Рыжая телица ( иврит : פָּרָה אֲדֻמָּה , романизировано : parah adumah ), также известная как красная корова , является ритуально чистой телицей , приносимой в жертву Яхве священниками , которая упоминается в Торе и Библии . Ее пепел после принесения в жертву и сжигания использовался для ритуального очищения в качестве прелюдии к строительству их храма. [1]
Инструкции по приношению рыжей телицы описаны в Числах 19. Израильтяне и Моисей получили от Яхве указание получить рыжую телицу без пятен, на которой нет порока, и на которой никогда не было ярма , которую никогда не доили , которая никогда не была беременной , и принести ее в жертву, как в ритуале очищения. Затем рыжую телицу закалывают и сжигают за пределами лагеря. Кедр , трава, называемая эзов , и шерсть , окрашенная в багряный цвет , добавляют в огонь, а оставшийся пепел помещают в сосуд с чистой родниковой водой.
Чтобы очистить человека, на него окропляют водой из сосуда с помощью пучка эзов на третий и седьмой день процесса очищения. [2] Коэн , который совершает ритуал, становится ритуально нечистым и должен затем омыть себя и свою одежду в родниковой воде. Он остается нечистым до вечера того дня, когда он окропил водой омовения.
Мишна , центральный сборник Устной Торы в раввинистическом иудаизме , устный компонент Письменной Торы , содержит трактат о жертвоприношении и сожжении красной телицы, который является трактатом Парах ( «корова») в Тохорот , который объясняет задействованные процедуры. Трактат не имеет существующей Гемары , хотя комментарий к процедуре появляется в Гемаре для других трактатов Талмуда .
Согласно трактату Мишны Parah, наличие двух черных волос делает рыжую телицу недействительной, в дополнение к обычным требованиям к безупречному животному для жертвоприношения . Существуют и другие различные требования, такие как естественное рождение (кесарево сечение делает телицу-кандидата недействительной). [3] Вода должна быть «живой» (т. е. родниковой ). Это более сильное требование, чем для миквы или ритуального омовения; дождевая вода, собранная в цистерне, разрешена для миквы, но не может использоваться в церемонии рыжей телицы.
Мишна сообщает, что во времена Храма в Иерусалиме вода для ритуала бралась из Силоамского пруда . Церемония была сложной и подробной. Чтобы гарантировать полную ритуальную чистоту участников, были приняты меры, чтобы никто из участников церемонии с красной телицей не мог иметь никакого контакта с мертвыми или любой формой тумы , а орудия были сделаны из таких материалов, как камень, который в галахе не выступает в качестве носителей ритуальной нечистоты. Мишна рассказывает, что дети использовались для того, чтобы черпать и носить воду для церемонии, дети, рожденные и воспитанные в изоляции с особой целью — гарантировать, что они никогда не соприкасались с трупом:
В Иерусалиме были дворы, построенные над девственной скалой, и под ними была сделана яма, чтобы не было могилы в глубине, и приводили беременных женщин, и рожали там своих детей, и там воспитывали их. И приводили волов, и на спинах их были поставлены двери, на которых сидели дети с каменными чашами в руках. Когда они прибыли в Шилоах, дети спешились, наполнили чаши водой, и сели, и снова сели на дверях.
Были использованы и другие приспособления, включая дамбу от Храмовой горы до Масличной горы, чтобы телица и сопровождающие ее священники не соприкасались с могилой. [4]
Согласно Мишне, церемония жертвоприношения и сожжения рыжей телицы происходила на Масличной горе. Ритуально чистый коэн закалывал телицу и окроплял ее кровью в направлении Храма семь раз. Затем рыжую телицу сжигали на костре вместе с окрашенной в алый цвет шерстью, иссопом и кедровым деревом до состояния пепла. В последние годы археолог Йонатан Адлер предположительно установил место жертвоприношения и сожжения рыжей телицы на Масличной горе. [5]
Цвет телицы описывается в Торе как adumah ( אדומה ), что означает «красный». Однако Саадия Гаон переводит это слово как иудео-арабское : صفرا , романизированное: safra , слово, переведенное на английский язык как «желтый». [6] Кроме того, Коран показывает, что Моисею было сказано о желтой телице ( Аль-Бакара 2:69).
