Критика – это метод дисциплинированного, систематического изучения письменного или устного дискурса . Хотя критика обычно понимается как поиск ошибок и негативное суждение, [1] она также может включать признание заслуг, а в философской традиции она также означает методическую практику сомнения. [1] На современное чувство критики во многом повлияла критика предрассудков и власти в эпоху Просвещения , которая отстаивала эмансипацию и автономию от религиозных и политических властей. [1]
Термин «критика» происходит от французского слова κριτική ( kritikē ), что означает «способность судить», то есть распознавать ценность людей или вещей. [2] Критика также известна как большая логика , в отличие от второстепенной логики или диалектики . [ нужна цитата ]
Философия – это применение критического мышления [3] и дисциплинированная практика решения проблемы теории/практики . В философских контекстах, таких как право или наука, на критику больше всего влияет использование Кантом этого термина для обозначения рефлексивного исследования обоснованности и пределов человеческих способностей или набора философских утверждений. В современной философии это было расширено и стало означать систематическое исследование условий и последствий концепции , теории , дисциплины или подхода и/или попытку понять их ограничения и обоснованность . Критическая точка зрения в этом смысле противоположна догматической . Кант писал:
Мы поступаем с понятием догматически... если рассматриваем его как содержащееся в другом понятии предмета, составляющем принцип разума, и определяем его в соответствии с этим. Но мы относимся к нему лишь критически, если рассматриваем его только в отношении наших познавательных способностей и, следовательно, в отношении субъективных условий его мышления, не берясь ничего решать относительно его объекта. [4]
Более поздние мыслители, такие как Гегель, использовали слово «критика» в более широком смысле, чем кантовский смысл этого слова, для обозначения систематического исследования границ доктрины или набора понятий . Это референциальное расширение привело, например, к формулировке идеи социальной критики, которая возникла после теоретической работы Карла Маркса , изложенной в его «Вкладе в критику политической экономии» (1859), который представлял собой критику тогдашней политической экономии. -современные модели экономической теории и мысли того времени. Дальнейшая критика может быть применена постфактум, используя тщательную критику как основу для новых аргументов. Идея критики является неотъемлемой частью юридической, эстетической и литературной теории и подобных практик, например, при анализе и оценке таких произведений , как живописные, музыкальные или расширенные текстовые произведения. [5]
Во французском, немецком и итальянском языках не проводится никакого различия между «критикой» и « критикой »: оба слова переводятся как «критика» , «Критик » и «критика » соответственно. [6] В английском языке, по мнению философа Джанни Ваттимо , критика чаще используется для обозначения литературной критики или художественной критики , то есть интерпретации и оценки литературы и искусства; в то время как критика может относиться к более общим и глубоким произведениям как «Критика чистого разума » Канта . [6] Еще одно предлагаемое различие заключается в том, что критика никогда не бывает персонализированной или ad hominem , а вместо этого представляет собой анализ структуры мысли в содержании критикуемого предмета. [6] Затем этот анализ посредством метода критики предлагает либо опровержение, либо предложение дальнейшего расширения проблем, представленных темой этой конкретной письменной или устной аргументации. Даже авторы, которые полагают, что различие может существовать, предполагают, что существует некоторая двусмысленность, которая до сих пор не решена. [6]
Работы Маркса вдохновили « Франкфуртскую школу » критической теории , лучшим примером которой теперь являются работы Юргена Хабермаса . [7] Это, в свою очередь, помогло вдохновить культурологическую форму социальной критики, которая использует культурные продукты и их восприятие для регистрации и стимулирования изменений в отношении более широких социальных проблем, таких как расизм или гендерные предубеждения . [8] Социальная критика получила дальнейшее развитие в работах Мишеля Фуко [9] и католического философа Аласдера Макинтайра . [10] В своих различных и радикально противоположных подходах Макинтайр и Фуко выходят далеко за рамки первоначального кантианского значения термина « критика» в оспаривании легитимирующих представлений о социальной власти. Критика как критическая теория также привела к появлению критической педагогики , примером которой являются Пауло Фрейре , Белл Хукс и другие.
Давайте также напомним себе тот факт, что на протяжении XVIII века, который Кант в « Критике чистого разума » назвал «в особенности веком критики» и которому сегодня во многом обязано наше употребление слова «критика», критика была прежде всего критикой предрассудков и установленного авторитета и, следовательно, была тесно связана с концепцией человека как способного к самомыслию, следовательно, автономного и свободного от религиозных и политических авторитетов.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link)