Кюллие ( османский турецкий язык : كلیه ) представляет собой комплекс зданий, связанных с турецкой архитектурой, сосредоточенных на мечети и управляемых в рамках одного учреждения, часто основанного на вакфе ( благотворительный фонд) и состоящего из медресе , Дар аль-Шифа (клиника ), кухни, пекарня, хаммам , другие постройки для различных благотворительных услуг населению и дополнительные пристройки.
Традиция кюллие особенно выражена в турецкой архитектуре, начиная с Сельджуков , затем особенно в Османской империи , а также в архитектурном наследии Тимуридов . [1] Это слово происходит от турецкого külli , что означает «полный». [2]
Концепция Кюллие основана на самой ранней форме мечети. [3] Мечеть использовалась не только как дом для молитвы, но и как место для еды, обучения и как общежитие для бедных. Структура кюллие возникла на основе этой концепции. Вместо того, чтобы использовать одну мечеть для различных услуг, были построены другие здания, сосредоточенные на мечети, предоставляющей конкретные услуги. Службы расширились и «были включены в один учредительный документ, и каждая из них располагала собственным зданием внутри ограждения». [3] Это включало в себя создание больниц, юридических школ, подготовительного колледжа и медицинской школы, а также других услуг.
Большинство кюллие были построены и спроектированы архитектором Синаном. [4] Он был главным архитектором Османской империи в течение пятидесяти лет в шестнадцатом веке. Как главный архитектор, он отвечал за все планировочные и строительные работы в империи. Синан построил большую часть кюллие в Стамбуле . Кюллие, построенный Синаном, стал образцом для других архитекторов Кюллие. Большинство куллие следовали этому образцу: они были «расположены в важных точках города», а структура подчеркивала религиозный центр мечети. Кроме того, они были либо «построены на холмах и склонах, на побережье или на окраине города». [4] Причина этого в том, что Кюллие помог создать силуэт и ландшафт города. В таком виде кюллие было легко узнать, и ими можно было восхищаться издалека.
По законам Османской империи земли и государство принадлежали султанам. [4] В результате этого кюллие обычно строятся либо для султана, одного из членов семьи османских султанов, либо для высокопоставленных государственных административных чиновников, таких как визирь или великий визирь. Эти аристократы стали работодателями архитектора Синана и многих других архитекторов. Как работодатели, они имели возможность выбора места расположения кюллие и вносили свой вклад в его проектирование; таким образом, они оказали влияние на строительство кюллие. [4]
Кюллиес оказал важное влияние на османское общество. Кюллие, расположенный в жилых районах, объединял окрестности и жителей и обслуживал их различными функциональными зданиями. В столице Османской империи (Стамбуле) было так много куллие, что они служат центрами, раскрывающими истинную идентичность города. Кюллие стали центрами многих городов Османской империи (особенно Стамбула) и важными центрами культурной, религиозной, коммерческой и образовательной деятельности. Они служат одним из символов могущества и достижений Османской империи. [4]
Управление кюллие возлагалось на административных чиновников, также подчинявшихся главному евнуху отдела гарема во дворце Топкапы (основной и официальный дворец резиденции османского султана). [3] Среди административных чиновников в кюллие также были «религиозные чиновники и учителя, носильщики, певцы, могильщики, слуги, ответственные за техническое обслуживание, включая полировку дворов и оконных решеток, повара, судомойки, сантехники, зажигалки фонарей, остерегайтесь кражи масляных ламп, плотников, каменщиков и земледельцев, ответственных за свинцовые листы, покрывающие более 500 куполов». [3] Величина посоха иллюстрирует изысканность куллие; хотя все началось с простой концепции, оно развилось и усложнилось, и для управления им потребовалось огромное количество штабов и офицеров. Кухня отвечала за питание личного состава и офицеров, а также студентов, путешественников и бедняков. Для этого требовался огромный запас воды, что послужило еще одной причиной того, почему кюллие строились вблизи побережья и периферийных частей города.
Кюллие собрал средства для покрытия стоимости здания и содержания такого огромного фундамента. Это финансирование или пожертвования были «собраны по открытой подписке, включая дарение различной собственности, от целых поместий до мельницы или коттеджа». [3] Дарители варьировались от правителя (султана) до должностных лиц больших и меньших рангов, а затем и простых людей. Правитель, как правило, был самым значительным донором, поскольку он был способен распределять доходы части королевства.
.jpg/1280px-Yeni_Valide_Mosque_Complex,_Emin%C3%B6n%C3%BC,_%C4%B0stanbul_(14050358527).jpg)
Величайшим из когда-либо построенных кюллие было Сулеймание Кюллие в Стамбуле. Его построил Сулейман Великолепный . [3] В кюллие было «семь медресе (школ), по четыре суннитских юридических школы, подготовительный колледж и один для изучения хадисов, а также медицинская школа». [3] Эти медресе включали свои собственные суды, уборные и два дома для учителей. Кроме того, «здесь была школа для мальчиков, часовня, общежитие с конюшнями, баня, больницы, общественная кухня, магазины и фонтаны». [3] Сулеймание Кюллие выделялся своими образовательными услугами наряду с религиозными услугами. Окружающая среда Кюллие напоминала университетский кампус и была культурным и научным центром Стамбула.
Было много других куллие, но ни одно из них не достигало величины Сулеймание Кюллие. Примерами других куллие являются: Сокуллу Мехмет Паша Кюллие, Зал Махмут Паша Кюллие , Михримах Султан Кюллие и т. д. [4] Сокуллу Мехмет Паша Кюллие состоит из мечети, медресе и дервишского домика. Зал Махмут Паша Кюллие состоит из мечети, медресе, мавзолея и фонтана. Наконец, Михримах Султан Кюллие состоит из мечети, медресе, мавзолея и школы Корана для детей (хан, общественная кухня и общежитие). [4]
