Королевство Ормуз (также известное как Хормоз или Хормуз ; персидское : هرمز ; португальское : Ормуз ) располагалось на восточной стороне Персидского залива и в период своего расцвета простиралось до Бахрейна на западе. [ требуется ссылка ] Королевство было основано в XI веке первоначально как зависимое государство от султаната сельджуков Кермана , а затем как автономный данник туркменов Салгуридов и Ильханатов . [1] [2] В своей последней фазе Ормуз стал государством-клиентом Португальской империи на Востоке . Большая часть его территории была в конечном итоге присоединена к империи Сефевидов в XVII веке.
Остров был крупной экономической базой экономических обменов и морской торговли как важный порт между Персидским заливом и Индийским океаном. [2] Первоначально этот порт располагался на южном побережье Ирана к востоку от Ормузского пролива , недалеко от современного города Минаб , а позднее был перенесен на остров Джарун, который стал известен как остров Хормуз , [3] который находится недалеко от современного города Бендер-Аббас .
Популярная этимология выводит «Хормуз», будучи среднеперсидским произношением зороастрийского бога Ахурамазды . В качестве альтернативы было высказано предположение, что название происходит от Hur-Muz «Место свиданий ». [4] Еще одна возможность заключается в том, что оно происходит от ὅρμος hormos , греческого слова, означающего «бухта, залив». [5] Название фактического городского поселения, которое действовало как столица Древнего Хормозского царства, также было дано как Набанд. [6]
Самый ранний период истории королей Ормуза начинается с эмиграции Мухаммеда Дирамку из Омана на иранское побережье в 11 веке и продолжался до переноса столицы на остров Ормуз на рубеже 14 века. Известные события этого периода включают борьбу за власть между многочисленными эмирами Ормуза и окружающего региона и поддержание экономического статуса Ормуза. [2]
Историк Патрисия Риссо пишет: «В XI веке сельджукская Персия развивалась за счет того, что осталось от Бувайхидской Месопотамии, и сельджуки контролировали оманские порты примерно с 1065 по 1140 год. Фатимидский Египет привлекал торговлю на Красноморский путь и подальше от Персидского залива. Эти изменения во власти ознаменовали конец расцвета [Персидского] залива, но островные порты Кайс, а затем материковый порт Хормоз (сначала приток Персии) стали известными перевалочными пунктами. Правители Хурмузи развили Калхат на оманском побережье, чтобы контролировать обе стороны входа в Персидский залив. Позже, в 1300 году, купцы Хурмузи сбросили персидское господство и реорганизовали свой перевалочный пункт на острове, также называемом Хурмуз, и там накопили легендарное богатство. Отношения между Набахиной и Хурмузи неясен». [7]
Первоначальный город Хормуз был расположен на материке в провинции Могостан (Мугистан) недалеко от современного Минаба в Хормозгане . [ сомнительно – обсудить ] Во время соревнования Ильханидов с Чагатайцами старый город Хормуз, также известный как Набандс и Деванхана, был покинут его жителями. Вместо этого в 1301 году жители во главе с королем Баха уд-Дином Аязом и его женой Биби Марьям перебрались на соседний остров Джерун. [8] [9]
Начало правления эмира Рукн ад-Дина Махмуда Калхати (р. 1249–1286) ознаменовало начало нового периода в истории Ормуса. Этот период в целом характеризовался как разрыв Ормусом связей с Керманом и Салгуридами (расположенными в Фарсе ) и вместо этого проецирование власти в направлении Бахрейна и Омана . [10]
«Именно во время правления Мир Бахрудина Аяза Сейфина, пятнадцатого царя Хормуза, сельджуки совершили набег на королевство Керман , а оттуда на Хормоз. Богатство Хормуза так часто привлекало набеги, что жители искали убежища за пределами материка и первоначально перебрались на остров Кешм . Затем Мир Бахрудин посетил остров Джерун и получил его от Нейна (Наима), царя ключей (Киша), которому принадлежали все острова в этом районе. Совершив паломничество хадж , Мир Бахрудин стал широко известен как Хаджи Бахрудин в землях Хормуза». [11] [ ненадежный источник? ]
