stringtranslate.com

Королевство Тлемсен

Королевство Тлемсен или Королевство Зайянидов Тлемсен ( араб . الزيانيون ) было королевством, которым управляла берберская династия Заянидов [3] [4] на территории нынешнего северо-запада Алжира . Его территория простиралась от Тлемсена до излучины Челифа и Алжира и в зените достигала Сиджилмасы и реки Мулуя на западе, Туата на юге и Суммама на востоке. [5] [6] [7]

Королевство Тлемсен было основано после упадка Халифата Альмохадов в 1236 году, а затем перешло под власть Османской империи в 1554 году. Столицей королевства был Тлемсен , который лежал на основном маршруте с востока на запад между Марокко и Ифрикией . Королевство располагалось между царством Маринидов на западе с центром в Фесе и Хафсидами на востоке с центром в Тунисе .

Тлемсен был центром торгового пути с севера на юг из Орана на побережье Средиземного моря в Западный Судан . Будучи процветающим торговым центром, он привлекал своих более могущественных соседей. В разное время королевство подвергалось вторжению и оккупации Маринидов с запада, [8] Хафсидов с востока и арагонцев с севера. В других случаях им удавалось воспользоваться смутой среди соседей: во время правления Абу Ташфина I (годы правления 1318–1337) Зайяниды оккупировали Тунис, а в 1423 году, при правлении Абу Малека, ненадолго захватили Фес. [9] [10] : 287  На юге царство Зайянидов включало Туат , Таментит и регион Драа , которым управлял Абдаллах ибн Муслим эз-Зердали, шейх Зайянидов. [11] [12] [5]

История

Приход к власти (13 век)

Бану Абд аль-Вад , также называемый Бану Зияном или Заянидами в честь Ягмурасена ибн Зяна , основателя династии, был берберским кланом, который долгое время обосновался в Центральном Магрибе . Хотя современные летописцы утверждали, что они имели благородное арабское происхождение, Ибн Зайян, как сообщается, говорил на зенатском диалекте и отрицал родословную, которую приписывали ему специалисты по генеалогии. [13] [14] [15] Город Тлемсен, называемый римлянами Помарией, находится на высоте около 806 м над уровнем моря в плодородной, хорошо орошаемой стране. [16]

Тлемсен был важным центром династии Альморавидов и ее преемников Халифата Альмохадов , которые начали строительство новой стены вокруг города в 1161 году .

Ибн Зайян был губернатором Тлемсена при Альмохадах. [18] Он унаследовал руководство семьей от своего брата в 1235 году. [19] Когда империя Альмохадов начала разваливаться, в 1235 году Ягмурасен провозгласил свою независимость. [18] Город Тлемсен стал столицей одного из трех государств-преемников, которым на протяжении веков управляли сменявшие друг друга султаны Зийянидов . [20] Его флаг представлял собой белый полумесяц, направленный вверх, на синем поле. [21] Королевство охватывало менее плодородные регионы Телль -Атласа . Его население включало меньшинство оседлых фермеров и сельских жителей, а также большинство кочевников-скотоводов. [18]

Ягмурасен смог сохранить контроль над конкурирующими берберскими группами, а столкнувшись с внешней угрозой со стороны династии Маринидов , он заключил союз с эмиром Гранады и королем Кастилии Альфонсо X. [22] По словам Ибн Халдуна , «он был самым храбрым, самым грозным и благородным человеком из семьи Абд-ла-Вадид. Никто не заботился об интересах своего народа, не поддерживал влияние королевства и не управлял государственной администрацией». лучше, чем он». [19] В 1248 году он победил халифа Альмохадов в битве при Уджде, во время которой халиф Альмохадов был убит. В 1264 году ему удалось завоевать Сиджилмасу, в результате чего Сиджилмаса и Тлемсен, два важнейших пункта транссахарской торговли, оказались под одной властью. [23] [24] Сиджилмаса оставался под его контролем в течение 11 лет. [25] Перед своей смертью он поручил своему сыну и наследнику Усману оставаться в обороне вместе с королевством Маринидов , но, если возможно, расширяться на территорию Хафсидов . [19]

14 век

Большую часть своей истории королевство находилось в обороне, подвергаясь угрозе со стороны более сильных государств на востоке и западе. Кочующие арабы на юге также воспользовались частыми периодами слабости, чтобы совершать набеги на центр и брать под свой контроль пастбища на юге.

