Культурный плюрализм — это термин, используемый, когда меньшие группы внутри более крупного общества сохраняют свою уникальную культурную самобытность , в результате чего их ценности и практики принимаются доминирующей культурой, при условии, что они соответствуют законам и ценностям более широкого общества. Как социологический термин, определение и описание культурного плюрализма эволюционировали. Это описывалось не только как факт, но и как общественная цель. [1]
В плюралистической культуре группы не только сосуществуют бок о бок, но и рассматривают качества других групп как черты, которые стоит иметь в доминирующей культуре. Плюралистические общества возлагают на своих членов большие надежды на интеграцию , а не на ассимиляцию . Существование таких институтов и практик возможно, если культурные сообщества принимаются обществом в целом в плюралистической культуре и иногда требуют защиты закона. Часто принятие культуры может потребовать, чтобы новая культура или культура меньшинства удалила некоторые аспекты своей культуры, которые несовместимы с законами или ценностями доминирующей культуры. Плюралист Хамед Каземзаде утверждает, что концепция плюралистической культуры преобладала с древних времен; например, Империя Ахеменидов , основанная Киром Великим , успешно проводила политику объединения и терпимости к различным культурам. [2]
Культурный плюрализм отличается от мультикультурализма , в котором отсутствует требование доминирующей культуры. Если доминирующая культура ослаблена, общество может легко перейти от культурного плюрализма к мультикультурализму без каких-либо преднамеренных шагов со стороны этого общества. Если сообщества функционируют отдельно друг от друга или конкурируют друг с другом, они не считаются культурно плюралистическими. [3]
В 1971 году канадское правительство назвало культурный плюрализм, в отличие от мультикультурализма, «самой сутью» национальной идентичности. [4] Культурный плюрализм может практиковаться в разной степени группой или отдельным лицом. [5] Ярким примером плюрализма являются Соединенные Штаты , в которых доминирующая культура с сильными элементами национализма , спортивной культуры и художественной культуры содержала также меньшие группы со своими собственными этническими, религиозными и культурными нормами. [ нужна цитата ]
Идея культурного плюрализма в Соединенных Штатах уходит корнями в трансценденталистское движение и была разработана философами -прагматиками , такими как Гораций Каллен , Уильям Джеймс и Джон Дьюи . Рэндольф Борн , более поздний теоретик, представил одно из самых известных формулировок культурного плюрализма в своем эссе 1916 года «Транснациональная Америка». [ нужна цитата ]
Каллен широко известен как создатель концепции культурного плюрализма. [6] [7] [8] Его эссе 1915 года в журнале The Nation под названием «Демократия против плавильного котла» было написано как аргумент против концепции « американизации » европейских иммигрантов. [9] Сам термин «культурный плюрализм » он ввёл в 1924 году в своей книге « Культура и демократия в Соединённых Штатах» . [10]
В 1976 году эта концепция была дополнительно исследована Мервином Кроуфордом Янгом в книге «Политика культурного плюрализма» . Работа Янга в области африканистики подчеркивает гибкость определения культурного плюрализма внутри общества. [11] Среди более поздних сторонников — моральный и культурный антрополог Ричард Шведер .
Статья 1976 года в «Журнале социологии и социального обеспечения» предложила новое определение культурного плюрализма, описанного как социальное состояние, в котором сообщества разных культур живут вместе и функционируют в открытой системе. [3]