Culteranismo — стилистическое течение барочного периода испанской истории , которое также обычно называют Gongorismo (в честь Луиса де Гонгоры ). Оно началось в конце 16 века с сочинениями Луиса де Гонгоры и продолжалось до 17 века. [1] [2] [3]
Culteranismo характеризуется орнаментальным, показным словарным запасом и сообщением, которое усложняется интенсивным использованием метафор и латинским сложным синтаксическим порядком . Название смешивает culto («возделанный») и luteranismo (« лютеранство ») [1] и было придумано его противниками, чтобы представить его как ересь «истинной» поэзии. [1]
« Estas que me dictó, rimas sonoras, / Culta sí aunque bucólica Talía, / Oh excelso Conde, en las purpúreas horas / Que es rosas la alba y rosicler el día, / Ahora que de luz tu niebla doras, / Escucha, al son де ла зампонья миа, / Si ya los muros no te ven de Huelva / Peinar el viento, fatigar la selva».
— Луис де Гонгора, Fábula de Polifemo y Galatea , 1612 г.
Поэзия этого течения, кажется, использует как можно больше слов, чтобы передать мало смысла или скрыть его. [4] Она также связана с латинизированным синтаксисом и мифологическими аллюзиями .
Culteranismo существовал в резком контрасте с conceptismo , другим движением эпохи барокко, которое характеризуется остроумным стилем, игрой слов, простым словарным запасом и попыткой передать множественные значения как можно меньшим количеством слов. Самый известный представитель испанского conceptismo , Франсиско де Кеведо , имел постоянную вражду с Луисом де Гонгорой, в которой каждый критиковал сочинения и личную жизнь другого.
Среди других представителей этого стиля — Гортензио Феликс Паравичино .
Первая строфа первой из « Соледадес » Гонгоры. [5]