Город Тлемсен несколько раз подвергался нападению или осаде Маринидов , и значительная часть королевства была оккупирована ими в течение нескольких десятилетий в четырнадцатом веке. [18]

Руины мечети Мансура , начатой ​​Маринидами в 1303 году во время осады Тлемсена [26] : 185 

Маринид Абу Якуб Юсуф ан-Наср осаждал Тлемсен с 1299 по 1307 год. Во время осады он построил новый город Аль-Мансура, перенаправив большую часть торговли в этот город. [27] Новый город был укреплен и имел мечеть, бани и дворцы. Осада была снята, когда Абу Якуб был убит во сне одним из своих евнухов. [9]

Когда Мариниды ушли в 1307 году, Заяниды быстро разрушили Аль-Мансуру. [27] Царь Заянидов Абу Зайян I умер в 1308 году, и ему наследовал Абу Хамму I (годы правления 1308–1318). Позже Абу Хамму был убит в результате заговора, спровоцированного его сыном и наследником Абу Ташуфином I (годы правления 1318–1337). Правление Абу Хамму I и Абу Ташуфина I ознаменовало второй расцвет Зайянидов, период, в течение которого они укрепили свою гегемонию в центральном Магрибе. [25] Тлемсен восстановил свою торговлю, и его население выросло, достигнув примерно 100 000 примерно к 1330-м годам. [27] Абу Ташуфин начал военные действия против Ифрикии, в то время как Мариниды были отвлечены внутренней борьбой. Он осадил Беджайю и послал армию в Тунис, которая разбила хафсидского короля Абу Яхью Абу Бакра II , который бежал к Константину , в то время как Заяниды оккупировали Тунис в 1325 году.

Султан Маринидов Абу аль-Хасан (годы правления 1331–1348) скрепил союз с Хафсидами, женившись на хафсидской принцессе. После повторного нападения Заянидов Хафсиды обратились за помощью к Абу аль-Хасану, дав ему повод вторгнуться в своего соседа. [30] Султан Маринидов начал осаду Тлемсена в 1335 году, и город пал в 1337 году. [27] Абу Ташуфин погиб во время боевых действий. [9] Абу аль-Хасан принял делегатов из Египта, Гранады, Туниса и Мали, поздравивших его с победой, благодаря которой он получил полный контроль над транссахарской торговлей. [30] В 1346 году султан Хафсидов Абу Бакр умер, и последовал спор о престолонаследии. В 1347 году Абу аль-Хасан аннексировал Ифрикию, ненадолго воссоединив территории Магриба, какими они были под властью Альмохадов. [31]

Однако Абу аль-Хасан зашел слишком далеко в попытках навязать большую власть арабским племенам, которые восстали и в апреле 1348 года разгромили его армию под Кайруаном . Его сын Абу Инан Фарис , занимавший пост губернатора Тлемсена, вернулся в Фес и объявил себя султаном. Тлемсен и центральный Магриб восстали. [31] Заянид Абу Сабит I (1348–1352) был провозглашен королем Тлемсена. [9] Абу аль-Хасану пришлось вернуться из Ифрикии морским путем. Не сумев вернуть Тлемсен и потерпев поражение от своего сына, Абу аль-Хасан умер в мае 1351 года. [31] В 1352 году Абу Инан Фарис отбил Тлемсен. Он также отвоевал центральный Магриб. Он взял Беджая в 1353 году и Тунис в 1357 году, став хозяином Ифрикии. В 1358 году он был вынужден вернуться в Фес из-за сопротивления арабов, где заболел и был убит. [31]

Затем трон Тлемсена занял заянидский царь Абу Хамму Муса II (годы правления 1359–1389). Он проводил экспансионистскую политику, продвигаясь к Фесу на западе, а также к долине Челиф и Беджайе на востоке. [18] Его долгое правление перемежалось борьбой против Маринидов и различных повстанческих группировок. [9] Мариниды повторно оккупировали Тлемсен в 1360 и 1370 годах. [6] В обоих случаях Мариниды обнаружили, что они неспособны удержать регион против местного сопротивления. [32] Абу Хамму снова напал на Хафсидов в Беджайе в 1366 году, но это привело к вмешательству Хафсидов в дела королевства. Султан Хафсидов освободил двоюродного брата Абу Хамму, Абу Зайяна, и помог ему претендовать на трон Заянидов. Это спровоцировало междоусобную войну между двумя Заянидами до 1378 года, когда Абу Хамму наконец захватил Абу Зайяна в Алжире. [33] : 141 

