Культура или цивилизация Лянчжу ( / ˈ l j ɑː ŋ ˈ dʒ uː / ) ( 3300–2300 гг . до н . э . ) была последней китайской неолитической нефритовой культурой в дельте реки Янцзы . Культура была сильно стратифицированной, так как нефрит, шелк , слоновая кость и лаковые артефакты были найдены исключительно в элитных захоронениях, в то время как керамика чаще встречалась в захоронениях более бедных людей. Это разделение классов указывает на то, что период Лянчжу был ранним государством, символизируемым четким различием, проведенным между социальными классами в погребальных сооружениях. Общерегиональный городской центр возник на месте Лянчжу на северо-западе Ханчжоу , Чжэцзян , и элитные группы из этого места руководили местными центрами. [1] Культура Лянчжу была чрезвычайно влиятельной, и сфера ее влияния простиралась на север до Шаньси и на юг до Гуандуна . [2] Первичное поселение Лянчжу, возможно, относится к числу древнейших неолитических поселений в Восточной Азии, которые можно считать государственным обществом. [3] [4] Типовое поселение Лянчжу было обнаружено в уезде Юйхан , Чжэцзян , и первоначально раскопано Ши Синэном в 1936 году.
6 июля 2019 года археологические руины города Лянчжу были включены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . [5]
Культура Лянчжу процветала около 2500 г. до н. э., но исчезла из района озера Тайху примерно после 2300 г. до н. э. В последующие годы в этой области почти не было обнаружено следов этой культуры. [6]
Недавние исследования показали, что подъем уровня воды несколько раз прерывал развитие человеческих поселений в этой области. Это привело исследователей к выводу, что упадок культуры Лянчжу был вызван экстремальными изменениями окружающей среды, такими как наводнения, поскольку культурные слои обычно прерываются илистыми или болотистыми и песчано-гравийными слоями с погребенными палеодеревьями. [7] Альтернативный сценарий предполагает, что чрезвычайно сильные муссонные дожди в этот период привели к мощному наводнению, которое разрушило плотины и поселения культуры. [8] Эта теория была подкреплена исследованием 2021 года, предполагающим, что десятилетний период обильных осадков (между 4345 ± 32 годами и 4324 ± 30 годами до н. э. ), вероятно, вызванный возросшей частотой условий Эль-Ниньо–Южного колебания , совпал с исчезновением культуры. Исследователи заявили, что «массовые ливни во всем среднем и нижнем течении долины реки Янцзы могли вызвать речные наводнения и/или затопления морского побережья, переносимые шлейфом реки Янцзы, и, таким образом, затруднить проживание людей и выращивание риса. Массовые наводнения и затопления из-за плохого дренажа в низменных землях могли вынудить народ Лянчжу покинуть свою столицу и жилища на равнине Тайху, что в конечном итоге привело к краху всей цивилизации Лянчжу». [9] [10] Все это могло произойти во время или в столетие, предшествовавшее глобальной засухе , которая, как считается, уничтожила большую часть первого поколения человеческих цивилизаций, включая цивилизации в долине Инда , Древнего царства Египта и Аккадской империи в Шумере .
Культура обладала развитым сельским хозяйством , включая орошение , выращивание риса- сырца и аквакультуру . Дома часто строились на сваях , на реках или береговых линиях.
Новое открытие древних реликвий основания городской стены было объявлено правительством провинции Чжэцзян 29 ноября 2007 года. Был сделан вывод, что это место было центром культуры Лянчжу. Новый музей культуры Лянчжу был завершен в 2008 году и открыт в конце года.
Древний город Лянчжу расположен в заболоченной местности на равнине речных сетей между горой Дасюн и горой Дачжэ горного хребта Тяньму. Говорят, что этот древний город был крупнейшим городом в этот период времени. Его внутренняя площадь составляет 290 гектаров, окруженных глиняными стенами с шестью городскими воротами. Двое ворот были расположены в северной, восточной и южной стенах. В его центре находился дворец, который охватывал 30 гектаров, а также были свидетельства искусственной защиты от наводнений, реализованной в городе. Говорят, что оба эти сооружения являются показателями социальной сложности, развивавшейся в Лянчжу в то время. Возможно, на месте было зернохранилище, содержащее до 15 000 кг рисового зерна.
