stringtranslate.com

Ботайская культура

53°18′11″N 67°38′42″E / 53.303°N 67.645°E / 53.303; 67.645

Ботайская культура — археологическая культура (ок. 3700–3100 гг. до н. э.) [2] доисторического севера Центральной Азии . Она была названа в честь поселения Ботай на территории современного северного Казахстана. Ботайская культура имеет два других крупных памятника: Красный Яр и Васильковка. [3]

Стоянка Ботай находится на реке Иманбурлык , притоке Ишима . На стоянке имеется не менее 153 землянок . Поселение было частично разрушено речной эрозией, которая продолжается и по сей день, а также управлением лесной зоной.

Археология

Культура Ботай возникла с переходом от кочевого образа жизни охотников-собирателей с разнообразной дичью к оседлому образу жизни с диетой, в которой преобладала конина. Поселения Ботай состояли из землянок и были относительно большими и постоянными, крупнейшим из которых был типовой памятник в Ботае с более чем 160 домами. Население культуры Ботай было связано с самыми ранними свидетельствами коневодства. В поселениях Ботай и вокруг них было найдено огромное количество костей лошадей, что говорит о том, что люди Ботай держали лошадей или даже приручали их. Археологические данные свидетельствуют о том, что Ботай были оседлыми скотоводами, а также приручали собак. [4]

Ряд исследователей утверждают, что лошади были одомашнены на местном уровне ботайцами. [5] [6] [5] [7] [8] [9] [10] [11] Когда-то считалось, что большинство лошадей, о которых идет речь, вероятно, были дикими, Equus ferus , на которых охотились с помощью луков, стрел и копий. Однако представленные в 2009 году доказательства наличия керамики с кобыльим молоком и костей лошадей с явными признаками разведения после одомашнивания продемонстрировали гораздо более веские доводы в пользу того, что культура ботай была основным пользователем домашних лошадей примерно к 3500 г. до н. э., почти на 1000 лет раньше предыдущего научного консенсуса . Лошади ботайцев были в первую очередь предками лошадей Пржевальского и внесли 2,7% предков в современных домашних лошадей . Таким образом, современные лошади могли быть одомашнены в других центрах происхождения. [12]

Иллюстрация конструкции ботайского дома.

Однако более поздние исследования, анализирующие зубной камень, указывают на отсутствие потребления молочных продуктов среди представителей культуры Ботай, что потенциально исключает предыдущие выводы о том, что лошадей доили, используя наличие животных жиров на керамике. [13]

Дамгаард и др. (2018) подтвердили, что лошади Ботай не были предками современной лошади Equus caballus , но, тем не менее, были одомашнены. Особый интерес представляет «генетический отбор при одомашнивании в локусе окраски шерсти лошади TRPM1», согласно исследованию. [14]

Хотя они современны культурам обработки металла медного века и раннего бронзового века в других частях евразийской степи, нет никаких свидетельств металлургии в поселениях Ботая. Инструменты изготавливались из камня и костей лошадей, с переходом производства каменных инструментов от микролитов предшествующих культур кочевых охотников к более крупным бифасам . [8] Керамика культуры имела простые формы, большинство образцов были серого цвета и неглазурованными. Украшения геометрические, включая заштрихованные треугольники и ромбы, а также ступенчатые мотивы. Точки и круги также использовались в качестве декоративных мотивов. [15]

Реконструкция языка

Аско Парпола предполагает, что язык ботайской культуры не может быть окончательно идентифицирован ни с одним известным языком или языковой семьей . [16] Он предполагает, что протоугорское слово *lox для «лошадь» является заимствованием из языка ботайской культуры. [a] [17] Однако Владимир Напольских считает, что оно происходит от прототохарского *l(ə)wa («добыча; скот»). [18]

Вацлав Блажек рассмотрел более раннее предложение Тамаза Гамкрелидзе , который утверждал, что ботайцы говорили на форме енисейских языков . По его словам, лингвистические данные подтверждают, что родиной енисейского языка была Центральноазиатская степь до его миграции в Сибирь. Этот язык мог внести некоторые заимствования, связанные с верховой ездой и скотоводством, например, слово для обозначения лошади (енисейское *ʔɨʔχ-kuʔs «жеребец» и индоевропейское *H₁ek̂wos «одомашненная лошадь»), в сторону протоиндоевропейского. [19] [ сомнительно – обсудить ]

Археогенетика

Центральноазиатские примеси: Ботай можно смоделировать как комбинацию Tarim_EMBA ( ) и восточных охотников-собирателей ( ) генотипы, с небольшим Baikal_EBA ( ) примесь, но не имела никакого отношения к ямной или афанасьевской ( ) скотоводы. [20]

Генетический анализ, проведенный на пяти образцах Ботай, четыре из которых оказались самцами, а один самкой, выявил высокое генетическое родство между ними и «западно-сибирскими охотниками-собирателями» (ЗССО), генетическим кластером, который представлен тремя индивидуумами охотников-собирателей, датируемыми примерно 5000 г. до н.э. из русской лесной зоны к востоку от Урала в Тюменской области . [21] Оба они ведут свое происхождение в первую очередь от древнего североевразийского («ANE») источника, [11] [22] с дополнительным вкладом от « древневосточноазиатского » (AEA) источника в меньших пропорциях, но немного выше среди Ботай по сравнению с ЗССО. [21] [23] Существуют дополнительные доказательства незначительного потока генов европейского охотника-собирателя в Ботай и ЗССО, лучше всего представленного восточными охотниками-собирателями , которые сами имеют родство с древними североевразийцами и западными охотниками-собирателями . [22] [11]

Частота евразийских предковых компонентов. ANE-подобное происхождение показано красным. Ботайцы демонстрируют немного более высокую восточную родословную, чем WSHG.

Ботай и WSHG можно смоделировать как выведенные в первую очередь из EHG-подобного и ANE-подобного источника, с некоторым потоком генов из популяции, подобной AEA. Эту модель можно упростить до моделирования Ботай и WSHG, чтобы вывести их происхождение из комбинации популяции, подобной EHG, и популяции, похожей на ранние мумии Тарима из Синьцзяна (Tarim_EMBA1), которые имели «подходящую» комбинацию древних североевразийских и древних восточноазиатских компонентов. Однако Ботай, по сравнению с WSHG, нуждается в небольшом дополнительном вкладе AEA. Различные модели оценили общий вклад, связанный с Восточной Азией, для Ботай в размере около 17,0 ± 2,2% (12—30%), а остальная часть связана с компонентами EHG и ANE-подобными. [24] Событие смешения, как было оценено, произошло около 7000 г. до н.э. [25]

Ботай 14, датируемый 3517–3108 гг. до н.э., нес производный аллель в R1b1a1-M478 , линия, которая в настоящее время встречается почти исключительно у неевропейцев и достигает самых высоких частот в Центральной Азии и Сибири, в частности в популяциях, окружающих Алтайский регион. [26] Ботай 15, датируемый 3343–3026 гг. до н.э., принадлежал к базальной гаплогруппе N-M231 . Что касается митохондриальной ДНК, образец медного века Ботай BOT2016 принадлежал к гаплогруппе Z1a , Ботай 15 — к R1b1 , а Ботай 14 — к K1b2 . [26]

Еще два человека из Ботая были протестированы в сентябре 2015 года. Один образец принадлежал к митохондриальной ДНК-гаплогруппе K1b2 и отцовской гаплогруппе O-M268 (с вероятностью 97,1%). [27]

Сноска

  1. ^ Протоугорское слово *lox реконструировано из венгерского ló , мансийского lū и хантыйского law , все из которых означают «лошадь». Слово не имеет ни уральского, ни индоевропейского происхождения, и не похоже ни на одно из слов для «лошади» в известных евразийских языковых семьях. [16]

