Ксениалы — это микропоколение людей , находящихся на стыке демографических групп поколения X и миллениалов .
Многие исследователи и популярные СМИ используют годы рождения с 1977 по 1983 год, [1] хотя некоторые расширяют это дальше в любом направлении. [2] [3] Ксенниалы описываются как имеющие аналоговое детство и цифровую юность. Ксенниалы — это почти исключительно дети бэби-бумеров , и они достигли совершеннолетия в быстро меняющийся период 1990-х годов.
В 2020 году слово Xennial было добавлено в Оксфордский словарь английского языка . Оно было добавлено в Оксфордский словарь английского языка в 2021 году: [4]
Xennial, сущ. и прил.: «Человек, родившийся между концом 1970-х и началом 1980-х годов, после (или ближе к концу) поколения X и до (или в начале) поколения миллениалов, и обычно рассматриваемый как проявляющий характеристики обоих этих поколений»
Xennials — это слово -гибрид , образованное от слов Generation X и Millennials , которое описывает «микропоколение» [5] [6] или «переходное поколение» [7] людей, родившихся в период с середины-конца 1970-х до начала-середины 1980-х годов. [8] [9] [10] [11] [12]
Термин «ксенниалы» был придуман писательницей Сарой Стэнкорб [1] и обсуждался в двухчастной статье в сентябре 2014 года в журнале GOOD [11], написанной Стэнкорбом, внештатным писателем, а затем штатным автором журнала GOOD Джед Оэлбаумом. [13] Журнал Good описал ксенниалов как «микропоколение, которое служит мостом между недовольством поколения X и беззаботным оптимизмом миллениалов». Австралийские СМИ ошибочно приписали Дэну Вудману, австралийскому социологу, изобретение этого термина, но он пояснил, что на самом деле он не придумал этот термин. [14] Джед Оэлбаум приписывает термин Саре Стэнкорб. [15] Самое раннее отслеженное использование происходит из статьи в журнале Good 2014 года , которую Стэнкорб представил, включая термин «ксенниалы» . [13] В 2017 году термин Xennial был включен в раздел Merriam-Webster «Words We're Watching», в котором обсуждаются новые слова, которые используются все чаще, но которые еще не соответствуют критериям словарной статьи. Словарь Merriam-Webster приписал создание этого термина Стэнкорбу. [1] В 2020 году термин Xennial был включен в Оксфордский словарь английского языка . Дано определение: «член возрастной группы, родившийся после поколения X и до поколения миллениалов (в частности, в конце 1970-х и начале 1980-х годов)». [16] Ксенниалы получили дополнительное внимание в июне 2017 года после вирусного поста на Facebook от Mashable. [17]
В 2017 году The Guardian отметила: «В интернет-фольклоре ксениалами называют тех, кто родился между 1977 и 1983 годами, годами выхода оригинальных трех фильмов «Звездных войн ». [14] В 2018 году Business Insider описал ксениалистов как людей, которые не чувствуют себя представителями поколения X или миллениалов, используя даты рождения между 1977 и 1985 годами. [18] [19]
Были предложены и другие термины, такие как «Поколение Звездных Войн», « Поколение Орегонского Трейла» [20] и «Поколение Каталано » [21] . Дори Шафрир , пишущая для журнала Slate , выбрала « Поколение Каталано » из-за его отсылки к персонажу Джордану Каталано, которого играет Джаред Лето (родился в 1971 году), из подростковой драмы 1994–95 годов « Моя так называемая жизнь ». Она определила «Поколение Каталано» как тех, кто родился с 1977 по 1981 год, во времена президентства Джимми Картера . [21]
Многие люди, родившиеся в переходные годы поколения X и миллениалов, не вписываются в шаблон этих поколений, а скорее разделяют черты обоих. [21] [22] [23]
Демографические когорты поколения X и миллениалов были изучены с точки зрения различий между поколениями на рабочем месте. [24] Исследователи из Технологического университета Эйндховена обнаружили, что не каждый человек, принадлежащий к основному поколению, будет обладать всеми теми же характеристиками, которые являются репрезентативными для этого поколения. Люди, родившиеся на пороге когорты рождения, могут иметь пересекающиеся характеристики, которые связаны с обоими. Эта концепция называется «поколенческой нечеткостью» и может привести к формированию «микропоколения». [25] Исследователь Мелисса Кемпф Тейлор из Университета Луисвилля написала, что нынешнее микропоколение в рабочей силе — это поколение Xennial, которое имеет свою собственную коллективную личность. «В теории поколений пик — это группа людей, которые попадают в перекрытие между двумя поколениями. [...] Это перекрытие создает поколение пика», которое стирает разрыв между «основными поколениями». [26]
