34 ° 41'35 "N 112 ° 41'20" E / 34,693 ° N 112,689 ° E / 34,693; 112,689
Культура Эрлитоу ( китайский :二里頭; пиньинь : Èrlǐtóu ) — городское общество и археологическая культура раннего бронзового века , существовавшая в долине Желтой реки примерно с 1900 по 1500 год до нашей эры. [1] [2] (Исследование радиоуглеродного датирования , проведенное в 2007 году , предложило более узкий диапазон дат: с 1750 по 1530 год до нашей эры. [3] ) Культура была названа в честь места, обнаруженного в Эрлитоу в Янши , Хэнань . Он был широко распространен по всей провинции Хэнань и Шаньси , а позже появился в Шэньси и Хубэй . Большинство археологов считают Эрлитоу первым обществом государственного уровня в Китае. [4] Китайские археологи обычно идентифицируют культуру Эрлитоу как место существования династии Ся , но не существует убедительных доказательств, таких как письменность, подтверждающих такую связь, [5] [6] [7] как самое раннее свидетельство китайской культуры. написание дат поздней династии Шан .
Культура Эрлитоу, возможно, развилась из матрицы культуры Луншань . Первоначально сосредоточенная в провинциях Хэнань и Шаньси, культура распространилась на провинции Шэньси и Хубэй. После возникновения культуры Эрлиганг поселение Эрлитоу уменьшилось в размерах, но осталось заселенным. [9]
Обнаруженный в 1959 году Сюй Сюшэном , [10] Эрлитоу является крупнейшим объектом, связанным с культурой, с дворцовыми зданиями и мастерскими по выплавке бронзы. Эрлитоу монополизировал производство ритуальных бронзовых сосудов , включая самые ранние найденные дина . [11] Город расположен на реке Йи , притоке реки Луо , впадающей в Желтую реку. Размер города был 2,4 на 1,9 км (1,5 на 1,2 мили); однако из-за ущерба от наводнения осталось только 3 км 2 (1,2 квадратных мили). [9]
Музей реликвий Эрлитоу, расположенный в Лояне , провинция Хэнань, в коллекции которого насчитывается более 2000 предметов, раскопанных на территории Эрлитоу, открылся в октябре 2019 года. [12]
Развитие сайта разделено на четыре этапа. [13]
Во время фазы I, занимавшей территорию в 100 га (250 акров), Эрлитоу был быстро растущим региональным центром с населением в несколько тысяч человек, [14] но еще не городской цивилизацией. [15]
Урбанизация началась на этапе II и расширилась до 300 га (740 акров) с населением около 11 000 человек. [14] Дворцовая территория площадью 12 га (30 акров) была разграничена четырьмя дорогами. В нем располагался Дворец 3 размером 150 × 50 м (490 × 160 футов), состоящий из трех дворов вдоль оси 150 метров, и Дворец 5. [9] К югу от дворцового комплекса был построен бронзолитейный завод, который был построен контролируется элитой. [16]
Город достиг своего пика на этапе III, и его население, возможно, составляло около 24 000 человек. [15] Дворцовый комплекс был окружен двухметровой стеной из утрамбованной земли , были построены дворцы 1, 7, 8 и 9. Дворец 1, самый большой, имел площадь 9600 м 2 (103 000 кв. футов). [17] Дворцы 3 и 5 были заброшены и заменены Дворцом 2 площадью 4200 м 2 (45 000 кв. футов) и Дворцом 4. [18]
На этапе IV население сократилось примерно до 20 000 человек, но строительство продолжалось. Дворец 6 был построен как продолжение Дворца 2, а также построены Дворцы 10 и 11. Фаза IV совпадает с нижней фазой культуры Эрлиган (1600–1450 гг. До н.э.). Около 1600 г. до н.э. в Янши , примерно в 6 км (3,7 мили) к северо-востоку от Эрлитоу, был построен город-крепость . [19]
Производство бронзы и других элитных товаров прекратилось в конце этапа IV, в то же время, когда в 85 км (53 мили) к востоку был основан город Эрлиган Чжэнчжоу . Нет никаких свидетельств разрушений в результате пожара или войны, но во время фазы Верхнего Эрлиганга (1450–1300 до н.э.) все дворцы были заброшены, и Эрлитоу превратился в деревню площадью 30 га (74 акра). [20]
Культура Эрлитоу — самая ранняя культура крупномасштабного производства бронзы в Китае, в которой используется новомодный процесс секционной формовки для производства ритуальных сосудов и других изделий из бронзы. [21]
Хотя остатки бронзы были найдены в культурах Цицзя и Сиба , бронза Эрлитоу значительно более продвинута и плодовита. В культуре Эрлитоу имеются не только бронзовые орудия труда и колокольные музыкальные инструменты, но также бронзовое оружие и уникальные бляшки с лицами животных, в частности, было обнаружено более десяти видов бронзовых сосудов. Это показывает, что бронзовое литье Эрлитоу разнообразно и систематично.