Историк Ибн Халдун какое-то время жил в Тлемсене во время в целом благополучного правления Абу Хамму Мусы II и помогал ему в переговорах с арабами-кочевниками. Он сказал об этом периоде: «Здесь [в Тлемсене] наука и искусство развивались с успехом; здесь рождались ученые и выдающиеся люди, слава которых распространилась в другие страны». Абу Хамму был свергнут своим сыном Абу Ташфином II (1389–1394 гг.), и государство пришло в упадок. [34]

Упадок (конец 14-15 веков)

Житель Тлемсена

В конце 14-го и 15-м веках государство становилось все более слабым и периодически становилось вассалом Хафсида Ифрикии , Маринида Марокко или Короны Арагона . [35] В 1386 году Абу Хамму перенес свою столицу в Алжир, который он считал менее уязвимым, но год спустя его сын, Абу Ташуфин, сверг его и взял в плен. Абу Хамму отправили на корабле в Александрию, но он сбежал по пути, когда корабль остановился в Тунисе. В 1388 году он отбил Тлемсен, вынудив своего сына бежать. Абу Ташуфин нашел убежище в Фесе и заручился помощью Маринидов, которые послали армию, чтобы занять Тлемсен и вернуть его на трон. В результате Абу Ташуфин и его преемники признали сюзеренитет Маринидов и платили им ежегодную дань. [33] : 141 

Во время правления султана Маринидов Абу Саида Заяниды несколько раз восставали, и Абу Саиду пришлось восстанавливать свою власть. [36] : 33–39  После смерти Абу Саида в 1420 году Мариниды погрузились в политические беспорядки. Эмир Заянидов Абу Малек использовал эту возможность, чтобы свергнуть власть Маринидов, и захватил Фес в 1423 году. Абу Малек назначил Мухаммеда, принца Маринидов, вассалом Зайянидов в Фесе. [10] : 287  [36] : 47–49  Ваттасиды , семья, родственная Маринидам, продолжали править из Сале , где они провозгласили Абд аль-Хака II , младенца, преемником престола Маринидов вместе с Абу Закария аль-Ваттаси в качестве регента . Султан Хафсидов Абд аль-Азиз II отреагировал на растущее влияние Абу Малека, отправив военные экспедиции на запад, посадив своего собственного короля-клиента Зайянидов (Абу Абдаллу II) в Тлемсене и преследуя Абу Малека до Феса. Марионетка Абу Малека Маринидов, Мухаммед, была свергнута, и Ваттасиды вернулись с Абд аль-Хакком II в Фес, признав сюзеренитет Хафсидов. [10] : 287  [36] : 47–49  Заяниды оставались вассалами Хафсидов до конца 15 века, когда испанская экспансия вдоль побережья ослабила власть обеих династий. [33] : 141 

К концу 15 века Корона Арагона получила эффективный политический контроль, вмешавшись в династические споры эмиров Тлемсена, чья власть перешла к городу и его непосредственным соседям. [34]

Тлемсен был захвачен в 1551 году османами Регентства Алжира во главе с Хасаном- пашой . Последний султан Заянидов, Хасан аль-Абдаллах, бежал в Оран под защитой Испании. [33] : 156–157  Он был крещен и жил под именем Карлос [37] до своей смерти несколько лет спустя. Таким образом, правлению Заянидов пришел конец. [33] : 156–157. 

При Османской империи Тлемсен быстро утратил свое былое значение, превратившись в сонный провинциальный городок. [38] Неспособность королевства стать могущественным государством можно объяснить отсутствием географического или культурного единства, постоянными внутренними спорами и опорой на нерегулярных арабских кочевников в вооруженных силах. [3]

Экономика

Город Тлемсен сместил Тахерт ( Тиарет ) в качестве главного торгового узла в центральном Магрибе , лежащий на пути с запада на восток между Фесом и Ифрикией .