Ормуз пользовался длительным периодом автономии под сюзеренитетом царей Ирана с момента основания королевства в 11 веке до прихода португальцев. [5] Им правили дети Мухаммада Дирамку (Дерамкуб «чеканщик дирхамов»), который основал королевство как зависимость от королевства Керман после распада королевства Буидов , достигнув своего апогея под властью монгольской династии Ильханидов . [ 12] В средневековый период королевство было хорошо известно как международный торговый центр, контролирующий обе стороны Персидского залива и большую часть прибрежной зоны Аравийского моря , и хорошо известно в Европе как торговый центр. [5] Его успех фактически привел к его славе, побудив португальцев начать на него нападения и завоевать его в начале 16 века. [12]
В начале XV века Ормуз был одним из королевств, которые посетил китайский экспедиционный флот под командованием адмирала Чжэн Хэ во время плаваний за сокровищами династии Мин , и был конечным пунктом назначения флота во время четвертого плавания. [13] [14] Ма Хуань , переводчик, служивший в команде, описал общество Ормуза в положительном свете в « Инья Шэнлань» , написав, например, о людях, что «конечности и лица людей утонченные и прекрасные [...] и они крепкие и красивые; их одежда и головные уборы красивы, своеобразны и элегантны». [14] Фэй Синь , другой член команды, сделал описание Ормуза в « Синча Шэнлань ». [14] Например, в него вошли наблюдения, предполагающие, что общество Ормуза имело высокий уровень жизни, и писалось, что «низшие классы богаты», а также о местных обычаях в одежде, таких как длинные одежды, которые носили как мужчины, так и женщины, вуали, которые женщины носили на голове и лице, выходя из дома, и драгоценности, которые носили зажиточные люди. [14]
В сентябре 1507 года на острове высадился португалец Афонсу ди Албукерки , португальцы оккупировали Ормуз с 1515 по 1622 год.
Будучи вассалами португальского государства, королевство Ормус совместно участвовало во вторжении в Бахрейн в 1521 году , которое положило конец правлению Джабридов на архипелаге Персидского залива. Правитель Джабридов был номинально вассалом Ормуса, но король Джабридов Мукрин ибн Замил отказался платить дань, которую требовал Ормус, что вызвало вторжение под командованием португальского завоевателя Антониу Коррейи . [15] В боях за Бахрейн большую часть сражений вели португальские войска, в то время как адмирал Ормусов Рейш Шарафу наблюдал. [16]
.jpg/1280px-Ormus_-Hormuz-_-_Costumes_des_quatre_parties_du_monde,_grav%C3%A9s_dans_la_mani%C3%A8re_de_Luycken_(1670).jpg)
Португальцы правили Бахрейном через ряд губернаторов Ормуси. Однако сунниты Ормуси не пользовались популярностью у шиитского населения Бахрейна , которое страдало от религиозных неурядиц, [17] что спровоцировало восстание. В одном случае губернатор Ормуси был распят мятежниками, [18] и португальское правление закончилось в 1602 году после того, как губернатор Ормуси, который был родственником короля Ормуси, [19] начал казнить членов ведущих семей Бахрейна. [20]
.jpg/1280px-Portuguese_Castle_(Hormuz).jpg)
Короли Ормуза под португальским владычеством были низведены до вассалов Португальской империи в Индии, в основном контролируемой из Гоа. Архив переписки между королями и местными правителями Ормуза [21] , а также некоторыми его губернаторами и людьми, и королями Португалии, содержит подробности распада королевства и независимости его различных частей. Они показывают попытки правителей, таких как Камаль уд-Дин Рашед, получить отдельную благосклонность португальцев, чтобы гарантировать свою собственную власть. [22] Это отражается в постепенной независимости Маската , ранее зависимого от Ормуза, и его возвышении как одного из государств-преемников Ормуза.
После того, как португальцы предприняли несколько неудачных попыток захватить контроль над Басрой, сефевидский правитель Аббас I Персидский завоевал королевство в 1622 году [2] с помощью англичан и изгнал португальцев из остальной части Персидского залива , за исключением Маската . Португальцы вернулись в Персидский залив в следующем году как союзники Афрасиаба ( паши Басры) против персов. Афрасиаб ранее был османским вассалом, но был фактически независим с 1612 года. Они так и не вернулись в Ормус.
