stringtranslate.com

Культура употребления наркотиков

Наркокультуры являются примерами контркультур , которые в первую очередь определяются духовным , медицинским и рекреационным употреблением наркотиков . Они могут быть сосредоточены на одном наркотике или одобрять полинаркоманию . Иногда они охотно или неохотно инициируют новичков, но их основные функции заключаются в обмене опытом употребления наркотиков, в снижении вреда путем предоставления знаний о том, как употреблять наркотики максимально безопасно, и в обмене информацией о поставщиках и избегании правоохранительных органов .

Наркотические субкультуры — это группы людей, объединенных общим пониманием смысла, ценности и рисков включения в свою жизнь рассматриваемого наркотика(ов). Такое единство может принимать различные формы: от друзей, которые вместе принимают наркотики, возможно, соблюдая определенные правила этикета , групп, объединяющихся, чтобы помогать друг другу получать наркотики и избегать ареста, [1] до полномасштабных политических движений за реформу законов о наркотиках . [2] Совокупность этих частей можно считать индивидуальной наркотической «культурой».

Многие художники, писатели и музыканты использовали различные наркотики для облегчения или усиления своего творчества . Писатели исследовали их влияние на человеческую жизнь в целом и на творческий процесс в частности. Существует много произведений, которые изображают культуру наркотиков. Роман Хантера С. Томпсона 1971 года « Страх и ненависть в Лас-Вегасе» использует множественное употребление наркотиков в качестве основной темы и представляет собой пример культуры наркотиков 1960-х годов .

После того, как различные наркокультуры стали популярными в 1960-х, 1980-х и начале 2000-х годов, Интернет предоставил новое место и среду, где наркокультуры могли зарождаться и распространяться. Такие технологии, как Tor, смогли предложить анонимный хостинг и просмотр веб-сайтов , которые использовались для создания рынка даркнета SilkRoad , первого из многих, которые использовались для продажи психоактивных веществ и других нелегальных товаров . Существуют каналы YouTube, посвященные употреблению наркотиков в рекреационных целях и снижению вреда, самым популярным из которых является PsychedSubstance. За исключением форумов (например, Blue Light ), где люди могут публиковать и обсуждать свойства и опыт употребления психоактивных веществ , существуют веб-сайты и организации, специально созданные для того, чтобы служить энциклопедиями психоактивных веществ и наркокультуры, такие как Erowid и PsychonautWiki.

Культура употребления спиртных напитков

Алкоголь (также известный как этанол) является психоактивным веществом [3] [4], содержащимся в алкогольных напитках . Алкоголь является одним из наиболее часто употребляемых наркотиков в мире [5] и часто используется для самолечения [ 6] и в рекреационных целях. [7] "

Культура каннабиса

Мужчина курит каннабис в Калькутте, Индия .

Каннабис использовался в древнем прошлом в таких местах, как древняя Индия , Румыния, Египет и Месопотамия. [8] Его часто использовали в качестве лекарства или для получения конопли. Его основным способом потребления было курение. Со временем культура стала более интернациональной, и сформировалась общая «культура каннабиса». Культура каннабиса ответственна за жанр фильмов, известных как фильмы о стоунерах , которые стали приняты как основное движение в кино. [9] [10] В Соединенных Штатах культура также породила своих собственных знаменитостей (таких как Томми Чонг и Теренс Маккенна ), журналы ( Cannabis Culture и High Times ), а в Северной Америке — свой собственный особый праздник: 20 апреля (420), который отмечается как день призывов к легализации каннабиса и празднования каннабиса. [11] [12] Потребление каннабиса повлияло на многие художественные движения, такие как джаз , электронная музыка и хип-хоп . [ необходима ссылка ]

Хип-хоп и наркотики

Хип -хоп , хардкор-рэп и трэп- сцены, а также производные от них поджанры и субкультуры , наиболее известны тем, что постоянно восхваляют и пропагандируют наркоторговлю , гангстерский образ жизни , а также употребление алкоголя и других наркотиков с момента их зарождения в Соединенных Штатах в конце 1980-х — начале 1990-х годов. [13] [14] [15] [16]

Колдовство и наркотики

Препараты, используемые в колдовстве, различаются в зависимости от культуры. Большинство исследований, посвященных использованию наркотиков в колдовстве, были проведены в 60-х годах во время движения хиппи. С тех пор утверждение о том, что спорынья употреблялась в Салеме, было опровергнуто. Однако, поскольку исследования проводились во время движения хиппи и наркотиков в 70-х годах, эта теория все еще является частью наркотической культуры. [17]

Древнегреческая любовная магия использовала множество ритуалов, которые показывают использование наркотиков при отравлении, чтобы углубить эмоции любви. Любовная магия использовалась древнегреческими женщинами, чтобы получить или сохранить любовь мужчины. Исследователи этого периода часто рассматривают деятельность женщин. Греческая любовная магия связана с культурой наркотиков, поскольку она имеет дело с отравлением людей. Можно найти сходство в сегодняшнем наркотике для изнасилования на свидании. Однако в древнегреческие времена женщины медленно отравляли мужчин. Женщины наносили яды на свои одежды, чтобы показать их мужчинам. [18]

Шаманизм использовал галлюциногены для развития своей духовности. Эти галлюциногены использовались для различных церемоний индейцев северо-западной Амазонии. Эти церемонии включают похороны и инициацию молодых. Шаманы имели более широкий спектр использования этих наркотиков. Шаманы использовали эти наркотики для определения болезней и поиска возможных лекарств или для поиска врага. [19]