Другой важный маршрут из Орана пролегал на юг через Тлемсен к оазисам Сахары и далее на юг в регион Западного Судана . Город был напрямую связан с Сиджилмасой , которая служила главным северным узлом торговых путей, пересекавших пустыню и ведущих на рынки Западного Судана. [27] Оран, порт, который андалузцы основали в десятом веке для ведения торговли с Тахертом, прибыл, чтобы служить Тлемсену в его торговле с Европой. Фес был ближе к Сиджилмасе, чем Тлемсен, но путь в Фес пролегал через Атласские горы , а путь в Тлемсен был легче для караванов. [39] Ягмурасан предпринял попытку захватить Сиджилмасу в 1257 году и преуспел в 1264 году, удерживая город почти десять лет. Затем Мариниды взяли Сиджилмасу, но большая часть торговли продолжала идти через Тлемсен. [27]

Город Тлемсен стал важным центром со множеством школ, мечетей и дворцов. [14] В Тлемсене также находился европейский торговый центр (фундук), который соединял африканских и европейских купцов. [40] В частности, Тлемсен был одним из пунктов, через которые африканское золото (поступавшее с юга Сахары через Сиджилмасу или Тагазу ) попадало в руки европейцев. [40] Следовательно, Тлемсен был частично интегрирован в европейскую финансовую систему. Так, например, там обращались генуэзские векселя , по крайней мере среди купцов, не подвергавшихся (или не сдерживаемых) религиозными запретами. [41]

В Тлемсене располагалось несколько известных медресе и множество богатых религиозных фондов, став главным интеллектуальным центром центрального Магриба. На базаре вокруг Большой мечети торговцы продавали шерстяные ткани и ковры с Востока, рабов и золото со всей Сахары, местную глиняную посуду и изделия из кожи, а также разнообразные средиземноморские морские товары, «перенаправленные» в Тлемсен корсарами — в дополнение к намеренный европейский импорт, доступный на фундуке. [42] Торговые дома, базирующиеся в Тлемсене, такие как Аль-Маккари, имели постоянные филиалы в Мали и Судане . [43] [44]

Архитектура

Великая мечеть Тлемсена , построенная при султане Альморавидов Юсуфе ибн Ташфине . Около 1236 года Ягмурасан добавил минарет , новый купол и перестроил двор.

Архитектура при Зайянидах была аналогична той, что существовала при современных династиях на западе, Маринидах и Насридах , продолжая западные исламские архитектурные традиции (также называемые «испано-мавританским стилем») и в дальнейшем развивая их в отличительные стили, которые продолжались. на протяжении столетий после этого. [45] [26] [46] В 1236 году Ягмурасан добавил минареты к Великой мечети Агадира (старому поселению в районе Тлемсена), ранее основанному около 790 года, и к Великой мечети Тлемсена , ранее построенной при Альморавидах в Конец 11-го и начало 12-го веков. [47] [48] [26] : 42, 179  Оба минарета сделаны из кирпича и камня и украшены рельефным декором себка , похожим на более раннюю мечеть Касба, построенную Альмохадом в Марракеше . [26] : 179  Ягмурасану также приписывают перестройку или расширение внутреннего двора мечети и добавление еще одного декоративного ребристого купола к ее молитвенному залу. [48] ​​Его преемник Абу Саид Усман (годы правления 1283–1304) основал мечеть Сиди Бел Хасана в 1296 году в Тлемсене. [26] : 184  Зайяниды построили в городе и вокруг него другие религиозные постройки, но многие из них не сохранились до наших дней или мало что сохранили от своего первоначального вида. [26] : 187  Медресе были новым институтом, который появился в странах Магриба в 13 веке и впервые получил распространение при Заянидах и их современниках. [26] : 168, 187  Медресе Ташфиния , основанное Абу Ташфином I (годы правления 1318–1337) и позже снесенное французскими колониальными властями в 19 веке, славилось своим богатым убранством, особенно украшением плитки зеллидж с продвинутыми арабесками и геометрические мотивы, стиль которых был повторен в некоторых последующих памятниках Маринидам. [26] : 187  [49] : 526 

Центральная ниша во дворце Мешуар сегодня. Нынешнее здание было реконструировано в 2010 году, но внутри ниши и других местах сохранились фрагменты оригинальной брусчатки «Зеллидж» . [46] : 140–142. 

