stringtranslate.com

Коронация

Коронация французского короля Карла VII (1429 г.), деталь картины Жюля Эжена Ленепве «Жанна д'Арк» (1886–1890).

Коронация – это возложение или возложение короны на голову монарха. Этот термин также обычно относится не только к физической коронации, но и к церемонии, во время которой происходит акт коронации, наряду с вручением других регалий , отмечающих официальное наделение монарха королевской властью. Помимо коронации, церемония коронации может включать в себя множество других ритуалов, таких как принятие особых обетов монархом, наложение и вручение регалий монарху, а также акты почтения подданными нового правителя и совершение других ритуальных действий. особое значение для конкретного народа. В некоторых христианских конфессиях, таких как лютеранство и англиканство , коронация является обрядом . [1] [2] Таким образом, коронации в западном стиле часто включали помазание монарха святым маслом или миром , как его часто называют; Религиозное значение ритуала помазания соответствует примерам, найденным в Библии. Супруга монарха также может быть коронована либо одновременно с монархом, либо как отдельное событие.

Коронации, которые когда-то были жизненно важным ритуалом среди монархий мира, со временем изменились из-за множества социально-политических и религиозных факторов; большинство современных монархий вообще отказались от них, предпочитая более простые церемонии, отмечающие восшествие монарха на престол. В прошлом понятия королевской власти, коронации и божества часто были неразрывно связаны. В некоторых древних культурах правители считались божественными или частично божественными: египетский фараон считался сыном Ра , бога Солнца, тогда как в Японии император считался потомком Аматэрасу , богини Солнца. Рим распространил практику поклонения императору ; в средневековой Европе монархи претендовали на божественное право на управление (аналог Небесного Мандата в династическом Китае ). Когда-то коронации были прямым визуальным выражением этих предполагаемых связей, но в последние столетия таких убеждений стало меньше. Последней коронацией в Европе была коронация короля Карла III и королевы Камиллы в Лондоне в 2023 году.

Коронации до сих пор наблюдаются в Великобритании, Тонге и ряде стран Азии и Африки. В Европе большинство монархов обязаны принести простую присягу в присутствии законодательного собрания страны. Помимо коронации, вступление монарха на престол может быть отмечено разными способами: некоторые страны могут сохранять религиозный аспект в своих ритуалах вступления на престол, в то время как другие принимают более простые церемонии инаугурации или даже вообще не проводят никаких церемоний. В некоторых культурах для достижения аналогичного эффекта используются обряды купания или очищения, употребление священного напитка или другие религиозные практики. Подобные действия символизируют дарование божественной милости монарху в рамках соответствующей духовно-религиозной парадигмы страны.

Коронация в сегодняшнем просторечии может также, в более широком смысле, относиться к любой формальной церемонии, связанной с восшествием на престол монарха, независимо от того, дарована ли настоящая корона, в противном случае такие церемонии могут называться инвеститурами, инаугурациями или возведением на престол. . Однако дата акта присоединения обычно предшествует дате церемонии коронации . Например, коронация Елизаветы II состоялась 2 июня 1953 года, почти через шестнадцать месяцев после ее восшествия на престол 6 февраля 1952 года после смерти ее отца Георга VI .

Миниатюра Карла Великого , коронованного папой Львом III императором , из Chroniques de France ou de Saint Denis , vol. 1; Франция, вторая четверть XIV века.

История и развитие

Рожер II Сицилийский получает корону непосредственно от Иисуса Христа , мозаика из Мартораны , Палермо

Церемонии коронации в средневековом христианском мире , как западном , так и восточном , находятся под влиянием практики римских императоров , развивавшейся в период поздней античности , а также библейских рассказов о коронации и помазании царей. [3] Европейские церемонии коронации, возможно, наиболее известные в той форме, которую они приняли в Великобритании (последняя из которых произошла в 2023 году), происходят от обрядов, первоначально созданных в Византии , Вестготской Испании, Каролингской Франции и Священной Римской империи и достигли своего апогея в эпоху Средневековья .

