stringtranslate.com

Пазырыкская культура

Пазырыкская культура ( русский : Пазырыкская культура Пазырыкская культура) — сакская (среднеазиатская скифская ) [1] кочевая археологическая культура железного века (6-3 вв. до н.э.), выявленная по раскопанным артефактам и мумифицированным людям, найденным в сибирской вечной мерзлоте , в Горный Алтай , Казахстан и близлежащая Монголия . Мумии захоронены в длинных курганах ( курганах ), подобных курганам скифской культуры на Украине . Типовым памятником являются Пазырыкские могильники плато Укок . [2] В этом месте было найдено множество артефактов и человеческих останков, в том числе « Сибирская Ледяная Принцесса» , что указывает на процветающую культуру в этом месте, которая извлекла выгоду из множества торговых путей и караванов торговцев, проходящих через этот район. [3] Считается, что пазырыкцы жили воинственной жизнью. [4] Пазырыкской культуре предшествовала « аржанская культура » (Начальный скифский период, VIII – VII вв. до н.э.). [5]

Археология

Всадник на пазырыкском войлочном ковре (ок.300 г. до н.э.) и конская сбруя из могилы Сибирской Ледяной Девы (V-IV вв. до н.э.)
Пазырыкский культурный ареал, включающий могильники Пазырык, Берель, Туетка и Ак-Алаха. [6]

Другие курганные кладбища, связанные с этой культурой, включают кладбища Башадара, Туекты, Уландрыка, Полосьмака или Берела . Места поселений, связанных с захоронениями, пока неизвестны, что позволяет предположить чисто кочевой образ жизни.

Из-за резких климатических морозов некоторые алтайские захоронения, особенно захоронения V века до н.э. в Пазырыке и соседних памятниках, таких как Катанда, Шибе и Туекта, были изолированы от внешних климатических изменений защитным слоем льда, сохранявшим в них захоронены органические вещества. В Пазырыке это были тела лошадей и забальзамированного человека, тело которого было покрыто татуировками с животными мотивами. Среди замечательных тканей, обнаруженных в Пазырыкских захоронениях, - древнейший известный шерстяной ковер с узловатым ворсом , древнейший вышитый китайский шелк и два куска тканой персидской ткани (Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург). В ковре преобладают красный цвет и охра, основной рисунок которого — всадники, олени и грифоны. Многие пазырыкские войлочные портьеры, чепуха и подушки были покрыты сложными узорами, выполненными войлочными аппликациями, крашеным мехом и вышивкой. Исключительный интерес представляют композиции с фигурными композициями животных и людей, наиболее примечательными из которых являются повторение сцены инвеституры на фетровой завесе и получеловеческого-полуптичьего существа на другой (оба находятся в Государственном Эрмитаже, Санкт-Петербург). ). Одежда из войлока, кожи или меха также была богато украшена.

На поводьях либо вырезали изображения животных, либо украшали деревянные поводья, покрытые золотой фольгой. Их хвостовые ножны, а также головные уборы и нагрудники были украшены орнаментом. Некоторым лошадям надевали кожаные или фетровые маски, напоминающие животных, с часто вкрапленными в них оленьими или бараньими рогами. Многие атрибуты имели форму мотивов животных из железа, бронзы и позолоченного дерева, либо нанесенных, либо подвешенных к ним; а биты имели концевые украшения в форме животных. У алтае-саянских животных мышцы часто обозначаются точками и запятыми - формальная условность, которая, возможно, возникла из аппликационного рукоделия. Подобные отметки иногда включаются в ассирийские , ахеменидские и даже урартские изображения животных древнего Ближнего Востока . Опознавательные знаки с точкой служат той же цели на изображениях оленя и других животных, выполненных современными мастерами по металлу из Шаки . Шествия животных ассиро-ахеменидского типа также нравились многим соплеменникам Средней Азии и отражены в их искусстве.

Определенные геометрические узоры и символы солнца , такие как круг и розетка , повторяются в Пазырыке, но их число полностью превосходит животные мотивы. Олень и его сородичи занимают столь же заметное место, как и в Алтае-Саянах. В пазырыкском творчестве чрезвычайно много сцен боя между хищниками и травоядными ; пазырыкские звери завязываются в таких ожесточенных схватках, что задние конечности жертвы выворачиваются. [7]