Чтобы объяснить это несоответствие, Йосеф Кафих в своем переводе на иврит и комментарии к работе Саадии утверждает, что Библия требует, чтобы телка была красного цвета, что, по его словам, является нормальным цветом телицы. Он говорит, что этот цвет в целом описывается как אדום на иврите и желтый на арабском языке, разрешая несоответствие в словах цвета. Он объясняет библейское требование тем, что телица должна быть полностью этого цвета и не иметь пятен или изъянов другого цвета. [7]
Рыжая телица, соответствующая всем требованиям, предъявляемым Галахой, по сути является биологической аномалией. Например, телица должна быть полностью коричневато-рыжей (для обеспечения этого необходимо провести ряд тестов, перечисленных мудрецами), а шерсть коровы должна быть абсолютно прямой (чтобы убедиться, что корова ранее не была запряжена, поскольку это является дисквалификационным признаком). В еврейской истории только девять рыжих телиц были фактически забиты и сожжены в период со времен Моисея до разрушения Второго Храма . Трактат Мишны Парах перечисляет их, утверждая, что Моисей приготовил первую, Эзра приготовил вторую, Симеон Справедливый и Иоханан Первосвященник приготовили третью, четвертую, пятую, шестую, а Элиоэнай бен Хакайаф , Ананелус и Ишмаэль бен Фабус приготовили седьмую, восьмую, девятую. [8]
Чрезвычайная редкость рыжей телицы в сочетании с подробным ритуалом, в котором она используется, дали рыжей телице особый статус в еврейской традиции. Она упоминается как парадигма hoq , еврейского закона, для которого нет никакой логики. Поскольку состояние ритуальной чистоты, полученное через пепел рыжей телицы, является необходимым условием для участия в храмовой службе, в наше время были предприняты усилия евреями, желающими еврейской ритуальной чистоты (см. tumah и taharah ) и в ожидании строительства Третьего Храма , чтобы найти рыжую телицу и воссоздать ритуальное жертвоприношение и сожжение. Однако несколько кандидатов были дисквалифицированы, и несколько кандидатов были найдены одновременно также для жертвоприношения и сожжения.
Кроме того, весь пепел красных телиц все еще использовался вплоть до времен Иеремии (III) в четвертом веке н. э., а затем был полностью исчерпан. [9]
В Коране упоминается ярко-желтая корова или телка, как будто окрашенная шафраном. О красной корове или телке не упоминается.
Вторая и самая длинная сура (глава) в Коране называется « Аль-Бакара » ( араб . البقرة «телица») по названию телицы, о которой говорится в суре.
Коран, Аль-Бакара, аяты 67-71.
Помните, как Моисей сказал своему народу: «Бог повелевает вам принести в жертву телицу?» Они ответили: «Вы издеваетесь над нами?» Моисей ответил: «Я ищу убежища у Бога от глупых поступков!»
Они сказали: «Призови Бога, чтобы Он разъяснил нам, какой это должен быть тип телицы!» Он ответил: «Бог говорит: «Тела не должна быть ни старой, ни молодой, а средней. Так что делай, как тебе велено!» Они сказали: «Призови Бога, чтобы Он разъяснил нам ее цвет». Он ответил: «Бог говорит: «Это должна быть ярко-желтая телица — приятная на вид»». Они снова сказали: «Призови Бога, чтобы Он разъяснил нам, какая корова, ибо все коровы кажутся нам одинаковыми. Тогда, если Бог даст, мы будем направлены к правильной».
Он ответил: «Бог говорит: «Его не следовало использовать ни для обработки почвы, ни для орошения полей; оно было здоровым и без изъяна». Они сказали: «Вот теперь ты пришел с истиной». Но они все равно нерешительно зарезали и сожгли его дотла!
[10]
Ибн Касир объясняет, что, по мнению Ибн Аббаса и Убайды ибн аль-Хариса , это демонстрирует сомнительные вопросы израильтян, которые задавали Моисею многочисленные вопросы, не следуя при этом ни одному закону от Аллаха; если бы они зарезали телку, любую телку, этого было бы для них достаточно, но вместо этого, поскольку они конкретизировали вопрос, Аллах сделал его для них еще более конкретным. [11]
Неканоническое Послание Варнавы (8:1) явно приравнивает рыжую телицу к Иисусу . В Новом Завете фразы «вне врат» (Евреям 13:12) и «вне стана» (Числа 19:3, Евреям 13:13) были восприняты не только как отождествление Иисуса с рыжей телицей, но и как указание на место его распятия и смерти на Голгофе . [12]
Институт Храма, организация, занимающаяся реконструкцией Третьего Храма в Иерусалиме, Израиль, определил кандидатов на роль рыжей телки, соответствующих требованиям Чисел 19:1–22 и трактата Мишны Parah. [13] [14] В последние годы институт, как полагают, определил двух кандидатов, одного в 1997 году и другого в 2002 году. [15] Институт Храма изначально объявил обоих без изъянов для жертвоприношения и сожжения, но позже обнаружил, что они были дефектными, и их исключили из жертвоприношения и сожжения. Институт собирал средства для использования современных технологий для производства рыжей телки, генетически основанной на красном ангусском скоте. [16] В сентябре 2018 года институт объявил, что родилась кандидат на роль рыжей телки, заявив, что телица в настоящее время является жизнеспособным кандидатом и будет проверена, чтобы увидеть, обладает ли она необходимыми квалификациями для рыжей телки. [17] [18] В сентябре 2022 года пять рыжих телок были импортированы из США и переданы на племенную ферму в Израиле для жертвоприношения и сожжения. Раввины нашли коров без изъянов для жертвоприношения и сожжения. [19]