В нехристианских государствах обряды коронации возникли из множества источников, часто связанных с религиозными верованиями этой конкретной нации. Буддизм , например, повлиял на коронационные ритуалы Таиланда, Камбоджи и Бутана, в то время как индуистские элементы играли значительную роль в непальских обрядах. Церемонии, используемые в современном Египте, Малайзии, Брунее и Иране, были сформированы исламом , в то время как ритуал Тонги сочетает в себе древнее полинезийское влияние с более современными англиканскими влияниями. [ нужна цитата ]

Античность

Древняя коронация Индийского субконтинента

Коронации в той или иной форме существовали с древних времен, как и в Древнем Египте . Еврейская Библия свидетельствует об особых обрядах, связанных с присвоением царской власти, наиболее подробные описания которых можно найти в 4 Царств 11:12 [4] и 2 Паралипоменон 23:11. [5]

Corona radiata , « сияющая корона », лучше всего известная на Статуе Свободы и, возможно, которую носил Гелиос , который был Колоссом Родосским , носили римские императоры как часть культа Sol Invictus , части имперского культа как он развился в III веке. Таким образом, происхождение короны религиозное, сравнимое со значением нимба , обозначающего сакральную природу королевской власти и выражающего, что либо король сам божественен , либо правит по божественному праву . [ нужна цитата ]

Предшественником короны была налобная повязка, называемая диадемой , которую носили правители Ахеменидов , была принята Константином I и носили все последующие правители позднейшей Римской империи.

После принятия диадемы Константином римские и византийские императоры продолжали носить ее как высший символ своей власти. Хотя поначалу никакой конкретной церемонии коронации не наблюдалось, в течение следующего столетия она постепенно развивалась. Императора Юлиана Отступника водрузили на щит и увенчали золотым ожерельем, подаренным одним из его знаменосцев; [6] Позже он носил диадему, усыпанную драгоценными камнями. Позже императоры короновались и прославлялись аналогичным образом, пока не было принято важное решение разрешить константинопольскому патриарху физически возложить корону на голову императора.

Первую императорскую коронацию организовал Лев I , который был коронован Константинопольским патриархом Анатолием в 457 году. Этот христианский ритуал коронации совершался почти всеми будущими императорами, а позже ему подражали дворы по всей Европе. [7] Этот ритуал включал в себя чтение молитв византийского прелата над короной, что являлось дальнейшим — и чрезвычайно важным — развитием литургического порядка коронации. После этого события, согласно Католической энциклопедии , «церковный элемент в церемонии коронации быстро развивался [ред]». [6]

В некоторых европейских кельтских или германских странах [ необходимы разъяснения ] до принятия христианства правитель при избрании поднимался на щите и , стоя на нем, носился на плечах нескольких вождей нации (или племени). ) в процессии вокруг собравшихся подданных. [3] Обычно это выполнялось три раза. [3] После этого королю дали копье , а вокруг его лба повязали диадему из шелка или льна (не путать с короной ) в знак королевской власти. [3]

Средний возраст

Коронация ангелами грузинского царя Деметрия I , XII век.
Коронация императора Раджендры I Шивой и Парвати , 1014 год нашей эры.

Согласно Адомнану Ионскому , король Даль Риаты Аэдан мак Габрайн прибыл в монастырь Ионы в 574 году, чтобы быть коронованным святым Колумбой . [8] В Испании вестготский король Сисенанд был коронован в 631 году, а в 672 году Вамба стал первым западным королем, также помазанным архиепископом Толедо . В Англии англосаксонский король Нортумбрии Эардвульф был «посвящен и возведен на трон» в 796 году, а Этельстан был коронован и помазан в 925 году. усыновление династией Каролингов во Франции. Чтобы узаконить свержение последнего из королей Меровингов , Пипин Короткий был дважды коронован и помазан: в начале своего правления в 752 году и впервые папой в 754 году в Сен-Дени . Помазание служило напоминанием о крещении Хлодвига I в Реймсе в 496 году, куда церемония была окончательно перенесена в 816 году. Его сын Карл Великий , коронованный императором в Риме в 800 году, также передал церемонию Священной Римской империи . и эта традиция приобрела новую основополагающую функцию и в Англии, когда короли Гарольд Годвинсон и Вильгельм Завоеватель были немедленно коронованы в Вестминстерском аббатстве в 1066 году.

Европейские коронационные церемонии Средневековья по сути представляли собой сочетание христианского обряда миропомазания с дополнительными элементами. После обращения Европы в христианство церемонии коронации становились все более и более богато украшенными, в зависимости от страны, о которой идет речь, и их христианские элементы - особенно помазание - стали первостепенной задачей. [3] [6] Короны и скипетры , используемые при коронациях с древних времен, приобрели христианское значение вместе с державой как символы предполагаемого божественного порядка вещей, с монархом как назначенным Богом повелителем и защитником его владений. В средние века этот обряд считался настолько важным в некоторых европейских королевствах, что его иногда называли «восьмым таинством ». [9] Помазанный правитель рассматривался как микста-персона , наполовину священник, наполовину мирянин, но никогда не являвшийся полностью. [3] Это представление сохранялось и в двадцатом веке в императорской России , где царь считался «повенчанным» со своими подданными посредством православной коронационной службы. [10] Коронационные камни отмечали место проведения некоторых средневековых церемоний, хотя некоторые предполагаемые камни являются более поздними изобретениями.