В середине 17 века он был захвачен имамом Маската , но впоследствии был отвоеван персами. Сегодня он является частью иранской провинции Хормозган .
Расположенный между Персидским заливом и Индийским океаном , Ормус был «символом богатства и роскоши», [23] возможно, лучше всего это отражено в арабской поговорке: «Если бы весь мир был золотым кольцом, Ормус был бы драгоценным камнем в нем». [23] Город также был известен своей распущенностью, согласно рассказам португальских посетителей; Дуарте Барбоза , один из первых португальцев, посетивших Ормуз в начале 16 века, обнаружил:
Торговцы этого острова и города — персы и арабы . Персы [говорят на арабском и другом языке, который они называют пса [24] ], высокие и красивые, и прекрасные и статные люди, как мужчины, так и женщины; они крепкие и удобные. Они очень чтут веру Мухаммеда . Они очень балуют себя, настолько, что держат среди себя юношей для отвратительных злодеяний. Они музыканты и имеют инструменты разных видов. [25]
Эта тема также ярко выражена в рассказе Генри Джеймса Кольриджа об Ормусе в его жизнеописании наваррского миссионера Святого Франциска Ксавьера , который посетил Ормуса по пути в Японию:
Его моральное состояние было чрезвычайно и позорно плохим. Это был дом самой грязной чувственности и всех самых извращенных форм каждой религии на Востоке. Христиане были такими же плохими, как и остальные, в крайней распущенности своей жизни. Священников было мало, но они были позором для своего имени. Арабы и персы ввели и сделали обычными самые отвратительные формы порока. Ормуз, как говорили, был Вавилоном из- за его смешения языков и его моральных мерзостей, сопоставимых с городами Равнины. Законный брак был редким исключением. Иностранцы, солдаты и торговцы отбрасывали все ограничения в потворстве своим страстям... Алчность была сделана наукой: ее изучали и практиковали не ради выгоды, а ради нее самой и ради удовольствия от обмана. Зло стало добром, и считалось хорошей торговлей нарушать обещания и не думать о помолвках... [26]
Аббат Гийом Тома Франсуа Рейналь, как говорят, дал следующий отчет об Хормозе: Хормозе стал столицей империи, которая охватывала значительную часть Аравии с одной стороны, и Персию с другой. Во время прибытия иностранных купцов он представлял собой более великолепную и приятную картину, чем любой город на Востоке. Люди со всех концов света обменивались своими товарами и вели свои дела с видом вежливости и внимания, которые редко можно увидеть в других местах торговли. Улицы были покрыты циновками, а в некоторых местах коврами, а льняные навесы, подвешенные к крышам домов, предотвращали любые неудобства от солнечного жара. Индийские шкафы, украшенные позолоченными вазами, или фарфор, наполненный цветущими кустарниками или ароматическими растениями, украшали их квартиры. Верблюды, нагруженные водой, стояли на общественных площадях. Персидские вина, благовония и все деликатесы стола были представлены в большом изобилии, и они имели музыку Востока в ее высшем совершенстве... Короче говоря, всеобщее богатство, обширная торговля, вежливость мужчин и галантность женщин объединили все свои привлекательности, чтобы сделать этот город местом удовольствий. [27]
Ормус упоминается в отрывке из эпической поэмы Джона Мильтона «Потерянный рай» (книга II, строки 1–5), где трон Сатаны «затмевает богатство Ормуса и Индии», что, по словам Дугласа Брукса, является связью Мильтона с «возвышенным, но извращенным Востоком». [28] Он также упоминается в поэме Эндрю Марвелла «Бермуды», где гранаты описываются как «драгоценности более богатые, чем показывает Ормус». В сонете Харта Крейна «К Эмили Дикинсон » он появляется в двустишии: «Некое примирение самого отдаленного ума – / Оставляет Ормус без рубинов, а Офир холодным». Действие драмы «Алахам» Фулка Гревилла происходит в Ормусе. Королевство Ормус, именуемое «Ормуз», описано в романе Хилари Мэнтел «Волчий зал» как «самое сухое королевство в мире, где нет ни деревьев, ни урожая, кроме соли. Встаньте в его центре, и вы увидите более тридцати миль во всех направлениях пепельной равнины, за которой лежит морской берег, инкрустированный жемчугом».