В этой статье, посвященной Коптской православной церкви в Африке , речь идет о Коптской православной церкви Александрии в странах Африки, за исключением Египта .
Апостольский престол Коптской Православной Церкви Александрии находится в древней Александрии , Египетской , которая находится в Африке . Юрисдикция Александрийской Церкви распространялась, согласно каноническому праву Первого и Второго Вселенских Соборов, на провинцию Египет , Нубию и Пентаполь . Позже она расширилась на юг, охватив все, что сейчас известно как Судан .
После распада латинского ( римского ) североафриканского архиепископства Карфагена ( охватывавшего всю Северную и Западную Африку , за исключением Египта , Пентаполиса и Ливии ) в VIII веке Александрия стала единственным апостольским престолом на всем континенте Африка (или в том, что было известно о нем в то время). Историческая евангелизация апостольского престола Александрии в Африке , за исключением Египта , Пентаполиса , Ливии , Нубии и Судана , распространяется на:
Эфиопия представляла собой крупную архиепархию Александрийской Церкви , которая всегда управлялась египетским патриархальным викарием в ранге архиепископа с 4-го века и называлась Абуна Салама Эфиопской Церковью . К 1929 году Александрийский престол позволил эфиопскому духовенству участвовать в управлении своей собственной Церковью, и первый коренной эфиопский архиепископ был возведен на престол в 1930 году (таким образом, став автономной церковью).
В 1959 году было достигнуто соглашение между Эфиопским Священным Синодом и Александрийским Престолом о том, чтобы иметь своего Патриарха - Католикоса в переходный период. Эфиопский архиепископ, рукоположенный в качестве Предстоятеля Эфиопской Православной Церкви еще в 1950 году, был возведен Коптским Православным Папой Александрийским Иосифом II в Каире и возведен на престол в Аддис-Абебе членами Эфиопского Священного Синода и Александрийской делегацией. Первый Прелат, Абуна Василий I (1959-1971), Патриарх-Католикос Аддис-Абебы и всей Эфиопии , был рукоположен и возведен на престол в 1959 году Папой Кириллом VI Александрийским .
Патриархат Эфиопии в настоящее время вакантен в связи со смертью в августе 2012 года его пятого Патриарха Абуны Павла I (1992-2012). Это произошло после патриархатов Абуны Феофила I (1971-1979) (низложенного неканоническим образом в 1976 году, отправленного в тюрьму и убитого в тюрьме в 1979 году), Абуны Текле Хайманота I (1976-1988) (который был избран неканоническим образом под давлением тогдашнего коммунистического правительства, чтобы заменить своего предшественника.) и Абуны Меркуриоса I (1988-1991), (который ушел в отставку под давлением из-за обвинения в сотрудничестве с коммунистическим режимом (Дерег) Менгисту. 1 августа 2018 года Абуна Меркуриос впервые за 26 лет прибыл в Эфиопию вместе с премьер-министром Эфиопии Абием Ахмедом, и они скончались 3 марта 2022 года в возрасте 83 лет).
Недавно отношения между двумя церквями значительно улучшились после подписания совместной декларации двумя патриархами и визита Абуны Павла в Египет, а также визита Папы Шенуды в Эфиопию.
Чей собственный прелат, Абуна Филиппос I (1998-2002), Патриарх Асмары и всей Эритреи , был рукоположен и возведен на престол в мае 1998 года Папой Шенудой III , Папой и Патриархом Александрийским . Это сделало новый Патриархат Асмары и всей Эритреи иерархически и юрисдикционно независимым « Автокефальным Патриархатом » ( Эритрейской Православной Церковью ). Нынешний прелат, Абуна Антониос I (2004-2022), [1] является третьим Патриархом Асмары и всей Эритреи , который сменил Якоба I (2003-2004) на посту второго Патриарха Асмары и всей Эритреи . Однако он был неканонически низложен в январе 2006 года и заменен Абуной Дискоросом I. Это действие, однако, не одобрено Александрийским престолом и все еще обсуждается. До получения автономии в 1994 году, а затем автокефалии в 1998 году она представляла собой крупнейшую архиепархию в составе Патриархата Аддис-Абебы и всей Эфиопии .
