Династия Мушика, также называемая Мушака , была незначительной династией, которая правила регионом вокруг горы Эжи ( Эжимала ) в современном Северном Малабаре, штат Керала , Индия. [1] [2] Страна Мушика, которой управляла древняя линия клана Хехайя с тем же названием, появляется в ранней исторической (до Паллава) южной Индии [3] [4] , и считается, что династия Мушика ведет свое происхождение от королевства Хехайя . Ранние тамильские поэмы содержат несколько ссылок на подвиги Наннан из Эжималай. [5] Наннан был известен как великий враг вождей Чера до Паллава . [5] У клана также были брачные союзы с вождями Чера, Пандья и Чола. [6] Королевство Колатхунаду ( Каннур ), которое было потомком династии Мушика, на пике своего могущества, как сообщается, простиралось от реки Нетравати ( Мангалор ) на севере до Корапужи ( Кожикоде ) на юге с Аравийским морем на западе и холмами Кодагу на восточной границе, также включая изолированные острова Лакшадвип в Аравийском море . [7]
Царство/вождество Мушика/Эжимала постепенно превратилось в монархическое государство (известное как Колла-десам [8] ) в период раннего средневековья. [5] Средневековые мушики считались кшатриями Сома Вамсы. [9] Наследственным титулом царей Мусика в средневековый период был Рамагхата Мусака (малаялам: Ирамакута Мувар). [10] [11] Мушака Вамса Кавья , династическая хроника, составленная в 11 веке поэтом Атулой , описывает историю рода Мусика. [12] [13]
Королевство Мушика попало под влияние королевства Чера/Перумал в 11 веке н. э. [14] Королевские особы Мушика, по-видимому, помогали королям Чера/Перумал в их борьбе против империи Чола . [13] [9] Две последующие надписи Чола (ок. 1005 г. н. э., Раджараджа I и ок. 1018–1019 гг., Раджадхираджа ) упоминают поражение Колла-десама и падение Ирамакута Мувара. [8] [9] [11] Присутствие Чола в северной Керале (1020 г. н. э.) подтверждается надписью Эрамам. [11] Королевство пережило государство Чера/Перумал и стало известно как Колатхунад ( район Каннур - Касарагод ) в период после Чера/Перумала. [5]
Короли Мушика, по-видимому, поощряли различные торговые гильдии в своем королевстве. Известные индийские гильдии, такие как Анджуваннам , Маниграм , Валанчияр и Нанадешикал, показывают свое присутствие в королевстве. Короли также описываются как великие защитники индуистской религии и храмов. Некоторые правители Мушика известны своим покровительством знаменитой буддийской вихаре в центральной Керале. [9] Присутствие еврейских торговцев также предполагается в портах королевства Мушика. Место в Мадаи до сих пор известно как «еврейский пруд» (Джутаккулам). [9]
Этимология
Тамильское название «Эжималай» (Эжил Кунрам [4] ) для термина «Мушика» или «Мушака» на санскрите. Название также неправильно произносилось как «Элимала» («Гора крыс»). [5]
Холм Эжимала описан в Мушака Вамса Кавья как «Мусака Парвата». [13]
Происхождение
Эжимала, древняя столица, вид из поезда
Древняя правящая семья Эжимала, по-видимому, существовала в северной Керале, по крайней мере, с раннего исторического (допаллавского) периода. [9]
Древние тамильские поэмы также описывают вождество Эжималай (также Эжилмалай ) на северной окраине Тамилакама на его западном (Малабарском) побережье. [15] Правители Эжилмалая были самыми выдающимися горными вождями древней Кералы. [3] Порт, известный как Нараву, был расположен в вождестве Эжималай (Акам, 97). Вождь «Муван» ранних тамильских поэм, описанный как противник ранних вождей Чера, также идентичен Мувану из Эжималай. [5]
Ранний исторический клан Эжимала имел брачные союзы с вождями Чера, Пандья и Чола. [6]
Махабхарата , санскритская эпическая поэма древней Индии, также упоминает Мушику как одно из королевств глубокого юга Индии и объединяется с Черами, Пандьями и Чолами. [16] Она идентифицируется как с династией Ай/Венад/Тирувитамкур, а также с династией Наннан/Мушика/Колатири. [17] [18]
Эжимала Наннан
Наннан был вождем Эжималай («Эжил Кунрам»). [3] [4] Наннан известен как великий враг ранних (до Паллава ) вождей Чера (западный Тамил Наду и центральная Керала). [5] Он появляется в поэмах Акананнуру и Пурананнуру , а также в Натринаи , в Патхитруппатху и в Курунтокай . [5] Он описывается как вождь охотников из группы потомков ветара («ветар-ко-ман»). [3]
Ранние тамильские поэмы содержат несколько ссылок на подвиги Эжималая Наннана (который был также известен как владыка Конканама). [5]
Поэт Кудаваюр Кираттанар рассказывает о разгроме некоего Пажаяна Нананом и его соратниками Эттаи, Атти, Ганганом, Катти и Пунтураем. В другом сражении Нанан победил вождя по имени Пиндан ( Акам , 152 г. и Натринай , 270 г.).
Когда Наннан вторгся в Пуннад, воины Чера пришли на помощь народу этой страны. Кажется, Наннан сумел победить Ай Эйинана, предводителя воинов Чера, в последовавшей битве при Пажи. Воинов Наннан в этой битве возглавлял человек по имени Минджили ( Акам , 141, 181 и 396, и Натринай , 265).
Однако, поэма 351 и поэма 396 из Пуранануру описывают Наннан и Ай Эйинан как родственников и как очень близких друзей. Настолько близкими были их отношения, что Наннан переименовал холмы "Пирампу" в своих владениях в "Айпирампу". [19] [20] [21]
В это время народ косаров из Челлура (современный Талипарамба ) напал на страну Эжимала и даже срубил вакаи ( альбицию ), покровительственное дерево Наннан. [4] Наннан победил косаров с помощью Чола Иланчетту Ченни, но Пажи был разграблен Чолами ( Курунтокай , 73 и Акам , 375).
Наннан был убит в битве при Вакаи Перумтурае Чера Нармуди Черал ( Патитруппатту, IV).
Династия Эжимала имела юрисдикцию над двумя Наду - прибрежным Пужинаду и холмистым восточным Карканаду . Согласно работам литературы Сангама , Пужинаду состоял из большей части прибрежного пояса между Мангалуром и Кожикоде . [29] Карканаду состоял из холмистого региона Ваянад - Гудалур с частями Кодагу (Кург). [30] Говорят, что Наннан, самый известный правитель династии Эжимала, укрылся в горах Ваянад в 5 веке н. э., когда он был потерян для Чераса , как раз перед своей казнью в битве, согласно работам Сангама . [30] Королевство Эжимала/Мушика на пике своего могущества, как сообщается, простиралось от реки Нетравати ( Мангалор ) на севере до Корапужи ( Кожикоде ) на юге с Аравийским морем на западе и холмами Кодагу на восточной границе, также включая изолированные острова Лакшадвип в Аравийском море . [7]
Индийский антрополог Айинапалли Айяппан утверждает, что могущественный и воинственный клан касты Наир назывался Кола Сварупам и имел параллель в общине Бунт в Тулу Наду , которая называлась Кола Бари , и Колатири Раджа Колатхунаду был потомком этого клана. [41] Колла-десам (или Мушика-раджья) попал под влияние королевства Чера /Перумал в одиннадцатом веке нашей эры. [42] Упоминания Чола о нескольких королях в средневековой Керале подтверждают, что власть Чера /Перумал была ограничена страной вокруг столицы Кодунгаллур . Королевство Перумала оставалось номинальным по сравнению с властью, которую местные правители (например , Мушика на севере и Венату на юге) осуществляли в политическом и военном отношении. [43] В своей книге о путешествиях ( Il Milione ) Марко Поло рассказывает о своем посещении этого района в середине 1290-х годов. Среди других посетителей были Фасянь , буддийский паломник, и Ибн Батута , писатель и историк Танжера . Арабская надпись на медной плите в мечети Мадаи в Каннуре указывает год ее основания как 1124 год н. э. [44] [45]
Средневековый Колла-десам раскинулся на берегах рек Каввай, Коппам и Валапаттанам. [42]
Правители мушика из средневековых надписей (10-12 вв. н.э.)
Кантан Кариварман , псевдоним Ирамакута Мувар (ок. 1020 г. н.э.) [46] - упоминается в надписи Эрамама Чера / Перумала Бхаскары Рави Манукуладитьи (962–1021 гг. н.э.). [46]
Мушикешвара Чемани/Джаямани (ок. 1020 г. н.э.) - надпись Тирувадура. [47]
В 1005 году нашей эры, т. е. в 20 году правления императора Раджараджи I (985–1014 гг. нашей эры), есть ссылка (в надписи Сенура) на поражение «надменных» королей в Колламе , Колладесаме и Кодунгаллуре от руки Раджараджи. Колладесам отождествляется с королевством Мушика в северной Керале. По мнению ученых, «грабеж подчеркивается больше, чем завоевание [в надписи], и вполне вероятно, что победы в Колламе на юге, Кодунгаллуре в центре и Колладесаме на севере Кералы были в первую очередь достижением военно-морских сил [Чола]». [8]
Император Чола Раджадхираджа (1019–1044–1053/4 н. э.) утверждает, что «заточил неустрашимого царя Венату [обратно] в Че[ра]нату, в гневе уничтожил Ирамакута Мувар и надел свежую гирлянду из цветов Ванчи после захвата Канталура Салая [ Вижинджама ?], в то время как сильный Виллаван [царь Чера/Перумала] в ужасе спрятался в джунглях». [11] Ирамакута Мувар не назван в вышеуказанном Чола прашасти (вышеупомянутые события датируются примерно 1018–19 гг. н. э.). [11]
Присутствие армии Чола на севере Кералы (1020 г. н. э.) подтверждается надписью Эрамама Чера / Перумала Бхаскары Рави Манукуладитьи (962–1021 гг. Н. Э.) (в которой упоминается встреча, на которой присутствовал Раджендра Чола Самайя Сенапати в храме Чалаппурам). [11]
Надписи, связанные со страной мушика
Записи, в которых упоминается Chera/Perumals
Разные записи
Удаяварман Колаттири
Надпись, обнаруженная в храме Каннапурам, найденная закрепленной на платформе снаружи пракары храма, на старом малаяламском языке упоминает царя «Утайя Варма Рамакута Мувар». [49] В записи приводятся подробности о земле, выделенной для расходов храма Каннапурам. Надпись можно отнести к началу XII века на основе письменности и языка. [49]
Король Удайаварман из дворца Кариппатту в Колаттунаду описывается как фаворит короля Чера/Перумала в традиционных хрониках Кералы. Он описывается как повелитель форта Валапаттанам, дворца короля Чера/Перумала, храма Талипарамба и деревни брахманов Перинчеллур. [60]
^ А. Сридхара Менон (4 марта 2011 г.). История Кералы и ее создатели. Книги округа Колумбия. п. 1. ISBN 9788126437825.
^ abcd Гуруккал, Раджан. «СУЩЕСТВОВАЛО ЛИ ГОСУДАРСТВО В ТАМИЛЬСКОМ РЕГИОНЕ ДО ПАЛЛАВАНА?» Труды Индийского исторического конгресса , т. 63, 2002, стр. 138–150.
^ abcd Ganesh, KN (1 августа 2009 г.). «Жилые пространства в истории: исследование человеческой географии в контексте текстов Сангама». Исследования по истории . 25 (2): 151–195. doi :10.1177/025764301002500201. ISSN 0257-6430. PMID 20662174. S2CID 20543161.