Заяниды разместили свое правительство в цитадели или касбе , которая ранее была основана Альморавидами на территории тогдашнего Таграрта (ныне часть Тлемсена). Ягмурасан превратил это в укрепленный дворцовый комплекс, известный как Мешуар (или Мешуар; арабский : قلعة المشور , латинизированный :  Калат аль-Машвар ), к которому добавили его преемники. [46] : 137  [50] : 223  Сегодня сохранилось немного останков периода Заянидов, но исторические источники и археологические раскопки продемонстрировали существование нескольких дворцов и резиденций в то время. Абу Ташфин I построил как минимум три из них: Дар аль-Сурур , Дар Аби Фихр и Дар аль-Мульк . Большинство дворцов имели форму дворовых построек, часто с фонтаном или водоемом в центре, садами и богатым декором, включая зелли и резную лепнину . [46] : 137–144  [51] : 108  [50] : 223–224  В их дизайне также присутствуют некоторые региональные особенности, такие как размещение центральной ниши в задней части большого зала для аудиенций, что имеет прецеденты в дворец Зиридов в Ашире и более ранние дворцы Фатимидов дальше на восток. [46] : 140  Один из королевских дворцов был реконструирован в 2010–2011 годах на месте бывших руин, но фрагменты оригинального покрытия зеллидж были задокументированы и сохранены. [46] : 140–142  [52] В 1317 году Абу Хамму Муса I построил мечеть Мечуар как официальную мечеть дворца, хотя сегодня от первоначальной мечети остались только минарет и общий план этажа. [50] : 223  [46] : 108–111  Другой дворец стоял рядом с Великой мечетью Тлемсена и был известен как Каср аль-Кадим («Старый дворец»), скорее всего, это бывшая резиденция правителей Альморавидов в Таграрте. Ягмурасан использовал его в качестве королевской резиденции до своего переезда в Мешуар в середине 13 века, но, похоже, он продолжал использоваться и при последующих правителях Заянидов. Он также был частично снесен и заменен другими постройками в 19 веке и позже. [46] : 145–146. 

К Каср аль-Кадиму был пристроен первый королевский некрополь (или равда ) Заянидов, который оставался местом захоронения правителей Заянидов, по крайней мере, до середины 14 века. [46] : 145  После этого царский некрополь был перенесен Абу Хамму II в новый религиозный комплекс, который он воздвиг в 1361–1362 годах рядом с куббой (мавзолеем) мусульманского святого, известного как Сиди Брахим. Помимо некрополя, в состав комплекса входили мечеть и медресе, но к XIX веку почти все оно лежало в руинах и с тех пор было перестроено. В течение позднего периода Османской империи здесь располагалось важное кладбище . Раскопки выявили наличие более богатого убранства зелли того же стиля, что и медресе Ташфиния, которым покрывались некоторые гробницы. [46] : 111–113 

Список правителей Заянидов

Хронология событий

Примечания

  1. ^ Этот флаг показан на европейских картах-портоланах середины XIV века и до 1488 года. [1]