Как Патриархат Аддис-Абебы и всей Эфиопии , так и Патриархат Асмэры и всей Эритреи признают верховенство чести и достоинства Папы Римского и Патриарха Александрийского на том основании, что оба Патриархата были учреждены Престолом Александрии и что они имеют свои корни в Апостольской Церкви Александрии , и признают, что Святой Апостол Марк является основателем их Церквей через наследие и апостольскую евангелизацию Отцов Александрии .
Другими словами, Патриархат Аддис-Абебы и всей Эфиопии и Патриархат Асмэры и всей Эритреи являются дочерними Церквями Святого Апостольского Патриархата Александрийского .
Эта страна, в которой проживали как египетские эмигранты, так и местные приверженцы, разделена на две епархии, прелатами которых являются:
Численность суданских коптов оценивается примерно в 200 000 человек.
Христианство распространилось в Пентаполисе Северной Африки из Египта; [2] Синезий Киренский (370-414), епископ Птолемаиды, получил образование в Александрии как в Катехетической школе , так и в Мусейоне , и он питал большое почтение и привязанность к Ипатии, последнему язычнику-неоплатонисту, чьи занятия он посещал. Синезий был возведен в епископство Феофилом , патриархом Александрийским, в 410 г. н. э. После Никейского собора в 325 г. н. э. Киренаика была признана церковной провинцией Александрийского престола в соответствии с постановлением Никейских отцов. Папа Коптской православной церкви Александрии по сей день включает Пентаполис в свой титул как область, находящуюся в его юрисдикции. [3]
Коптские общины в этих странах находились под юрисдикцией древней епархии Западного Пентаполиса , которая на протяжении столетий вплоть до тринадцатого века была частью Коптской православной церкви [4].
В 1971 году Папа Шенуда III восстановил его как часть епархии Пахомия, митрополита Священной митрополии Бехейры ( Тмуиса и Гермополиса Парвы ), ( Буто ), Мариута ( Мареотиса ), Мерса Матруха ( Параэтония ), ( Аписа ), Патриаршего экзарха Древней митрополии Ливии : ( Ливии , Мармарики , Дарниса и Триполитании ) и титулярного митрополита-архиепископа Великой и Древней митрополии Пентаполиса : ( Киренаики ), ( Аполлонии ), ( Птолемаиды ), ( Береники ) и ( Арсинои ).
Это было одним из ряда многочисленных реструктуризаций нескольких епархий Папой Шенудой III , в то время как некоторые из них были включены в юрисдикцию других, особенно тех, которые находились в пределах не охваченного региона или которые были частью митрополии, которая исчезла, или путем разделения крупных епархий на более мелкие, более управляемые епархии. Это было частью реструктуризации Церкви в целом.
Хотя в 1950-х годах в Коптской православной церкви был епископ, отвечавший за миссионерскую деятельность в Африке, после смерти этого епископа эта деятельность не продолжилась. [5]
Два епископа занимаются странами Африки к югу от Сахары:
Епископ Павел был изначально диаконом, затем иеромонахом, затем он был пострижен в иеромонаха, прежде чем был рукоположен в епископа. Оба епископа были врачами, прежде чем стать полноправными священнослужителями.
Ниже приводится сводка стран/церквей, находящихся под юрисдикцией епископа Антония Маркоса согласно его книге «Приди и помоги нам, книга третья», 2003 г. [6] и под юрисдикцией епископа Павла согласно веб-сайту Mission Bishopric: [7]
Примечания:
В 1984 году Коптский крест был подарен Коптской православной церковью Александрии и установлен на крыше здания Всеафриканской конференции церквей, поскольку Коптская православная церковь Александрии считается материнской церковью в Африке. [9]