stringtranslate.com

Красное культурное движение

Движение красной культуры , официально известное как «Пение революционных песен», «Чтение классических книг», «Рассказывание историй» и «Распространение девизов» [1] ( китайский :唱红歌、读经典、讲故事、传箴言) или «Пение, чтение, рассказ и распространение » ( китайский :唱读讲传) — политическое движение , основанное Бо Силаем в Чунцине , Китайская Народная Республика , как часть чунцинской модели . Это одно из двух основных политических движений Бо, наряду с судебными процессами над бандами Чунцина . Начавшееся в 2008 году движение оказало влияние на весь Китай. [2] [3]

Значения

Реакции

Реакция на движение красной культуры разделилась. Возрождение Бо культуры эпохи Мао и сопутствующие программы социального обеспечения были популярны в определенных слоях общества и сделали Бо популярным как среди марксистов, так и среди неолевых. Один студент, которого цитирует The Washington Post, поддержал дух кампании, сказав: «Когда я пою красные песни, я обретаю тот дух, которого никогда не чувствовал при пении современных песен… Окружать себя материальными вещами — это просто пустая трата времени. " [9] Группа пенсионеров, участвовавших в программе красных песен, рассказала газете Los Angeles Times: «Мы знаем эти песни с юности. Мы выросли с революционным духом и хотим передать это нашим детям». Другой отметил, что он чувствовал себя обязанным принять участие, чтобы выразить признательность КПК за сильную экономику страны [5] .

Однако эта кампания обеспокоила других, особенно интеллигенцию. 57-летний адвокат рассказал The Washington Post : «Я видел избиение учителей красногвардейцами . Это было ужасно… Молодые люди могут этого не осознавать. Но как мы можем петь для нас, переживших это? " [9] Ученый, цитируемый The Daily Telegraph, описал обязательную кампанию как «утопление в Красном море». [10] Другой критик написал: «После «впечатляющего экономического подъема» Китая на глобальную арену выходит стремящаяся к гегемонии держава, состоящая из позднего капитализма и нового авторитаризма, чтобы провести грандиозный финал финала самой концепции исторического прогресса. ... Новый Мао двадцать первого века в некоторые моменты перестал быть такой же иконой поп-потребительства, как и все остальное, как это было в 1990-х годах». [11] В сентябре 2009 года городской чиновник среднего звена покончил жизнь самоубийством после того, как на него оказали давление с целью организовать свое подразделение для участия в кампании «красных песен». Сообщается, что чиновник Се Дацзюнь не согласился с кампанией, которая вызвала болезненные воспоминания о Культурной революции . [10] Критики и оппоненты Бо насмешливо называли его «маленьким Мао», а некоторые выражали обеспокоенность по поводу сходства кампании красной культуры с Культурной революцией. [12]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ 高歆 (9 ноября 2010 г.). ""五个重庆""唱读讲传" 英文怎么说?有了标准版".重庆晚报(на китайском языке). Архивировано из оригинала 12 ноября 2010 года . Проверено 6 января 2013 г.
  2. ^ 何事忠 (6 декабря 2010 г.). «唱读讲传»: 提高文化软实力的有效途径» (на китайском языке). 人民网. Архивировано из оригинала 21 августа 2016 г. Проверено 14 февраля 2012 г.的歌。读经典,就是读古今中外几十年、几百年以至几千年大浪淘沙留下的精彩诗文。讲故事,就是讲革命、建设和改革开放时期打动人心、催人奋进的人和事。传箴言,就是传古今中外的名人名言、格言、警句和人民群众创作的"好段子"。
  3. ^ 杜术林 (30 января 2011 г.). «薄熙来力挺唱读讲传背后的文化自觉» (на китайском языке). 腾讯网. Проверено 14 февраля 2012 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  4. Браниган, Таня (22 апреля 2011 г.). «Красные песни звучат в новой культурной революции китайского города». Хранитель . Проверено 6 января 2013 г.
  5. ^ аб Демик, Барбара (3 июня 2011 г.). «Кампания «Красная песня» в Китае носит фальшивый характер». Лос-Анджелес Таймс . Проверено 6 января 2013 г.
  6. ^ Лам, Вилли (2012). «Маоистское возрождение и консервативный поворот в китайской политике». Перспективы Китая . 2012 (2): 7.
  7. ^ 余继军 (30 марта 2009 г.). «薄熙来力倡读经典西南大学帮忙» (на китайском языке). 凤凰网. Проверено 14 февраля 2012 г.
  8. ^ «红色短信大赛 薄熙来发送第一条» (на китайском языке). 重庆晚报. 29 апреля 2009 г. стр. Глава 3. Архивировано из оригинала 26 января 2016 г. Проверено 16 февраля 2012 г.
  9. ↑ ab Кейт Б. Ричбург, Возрождение «красной культуры» Китая — нежелательное напоминание для некоторых, Washington Post, 29 июня 2011 г.
  10. ^ аб Малкольм Мур, Смерть Нила Хейвуда в Китае: Бо Силай «утонул Чунцин в море красного террора», The Daily Telegraph, 17 апреля 2012 г.
  11. ^ Хунг, Рут YY (август 2015 г.). «Красная ностальгия: память Мао в наше время». «Шинуазри» XXI века: Китай и глобальное воображение , специальный выпуск журнала «Литературный компас» , 12.8. стр. 371-384
  12. Розмари Райтер, Увольнение Бо Силая сигнализирует о столкновении в Коммунистической партии Китая, Newsweek, 15 марта 2012 г.