stringtranslate.com

предыстория Серера

Сенегамбийские каменные круги [1]
Горные ксерические леса Западной Сахары [1]

Доисторическая и древняя история народа серер современной Сенегамбии была тщательно изучена и задокументирована на протяжении многих лет. Большая часть из них исходит из археологических открытий и традиций серер, укорененных в религии серер . [2] [ 3]

Археолог Анри Лот рядом с наскальным искусством в современной Мавритании [1]

Древняя история

В статье Чарльза Беккера под названием «Исторические останки, материальные ценности бывших кланов земель Серер» были отмечены два типа реликвий Серер: «нематериальные останки, имеющие культурную природу» и «материальные останки, которые во многом обнаруживаются через продукты или артефакты ». [2] Были рассмотрены исторические останки страны Серер в современной Сенегамбии , разнообразие культуры Серер, проявляющееся в диалектах, семейной и социальной организации, которые отражают различные исторические территории.

Хотя многие артефакты Serer остаются неизвестными, не перечисленными и сохраненными, несмотря на усилия в 1960-х и 1970-х годах по их сбору, архивированию и документированию, в разных странах Serer было найдено много материальных реликвий, большинство из которых относится к прошлому происхождения семей Serer, деревень и королевств Serer. Некоторые из этих реликвий Serer включали золото , серебро и металлы. [2] [4] Известные объекты, найденные в странах Serer, делятся на два типа:

1. остатки более ранних популяций.

«Это следы, оставленные протопопуляциями, с которыми Сереер контактировали, когда они пришли из Фуута». [2]

2. Латеритовые мегалиты, вырезанные в форме круговых структур с камнями , направленными на восток, встречаются только в небольших частях древнего королевства Серер в Салуме .

С другой стороны, песчаные курганы, напоминающие родовые гробницы ( «ломб» на языке серер ), которые до сих пор строятся серерами, можно увидеть повсюду, включая королевство Сине , Йегем (Ньегем), королевство Салум. [2] [5]

Археологические памятники

Мегалитическая зона: многие мегалитические памятники включают горы в древнем королевстве Салум, с частой ассоциацией насыпи песка с мегалитическими камнями – фронт на восток. [6]

Ракушечные курганы также найдены на островах и вокруг устья Салума. В провинциях Гандун, Нуми, Салум и юго-западном Сине вокруг Джоала было идентифицировано 139 мест, и иногда они имели форму курганов . [2] [7] Эти реликвии очень многочисленны и внушительны. [6] Могилы предков-основателей также очень часто освящались как « Фангул » (единственное число от Пангул : «дух предков» или « святой » в религии Серер ). Такие реликвии, связанные с предками, часто являются почитаемыми реликвиями. [2] Например, реликвии, вызывающие воспоминания о миграции или основании государств, иногда сакрализованы. Остатки королевской власти в королевствах Сине и Салум похожи, потому что « Геуловары » (последняя материнская династия в Сине и Салуме - с 14 по 20 век [8] ) имеют ту же традицию Серер , но есть особенности в объектах и ​​сцене коронации королевской власти и власти, которые существовали с начала династии с ежегодным ритуалом и обязательными церемониями. [2] Семейные реликвии в других странах Серер, которые привозят из Такрура (ныне Фута Торо ) или Каабу основатели, также были отмечены в местах поклонения истории деревни или провинции. Это могут быть камень, дерево, музыкальные инструменты , церемониальные предметы, используемые Сальтигью ( верховными жрецами и жрицами Серер) или «Яал Пангул». [2] Эти реликвии, хранящиеся семьями с древних времен, остаются в значительной степени неизвестными. [2]

Существует два типа реликвий серер, относящихся к двум линиям, которые играют роль в социальной организации народа серер:

История народа серер, проживавшего в Такруре (ныне Фута Торо), который был частью того, что обычно называют страной серер, [9] влияние их культуры , истории, религии и традиций на эту землю резюмируется Беккером следующим образом :

Наконец, мы должны вспомнить важный реликтовый призыв Сереер в Фута , а также в бывших странах Ферло, Джолоф и Каджур , который ознаменовал миграцию прото-Сереера, чей отпечаток на Фута был столь значительным и сохранился в памяти Халпулаарин [ носителей языка пулаар в Сенегале и Гамбии, таких как народы Фула и Тукулер ]. [2]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Гравран, Генри: «La Civilization Sereer - Pangool». Издано Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal. 1990. стр., 9, 20 и 77. ISBN  2-7236-1055-1 .О мегалитах Сенегамбии см.:
    • Беккер, Чарльз: «Исторические остатки, trémoins matériels du passé clans les pays sereer». Дакар. 1993. CNRS – ОРС ТО М
    Дополнительная информация:
  2. ^ abcdefghijk «Исторические пережитки, trémoins matériels du устаревшие кланы les pays Sereer ». Дакар . 1993. CNRS – ОРС ТО М
  3. ^ Генри Гравранд . La Civilization Serer – Пангул. Издано Les Nouvelles Editions Africaines du Senegal. 1990. стр, 9, 20 и 77. ISBN 2-7236-1055-1 . 
  4. ^ Чарльз Беккер и Виктор Мартин, Rites de sépultures preislamiques au Sénégal и остатки протоисторических произведений, Archives Suisses d'Anthropologie Générale, Imprimerie du Journal de Genève, Женева, 1982, том 46, № 2, стр. 261-293
  5. ^ Сир Декамп, Гай Тильманс и Ю. Томмере Les tumulus coquilliers des iles du Saloum (Сенегал), Бюллетень ASEQUA, Дакар, Университет Шейха Анта Диопа, Дакар, 1979, № 54, стр. 81-91
  6. ^ abc "Исторические остатки, trémoins matériels du passé clans les pays sereer" . Дакар. 1993. Чарльз БЕККЕР, CNRS – ORS TO M
  7. ^ Сир Декамп, Гай Тилманс и Ю. Томмере. Les tumulus coquilliers des iles du Saloum (Сенегал), Бюллетень ASEQUA, Дакар, Университет Шейха Анта Диопа , Дакар, 1979, № 54, с. 81-91
  8. ^ Алиун Сарр . История Сине-Салума. Введение, библиография и примечания Чарльза Беккера, BIFAN, том 46, серия B, № 3–4, 1986–1987 гг.
  9. ^ (на французском языке) Шаван, Бруно А., «Villages de l'ancien Tekrour», Vol. 2, Люди и общество. Африканская археология, стр. 10, KARTHALA Editions, ISBN 1985 г. 2-86537-143-3