Как сообщил юрист Танкред , первоначально были коронованы и помазаны только четыре монарха, это были короли Иерусалима , Франции , Англии и Сицилии :

Церемонии коронации возникли из мировоззрения, согласно которому монархи рассматривались как предназначенные Богом [а] служить не просто политическими или военными лидерами или номинальными руководителями, но, скорее, также занимать жизненно важное духовное место в своих владениях. [9] Коронации были созданы, чтобы отразить и сделать возможными эти предполагаемые связи; однако системы убеждений, породившие их, были радикально изменены в последние столетия в результате секуляризма, эгалитаризма и подъема конституционализма и демократии. Во время протестантской Реформации идея божественно назначенных монархов стала подвергаться сомнению. [13] [14]

Современная история

Коронация Наполеона в соборе Парижской Богоматери 2 декабря 1804 года, автор Жак-Луи Давид.

Эпоха Просвещения и различные революции последних трех столетий способствовали дальнейшему развитию этой тенденции. [9] Таким образом, многие монархии – особенно в Европе – вообще отказались от коронаций или превратили их в более простые обряды инаугурации или благословения. Большинство современных европейских монархий сегодня либо давно отказались от церемоний коронации (например, Испания, последний раз проводившаяся в 1494 году), либо никогда не практиковали коронации (например, Бельгия, Нидерланды, Люксембург). Из всех европейских монархий сегодня только Соединенное Королевство все еще сохраняет свой обряд коронации . [6] Другие страны, все еще коронующие своих правителей, включают Бутан, Бруней, Камбоджу, Лесото, Свазиленд, Таиланд и Тонга, а также несколько субнациональных образований, таких как Королевство Торо . Папство сохраняет за собой возможность коронации, но ни один Папа не использовал ее с 1963 года, после того как Папа Иоанн Павел I решил провести инаугурацию папы в 1978 году. [15]

Каноническая коронация

Каноническая коронация (лат. coronatio canonica ) — это благочестивый институциональный акт Папы, совершаемый во имя благочестия . Эта традиция сохраняется по состоянию на 2015 год ; в 2014 году Папа Франциск короновал Богоматерь Непорочного Зачатия Хукилы . С 1989 года это действие осуществляется на основании уполномоченного постановления Конгрегации богослужения и дисциплины таинств .

Коронации и монархическая власть

В большинстве королевств монарху, унаследованному по наследству, не обязательно проходить коронацию, чтобы взойти на престол или воспользоваться прерогативами своей должности. Король Соединенного Королевства Эдуард VIII , например, правил недостаточно долго, чтобы быть коронованным, прежде чем отречься от престола , однако он, несомненно, был королем Соединенного Королевства и императором Индии во время своего короткого правления . Это потому, что в Британии закон предусматривает, что в момент смерти одного монарха новый автоматически и немедленно занимает трон; таким образом, междуцарствия нет . [16]

Франция также последовала автоматической преемственности, хотя по традиции новый король взошел на трон, когда гроб предыдущего монарха опустился в склеп базилики Сен-Дени , а герцог Юзес провозгласил : « Le Roi est mort, vive le Roi !» («Король умер, да здравствует король!»). [17] В Венгрии, с другой стороны, ни один правитель не считался по-настоящему законным до тех пор, пока он не был физически коронован короной Святого Стефана в исполнении архиепископа Эстергомского в соборе Секешфехервара (во время вторжения Османской империи в Венгрию в Позшони). , затем Будапешт), [18] [19] [b] в то время как монархам Албании не разрешалось добиваться успеха или осуществлять какие-либо из своих прерогатив до тех пор, пока они не принесут официальную конституционную присягу перед парламентом своей страны. То же самое по-прежнему справедливо и в Бельгии. [21] После своего избрания королям Польши было разрешено совершать различные политические действия до их коронации, но им не разрешалось осуществлять какие-либо судебные полномочия до коронации. [22]

В Священной Римской империи человек становился королем римлян и, таким образом, получал управление Империей, если только он не был избран при жизни своего предшественника, после принятия им избирательной капитуляции, а не коронации. Однако до Максимилиана I он не мог называть себя «Императором» до своей коронации Папой, в результате чего многие люди были «королями римлян» или «королями Германии», но не «императорами». Максимилиан получил разрешение Папы называть себя «избранным императором римлян», когда он не смог приехать на свою коронацию. Его преемники также приняли этот титул, причем последним императором, коронованным Папой, был внук Максимилиана Карл V.