Генетика

Пазырыкское население связано с восточноскифским горизонтом , вышедшим из западных степных оленеводов (WSH или Steppe_MLBA) и локальных групп Южной Сибири. Генетические данные показали, что пазырыкцы железного века не были идентичны с WSH, но существенно сместились в сторону восточноевразийцев . Поток генов Восточной Евразии в значительной степени можно объяснить через группы LBA Ховсгула , которые сами по себе представляют собой комбинацию, главным образом, древних жителей Северо-Восточной Азии и компонентов, связанных с древними жителями Северной Евразии и синташтинской культурой . Некоторые образцы-выбросы нуждаются в дополнительном генном потоке из древнего источника в Северо-Восточной Азии, который лучше всего представлен неолитическими группами из пещеры Врата Дьявола на Дальнем Востоке России. [12] Пазырыкцы демонстрируют генетическое сходство с современными уральскими и палеосибирскими народами , такими как юкагиры , нганасаны , ханты и манси . Позже пазырыкцы были заменены расширяющимися хунну . [13] В целом, популяцию Пазырыка можно смоделировать так, чтобы она произошла между ок. 50% из источника Khovsgöl LBA, гр. 36% от WSH (Steppe_MLBA) и c. 14% из источника, подобного BMAC . Один экземпляр (Пазырык_Берель_50BCE) можно смоделировать как ок. 18% Пазырык_ИА и с. 82% дополнительных примесей из Северо-Восточной Азии, что позволяет предположить, что этот человек представляет собой мигранта, прибывшего с дальнего Востока. Такое же дополнительное восточное происхождение встречается среди более поздних групп гуннов (гунн Берель 300 г. н.э., гуннская элита 350 г. н.э.), а также остатков Каракабы (830 г. н.э.). [14] [15]

Материнские гаплогруппы

Было обнаружено, что два человека принадлежат к восточно-евразийской материнской гаплогруппе C4 . [16]

Отцовские гаплогруппы

Было обнаружено , что два близкородственных мужчины из пазырыкской культуры принадлежат к восточно-евразийской отцовской гаплогруппе N. [17] [18]

Было обнаружено, что еще один пазырыкский экземпляр принадлежит к западноевразийской отцовской гаплогруппе R1a-Z93 . [19]

