточной Африке и развития культуры Суахили. [5] Однако идентичность суахили (и людей, связанных с развитием культуры вдоль побережья Суахили) часто оспаривалась как в прошлом, так и в настоящем. [6] Историческое использование кораллов среди суахили в строительстве, которые использовали камень в качестве строительного материала для мечетей и гробниц, было связано с появлением использования кораллового камня для строительства в четырнадцатом веке вдоль побережья для зданий, которым приписывалась наибольшая важность. [7] Наоборот, было заявлено, что места были основаны арабскими или персидскими колонистами. [8] [ неоднозначно ]
Утверждалось, что культура суахили возникла из поселений арабских торговцев, руины которых назывались арабскими городами, а многие суахили идентифицировали себя как потомков арабов или персов. [7] [9] Мнения, опубликованные в 2000 году, предполагают, что средневековые прибрежные поселения суахили развивались локально с созданием небольших сельскохозяйственных и рыболовецких общин, которые дали начало культуре суахили через торговлю, что привело к росту исламского влияния в двенадцатом веке. [10] Усиление контактов с исламским миром затем привело бы к интеграции местных африканских и арабских традиций, создав коренную культуру суахили. [11] Существует смесь этих двух интерпретаций с рассказами о том, как арабские торговцы женились на местных женщинах, что создало отличительную арабо-африканскую культуру суахили. [7] [12] Культура, по-видимому, возникла в Кении и Танзании и в конечном итоге распространилась на Мозамбик . [13]
Данные исследования генетики суахили были опубликованы в 2023 году. Были собраны и проанализированы ДНК десятков людей, похороненных в средневековых поселениях суахили в Кении и Танзании между 1250 и 1800 годами. Исследование пришло к выводу, что древние люди «геномы указывают на разнообразное происхождение культуры суахили, при этом люди несут смесь местного африканского, ближневосточного и южноазиатского происхождения» и подтверждают точность устных историй, которые часто недооценивались относительно происхождения культуры суахили. [14] Антрополог-археолог Чапуруха Кусимба, который был одним из руководителей исследования, заявил, что субъекты «происходят от людей, которые начали смешиваться около 1000 года. Почти все восточноафриканские предки, по-видимому, произошли от женщин, тогда как большая часть азиатских предков была внесена мужчинами из Персии », и что результаты генетического тестирования подтверждают устные традиции народа суахили, развеивая колониальную идею о том, что цивилизация суахили является или когда-либо была «по сути арабской цивилизацией».
Ранние города-государства суахили следовали исламу и были космополитичными и политически независимыми друг от друга. [15] Главными экспортными товарами этих культур были рабы , соль , черное дерево , золото , слоновая кость и сандаловое дерево . Эти города-государства начали приходить в упадок к шестнадцатому веку, в основном из-за появления португальцев . В конце концов, торговые центры суахили обанкротились, и торговля между Африкой и Азией в Индийском океане рухнула. [16]
Историческая культура суахили была городской и характеризовалась строгой классовой структурой. [17]
Аспекты культуры суахили разнообразны из-за ее многочисленных влияний. Например, кухня суахили находится под влиянием индийской и арабской культур. Существуют изменения в некоторых блюдах по религиозным причинам. [18] Некоторые продукты питания, распространенные в повседневной жизни суахили, — это рыба, тропические фрукты и экзотические специи.
Другим культурным аспектом суахили является использование ими искусств и ремесел, которые они считают значимыми. Создавая искусство, они выражают себя через творчество, а также через форму и функцию. Искусство, мебель и архитектура суахили отражают мультикультурные влияния. [18] Обычно они воздерживаются от использования дизайнов с изображениями живых существ из-за своего мусульманского наследия. Вместо этого дизайны суахили в основном геометрические.
Есть важная одежда, которая является частью их искусств и ремесел, например, Канга . Канга — это не только прямоугольный кусок ткани, но и артефакт культуры суахили. Ткань изготавливается с особой тщательностью и должна соответствовать сезону. Например, если ткань не соответствует сезону, то она не подходит для использования в качестве Канги и может использоваться в качестве детского подгузника или фартука для кухни. Несмотря на то, что Канга довольно недорогая, она по-прежнему является основной частью культуры суахили. Канги изготавливаются в Танзании и в основном нравятся женщинам, а не мужчинам, но мужчинам не запрещено использовать ее. Ткань также используется в качестве слинга для переноски младенцев, ношения дынь на голове, а также может использоваться в качестве кухонного фартука.
Наиболее типичным музыкальным жанром культуры суахили является таараб (или тарабу), исполняемый на языке суахили. Его мелодии и оркестровка имеют арабское и индийское влияние (хотя иногда используются и западные инструменты, такие как гитары ). [18] [19]
В 20 веке в мире суахили появилось несколько музыкальных жанров, которые являются производными от западной популярной музыки. Одним из основных примеров является muziki wa dansi , танзанийский аналог конголезского soukous (румбы). В последние десятилетия века большая часть музыки суахили была в стиле афро-поп , который включает несколько местных производных американского хип-хопа (например, bongo flava ).
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )