Кальпа ( санскрит : कल्प ) означает «правильный, подходящий» и является одной из шести дисциплин Веданги , или вспомогательной науки, связанной с Ведами — писаниями индуизма . [1] Эта область изучения сосредоточена на процедурах и церемониях, связанных с ведической ритуальной практикой. [2] [1]
Основные тексты Кальпа Веданги в индуизме называются Кальпа Сутрами . [3] В сферу действия этих текстов входят ведические ритуалы, обряды перехода, ритуалы, связанные с важными жизненными событиями, такими как рождение, свадьба и смерть в семье, а также личное поведение и надлежащие обязанности в жизни человека. [4] Большинство текстов Кальпа Сутры подвергались интерполяции, изменениям и последующим искажениям на протяжении своей истории, и Апастхамба Кальпасутра, вспомогательный текст Яджурведы, может быть наиболее сохранившимся текстом в этом жанре. [5]
Кальпа-сутры встречаются и в других индийских традициях, таких как джайнизм . [6]
Кальпа — санскритское слово, означающее «надлежащее, подходящее, компетентное, священное предписание», а также относится к одной из шести областей изучения Веданги . [7] В контексте Веданги немецкий индолог Макс Мюллер переводит его как «церемониальный». [8]
Это слово широко используется в других контекстах, таких как «космическое время» (один день для Брахмы, 4,32 миллиарда человеческих лет) [9] , а также «формальные процедуры» в медицине или других светских контекстах. [7]
Область изучения Кальпы берет свое начало в слое текстов Брахмана в Ведах, [10] однако ее тексты более сфокусированы, ясны, кратки и практичны для церемоний. [8] [11] Кальпа-сутры связаны с Карма-кандой, или ритуальными частями Вед, в отличие от Упанишад, которые являются Джнана-кандой, или частью знания. [12] [13]
Эта область исследований возникла для удовлетворения потребностей священников, когда они совершали домашние церемонии, такие как свадьбы и обряды посвящения младенцев, чтобы ритуалы были эффективными, стандартизированными и выглядели последовательными на разных мероприятиях. [10] Они также помогали аудитории и отдельным лицам интегрироваться в обычаи и культурные практики, утверждают Винтерниц и Сарма, с «момента, когда он был принят в утробе матери, до часа его смерти», и далее, во время его кремации. [10]
Ритуальные тексты, связанные с древними ритуалами, бывают двух видов: (1) Шраутасутры , которые основаны на Шрути , и (2) Смартасутры , или правила, основанные на Смрити или традиции. Первые версии текста Кальпа Сутры, вероятно, были составлены в VI веке до н. э., и они были приписаны известным ведическим мудрецам из уважения к ним в индуистских традициях или для обретения авторитета. [1] Эти тексты написаны в стиле афористических сутр , и поэтому являются таксономиями или краткими руководствами, а не подробными руководствами или справочниками для какой-либо церемонии. [11]
Такие ученые, как Монье-Вильямс, классифицировали только Шраутасутры как часть Кальпа Веданги, заявляя, что Смартасутры не связаны со Шраута или ведическими церемониями, а вместо этого сосредоточены на домашних событиях, таких как обряды посвящения при рождении ребенка и Самаячара или «обычные повседневные практики», которые являются частью жизни каждого человека. [16] Однако другие ученые включают и то, и другое. [10] [13]
Шраутасутры (Шраута-сутры) составляют часть корпуса санскритской литературы сутр . Их темы включают инструкции, касающиеся использования корпуса шрути в ритуале (калпа) и правильного выполнения этих ритуалов. Некоторые ранние Шраутасутры были составлены в поздний период брахманов (например, Баудхьянана и Вадхула сутры), но большая часть Шраутасутр примерно современны корпусу грихья домашних сутр, их языком является поздний ведический санскрит , датируемый серединой первого тысячелетия до н. э. (как правило, предшествующий Панини ). Хотя не проверено
Сульба -сутра (или Шульва-сутры ) посвящена математической методологии построения алтарной геометрии для ведических ритуалов. [18] Санскритское слово «Шульба» означает шнур, и эти тексты являются «правилами шнура». [19] Они предоставляют, утверждает Ким Плофкер , то, что в современной математической терминологии было бы названо «преобразованиями плоских фигур с сохранением площади», лаконично описывая геометрические формулы и константы. [19] Пять текстов Шульба-сутр сохранились в истории, из которых самым старым из сохранившихся, вероятно, является Баудхаяна Шульба-сутра (800-500 гг. до н. э.), в то время как текст Катьяяны может быть хронологически самым молодым (~300 г. до н. э.). [20]
Грихьясутры («домашние сутры» ) — это категория санскритских текстов, предписывающих ведические ритуалы, в основном касающиеся обрядов перехода , таких как ритуалы свадьбы , празднования рождения , наречения имени и достижения совершеннолетия (половой зрелости). [21] [22] Их язык — поздний ведический санскрит , и они датируются примерно 500 г. до н. э., современниками Шраутасутр. Они названы в честь ведических шакхов .
Ведические ритуалы жертвоприношения на свадьбе
К западу от (священного) огня ставится камень (для измельчения зерна и приправ), а к северо-востоку — кувшин с водой. Жених предлагает жертвоприношение, стоя, глядя на запад, и взяв невесту за руки, пока она сидит и смотрит на восток. Если он желает только сыновей, он сжимает ее большие пальцы и говорит: «Я сжимаю твои руки ради удачи»; только пальцы, если он желает только дочерей; волосатую сторону руки вместе с большими пальцами, если желает и сыновей, и дочерей. Затем, пока он ведет ее направо три раза вокруг огня и вокруг кувшина с водой, он говорит тихим голосом:
«Я — он, ты — она; ты — она, я — он,
я — небо, ты — земля; я — саман , ты — Риг .
Давайте поженимся, давай обладаем потомством,
объединенные любовью, хорошо расположенные друг к другу,
давай жить сто лет».
- Ашвалаяна Кальпа сутра, Книга 1.7, перевод Монье Монье-Вильямса [23] [24]
Дхармасутры — это тексты, посвященные обычаям, ритуалам, обязанностям и закону. Они включают четыре сохранившихся письменных произведения древнеиндийской традиции на тему дхармы, или правил поведения, признанных сообществом. В отличие от более поздних дхармашастр , дхармасутры составлены в прозе. Обычно считается, что старейшая дхармасутра — это дхармасутра Апастамбы , за которой следуют дхармасутры Гаутамы , Баудхаяны и ранняя версия Вашиштхи . Трудно определить точные даты этих текстов, но для старейших дхармасутр предполагаются даты между 500 и 300 годами до н. э. [ необходима цитата ]