Ссылки

  1. ^ Чон, Чунгвон; Ван, Ке; Уилкин, Шеван (12 ноября 2020 г.). «Динамическая 6000-летняя генетическая история восточной степи Евразии». Cell . 183 (4): 890–904, рисунок 1 A, B, C. doi :10.1016/j.cell.2020.10.015. ISSN  0092-8674. PMC  7664836 . PMID  33157037.
  2. ^ Майр, Виктор Х.; Хикман, Джейн (8 сентября 2014 г.). Реконфигурация Шелкового пути: новые исследования обмена между Востоком и Западом в древности. Издательство Пенсильванского университета . стр. 15. ISBN 978-1934536698. Получено 13 июня 2015 г.
  3. ^ Олсен, Сандра; Брэдли, Брюс; Маки, Дэвид; Аутрам, Алан (2006). «Организация сообщества среди оседлых коневодов Казахстана эпохи медного века». В Peterson, DLLM; Попова, LM; Смит, AT (ред.). Beyond the Steppe and the Sown: материалы конференции Чикагского университета по евразийской археологии 2002 года (PDF) . Colloquia Pontica #13. Лейден: Brill. стр. 89–111. ISBN 978-90-04-14610-5.
  4. ^ Олсен, Сандра (27 июня 2014 г.). «Ранние конные пастухи Ботая». Институт биоразнообразия и музей естественной истории Университета Канзаса . Архивировано из оригинала 1 мая 2015 г. Получено 16 сентября 2021 г.
  5. ^ ab Outram, Alan K.; et al. (6 марта 2009 г.). «Самая ранняя запряжка лошадей и доение». Science . 323 (5919): 1332–35. Bibcode :2009Sci...323.1332O. doi :10.1126/science.1168594. ISSN  0036-8075. PMID  19265018. S2CID  5126719.
  6. ^ Outram, AK (1 апреля 2014 г.). Cummings, Vicki; Jordan, Peter; Zvelebil, Marek (ред.). The Oxford Handbook of the Archaeology and Anthropology of Hunters-Gatherers. Oxford University Press. стр. 749–66. doi :10.1093/oxfordhb/9780199551224.001.0001. ISBN 9780199551224.
  7. ^ Заиберт, В.Ф. (2009). Ботайская Культура .
  8. ^ ab Энтони, Дэвид В.; Браун, Доркас Р. (2011). «Революция вторичных продуктов, верховая езда и конная война». Журнал мировой доистории . 24 (2/3): 131–60. doi :10.1007/s10963-011-9051-9. JSTOR  41289965. S2CID  39814042.
  9. ^ Олсен, Сандра Л.; Грант, Сьюзан; Чойке, Элис М.; Бартосевич, Ласло, ред. (2006). Лошади и люди: эволюция взаимоотношений человека и лошади. Энн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета. doi : 10.30861/9781841719900. ISBN 978-1-84171-990-0.
  10. ^ Гауниц и др. (2018), Дополнительные материалы, стр. 2, 7-9,20-1.
  11. ^ abc Damgaard et al. (2018), Дополнительные материалы с. 3.
  12. ^ Гауниц и др. (2018), Дополнительные материалы, стр. 7-9,20-1.
  13. ^ Уилкин, Шеван и др. (2021). «Молочное хозяйство способствовало расширению ямных степей раннего бронзового века» (PDF) . Nature . 598 (7882): 629–633. Bibcode :2021Natur.598..629W. doi :10.1038/s41586-021-03798-4. PMC 8550948 . PMID  34526723. 
  14. ^ Гауниц и др. (2018), Дополнительные материалы, стр. 8-9.
  15. ^ "Carnegie Museum of Natural History: Sandra Olsen". Carnegiemnh.org. Архивировано из оригинала 28 января 2012 года . Получено 27 сентября 2012 года .
  16. ↑ Аб Парпола, Аско (1 ноября 2020 г.). «Проблема происхождения самоедов в свете археологии: О формировании и расселении восточноуральских (протоугросамоедских)» (PDF) . В Хютияйнен, Тиина; Джалава, Лотта; Саарикиви, Янне; Сэндман, Эрика (ред.). Per Urales ad Orientem. Iter Polyphonicum многоязычный. Фестиваль Юхи Янхунена состоялся 12 февраля 2012 года . Мемуары финно-угринского общества. Том. 264. Хельсинки: Финно-угорское общество. стр. 295–296. ISBN 978-952-5667-33-2. Получено 25 января 2015 г.
  17. ^ «Уральская этимологическая база данных».
  18. ^ Напольских, Владимир (1996). «Происхождение угорского титула лошади». Лингвистика Уралика (на русском языке). 32 (2): 116–118 . Проверено 17 сентября 2020 г.