Существует теория, которая, по-видимому, опровергнута из-за хронологии событий и количества тех, кто испытывает симптомы, что суды над ведьмами в Салеме были вызваны отравлением спорыньей . Отравление спорыньей дает эффект, аналогичный ЛСД, но, как и у эргина, физические эффекты и опасности (включая смерть из-за более высокой токсичности эрголинов в спорынье) гораздо более существенны, чем использование ЛСД для психоделических исследований и ритуальных контекстов. [20] [21]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Грунд, Жан-Поль (2010-11-20). "субкультура инъекционного употребления наркотиков". Thebody.com . Получено 15.03.2013 .
  2. ^ Арментано, Пол. "norml.org". norml.org . Получено 15.03.2013 .
  3. ^ Робинсон, DL; Говард, EC; Макконнелл, S; Гонсалес, RA; Уайтман, RM (2013-03-25). «Несоответствие между тоническим и фазическим этанол-индуцированным повышением дофамина в прилежащем ядре крыс». Alcohol. Clin. Exp. Res . 33 (7): 1187–96. doi :10.1111/j.1530-0277.2009.00942.x. PMC 2947861 . PMID  19389195. 
  4. ^ Наркотики и общество - Страница 189, Глен (Глен Р.) Хансон, Питер Дж. Вентурелли, Аннет Э. Флекенштейн - 2006
  5. ^ "Medscape: Medscape Access". medscape.com . 16 октября 2021 г.
  6. ^ Crum, RM; La Flair, L; Storr, CL; Green, KM; Stuart, EA; Alvanzo, AA; Lazareck, S; Bolton, JM; Robinson, J; Sareen, J; Mojtabai, R (2013). «Сообщения об употреблении алкоголя для самолечения симптомов тревоги: лонгитюдная оценка для подгрупп лиц с алкогольной зависимостью». Депрессия и тревога . 30 (2): 174–83. doi :10.1002/da.22024. PMC 4154590. PMID  23280888 . 
  7. ^ "Алкоголь: старейший в мире рекреационный наркотик - OUPblog". OUPblog . 27 января 2010 г.
  8. ^ Радгли, Ричард (1998). Затерянные цивилизации каменного века . Нью-Йорк: Free Press. ISBN 0-684-85580-1.
  9. ^ Питерс, Джон. "десять лучших фильмов о наркоманах". Killerfilm.com. Архивировано из оригинала 2014-01-09 . Получено 2013-03-15 .
  10. ^ "десять лучших фильмов о наркоманах". Ign.com. 2008-08-08 . Получено 2013-03-15 .
  11. ^ "отчет о празднике 420". NBC News . 2008-04-16. Архивировано из оригинала 12 февраля 2013 года . Получено 2013-03-15 .
  12. ^ "Марихуановый митинг в беде". Foxnews.com. 2012-04-20 . Получено 2013-03-15 .
  13. ^ Гонсалес, Мэтт (2 марта 2020 г.) [27 ноября 2017 г.]. «Эволюция рэп-культуры от восхваления к осуждению употребления наркотиков». Орландо, Флорида : DrugRehab.com. Архивировано из оригинала 16 января 2021 г. Получено 10 января 2022 г.
  14. ^ «Может ли хип-хоп отделиться от наркокультуры, которую он помог создать?». CULTR . 18 декабря 2019 г. Архивировано из оригинала 5 декабря 2020 г. Получено 10 января 2022 г.
  15. ^ Грановский, Джош (23 ноября 2018 г.). «Эмо-рэп должен закончиться». The Queen's Journal . Кингстон, Онтарио : Общество Alma Mater Университета Квинс . Архивировано из оригинала 24 июля 2021 г. Получено 7 августа 2022 г.
  16. ^ Smiley, Calvin J. (2017). «Addict Rap?: The Shift from Drug Distributor to Drug Consumer in Hip Hop» (PDF) . Journal of Hip Hop Studies . 4 (1). Ричмонд, Вирджиния : VCU Scholars Compass ( Университет Содружества Вирджинии ): 1–24. doi : 10.34718/ZBWC-RN03 . ISSN  2331-5563. Архивировано из оригинала 6 июля 2021 г. . Получено 10 января 2022 г. .
  17. ^ Бреслоу, Элейн Г., редактор. Ведьмы Атлантического мира: историческое пособие и основной источник. (Нью-Йорк: New York University Press, 2000), 427-511
  18. ^ Фараоне, Кристофер А.. Древнегреческая любовная магия. Кембридж, США: Издательство Гарвардского университета, 2009. Доступ 27 апреля 2016 г. Электронная почта ProQuest.
  19. ^ Райхель-Долматофф, Герардо. «Культурный контекст аборигенного галлюциногена: Banisteriopsis Caapi. Плоть богов: ритуальное использование галлюциногенов. ред. Фурст Т., Питер. (Нью-Йорк: Praeger Publishers, 1972).
  20. ^ Спанос, Николас П.; Готлиб, Джек (1976). «Спорыньё и судебные процессы над ведьмами в деревне Салем». Science . 194 (4272): 1390–94. Bibcode :1976Sci...194.1390S. doi :10.1126/science.795029. JSTOR  1743999. PMID  795029.
  21. ^ Группа «Откройте для себя здоровье»

Внешние ссылки