Коронация наследников

Коронация Филиппа , сына короля Франции Людовика VII , как младшего короля.

Обычай коронации наследников также берет свое начало из Римской империи. Многие императоры предпочитали возводить своих детей непосредственно в ранг августа (императора) вместо того, чтобы оставлять их цезарем (наследником). Эти соимператоры не обладали реальной властью и часто исключались из нумерации императоров, поскольку их прокламации служили только для установления преемственности. Первая известная коронация соимператора произошла в 367 году, когда Валентиниан I короновал своего восьмилетнего сына Грациана . [23] После правления Льва I наследники — номинальные соправители, титулованные августом , а затем и василевсом — также были коронованы Константинопольским Патриархом , как и в случае с его шестилетним внуком Львом II в 473 году . [ 23] 24]

В средние века короли Франции Капетинги предпочитали короновать своих наследников при их жизни, чтобы избежать споров о престолонаследии. [25] [26] Эта практика была позже принята анжуйскими королями Англии , королями Венгрии и другими европейскими монархами. С момента коронации наследники считались младшими королями ( rex iunior ), но они обладали небольшой властью и исторически не включались в нумерацию монархов, если они умерли раньше своих отцов. Дворянству не нравился этот обычай, поскольку он уменьшал их шансы получить выгоду от возможного спора о престолонаследии. [27]

Последним наследником французского престола, коронованным при жизни своего отца, был будущий Филипп II . Единственным коронованным наследником английского престола был Генрих Молодой король , который сначала был коронован один, а затем вместе со своей женой Маргаритой Французской . Король Стефан пытался короновать своего сына Юстаса IV Булонского при жизни, но столкнулся с серьезным сопротивлением папы, поскольку Церковь не хотела, чтобы ее считали вмешивающейся в анархию . [28] В конечном итоге от этой практики отказались все королевства, принявшие ее, поскольку правила первородства стали более строгими. Последней коронацией наследника, за исключением коронации принца Уэльского в 1969 году, была коронация будущего императора Австрии Фердинанда I в качестве младшего короля Венгрии в 1830 году .

Галерея

Смотрите также

Библиография

Коронации: средневековый и ранний современный монархический ритуал . ред. Янош М. Бак. Издательство Калифорнийского университета, 1990. ISBN  978-0520066779 .

(на немецком языке) Бернхард А. Мацек : Die Kroenung Josephs II. во Франкфурте-на-Майне. Logistisches Meisterwerk, zeremonielle Glanzleistung und Kulturgueter fuer die Ewigkeit . Питер Лэнг 2010. ISBN 978-3-631-60849-4 .  

Зупка, Душан: Сила ритуалов и ритуалы власти: Религиозные и светские ритуалы в политической культуре средневекового Венгерского королевства . ИН: Историография в движении. Братислава – Банска-Бистрица, 2010, стр. 29–42. ISBN 978-80-89388-31-8 .  

Примечания

  1. ^ Христианские ссылки включают 1 Петра 2:13, 17 [11] и Римлянам 13:1–7. [12] Информацию об исламской точке зрения можно найти на сайте «Исламская монархия» на веб-сайте «Научная энциклопедия».
  2. ↑ Отчет об этой службе, написанный свидетелем графом Миклошем Банфи, можно прочитать в книге « Последняя коронация Габсбургов: Будапешт, 1916 год ». [20] С сайта Теодора «Королевская власть и монархия».

