stringtranslate.com

Король Му Чжоу

Король Му Чжоу ( китайский :周穆王; пиньинь : Чжоу Му Ван ) был пятым королем династии Чжоу . Даты его правления — 976–922 до н. э. или 956–918 до н. э. [1] [2]

Жизнь

Чосон рисует Ёдзи ёндо (요지연도), изображающий короля Му, посещающего богиню, королеву-мать Запада, в Яоти на мифической горе Куньлунь .

Король Му взошел на трон после смерти своего отца, короля Чжао, во время его путешествия на юг. Король Му был, пожалуй, самым важным королем династии Чжоу, правил почти 55 лет, начиная с ок. 976 г. до н.э. – ок. 922 г. до н. э. Му был скорее амбициозным, чем мудрым, но он смог провести реформы, которые изменили характер правительства Чжоу, превратив его из наследственной системы в систему, основанную на заслугах и знании административных навыков. [3]

Во время правления Му династия Чжоу была на пике своего развития, и Му пытался искоренить захватчиков в западной части Китая и в конечном итоге расширить влияние Чжоу на восток. В разгар своей страсти к завоеваниям он повел огромную армию против народа Цюаньжун , населявшего западную часть Китая. Его путешествия позволили ему связаться со многими племенами и побудить их либо присоединиться под знаменем Чжоу, либо быть побежденными в войне с его армией. Эта экспедиция могла оказаться скорее неудачей, чем успехом, судя по тому, что он привез с собой только четырех белых волков и четырех белых оленей. Таким образом, непреднамеренно и непреднамеренно он посеял семена ненависти, кульминацией которой стало вторжение тех же племен в Китай в 771 г. до н.э. На тринадцатом году жизни Сюй Жун, вероятно, государство Сюй на юго-востоке, совершило набег на восточную столицу Фэнхао . Война, похоже, закончилась перемирием, в результате которого государство Сюй получило землю и власть в обмен на номинальное подчинение.

Однако, несмотря на его успех, традиционная историография относилась к нему неоднозначно. В то время как некоторые хвалят его победы над Цюаньжун, другие критикуют его за то, что с того времени четвертое пограничное государство больше не вступало в отношения с династией Чжоу. Тем не менее, Шан Шу приписывает ему создание первого систематического юридического кодекса в Китае.

В повествованиях упоминалось, что Му дожил до 105 лет и путешествовал на мифическую гору, известную как Куньлунь ; популярным более поздним произведением является « Сказание о царе Му, Сыне Неба» .

Его преемником стал его сын, король Чжоу Гун .

В мифологии

Один китайский миф рассказывает историю о Му, который мечтал стать бессмертным . [4] [5] [6] Он был полон решимости посетить божественный рай Куньлунь и попробовать Персики Бессмертия . Отважный возничий по имени Заофу на своей колеснице доставил короля к месту назначения. [7] « Сказка о короле Му, сыне неба» , роман четвертого века до нашей эры, описывает визит Му к королеве-матери Запада. [8] [9] Поэт поздней династии Тан Ли Шанъинь пересказал эту историю в стихотворении из четырех строк. [10]

Автомат

В тексте «Льецзы » III века до нашей эры есть любопытное описание автоматов, связанное с гораздо более ранней встречей Му Чжоу с инженером-механиком, известным как Ян Ши, «ремесленником». Последний с гордостью преподнес королю фигуру своего механического «творения рук» в натуральную величину:

Король в изумлении уставился на фигуру. Оно шло быстрыми шагами, двигая головой вверх и вниз, так что любой мог принять его за живого человека. Мастер коснулся его подбородка, и он начал петь совершенно в такт. Он коснулся его руки, и он начал позировать, сохраняя идеальный ритм... Когда представление подходило к концу, робот подмигнул глазом и заигрывал с присутствовавшими дамами, после чего король пришел в ярость и хотел, чтобы Йен Ши (Янь Ши) был казнен на месте, если бы последний в смертельном страхе не разобрал робота на части, чтобы тот увидел, что же это такое на самом деле. И действительно, это оказалась всего лишь конструкция из кожи, дерева, клея и лака, окрашенная в разные цвета: белый, черный, красный и синий. Внимательно осмотрев его, царь нашел все внутренние органы целыми: печень, желчь, сердце, легкие, селезенку, почки, желудок и кишечник; и снова над ними мускулы, кости и конечности с их суставами, кожей, зубами и волосами, все они искусственные... Король попробовал эффект удаления сердца и обнаружил, что рот больше не может говорить; он отнял печень, и глаза уже не могли видеть; он отобрал почки, и ноги потеряли способность передвигаться. Король был в восторге. [11]

Семья

Королевы:

Наложницы:

Сыновья:

Дочери:

Родословная

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кембриджская история Древнего Китая
  2. ^ Источники истории Западной Чжоу: Бронзовые сосуды с надписями Эдварда Л. Шонесси
  3. ^ Чин, Аньпин . (2007). Настоящий Конфуций . Скрабнер. ISBN  0-7432-4618-7
  4. ^ Матье, Реми. Ле Му Тяньцзы Чжуань . п. 198.
  5. ^ Ниенхаузер, «Происхождение китайской литературы», с. 201
  6. ^ Нидхэм, Джозеф (1986). Математика и науки о небе и земле . Наука и цивилизация в Китае. Том. 3. Тайбэй: Пещерные книги.
  7. ^ Портер, Дебора Линн (1996). От потопа к дискурсу: миф, история и поколение китайской художественной литературы . СУНИ Пресс.
  8. ^ «Му Тяньцзы чжуань 穆天子傳 'История короля Му, Сына Неба'» . CHINAKNOWLEDGE – универсальный справочник по китаеведению . Проверено 3 ноября 2010 г.
  9. ^ Шонесси, Эдвард Л. (2006). Переписывание ранних китайских текстов . СУНИ Пресс.
  10. ^ Ли Шанъинь (1705), «瑤池», в Пэн Динцю (彭定求); и другие. (ред.), Полное собрание поэзии Тан 全唐詩, том. 卷539 , получено 11 августа 2022 г.[ источник, созданный пользователем ]
  11. ^ Нидхэм, Том 2, 53.

Рекомендации