Шри Бадуга Махараджа ( Сунданский : ᮞᮢᮤ ᮘᮓᮥᮌ ᮙᮠᮛᮏ ) или Санг Рату Джаядевата (родился в 1401 году) был великим королем индуистского королевства Сунда в Западной Яве , правил с 1482 по 1521 год из своей столицы в Пакуан Паджаджаране . Он принес своему королевству величие и процветание. [1] : 393
Король Джаядевата часто ассоциируется с королем Силиванги , полулегендарным великим королем Сунды. Правление Шри Бадуги запомнилось как эпоха мира и процветания среди сунданского народа . Некоторые историки предполагают, что легендарный король Силиванги из Паджаджарана , популярный в устной традиции и литературе Сунды, на самом деле был основан на нем. [2] : 12 Однако другие историки предполагают, что король Силиванги мог быть вдохновлен другим королем Сунды. [1] : 415
Исторические записи о его правлении можно найти в надписи Батутулиса , обнаруженной в Богоре , где он известен под своим формальным стилизованным именем Шри Бадуга Махараджа Рату Хаджи ди Пакван Паджаджаран Шри Санг Рату Девата . Надпись была создана не во время правления Шри Бадуги, а позже, в 1533 году, сыном Шри Бадуги, королем Суравишеса, в честь и память его покойного отца. [3]
Стилизованное имя: Шри Бадуга Махараджа Рату Хаджи ди Пакван Паджаджаран Шри Санг Рату Девата буквально означает «Его Величество Махараджа, король Пакуан Паджаджаран, Его Превосходительство, король божеств». Большая часть литературы признает его имя как Шри Бадуга Махараджа, в то время как другие утверждают, что это был всего лишь титул для обращения к королю, поскольку Бадуга соответствует падуке , обуви королей. Согласно индуистскому этикету, король пользуется таким большим уважением, что простые люди не должны обращаться к королю напрямую по его имени, а через его обувь.
Согласно надписи Батутулиса, он сын Рахьянга Нискалы и внук Рахьянга Нискалы Васту Канчана . Король Джаядевата стал королем объединенного королевства Сунда и Галух. Он перенес столицу из Кавали Галух в Пакуан Паджаджаран . Одна из легенд Пантуна ярко повествует о прекрасной королевской процессии королевы Амбеткасих и ее придворных, переезжающих в новую столицу Пакуан Паджаджаран, где ее ждет муж.
Надписи Батутулиса упоминают, что король приступил к нескольким общественным проектам. Среди прочего, он возвел стену и вырыл оборонительный ров вокруг своей столицы в Пакуане (современный Богор), построил религиозные священные курганы Гугунунган , построил Балай или павильоны, а также создал лес Самида в качестве заповедного леса. Он также построил плотину и создал озеро под названием Сангьянг Талага Рена Махавиджая. Озеро, вероятно, функционировало как гидротехнический проект для сельскохозяйственных целей риса, а также как рекреационное озеро для украшения его столицы.