Бронза Эрлитоу имеет явные черты, имитирующие керамику, с простыми поверхностями или простыми геометрическими узорами. На третьем этапе культуры Эрлитоу на бронзовом цзюэ появился перфорированный орнамент, который был очень популярен во всей культуре Эрлитоу . [22]
Многие архетипические китайские артефакты были впервые найдены на памятниках культуры Эрлитоу. Самые ранние бронзовые дин в Китае были найдены на четвертом этапе культуры Эрлитоу и украшены полосатыми решетчатыми узорами. [23] Самые ранние металлические колокола, один из которых был найден в Таоси , а четыре - в Эрлитоу, датированные примерно 2000 годом до нашей эры, возможно, были получены из более раннего керамического прототипа. [24] Первый бронзовый кинжал-топор или гэ появился на стоянке Эрлитоу, [25] где два были найдены среди более чем 200 бронзовых артефактов (по состоянию на 2002 год) на этом месте. [26] На том же месте были также обнаружены три нефритовых ге . [27]
Как и в других современных культурах Китая, нефрит использовался в ритуальных предметах на стоянках Эрлитоу. К ним относились церемониальные клинки ( чжан ), а также ритуальные кинжалы-топоры ( гэ ).
Символы на керамических изделиях были найдены на памятниках культуры Эрлитоу, что привело к предположениям о возможных связях с ранними китайскими иероглифами , которые появились несколько столетий спустя в том же регионе. Однако четкая связь пока не доказана, поэтому символы в настоящее время считаются маркировкой или протописьмением .
Основной целью археологии в Китае был поиск столиц династий Ся и Шан , которые, согласно традиционным источникам, жили в долине Хуанхэ . [28] Эти первоначально устные традиции были записаны гораздо позже в таких исторических источниках, как « Бамбуковые летописи» ( ок. 300 г. до н. э. ) и «Записки великого историка» (1 век до н. э.), и их историчность, особенно в отношении Ся, является областью изучения. дебаты в рамках Школы сомневающейся античности в китайской истории. [29] Обнаружение письменности в виде костей оракула в Иньсюй в Аньяне окончательно установило, что это место является последней столицей Шан, но такие доказательства недоступны для более ранних мест. [30]
Когда Сюй Сюшэн впервые обнаружил Эрлитоу, он предположил, что это был Бо, первая столица Шан при короле Тане в традиционном понимании. [19] С конца 1970-х годов археологи в Китае склонны отождествлять это место с Чжэньсюнем , последней столицей Ся. [31] [32] [33] [34] Традиционное описание свержения Ся Шаном было отождествлено с концами каждой из четырех фаз этого места разными авторами. Проект хронологии Ся-Шан-Чжоу определил все четыре фазы Эрлитоу как Ся, а строительство города-крепости Янши - как основание Шан. [35] Другие ученые, особенно за пределами Китая, указывают на отсутствие каких-либо убедительных доказательств такой идентификации и утверждают, что историографический фокус китайской археологии неоправданно ограничивает. [36]
Археологические свидетельства сильного прорывного наводнения в ущелье Цзиши , разрушившего стоянку Ладжия в верховьях Желтой реки, датируются примерно 1920 годом до нашей эры. Эта дата приходится на незадолго до возникновения культуры Эрлитоу в средней долине Хуанхэ и культуры Юэси в Шаньдуне, после упадка культуры Луншань на Северо-Китайской равнине . Авторы предполагают, что это наводнение могло стать основой для более позднего мифа и способствовало смене культур. Они также утверждают, что это время является еще одним свидетельством отождествления Ся с культурой Эрлитоу. [37] Однако никаких свидетельств одновременного широкомасштабного наводнения на Северо-Китайской равнине еще не обнаружено. [38]