stringtranslate.com

кумыки

Кумыки ( кумык .: Къумукълар , латинизировано:  Qumuqlar , русск .: Кумыки ) — тюркская этническая группа, проживающая в Дагестане , Чечне и Северной Осетии . [10] [11] Они являются крупнейшим тюркским народом на Северном Кавказе .

Они традиционно населяют Кумыкское нагорье (северный Дагестан и северо-восточная Чечня), земли, граничащие с Каспийским морем , районы в Северной Осетии, Чечне и вдоль берегов реки Терек . Они говорят на кумыкском языке , который до 1930-х годов был языком межнационального общения Северного Кавказа .

Территории, на которых традиционно проживали кумыки и где существовали их исторические государственные образования, называются Кумыкией [12] [13] [14] ( кумык .: Къумукъ, Qumuq ). [15] Все земли, населенные кумыками, когда-то входили в состав независимого Тарковского шамхальства . [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24]

Население и современная территория расселения

Кумыки составляют 14% населения Республики Дагестан, третье по численности население Чечни и пятое по численности население Северной Осетии, все из которых являются частями Российской Федерации . [25]

Кумыки — вторая по численности после азербайджанцев тюркоязычная этническая группа на Кавказе , крупнейший тюркский народ Северного Кавказа и третья по численности этническая группа Дагестана.

По данным Всероссийской переписи населения 2010 года в России проживало более 500 тысяч кумыков.

Российская Федерация

Что касается административного деления на своих родных землях, то сегодня кумыки в основном разделены между несколькими административными регионами России, такими как Республика Дагестан , Республика Северная Осетия , Чеченская Республика .

Турция и Ближний Восток

Кумыкское население в местах своего проживания на Северном Кавказе

В XIX веке, во время и после Кавказской войны , многие кумыки были переселены или добровольно переселены (совершили хиджру ) в Османскую империю [38] в результате российских депортационных кампаний в регионе.

В 1910–1920-х годах, во время русской революции , прошла очередная волна эмиграции в Турцию. Среди мухаджиров (переселенцев) того периода было много видных кумыкских дворян. [39] [40]

Кумыки также переселялись в Сирию и Иорданию, где до сих пор проживают несколько кумыкских семей. [41] Сирийская деревня Дар-Фул была основана в 1878-1880 годах кумыкскими эмигрантами. [42] [43]

В Турции нет официальной государственной переписи населения национальных меньшинств (этнические и расовые переписи запрещены законом), но по данным исследований 1994–1996 годов, насчитывалось более 20 населенных пунктов с кумыкским населением. [44] [45]

Этноним

Большинство исследователей (Бакиханов, С.А. Токарев, А.И. Тамай, С.Ш. Гаджиева) название «кумык» выводят от тюркского этнонима кимак , либо от другого названия кыпчаков — половец . [46]

По данным П. Услара, в XIX веке названия «кумык» и «кумук» относились к тюркоязычному населению Северокавказской низменности. [47] В Дагестане, Чечне и Ингушетии название кумык, или первоначально кумук, относилось только к кумыкам. [47] Ю. Федоров, основываясь на источниках VIII–XIX вв., писал, что «гумик — кумык — кумук» — это изначально дагестанский топоним средневековья . [ 48]

В различных русских, европейских, османских и персидских источниках кумыки также назывались дагестанскими татарами (или дагестанскими турками) [49] , черкесами [50] и кавказскими татарами [51] .

Источник

Единого мнения о происхождении кумыков не существует. Некоторые ученые предполагают, что население Кумыкских равнин VIII-X веков было прямым предком современных кумыков. [52] Близкая к этому точка зрения заключается в том, что кумыки появились в Дагестане вместе с хазарами в VIII веке и остались там после этого. [53] В то время как другие полагают, что кумыки появились в Дагестане в XII-XIII веках вместе с кипчаками . [54]

Кумыкская устная традиция пронесла через века некоторые пословицы и поговорки, пришедшие со времен Хазарского каганата . [55]

С. Токарев писал, что: [56]

...Кумыки имеют очень разнообразную родословную. Древнейший ее пласт, несомненно, дотюркский, яфетический . Существует мнение, что народ ками, камаки, упоминаемый еще Птолемеем, исторически связан с кумыками. Их тюркизация началась еще во времена хазар, во второй половине первого тысячелетия... Приход половцев еще больше расширил тюркский элемент. