Король Тай из Чжоу ( кит. :周太王; пиньинь : Zōu Tài Wáng ; букв. «Великий король Чжоу») или Гугун Даньфу ( кит . :古公亶父; пиньинь : Gǔgōng Dǎnfù ; букв. «Древний владыка -отец Дань») был лидером додинастического Чжоу во времена династии Шан в Древнем Китае. Его правнук Фа позже завоевал Шан и основал династию Чжоу .
«Король Тай» было посмертным именем, дарованным ему его потомками. Он никогда не был королем при жизни. Ранее он был известен как Гу Гун Даньфу (Древний Патриарх Дань), [1] : 7 например, в «Классике поэзии» . Иногда некоторые ученые называют его Цзи Даньфу , ссылаясь на его фамилию Цзи (姬).
В семейных гимнах, записанных в « Классике поэзии» , семья Цзи прослеживается от чудесного рождения героя культуры династии Ся и придворного чиновника Хоуцзи, произошедшего от того, что его мать наступила на след, оставленный верховным богом Шанди . [2] « Записи великого историка» вместо этого делают Хоуцзи сыном императора Ку , [3] связывая его семью с Желтым императором , которому иногда также давали фамилию Чжоу. [4] : 28
Сыма Цянь продолжает записывать, как сын Хоуцзи Бучжу оставил придворную жизнь и свое поместье Тай , по-видимому, приняв кочевой образ жизни племен Жун и Ди вокруг Ся. Его сын Цзюй продолжил это до того, как герцог Лю поселил своих людей в месте под названием Бин . Правителями Бина были перечислены Цинцзе , Хуанпу (皇仆), Чайфу (差弗), Хуэйюй (毀隃), Гунфэй (公非), Гаоюй (高圉), Яюй (亞圉) и Гуншу Цзулей (公叔祖類). [3] [5]
Процветание Бинь привело к нападениям со стороны враждебных народов: Жун , Ди и Сюньюй (薰育[3] / 獯鬻[6] ). После того, как четыре попытки откупиться от них провалились, [3] [6] патриарх отказался вести свой народ в бой, но вместо этого переселил свою семью к подножию горы Цишань в долине Вэй . Убедившись, что его выбор подтвержден их оракульными костями , другие люди, которые жили в Бинь, покинули пещеры и хижины, в которые они бежали, и последовали за ними, воздвигнув новый город с официальным дворцом, родовым храмом и алтарем . Быстрый успех нового местоположения затем заставил соседние племена Юй и Жуй — также филиалы родового храма Цзи — присоединиться к Чжоу, а не атаковать. [3]
Позже Даньфу приписывали большую часть роста Чжоу, он получил гимн среди Великих Од Классика Поэзии и «Гора Ци Сун», мелодию цитры , предположительно сочиненную герцогом Чжоу . В традиционных китайских записях он считался сам создателем государства Чжоу, иногда принимаемого за местное название его нового поселения вдоль реки Вэй . Фактически, современные раскопки костей оракула Шан обнаружили ссылки на государство Чжоу по крайней мере за столетие до этого во время правления У Дина . [7] Раннее Чжоу, по-видимому, также находится далеко от традиционных мест расположения Бинь, что привело ученых к выводу о гораздо более длительной миграции на запад от Шаньси .
По словам его жены, леди Цзян , патриарх Дань был отцом Тайбо , Чжунъюна и Цзили . Чжунъюн был объявлен предком царей У ; Цзили — царей Чжоу . Позже на Тайбо также претендовала Япония .