.png/1280px-Map_Asia_physical_(continental).png)
.png/1280px-Orange_dot_(semi-transparent).png){kind=small}
Внутри и снаружи города есть многочисленные входы в водные пути, связывающие его с речными сетями. Внутри города были искусственные земляные насыпи и естественные холмы. За пределами обнесенной стеной территории найдены останки на площади 700 гектаров, резиденции, как говорят, были построены в системе городского планирования. В 8 километрах к северу были найдены различные похожие на плотины объекты, которые, как предполагается, являются древней системой защиты от наводнений. Также внутри и снаружи города обнаружено большое количество утвари для производственных, жилых, военных и ритуальных целей, представленных многочисленными тонкими изделиями из нефрита Лянчжу, имеющими культурную глубину; останки включают городские стены, фундаменты крупных сооружений, гробницы, алтари, резиденции, доки и мастерские. Говорят, что город Лянчжу был заселен и развивался с определенной целью, поскольку в этой области очень мало останков, которые можно проследить до более ранних периодов. [11]
Типичное сообщество Лянчжу, которых на данный момент обнаружено более 300, предпочитало жить вблизи рек. Были найдены лодки и весла, которые указывают на мастерство в управлении лодками и водными судами. На месте раскопок Лянчжу были обнаружены остатки деревянного пирса и насыпи, которая, как полагают, использовалась для защиты от наводнений. Дома также возводились на дереве, чтобы защититься от наводнений, хотя дома на возвышенностях включали полуподземные дома с соломенными крышами. [12] Технология скважин на месте Мяоцянь в этот период была похожа на технологию более раннего периода Хэмуду . [13] Говорят, что культура Лянчжу была более социально развитой и сложной, чем северные современники в долине Хань. [14]
Жители поселений Лянчжу использовали артефактные конструкции ручек тесла в форме «согнутого колена», каменные распутанные тесла, художественные стили, подчеркивающие использование спиралей и кругов, маркировку шнуром керамики, керамические постаменты с вырезанными украшениями, пряслица из обожженной глины, сланцевые ножи для жатвы и наконечники копий. Керамика часто украшалась красной накладкой. Эти артефакты также распространены в поздней неолитической Юго-Восточной Азии, а технологические и экономические наборы инструментов этих обществ, возможно, развились в неолитическом районе реки Янцзы . [15] Некоторые из керамики Лянчжу напоминают стиль черной «яичной скорлупы» Шаньдун Луншань , однако большинство отличались и были мягко обожженными серыми с черной или красной накладкой. [16] Также были свидетельства того, что частицы тремолита использовались в качестве ингредиента для изготовления некоторых черных керамических изделий «яичной скорлупы». Было установлено, что черный цвет керамики является результатом схожих достижений в процессах науглероживания и обжига. Было отмечено сходство между процессом изготовления керамики в Лянчэнчжэне, крупнейшем поселении Давэнькоу , и процессом изготовления керамики в Лянчжу, что заставило исследователей предположить, что между двумя культурами существовала связь. На поселении Гуанфулинь проявилось влияние более северных культур, но также были практики гончарного дела, очень похожие на типичные для поселений Лянчжу. [17]
Исследователи обнаружили, что некоторые из топоров в Лянчжу были изготовлены с использованием алмазных инструментов. Жители Лянчжу, используя эти инструменты, обрабатывали корунд в церемониальные топоры. Говорят, что топоры «были отполированы до зеркального блеска». Методы, которые они использовали, дали результаты, которые, как говорят, трудно повторить даже с помощью современных технологий. Это самое раннее известное использование алмазных инструментов в мире, на тысячи лет раньше, чем этот драгоценный камень был известен в других местах. Исследователи также отмечают, что это единственная доисторическая культура, известная обработкой сапфира. [18]
Нефрит этой культуры характеризуется тонко обработанными крупными ритуальными нефритами, обычно с гравировкой в виде мотива таоте . Наиболее показательными артефактами этой культуры были ее cong (цилиндры), самый большой из которых весил 3,5 кг. Также были найдены Bi (диски) и топоры Yue (церемониальные топоры). Также были найдены нефритовые подвески с выгравированными изображениями маленьких птиц, черепах и рыб. Многие нефритовые артефакты Лянчжу имели белый молочный костяной оттенок из-за своего происхождения из тремолитовой породы и влияния жидкостей на водной основе в местах захоронения, хотя нефрит, сделанный из актинолита и серпентина , также часто встречался. У большинства современников Лянчжу есть некоторые нефриты, но 90 процентов всех найденных нефритов cong и bi , и, безусловно, лучших по качеству, происходят из мест Лянчжу. [19] Говорят, что артефакты из нефрита, найденные при раскопках в Лянчжу, оказали влияние на развитие других неолитических культур в Китае: «Влиятельное наследие культуры Лянчжу можно увидеть в Луншане в Шаньдуне, Таосы в Шаньси, Цицзя в Ганьцине и многих других местах на севере Шэньси, где были найдены трубки цун, диски би и другие предметы из нефрита, напоминающие о культуре Лянчжу». [20] [21] Говорят, что изделия из нефрита Лянчжу также оказали длительное влияние на ритуальные предметы в более поздние периоды китайской культуры. [1]
«Древний город» Лянчжу или комплекс Лянчжу контролировал лучшие нефритовые изделия, но менее важные центры также производили элитные ремесла, что заставляет исследователей полагать, что культура Лянчжу не была простым обществом пирамидальной структуры с точки зрения уровней статуса. Многие второстепенные центры имели доступ к своему собственному нефриту ( нефриту ). Однако элита Лянчжу в древнем городе общалась и обменивалась товарами с элитой из других частей мира Лянчжу (а также из других регионов Китая эпохи Луншань) и устанавливала критерии того, как должен выглядеть нефрит. Лянчжу, похоже, не были импортерами нефрита, хотя они и экспортировали его в больших объемах. [22]
Неолитический алтарь культуры Лянчжу, раскопанный в Яошане в Чжэцзяне, был сложным, сделанным из тщательно расположенных груд камней и каменных стен: это подразумевает, что религия имела большое значение. Алтарь имеет три уровня, самый высокий из которых представляет собой платформу из утрамбованной земли . Три дополнительные платформы были вымощены булыжниками. Есть остатки каменной стены. На алтаре находятся двенадцать могил в два ряда. [23] Некоторые ученые утверждают, что ритуальное жертвоприношение рабов было частью традиции Лянчжу. [24]
Анализ ДНК, полученной из человеческих останков в археологических памятниках доисторических народов вдоль реки Янцзы, проведенный в 2007 году, показал высокую частоту гаплогруппы O1-M119 (Y-ДНК) в памятниках культуры Лянчжу в Мацяо и Синдили, связывая их с австронезийскими и кра-дайскими народами. Культура Лянчжу существовала в прибрежных районах вокруг устья Янцзы. Гаплогруппа O1-M119 отсутствовала в других памятниках культуры Лянчжу внутри страны. Авторы исследования предполагают, что это может быть свидетельством двух различных путей миграции людей во время заселения Восточной Азии, одного прибрежного и другого внутри страны, с небольшим генетическим потоком между ними. [25] [26]
.png){kind=link}