Маврикийские креолы — это люди на островах Маврикий , Родригес , Агалега и архипелаге Чагос , а также в более широкой зарубежной маврикийской диаспоре, которые ведут свои корни от континентальных африканцев, которые были привезены на Маврикий в рабство с семнадцатого по девятнадцатый век. [1] [2] Большинство этих порабощенных людей прибыли из региона в пределах и вокруг современных Мозамбика и Мадагаскара (со значительными меньшинствами из других частей Африки и даже некоторыми из Азии). [3] Креольские народы (группа, частью которой являются маврикийские креолы) можно найти на других островах Маскаренских островов (включая остров Реюньон и Сейшельские острова), и все эти группы разделяют культурные и языковые связи друг с другом, вытекающие из общего наследия их африканских предков. Это также может относиться и включать членов смешанной расы островов или сообщества метисов, которые идентифицируют себя как креолы, особенно если они также являются христианами. [4] [5] В правительственных записях креолы вместе с франко-маврикийцами образуют часть более широкой группы, известной как Population Générale . [6]
Африканские предки этой общины были захвачены работорговцами и привезены в рамках первоначальных неудачных попыток голландцев колонизировать Маврикий , Агалегу , Родригес и острова Чагос . Позже рабов привезли французы для работы на плантациях. Это были банту, в основном привезенные из Восточной Африки (в частности, Мозамбика ) и Мадагаскара . Креольское население также включает тех, кто является продуктом смешения африканских и неафриканских общин и кто сохранил или принял христианство. Генетический анализ подтвердил значительную австронезийскую родословную через малагасийские корни [7]
В настоящее время значительная часть креолов Маврикия имеет африканское происхождение с различной долей французского и индийского происхождения. Родригеи , агалеанцы и чагосцы обычно включены в эту этническую группу.
Маврикийские креолы вместе с родригуацами, агалеанцами и чагосцами составляют 28% населения Маврикия, проживающего в Республике Маврикий. [8] Также значительное представительство маврикийских креолов имеется в зарубежной маврикийской диаспоре.
Хотя маврикийское креольское сообщество является общепризнанным сообществом Маврикия на общественном уровне, определение «креола» (как в контексте Маврикия, так и в более общем плане) не является фиксированным или общепринятым. [9] Большинство маврикийцев имеют разнообразное генетическое наследие из разных частей света, и фиксированная категоризация людей по этническим группам на основе наследия практически невозможна. По этой причине индивидуальная идентификация как «маврикийского креола» обычно основана на выборе человека идентифицировать себя и принадлежать к сообществу или признании своего происхождения как «креольского». Семейное происхождение и традиции также являются важными аспектами идентичности маврикийских креолов (поэтому люди, идентифицирующие себя как креолы, также склонны идентифицировать свои семьи или часть своей семьи как креольские по происхождению).
Маврикийские креолы сохранили элементы афро-малагасийской культурной практики в таких областях, как музыка, одежда, кухня, духовность и религия, которые указывают на их корни среди этих народов. Эти практики были включены в общее разнообразие маврикийской культуры наряду с другими влияниями.
Одним из ключевых примеров такого культурного вклада является развитие культового жанра танца и музыки Sega. [10] Танец и музыка Sega являются культурными артефактами, общими для более широкого сообщества «креолов» на Маскаренских островах. [11] Инструменты, используемые при исполнении традиционной формы sega (называемой Sega typic), также имеют африканские корни. Maravanne является одним из примеров маврикийского инструмента, используемого в Sega typic, который имеет эквивалент в африканском инструменте, называемом Kayamb .
Местный язык на основе французского языка, известный как маврикийский креольский, также является наиболее распространенным местным языком на Маврикии и является уникальным для острова, поскольку он развивался и использовался в креольской общине Маврикия во времена рабства и до прибытия наемных рабочих из Индии. [12] Другие общины переняли использование маврикийского креольского языка, и теперь он является языком межнационального общения Маврикия.
Маврикийский креольский язык очень похож на другие французские креольские или креольские языки на Маскаренских островах, такие как креольский язык Реюньона и креольский язык Сейшельских островов. Эти креольские языки взаимно понятны, и носители могут пересекать острова и говорить на них без особых затруднений. [13]
Маврикийские креолы столкнулись с расовой дискриминацией из-за их реального или предполагаемого африканского наследия и особенностей. Маврикийские креолы являются меньшинством, которое иногда подвергается дискриминации по цвету кожи. Бедность, неравный доступ к ресурсам и возможностям и проблемы отсутствия представительства в политических институтах также исторически влияли на это сообщество в большей степени, чем на другие сообщества маврикийцев. [14]