Рекомендации

  1. ^ Лютеранский стандарт, Том 7 . Аугсбургское издательство. 1967. с. 1967.
  2. ↑ Локвуд, Фрэнк Э. (6 мая 2023 г.). «Коронация - религиозный обряд для англиканцев». Арканзасский демократический вестник . Проверено 7 мая 2023 г.
  3. ^ abcdef Fallow, Томас Макалл (1911). «Коронация»  . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 7 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 185–187.
  4. ^ 2 Царств 11:12
  5. ↑ 2 Паралипоменон 23:11.
  6. ^ abcd Терстон, Герберт (1913). «Коронация»  . В Герберманне, Чарльз (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  7. ^ Херрин, Джудит (2007). Византия: удивительная жизнь средневековой империи . Пингвин. стр. 53–54. ISBN 978-0713999976.
  8. ^ Адомнан Ионский. Жизнь святого Колумбы. Классика пингвинов, 1995 г.
  9. ^ abc Coulombe, Чарльз А. (9 мая 2005 г.). «Коронации в католическом богословии». Чарльз. Куломб. Архивировано из оригинала 5 сентября 2008 года . Проверено 8 сентября 2008 г.
  10. ^ Ольденбург, Сергей С. (1975). Последний царь: Николай II, его правление и его Россия . Том. I. Галф Бриз, Флорида: Academic International Press. стр. 59–60. ISBN 0-686-83125-Х.
  11. ^ 1 Петра 2:13, 17.
  12. ^ Римлянам 13: 1–7.
  13. ^ Диккенс, AG (1978). Английская Реформация. Лондон и Глазго: Фонтана/Коллинз. п. 399. ИСБН 0-8052-0177-7.
  14. ^ Понет, Джон (1994) [1556]. Патрик С. Пул (ред.). Краткий трактат о политической власти. Патрик С. Пул. Архивировано из оригинала 31 мая 2008 года . Проверено 25 сентября 2008 г.
  15. ^ Вистер, о. Роберт Дж. (4 декабря 2002 г.). «Коронация Папы Павла VI» . Проверено 25 сентября 2008 г.
  16. ^ Королевский дом. «Присоединение». Церемония и символ . Проверено 27 декабря 2011 г.
  17. ^ Гизи, Ральф Э. (1990). «Инаугурационные аспекты французских королевских церемоний». В Баке, Янош М. (ред.). Коронации: средневековый и ранний современный монархический ритуал. Беркли: Издательство Калифорнийского университета . Проверено 25 сентября 2008 г.
  18. ^ Йонг, Шарлотта (1867). «Корона Святого Стефана». Книга золотых дел всех времен и всех земель. Лондон, Глазго и Бомбей: Блэки и сын . Проверено 21 августа 2008 г.
  19. ^ Немес, Пол (10 января 2000 г.). «Обзор Центральной Европы - Венгрия: Святая Корона». Архивировано из оригинала 11 мая 2015 года . Проверено 26 сентября 2008 г.
  20. ^ «Последняя коронация Габсбургов: Будапешт, 1916». Архивировано из оригинала 11 января 2009 года . Проверено 15 сентября 2008 г.
  21. ^ «Конституция (Бельгия), статья 91» (PDF) . Парламент Бельгии. Архивировано из оригинала (PDF) 29 марта 2013 года . Проверено 25 сентября 2008 г.
  22. ^ Гейстор, Александр (1990). «Жест в коронационных церемониях средневековой Польши». В Баке, Янош М. (ред.). Коронации: средневековый и ранний современный монархический ритуал. Беркли: Издательство Калифорнийского университета . Проверено 25 сентября 2008 г.
  23. ^ Брайтман, FE (апрель 1901 г.). «Византийские императорские коронации». Журнал богословских исследований . 2 (7): 359–392. doi : 10.1093/jts/os-II.7.359. JSTOR  23949289.
  24. ^ Боак, AER (1919). «Императорские коронационные церемонии пятого и шестого веков». Гарвардские исследования по классической филологии . 30 : 37–47. дои : 10.2307/310612. JSTOR  310612.
  25. ^ Бартлетт, Роберт (2003). Англия при нормандском и анжуйском королях, 1075–1225 гг . США: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-925101-0.
  26. ^ Стонтон, Майкл (2001). Жизни Томаса Бекета. Издательство Манчестерского университета. ISBN 0-7190-5455-9. Проверено 23 июня 2009 г.
  27. ^ Седлар, Джин В. (1994). Восточно-Центральная Европа в средние века, 1000–1500 гг . США: Вашингтонский университет Press. ISBN 0-295-97290-4.
  28. ^ Кинг, Эдмунд (2010). Король Стефан . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета. стр. 369–371.
  29. ^ Тейлор, Алан Джон Персиваль (1976). Габсбургская монархия, 1809–1918 (изд. В мягкой обложке). США: Издательство Чикагского университета. ISBN 0-226-79145-9. Архивировано из оригинала 12 сентября 2009 года . Проверено 23 июня 2009 г.

Внешние ссылки

Найдите коронацию в Викисловаре, бесплатном словаре.