  19. ^ Блажек, Вацлав. 2019. К вопросу о родине енисейцев в перспективе топонимии . XIV ежегодная конференция памяти Сергея Старостина по сравнительно-историческому языкознанию. Москва: РГГУ. Цитата: Предшествующие аргументы приводят к выводу, что енисейцы все еще жили в степном регионе Центральной Азии, включая Казахстан, в первые века нашей эры и, безусловно, ранее. Северный Казахстан, а именно область культуры Ботай43, был, вероятно, местом, где дикая лошадь (лошадь Пржевальского, т. е. Equus ferus przevalskii Poljakoff) была одомашнена уже в середине 4-го тысячелетия до н. э. (ср. Bökönyi 1994: 116; Becker 1994: 169; Anthony 1994: 194; Outram 2009: 1332-35). Создатели этой культуры были полностью специализированы на разведении лошадей (уже в начале 1990-х годов здесь было найдено 133.000 костей лошадей!). Близость енисейского *ʔɨʔχ-kuʔs «жеребец» и индоевропейского *H1ek̂u̯os «(одомашненная) лошадь» очевидна и объяснима через заимствование. Если индоевропейский термин не может быть прозрачно выведен из ИЕ *ōk̂u- «стремительный» = *HoHk̂u-, а енисейское соединение «жеребец» = «конь-самец» вполне понятно, то вектор заимствования должен быть направлен из енисейского в индоевропейский.
  20. ^ Чжан, Фань; Нин, Чао; Скотт, Эшли (2021). «Геномное происхождение мумий Таримского бассейна бронзового века». Nature . 599 (7884): 256–261. Bibcode :2021Natur.599..256Z. doi :10.1038/s41586-021-04052-7. ISSN  0028-0836. PMC 8580821 . PMID  34707286. 
  21. ^ Аб Нарасимхан, Вагиш М.; Паттерсон, Нью-Джерси; Мурджани, Прия; Роланд, Надин; и др. (2019), «Формирование человеческих популяций в Южной и Центральной Азии», Science , 365 (6457): eaat7487, doi :10.1126/science.aat7487, PMC 6822619 , PMID  31488661 
  22. ^ Аб Чон, Чунгвон; Балановский Олег; Лукьянова, Елена; Кахбаткызы, Нуржибек; Флегонтов Павел; Запорожченко Валерий; Иммель, Александр; Ван, Чуан-Чао; Иксан, Олжас; Хусаинова Эльмира; Бекманов, Бахытжан (июнь 2019 г.). «Генетическая история примеси во внутренней Евразии». Экология и эволюция природы . 3 (6): 966–976. дои : 10.1038/s41559-019-0878-2. ISSN  2397-334Х. ПМК 6542712 . ПМИД  31036896. 
  23. ^ Чжан, Фань; Нин, Чао; Скотт, Эшли; Фу, Цяомэй; Бьёрн, Расмус; Ли, Вэньин; Вэй, Донг; Ван, Вэньцзюнь; Фан, Линьюань; Абудуресуле, Идилиси; Ху, Синцзюнь; Руан, Цюронг; Ниязи, Алипуцзян; Донг, Гуанхуэй; Цао, Пэн (ноябрь 2021 г.). «Геномное происхождение мумий Таримской котловины бронзового века». Природа . 599 (7884): 256–261. Бибкод : 2021Natur.599..256Z. дои : 10.1038/s41586-021-04052-7. ISSN  1476-4687. ПМЦ 8580821 . PMID  34707286. 
  24. ^ Чжан, Фань; Нин, Чао; Скотт, Эшли; Фу, Цяомэй; Бьёрн, Расмус; Ли, Вэньин; Вэй, Донг; Ван, Вэньцзюнь; Фан, Линьюань; Абудуресуле, Идилиси; Ху, Синцзюнь; Руан, Цюронг; Ниязи, Алипуцзян; Донг, Гуанхуэй; Цао, Пэн (ноябрь 2021 г.). «Геномное происхождение мумий Таримской котловины бронзового века». Природа . 599 (7884): 256–261. Бибкод : 2021Natur.599..256Z. дои : 10.1038/s41586-021-04052-7. ISSN  1476-4687. ПМЦ 8580821 . PMID  34707286. S2CID  240072904. Применив qpAdm, мы успешно смоделировали группу с высоким ANE West_Siberia_N как смесь Tarim_EMBA1 (67%) и восточноевропейских охотников-собирателей (EHG) (дополнительные данные S1I). Botai _CA показывает похожий профиль, но требует дополнительный вклад Восточной Евразии (5–12%) (Дополнительные данные S1I; Расширенная таблица данных 3). 
  25. ^ Дамгаард и др. (2018), Дополнительные материалы с. 16.
  26. ^ аб Дамгаард и др. (2018), Дополнительные материалы, стр. 27–8.
  27. ^ Изучение этногенетической истории населения Казахстана [Изучение этногенетической истории населения Казахстана] (PDF) . Первые результаты работы Лаборатории популяционной генетики . Институт общей генетики и цитологии Министерства образования Республики Казахстан.

Библиография

Внешние ссылки