Смотрите также

Хронология пазырыкской культуры и ее предшественников в западной Монголии

Рекомендации

Цитаты

  1. ^ Редакторы (11 сентября 2001 г.). «Пазырык | археологический памятник, Казахстан». Britannica.com . Проверено 5 марта 2019 г. {{cite web}}: |author=имеет общее имя ( справка )
  2. ^ (НОВА 2007)
  3. ^ (Государственный Эрмитаж, 2007 г.)
  4. ^ (Джордана 2009)
  5. ^ Мерфи, Эйлин М. (2003). «Археология и травмы железного века из Аймырлыга Южной Сибири: исследование здорового питания и образа жизни двух популяций железного века, похороненных на кладбищенском комплексе Аймырлыг». Международная серия БАР .
  6. ^ Вертманн, Патрик; Юбулайинму, Мария; Вагнер, Майк; Тейлор, Крис; Мюллер, Самира; Сюй, Дунлян; Елкина, Ирина; Лейпе, Кристиан; Дэн, Юнхун; Тарасов, Павел Евгеньевич (1 сентября 2023 г.). «Самое раннее седло для верховой езды, датированное прямой датой, из женского захоронения середины I тысячелетия до нашей эры на северо-западе Китая» (PDF) . Археологические исследования в Азии . 35 : 100451. дои : 10.1016/j.ara.2023.100451 . ISSN  2352-2267.
  7. ^ «Алтайские племена». Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия . Проверено 5 декабря 2016 г.
  8. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. п. 281.
  9. ^ «Сибирская принцесса показывает свои 2500-летние татуировки» . Сибирские Таймс . 2012.
  10. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. п. 155, рис.105.
  11. ^ abc «Международная выставка оригинальных артефактов «Скифское золото»» (PDF) . 2017: 92–97. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  12. ^ Некки-Русконе, Гвидо Альберто; Хусаинова Эльмира; Кахбаткызы, Нуржибек; Мусралина, Ляззат; Спиру, Мария А.; Бьянко, Рафаэла А.; Радзевичюте, Рита; Мартинс, Нуно Филипе Гомеш; Фройнд, Цесилия; Иксан, Олжас; Гаршин, Александр; Жаниязов, Жасулан; Бекманов, Бахытжан; Китов, Егор; Самашев, Заинолла (26 марта 2021 г.). «Древний геномный разрез Среднеазиатской степи раскрывает историю скифов». Достижения науки . 7 (13). doi : 10.1126/sciadv.abe4414. ISSN  2375-2548. ПМЦ 7997506 . ПМИД  33771866. 
  13. Гуркан, Джемаль (8 января 2019 г.). «О генетической преемственности пазырыкской культуры железного века: географическое распространение отцовской и материнской линии из погребения Ак-Алаха-1». МЕЖДУНАРОДНЫЙ ЖУРНАЛ ГЕНЕТИКИ ЧЕЛОВЕКА . 19 (01). дои : 10.31901/24566330.2019/19.01.709 . ISSN  0972-3757. В ответ на агрессивную экспансию хунну на Алтай примерно во II веке до нашей эры некоторые представители пазырыкской культуры, возможно, начали продвигаться на север и в конечном итоге достигли реки Вилюй в начале I века нашей эры. Примечательно, что существует явная популяционная преемственность между уральскими народами, такими как ханты, манси и нганасаны, палеосибирскими народами, такими как юкагиры и чуванцы, и пазырыкцами, даже если принять во внимание только два гаплотипа мтДНК и Y-STR из Ак-Алахи. -1 курган 1 курган (табл. 1а, б, табл. 2, рис. 1).
  14. ^ Некки-Русконе, Гвидо Альберто; Хусаинова Эльмира; Кахбаткызы, Нуржибек; Мусралина, Ляззат; Спиру, Мария А.; Бьянко, Рафаэла А.; Радзевичюте, Рита; Мартинс, Нуно Филипе Гомеш; Фройнд, Цесилия; Иксан, Олжас; Гаршин, Александр; Жаниязов, Жасулан; Бекманов, Бахытжан; Китов, Егор; Самашев, Заинолла (26 марта 2021 г.). «Древний геномный разрез Среднеазиатской степи раскрывает историю скифов». Достижения науки . 7 (13). doi : 10.1126/sciadv.abe4414. ISSN  2375-2548. ПМЦ 7997506 . ПМИД  33771866. 
  15. ^ Unterländer 2017: Данные доступны в файле дополнительной информации, стр. 38, таблица 7. Западная Евразия (WEA): 48%, Восточная Евразия (EEA) 52%.
  16. ^ Пилипенко, Трапезов и Полосьмак 2015, с. 148: «Результаты анализа структуры образцов мтДНК. Исследуемые лица характеризовались идентичной структурой ДНК HVR I. Структура гаплотипа HVR I 16093C-16129A-16223T-16298C-16327T дает однозначное свидетельство того, что данный структурный вариант мтДНК относится к восточно-евразийской гаплогруппе С (вероятнее всего, к гаплогруппе С4а1), входящей в макрогаплогруппу М. По результатам филогеографического анализа варианты гаплогруппы С4 с одинаковой или сходной структурой гаплотипов распространены как среди населения Юга, так и среди населения Южной Азии. Сибири (включая Алтай) и Средней Азии (включая Северный Китай), а также среди автохтонных популяций более отдаленных северных районов Сибири (Пилипенко, Трапезов, Полосьмак, 2015; Деренко и др., 2003, 2007; Стариковская и др., 2005; Метспалу и др., 2004). Таким образом, выявленный вариант характерен для современных коренных народов рассматриваемого региона».
  17. ^ Пилипенко, А.С.; Трапезов, РО; Полосьмак, Н. В. (2015). «ПАЛЕОГЕНЕТИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ ПАЗЫРЫКЦЕВ, ПОХОРОНЕННЫХ НА АК-АЛАХЕ-1, ГОРНЫЙ АЛТАЙ». Археология, этнология и антропология Евразии (русский язык) . 43 (4): 144–150. дои : 10.17746/1563-0102.2015.43.4.144-150.
  18. ^ Пилипенко, Трапезов и Полосьмак 2015, с. 148: «Полный аллельный профиль, полученный на основе 17 STR-локусов, позволил определить принадлежность изучаемого варианта Y-хромосомы к гаплогруппе N (по данным программы Haplogroup Predictor, вероятность составляет 100 %). "
  19. ^ Unterländer 2017: Из файла дополнительной информации, стр. 71: «Особь I0563 (Пазырык) принадлежала к кладе Z9345, которая часто встречается в Центральной Азии, а также была зарегистрирована у особей бронзового века из Монголии и синташтинской культуры из Самары». См. также стр. 55, Таблица 22: «I0563 R1a1a1b2».
  20. ^ ab «Официальное предложение о перезахоронении останков 2500-летней татуированной «ледяной принцессы» провалилось» . Сибирские Таймс . 2016.
  21. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. С. 106–109, пункты 31, 32, 33.
  22. ^ Панкова, Светлана; Симпсон, Сент-Джон (1 января 2017 г.). Скифы: воины древней Сибири. Британский музей. С. 106–109, пункты 31, 32, 33.

Источники

Внешние ссылки