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ де Врис, Юбер (2015) [2011]. «АЛЬ-ДЖАЗАЙР – Алжир». Геральдика гражданская и военная . Архивировано из оригинала 3 апреля 2023 г. Проверено 21 октября 2023 г.
  2. ↑ Байдал Сала, Висент (19 ноября 2017 г.). «Религиозные мотивы или феодальный экспансионизм? Крестовый поход Якова II Арагонского против Насрида Альмерии в 1309–1310 годах». Мадридский университет Комплутенсе . Архивировано из оригинала 2 ноября 2021 года . Проверено 7 июля 2020 г.
  3. ^ ab "Династия Абд аль-Вадида | Берберская династия" . Архивировано из оригинала 6 августа 2016 г. Проверено 22 июля 2016 г.
  4. ^ Аппиа, Кваме Энтони; Гейтс, Генри Луи, ред. (2010). Энциклопедия Африки. Издательство Оксфордского университета. п. 475. ИСБН 9780195337709. Архивировано из оригинала 11 января 2023 г. Проверено 22 июля 2016 г.
  5. ^ ab الدولة الزيانية في عهد يغمراسن: دراسة تاريخية وحضارية 633 هـ - 681 هـ / 1235 م - 1 282 م‎خالد بلع. Архивировано 7 июня 2023 г. в Wayback Machine, Аль-Манхал.
  6. ^ ab «Абдельвадиды (1236–1554)». Кантара . Архивировано из оригинала 12 ноября 2013 г. Проверено 15 мая 2013 г.
  7. ^ L'Algérie au passé lointain - De Carthage à la Régence d'Alger, стр. 175
  8. ^ Деспуа и др. 1986, с. 367.
  9. ^ abcdef Тарабулси 2006, с. 84.
  10. ^ abcd Гарро, Анри (1910). Histoire générale de l'Algérie (на французском языке). Показ П. Крещенцо.
  11. ^ Ksour et Saints du Gourara: в устной традиции, l'hagiographie et les chroniques locales. Архивировано 7 июня 2023 г. в Wayback Machine . Рашид Беллил. CNRPAH
  12. ^ Histoire es berbères, 4. Архивировано 7 июня 2023 г. в Wayback Machine : et des musulmanes de l'afrique septentrionale. Абд ар-Рахман б. Мухаммад ибн Джалдун. Imprimerie du Gouvernement.
  13. ^ Халдун, Ибн (1 января 1856 г.). Histoire es berbères, 3: et des musulmanes de l'afrique septentrionale (на французском языке). Перевод Уильяма МакГакина де Слейна . Imprimerie du Gouvernement. Архивировано из оригинала 10 марта 2022 г. Проверено 10 марта 2022 г.
  14. ^ аб Бел. 1993, с. 65.
  15. ^ Пике, Виктор (1937). История памятников мусульман Магриба (на французском языке). Показ Р. Бош. Архивировано из оригинала 10 марта 2022 г. Проверено 10 марта 2022 г.
  16. ^ Джон Мюррей 1874, с. 209.
  17. ^ Джон Мюррей 1874, с. 210.
  18. ^ abcde Niane 1984, с. 93.
  19. ^ abc Tarabulsi 2006, с. 83.
  20. ^ Руано 2006, с. 309.
  21. ^ Хрбек 1997, стр. 34–43.
  22. ^ "Абд аль-Вадид" . Британская энциклопедия Том. И: А-Ак - Байес (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Британская энциклопедия, Inc., 2010. с. 16. ISBN 978-1-59339-837-8.
  23. ^ ab «Африка с двенадцатого по шестнадцатый век - страница 94». Архивировано из оригинала 7 июня 2023 г. Проверено 13 марта 2023 г.
  24. ^ «История Африки: происхождение наших дней - страница 211» . Архивировано из оригинала 9 апреля 2023 г. Проверено 13 марта 2023 г.
  25. ^ аб Мессье, Рональд А. (2009). «Абд аль-Вадидс». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама . Брилл. ISSN  1873-9830.
  26. ^ abcdefgh Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700-1800 гг. Издательство Йельского университета. ISBN 9780300218701.
  27. ^ abcdef Ниан 1984, с. 94.
  28. ^ Les états de l'Occident musulman aux XIIIe, XIVe и XVe siècles: правительственные и административные учреждения. Архивировано 7 июня 2023 г. в Wayback Machine Atallah Dhina Office des Publications Universitaires,
  29. ↑ Histoire générale de la Tunisie, Том 2. Архивировано 7 июня 2023 г. в изданиях Wayback Machine Хеди Слима, Аммара Маджуби, Халеда Белходжи, Хишема Джайта, Абдельмаджида Эннабли Суда,
