Критика — это метод дисциплинированного, систематического изучения письменного или устного дискурса . Хотя критика часто понимается как поиск недостатков и негативное суждение, [1] она также может включать признание заслуг, а в философской традиции она также означает методическую практику сомнения. [1] Современное понимание критики во многом было обусловлено критикой предрассудков и авторитета в эпоху Просвещения , которая отстаивала эмансипацию и автономию от религиозных и политических властей. [1]
Термин «критика» происходит через французский язык от греческого слова κριτική ( kritikē ), что означает «способность судить», то есть определять ценность людей или вещей. [2] Критика также известна как большая логика , в отличие от малой логики или диалектики . [ требуется ссылка ]
Философия — это применение критической мысли [3] и дисциплинированная практика обработки проблемы теории/практики . В философских контекстах, таких как право или академические науки, критика больше всего зависит от использования Кантом этого термина для обозначения рефлексивного исследования обоснованности и границ человеческой способности или набора философских утверждений. Это было расширено в современной философии, чтобы означать систематическое исследование условий и последствий концепции , теории , дисциплины или подхода и/или попытку понять ограничения и обоснованность этого. Критическая перспектива в этом смысле противоположна догматической . Кант писал:
Мы относимся к понятию догматически... если мы рассматриваем его как содержащееся в другом понятии объекта, которое составляет принцип разума, и определяем его в соответствии с этим. Но мы относимся к нему просто критически, если мы рассматриваем его только в отношении наших познавательных способностей и, следовательно, субъективных условий его мышления, не предпринимая никаких решений относительно его объекта. [4]
Более поздние мыслители, такие как Гегель, использовали слово «критика» в более широком смысле, чем смысл слова у Канта, для обозначения систематического исследования границ доктрины или набора понятий . Это референциальное расширение привело, например, к формулировке идеи социальной критики, которая возникла после теоретической работы Карла Маркса , изложенной в его «Вкладе в критику политической экономии» (1859), которая была критикой тогдашних моделей экономической теории и мысли того времени. Дальнейшая критика может затем применяться постфактум, используя тщательную критику в качестве основы для нового аргумента. Идея критики является элементарной для юридической, эстетической и литературной теории и таких практик, как анализ и оценка произведений, таких как изобразительные, музыкальные или расширенные текстовые работы. [5]
Во французском, немецком или итальянском языках не проводится различия между «критикой» и « критикой »: оба слова переводятся как critique , Kritik и critica соответственно. [6] В английском языке, по словам философа Джанни Ваттимо , критика чаще используется для обозначения литературной критики или художественной критики , то есть интерпретации и оценки литературы и искусства; в то время как критика может относиться к более общему и глубокому письму, как Критика чистого разума Канта . [6] Другое предлагаемое различие заключается в том, что критика никогда не бывает персонализированной или ad hominem , а вместо этого представляет собой анализ структуры мысли в содержании критикуемого элемента. [6] Затем этот анализ предлагает посредством метода критики либо опровержение, либо предложение дальнейшего расширения проблем, представленных темой этой конкретной письменной или устной аргументации. Даже авторы, которые считают, что может быть различие, предполагают, что есть некоторая двусмысленность, которая все еще не разрешена. [6]
Работа Маркса вдохновила « Франкфуртскую школу » критической теории , которая в настоящее время лучше всего представлена в работах Юргена Хабермаса . [7] Это, в свою очередь, помогло вдохновить культурологическую форму социальной критики, которая использует культурные продукты и их восприятие для регистрации и вдохновения изменений в отношении более широких социальных недугов, таких как расизм или гендерные предрассудки . [8] Социальная критика получила дальнейшее развитие в работах Мишеля Фуко [9] и католического философа Аласдера Макинтайра . [10] В своих различных и радикально противоположных способах Макинтайр и Фуко выходят далеко за рамки первоначального кантовского значения термина «критика» , оспаривая легитимные описания социальной власти. Критика как критическая теория также привела к появлению критической педагогики , примером которой являются Пауло Фрейре , Белл Хукс и другие.
Давайте также вспомним тот факт, что на протяжении всего XVIII века, который Кант в «Критике чистого разума » назвал «в особенности веком критики» и которому мы сегодня во многом обязаны своим использованием термина «критика», критика была прежде всего критикой предрассудков и устоявшихся авторитетов и, следовательно, была тесно связана с представлением о человеке как о существе, способном к самостоятельному мышлению, а значит, автономном и свободном от религиозных и политических авторитетов.
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )