stringtranslate.com

Культура группы А

Рельеф Гебеля Шейха Сулеймана, вероятно, показывает победу раннего фараона, возможно, Джера , над нубийцами группы А около 3000 г. до н.э., почти восходящую к Первой династии. Эта наскальная живопись представляет собой поход египтян в Нубию и была найдена недалеко от второго порога реки Нил.

Культура группы А была древней культурой, процветавшей между Первым и Вторым порогами Нила в Нижней Нубии . Это продолжалось с ок. 3800 г. до н.э. – ок. 3100 г. до н.э. [1]

Обзор

Сосуды группы А, Лувр

В 1907 году египтолог Джордж А. Рейснер впервые обнаружил артефакты, принадлежащие культуре группы А. [2] Ранние центры этой цивилизации включали Кубанию на севере и Бухен на юге, а между ними Асуан , Саялу, Тошку и Кустул . [1]

Население группы А было описано как этнически «очень похожее» на додинастических египтян по физическим характеристикам. [3] Создатели A-Group поддерживали коммерческие связи с древними египтянами . Они торговали сырьем, таким как ладан , черное дерево и слоновая кость , которое собирали в южной прибрежной зоне. Они также обменивали сердолик из Западной пустыни , а также золото, добытое в Восточной пустыне , на египетские ремесленные изделия, оливковое масло и другие предметы из Средиземноморского бассейна. [1] Группа А, по сути, представляла собой неолитическую культуру, хотя медные орудия, импортированные из Египта, известны из памятников группы А. [3] [4]

Жилища группы А состояли в основном из тростниковых хижин и каменных убежищ, при этом большинство поселений представляло собой временные палаточные лагеря. Единственное известное существенное поселение находится на месте Афье, где также были найдены остатки домов с каменными фундаментными плитами. [5] [6]

Нубийцы группы А были полукочевыми пастухами и элементарными земледельцами, которые также активно занимались рыболовством, охотой и собирательством. [7] Свидетельства земледелия впервые появляются в период Терминальной группы А, ок. 3200-3000 гг. до н. э. (современник Накады IIIB ). [5]

Результаты раскопок

Курильница группы А найдена в Кустуле

Создатели группы А оставили после себя несколько кладбищ, в каждом некрополе около пятидесяти могил. Большая часть того, что известно об этой культуре, была почерпнута из этих гробниц, из которых было раскопано более 3000. Погребения бывают двух видов: более распространенная овальная яма и аналогичная яма с боковой погребальной нишей. Скелеты, найденные в этих могилах, физически были похожи на скелеты из Верхнего Египта . У особей обычно были прямые волосы черного или темно-коричневого оттенка. В среднем мужчины имели рост 169,9 см, а женщины - около 155,5 см. Некоторых людей завернули в кожу и положили на тростниковые циновки. Во всех гробницах содержался разнообразный погребальный инвентарь, в том числе личные украшения, утварь и керамика. [8]

Согласно исследованию сходства зубов нубийцев, проведенному Джоэлом Айришем (2005), черты, характеризующие образцы позднего палеолита из Нубии, распространены в современных популяциях к югу от Сахары, тогда как черты, общие для нубийцев эпохи последнего неолита и более поздних нубийцев, более точно имитируют те, которые обнаружены среди групп, происходящих из на севере, то есть в Египте и, в меньшей степени, в большей части Северной Африки, Западной Азии и Европы. Айриш пришел к выводу, что «генетическая неоднородность в форме замещения населения или затопления местного генофонда произошла в Нубии где-то после позднего плейстоцена». [9]

В 2007 году Струхал и др. описали физические особенности древних нубийцев группы А как « европеоидных », которые «неотличимы от современных додинастических жителей Верхнего Египта бадарской и нагадийской культур», основываясь на предыдущих антропологических исследованиях 1975 и 1985 годов. [10]

Анализ стоматологических особенностей окаменелостей группы А выявил сходство с популяциями, населяющими Северо-Восточную Африку , долину Нила и Восточную Африку. Среди отобранных популяций люди группы А были ближе всего к носителям культуры Кермы и популяциям куша в Верхней Нубии и к эфиопам, за ними следовали меройцы , жители группы X и христианского периода в Нижней Нубии и население Келлис в оазисе Дахла. , а также скелеты C-группы и эпохи фараонов, раскопанные в Нижней Нубии и древних египтянах ( Накада , Бадари , Иераконполис , Абидос и Харга в Верхнем Египте ; Хавара в Нижнем Египте ). [11]

В 2020 году Канья Годде проанализировала серию черепов, в которую вошли два египетских (додинастическая серия Бадариана и Накада), серия нубийцев группы А и серия бронзового века из Лахиша , Палестина. Две додинастические серии имели самое сильное сходство, за которым следовала близость между Накада и нубийскими сериями. Кроме того, нубийская группа А располагалась ближе к египтянам, а образец Лахиса располагался ближе к Накаде, чем к Бадари. По словам Годде, пространственно-временная модель, примененная к модели биологических расстояний, объясняет более отдаленное родство Бадари с Лахишем, чем Накада с Лахишем, поскольку поток генов со временем приведет к тому, что популяции станут более похожими. В целом оба включенных египетских образца были больше похожи на нубийскую серию, чем на лахишскую серию. [12]

При раскопках на кладбище группы А в Кустуле была обнаружена старая курильница , украшенная древнеегипетской царской иконографией. Однако дальнейшие исследования установили происхождение додинастических египетских регалий:

Самые ранние известные примеры египетской царской иконографии, такие как, например, изображение Красной Короны на глиняном сосуде позднего Накада I ( ок. 3500 г. до н.э.) из Абидоса или триумфальные сцены на картине из гробницы Иераконполиса 100 ( ок. 3400 г. ). -3300 г. до н.э.) намного старше Кустульской кадильницы. Таким образом, похоже, что именно кустульские правители переняли символы царской власти, сложившиеся в Египте, а не наоборот. [13]

Более поздние и более широкие исследования показали, что разные стили керамики, разные методы захоронения, разный погребальный инвентарь и распределение мест указывают на то, что народ Накада и нубийские люди группы А принадлежали к разным культурам. Кэтрин Бард далее утверждает, что «культурные захоронения Накады содержат очень мало нубийских ремесленных изделий, что позволяет предположить, что, хотя египетские товары экспортировались в Нубию и были захоронены в могилах группы А, товары группы А не представляли особого интереса дальше на север». [14]

Нубийские раскопки в Восточной Серре показали, что тела, похороненные на кладбищах группы А, лежали на любой стороне, головой на юг или восток. Как и в положении, свернувшись калачиком, их руки можно было найти возле лица, а ноги были согнуты вверх. В погребениях также были обнаружены кожаные повязки как средство одежды и сумок. Однако эта кожаная упаковка обычно не встречается на более роскошных кладбищах, таких как кладбище L в Кустуле. Что касается различных стилей керамики, то декоративные сосуды чаще можно было найти в более крупных гробницах Кустула, тогда как в более простых погребальных сооружениях присутствовали сосуды с волнистой полировкой или простые сосуды. [15] Однако археологические кладбища в Кустуле больше не доступны для раскопок после затопления озера Насер . [16]

По словам Дэвида Венгроу , государственное устройство группы А конца 4-го тысячелетия до нашей эры плохо изучено, поскольку большая часть археологических находок затоплена под озером Насер. [17]

Фрэнк Юрко заявил, что изображения иконографии фараонов, такие как царские короны, соколы Гора и сцены победы, были сконцентрированы в культуре Верхнего Египта Накада и Нубии группы А. Далее он уточнил, что:

«Египетская письменность возникла в Накадане, Верхнем Египте и Нубии группы А, а не в культурах Дельты, где был установлен прямой контакт с Западной Азией, что еще больше опровергает аргумент о месопотамском влиянии». [18]

Осиро Мичинори утверждал, ссылаясь на культуру группы А, что внешнее влияние Нубии на формирование Древнего Египта в додинастический период до периода династии предшествует влиянию из восточной Месопотамии. Он отмечает рост признания вклада Нубии на юге в древнеегипетскую культуру на момент написания этой статьи. По его словам, вожди того же культурного уровня, что и державы Верхнего Египта, существовали в Нижней Нубии и демонстрировали иконографию фараонов до объединения Египта. [19]

Лингвистика группы А

Лингвистическое родство культуры группы А неизвестно, но, по мнению Клода Рилли, маловероятно, что она говорила на языке северо-восточной суданской ветви нило-сахарского языка. Помимо этого Рилли утверждает, что «диапазон возможностей остается широким» и включает в себя: язык, принадлежащий другой (не северо-восточной суданской) ветви нило-сахарской семьи, кушитский язык или другой афро-азиатский язык. [20]

Споры о происхождении первых фараонов

В 1980 году археолог Брюс Уильямс провел раскопки под названием «Потерянные фараоны Нубии», утверждая, что монархия египетских фараонов располагалась в Нубии, а не в Египте во времена А-группы. Свои открытия на Кустульском кладбище он основывал на трех археологических находках: размере гробниц, обилии их содержимого и царской иконографии (например, керамических сосудах и каменных кадильницах). [21] Однако его утверждения вызывают критику и защиту со стороны таких ученых, как Уильям Ю. Адамс и Мария Кармела Гатто, соответственно. Гатто утверждал, что Брюс Уильямс открыто отрицал столь радикальное заявление, заявив, что он всего лишь пытался «поднять серьезную вероятность того, что династия основателей Египта возникла недалеко от Кустула и что объединение было осуществлено из Нубии». Гатто добавил: «Какими бы ни были утверждения, непостижимая (для некоторых ученых) идея о первостепенной роли Нубии в становлении египетской монархии была пересмотрена после более поздних находок в Верхнем Египте, относящихся к периоду Накада I, ранних проявлений элитная иконография», отмечая при этом, что «То, что гробницы , найденные в Кустуле, были исключительными и сопоставимы с гробницами первых египетских правителей, тем не менее остается фактом». Уильям Адамс предполагает, что большой размер и содержимое их могил поддерживают подход, отличный от подхода Брюса Уильямса. Он заявляет, что «Большие гробницы и их обильное содержимое могут служить аргументом в пользу более стратифицированного общества, чем мы предполагали ранее. в период группы А, но они не являются свидетельством монархического государства». Адамс также утверждает, что курильница Кустул, найденная на кладбище, может лучше подходить для доказательства того, что монархия располагалась где-то недалеко от долины Нила, а не изначально располагалась в Нубии. [23]

Чаша с расписным гребешком снаружи, Кустул, кладбище V, гробница 67, группа А, 3800-3000 гг. до н. э., керамика - Музей Института Востока, Чикагский университет
Украшенная чаша группы А, Лувр.

Существование группы B

Культура группы А прекратила свое существование около 3100 г. до н.э., когда она была уничтожена, по-видимому, правителями Первой династии Египта. [1] Следуя культуре группы А, Рейснер первоначально выделил культуры группы B и группы C , существовавшие в Нубии. Однако теория B-группы устарела, когда Генри С. Смит продемонстрировал, что она является убогим проявлением культуры A-группы. [24] Учитывая экзистенциальный кризис группы B, предполагается, что эти захоронения были просто более бедными версиями захоронений группы A и что период существования культуры группы A длился за пределами 3100 г. до н.э. [23]