В 2004 году Синтия Ченг написала статью для Toronto Star под названием «Мое так называемое поколение», где она назвала эту когорту «Мостами». [27]
Марлен Столлен и Гизела Вольф из Business Insider Germany написали, что ксениалы «должны были преодолеть разрыв между аналоговым детством и цифровой взрослой жизнью» [18] , в то время как австралийские исследователи Эндрю Флак и Тони Дауден охарактеризовали будущих учителей поколения как «находящихся на грани двух миров шариковой ручки и компьютерной мыши». Флак и Дауден также описали ксениалов как самых молодых цифровых иммигрантов , поскольку, в отличие от студентов более поздних поколений, большинство ксениалов имели относительно мало, если вообще имели, опыта использования цифровых ИКТ в рамках своего обучения. [28] Однако, будучи работающими взрослыми, ксениалы, как правило, относительно комфортно используют цифровые технологии по сравнению с работниками-цифровыми иммигрантами более ранних поколений. [29]
Кэсси МакКлюр, пишущая для Las Cruces Sun-News , описала людей из поколения Oregon Trail как «помнящих время до цифровой эпохи, но едва». [30] Анна Гарви описала этих людей как обладающих «как здоровой долей гранжевого цинизма поколения X, так и каплей необузданного оптимизма миллениалов», и обсуждает их отношения как с аналоговыми, так и с цифровыми технологиями. [31] Sheknows.com описал людей, родившихся в конце 1970-х и начале 1980-х годов, как разделяющих черты как с поколением X, так и с миллениалами. [32]
Анна Гарви охарактеризовала членов этой группы из США как людей, переживших « юность AOL » и относящихся к «последнему вздоху времени до секстинга , фейсбук-позора и постоянного общения». [31] Дастин Монке из The Dickinson Press описал тех, кто родился в начале 1980-х годов, как людей, рано ставших взрослыми, на которых повлияли события терактов 11 сентября и война в Ираке . [33] Сара Стэнкорб также отметила, что большинство ксениалов уже были на рынке труда, когда грянула Великая рецессия . [13]
«Существуют общие переживания», — объясняет Альмудена Морено, социолог из Университета Вальядолида и соавтор Доклада о молодежи в Испании за 2012 год, «и одним из различий между поколениями может быть доступ к технологическим инструментам, которые обеспечивают общий жизненный контекст». Этот контекст также влияет на то, как мы относимся к другим. [34] По словам австралийского социолога Дэна Вудмана, «теория гласит, что ксениалы встречались и часто формировали постоянные отношения до появления социальных сетей. Обычно они не были на Tinder или Grindr , по крайней мере, во время своей первой попытки знакомства. Они звонили своим друзьям и человеку, которого хотели пригласить на свидание, по стационарному телефону, надеясь, что трубку не снимет родитель их предполагаемого спутника». [7] Вудман назвал ксениалов «переходным поколением», приписывая эту концепцию журналистам, пишущим о людях, родившихся в годы перегиба, заявив, что эта идея звучит правдоподобно в отношении поколений, потому что «разделения, которые мы используем, не особенно надежны. Они, как правило, импортируются из Северной Америки без особых раздумий, строятся произвольно вокруг бумеров и фиксируют изменения, которые часто не имеют четких точек перегиба, поэтому даты могут различаться». [5] Однако он предупреждает, что целая когорта людей не будет иметь одного набора характеристик или опыта. [5] Вудман также говорит: «Очевидно, что эта идея находит отклик у многих людей, которые чувствовали себя обделенными обычными категоризациями». [7] Это не означает, что эти термины не имеют ценности. Как объясняет Вудман, перефразируя философа Хосе Ортегу-и-Гассета , «мы сформированы временем, в котором живем», особенно опытом нашей юности, «который определяет нашу жизнь и может создавать новые политические движения». [34]
«Hay vivencias comunes», - объяснил Верн Альмудена Морено, социолог Вальядолидского университета и соавтор Информационной службы молодежи в Испании, 2012 г., «и различия между поколениями могут быть предоставлены доступом к технологическим инструментам, которые пропорциональны». контекст вивенциального сообщества. Этот контекст также влияет на наши отношения с людьми. [...] Esto no quiere decir que estos terminos no tengan ningun valor. Как объяснил Вудман, перефразируя Хосе Ортегу и Гассета, «этамос сформировался для того, чтобы время было в живых», особенно для опыта нашей молодёжи, «что определяет нашу жизнь и может создать новое политическое движение».