^ ab Взгляд на тамильскую цивилизацию: статьи из университетского ежеквартального журнала «Тамильская цивилизация». Тамильский университет. 1994. С. 142.
^ аб Шридхара Менон, А. (2007). Керала Чаритрам (изд. 2007 г.). Коттаям: Книги DC. п. 175. ИСБН978-8126415885. Получено 19 июля 2020 г. .
^ abc Narayanan, MGS Perumāḷs of Kerala. Триссур (Керала): CosmoBooks, 2013. 118-119 и 137-138.
^ Ганеш, КН (июнь 2009 г.). «Историческая география Нату в Южной Индии с особым упором на Кералу». Indian Historical Review . 36 (1): 3–21. doi :10.1177/037698360903600102. ISSN 0376-9836. S2CID 145359607.
↑ Мадрасский университет (1 января 1961 г.). Журнал: Гуманитарные науки. С. 188.
^ Капур, Субодх (2002). Энциклопедия древнеиндийской географии. ISBN9788177552997.
^ Пай, Манджешвар Говинда; Прабху, М. Мукунда; Бхатта, Херандже Кришна (1997). Индиана - исследования индийской культуры, истории и цивилизации. Раштракави Говинд Пай Самшодхана Кендра. п. 768. ИСБН9788186668191.
^ "(PDF) Руководство штата Траванкор, том 1, в двух частях | VED от VICTORIA INSTITUTIONS - Academia.edu". ✌️Victoria Institutions, Aaradhana, Deverkovil 673508 Индия .
^ {{ Конгресс по истории индейцев (1981). Труды. Мичиганский университет: Конгресс по истории индейцев. стр. 87.
^ Самуэль, Хикосака, Дж. Джон, Шу (1996). Энциклопедия тамильской литературы: от Акканчеппала до Илайютира Калатту Иравукаха. Университет Вирджинии: Институт азиатских исследований. п. 97.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
^ Эдвард Симпсон; Кай Кресс (2008). Борьба с историей: ислам и космополитизм в западной части Индийского океана. Columbia University Press. стр. 333. ISBN978-0-231-70024-5. Получено 24 июля 2012 г.
^ Ури М. Купфершмидт (1987). Верховный мусульманский совет: ислам под британским мандатом в Палестине. Brill. стр. 458–459. ISBN978-90-04-07929-8. Получено 25 июля 2012 г.
^ Хусайн Рантаттани (2007). Мусульмане Маппила: исследование общества и антиколониальной борьбы. Другие книги. стр. 179–. ISBN978-81-903887-8-8. Получено 25 июля 2012 г.
^ Прейндж, Себастьян Р. Муссонный ислам: торговля и вера на средневековом Малабарском побережье. Cambridge University Press, 2018. 98.
^ abcde Айер, К.В. Субрахманья (ред.), Южноиндийские надписи. VIII, нет. 162, Мадрас: Правительство Индии, Центральное издательское отделение, Калькутта, 1932. с. 69.
^ Ayinapalli, Aiyappan (1982). Личность Кералы. Department of Publications, University of Kerala . стр. 162. Получено 27 июля 2018 г. Очень могущественная и воинственная часть бантов Тулунада была известна как Кола бари. Разумно предположить, что династия Кола была частью родословных Кола Тулунада.
^ ab Ganesh, KN (2009). Историческая география Нату в Южной Индии с особым упором на Кералу. Indian Historical Review, 36(1), 3–21.
^ Нобуру Карашмия (ред.), Краткая история Южной Индии: проблемы и интерпретации. Нью-Дели: Oxford University Press, 144-145
↑ Чарльз Александр Иннес (1908). Madras District Gazetteers Malabar (том I). Madras Government Press. стр. 423–424.
^ "Королевская семья Араккал". Архивировано из оригинала 5 июня 2012 года.