Рекомендации

  1. ^ abcd «Древняя Нубия: Группа А 3800–3100 до н. э.». Чикагский университет. Архивировано из оригинала 21 августа 2016 года . Проверено 1 июля 2016 г.
  2. ↑ Шинни, Питер Л. (28 октября 2013 г.). Древняя Нубия. Рутледж. п. 43. ИСБН 978-1136164651. Проверено 30 июня 2016 г.
  3. ^ Аб Мохктар, Гамаль (1981). Всеобщая история Африки, II: Древние цивилизации Африки. Лондон: Образовательные книги Heinemann. п. 148. ИСБН 978-0435948054.
  4. ^ Глюк, Биргит (2018). «НАСЛЕДИЕ ГРУППЫ А. ХРОНОЛОГИЧЕСКОЕ И КУЛЬТУРНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ». Египет и Леванте . 28 . Издательство Австрийской академии наук: 199–218.
  5. ^ Аб Бард, Кэтрин (2015). Введение в археологию Древнего Египта. Блэквелл. п. 110. ИСБН 9780470673362.
  6. ^ Стивенсон, Алиса (2012). «Социальная сложность, высеченная в камне? Сайт A-группы Афье». Судан и Нубия . 16 . Суданское общество археологических исследований: 13–19.
  7. ^ Галланд, М.; и другие. (2016). «11 000 лет черепно-лицевых и нижнечелюстных вариаций в Нижней Нубии». Научный представитель . 6 (31040). дои : 10.1038/srep31040. ПМЦ 4977491 . 
  8. ↑ Шинни, Питер Л. (28 октября 2013 г.). Древняя Нубия. Рутледж. п. 50. ISBN 978-1136164651. Проверено 30 июня 2016 г.
  9. ↑ Ирландец, Джоэл Д. (13 мая 2005 г.). «Возврат к преемственности населения и разрыву: сходство зубов между поздним палеолитом и нубийцами христианской эпохи». Американский журнал физической антропологии . 128 (3): 520–535. дои : 10.1002/ajpa.20109. ISSN  0002-9483 - через онлайн-библиотеку Wiley.
  10. ^ Строхаул, Евгений (2007). «Антропология египетских нубийских мужчин» (PDF) . Моравский Земский Музей : 115.
  11. ^ Хаддоу, Скотт Дональд (2012). «Дентально-морфологический анализ захоронений римской эпохи в оазисе Дахле, Египет». Институт археологии Университетского колледжа Лондона . Проверено 2 июня 2017 г.
  12. ^ Годде, Кейн (2020). «Биологическая перспектива отношений между Египтом, Нубией и Ближним Востоком в додинастический период». Исследовательские ворота . Архивировано из оригинала 15 апреля 2022 года . Проверено 16 марта 2022 г.
  13. ^ Тёрёк, Ласло (2009). Между двумя мирами: пограничный регион между древней Нубией и Египтом, 3700 г. до н. э. – 500 г. н. э.. В «Проблеме Ägyptologie». Лейден: Брилл. п. 43. ИСБН 9789004171978.
  14. ↑ Бард, Кэтрин А. (27 января 2015 г.). Введение в археологию Древнего Египта (2-е изд.). Уайли-Блэквелл. п. 110. ИСБН 978-0470673362.
  15. ^ «NE 10. Раскопки на востоке Серры, части 1-5: группа A, группа C, могила Пана, Новое Королевство и останки группы X с кладбищ AG и каменных убежищ» . Чикагский университет . Архивировано из оригинала 21 октября 2023 года . Проверено 30 октября 2022 г.
  16. ↑ Лоббан, Ричард А. младший (20 октября 2020 г.). Исторический словарь средневековой христианской Нубии. Роуман и Литтлфилд. п. 163. ИСБН 978-1-5381-3341-5.
  17. ↑ Паркер, Джон (23 марта 2023 г.). Великие королевства Африки. ТЕМЗ И ГУДСОН. стр. 1–40. ISBN 978-0500252529.
  18. ^ Фрэнк Дж. Юрко (1996). «Происхождение и развитие древней письменности долины Нила» в Египте в Африке, Теодор Целенко (редактор) . Индианаполис, Индиана: Художественный музей Индианаполиса. стр. 34–35. ISBN 0-936260-64-5.
  19. ^ ОХШИРО, Мичинори (2000). «Нубийская группа А и курильница Кустул. Взгляд на период формирования Древнего Египта». Бюллетень Общества ближневосточных исследований в Японии . 43 (1): 103–118. дои : 10.5356/jorient.43.103 . ISSN  0030-5219.
  20. ^ Рилли, Клод (2019). «Языки Древней Нубии». В Рауэ, Дитрих (ред.). Справочник Древней Нубии. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. п. 134. ИСБН 978-3-11-042038-8.
  21. ^ Уильямс, Брюс (1980). Пропавшие фараоны Нубии . Археология 33.
  22. ^ Эмберлинг, Джефф; Уильямс, Брюс (2020). Оксфордский справочник по древней Нубии. Издательство Оксфордского университета. п. 126. ИСБН 978-0-19-049627-2.
  23. ^ Аб Адамс, Уильям Ю. (1985). «Сомнения по поводу «потерянных фараонов»». Журнал ближневосточных исследований . 44 (3): 185–192. дои : 10.1086/373128. ISSN  0022-2968. JSTOR  544904. S2CID  161809351.
  24. ^ Смит, Гарри Сидни (1966). «Нубийская группа B» (PDF) . Куш: Журнал Суданской службы древностей . 14 : 69–124 . Проверено 29 мая 2021 г.

Внешние ссылки