  30. ^ ab Fage & Oliver 1975, стр. 357.
  31. ^ abcd Фадж и Оливер 1975, стр. 358.
  32. ^ Хрбек 1997, стр. 39.
  33. ^ abcdefg Абун-Наср, Джамиль (1987). История Магриба в исламский период. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0521337674. Архивировано из оригинала 20 июля 2023 г. Проверено 18 января 2022 г.
  34. ^ аб Ниан 1984, с. 95.
  35. ^ Хрбек 1997, стр. 41.
  36. ^ abcd Société Archéologique, historique et géographique du département de Constantine Auteur du texte (1919). «Сбор уведомлений и воспоминаний археологического общества провинции Константин». Галлика . Архивировано из оригинала 18 января 2022 г. Проверено 18 января 2022 г.
  37. ^ Босворт, Клиффорд Эдмунд (1996). «Абд аль-Вадиды, или Заяниды, или Зияниды». Новые исламские династии: хронологическое и генеалогическое руководство. Издательство Эдинбургского университета. стр. 43–44. ISBN 9780748696482.
  38. ^ Вингфилд 1868, с. 261.
  39. ^ Фадж и Оливер 1975, с. 356.
  40. ^ аб Талби 1997, с. 29.
  41. ^ Бродель 1979, с. 66.
  42. ^ Идрис 1997, стр. 44–49.
  43. ^ Ниан 1997, с. 245-253.
  44. ^ Касаичи 2004, с. 121-137.
  45. ^ М. Блум, Джонатан; С. Блэр, Шейла, ред. (2009). "Архитектура". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Издательство Оксфордского университета. стр. 155, 158. ISBN. 9780195309911.
  46. ^ abcdefghij Шарпантье, Аньес (2018). Средневековый Тлемсен: урбанизм, архитектура и искусство (на французском языке). Издания де Боккар. ISBN 9782701805252.
  47. ^ Марсе, Жорж (1954). Мусульманская архитектура Запада . Париж: Графическое искусство и ремесла. стр. 192–197.
  48. ^ аб Альмагро, Антонио (2015). «Великая мечеть Тлемсена и купол ее Максуры». Аль-Кантара . 36 (1): 199–257. дои : 10.3989/alqantara.2015.007 . hdl : 10261/122812 .
  49. ^ Линц, Янник; Делери, Клэр; Туиль Леонетти, Булле (2014). Средневековый Марокко: Африканская империя в Испании . Париж: издания Лувра. ISBN 9782350314907.
  50. ^ abc Арнольд, Феликс (2017). Исламская дворцовая архитектура в Западном Средиземноморье: история. Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780190624552.
  51. ^ Буруиба, Рашид (1973). L'art religieux musulman en Algérie (на французском языке). Алжир: SNED
  52. ^ Шарпантье, Аньес; Террас, Мишель; Башир, Редуан; Бен Амара, Айед (2019). «Дворец Мешуар (Тлемсен, Алжир): цвета зелени и следы декора xive siècle». ArcheoSciences (на французском языке). 43 (2): 265–274. doi : 10.4000/archeosciences.6947. ISSN  1960-1360. S2CID  242181689. Архивировано из оригинала 26 июля 2022 г. Проверено 26 июля 2022 г.
  53. ^ Каверли 2008, с. 45.
  54. ^ abcdefg Политические хронологии мира, стр. 1–18.
  55. ^ ab Marçais 1986, с. 93.
  56. ^ JM, Баррал (1974). Orientalia Hispanica: Arabica-Islamica (на французском языке). Архив Брилла. п. 37.
  57. ^ Шейх Мохаммед Абд'ал-Джалил аль-Тенесси; Аббат Ж.-Ж.-Л. Барже (1887 г.). Дополнение к истории Бени-Зейяна, короля Тлемсена (406 г.) (на французском языке). Париж: Э. Леру. п. 612. Архивировано из оригинала 29 октября 2021 года . Проверено 28 октября 2021 г.
  58. ^ Нейлор, Филипп С. (2006). Исторический словарь Алжира. Пугало Пресс. ISBN 978-0-8108-6480-1. Архивировано из оригинала 29 января 2023 г. Проверено 18 мая 2022 г.
  59. ^ Бартон, Саймон (2009). История Испании. Международное высшее образование Макмиллана. п. 105. ИСБН 978-1-137-01347-7.[ постоянная мертвая ссылка ]
  60. ^ Микаберидзе, Александр (2011). Конфликт и завоевания в исламском мире: Историческая энциклопедия. АВС-КЛИО. п. 847. ИСБН 978-1-59884-336-1. Архивировано из оригинала 9 июля 2022 г. Проверено 18 мая 2022 г.

Источники

Внешние ссылки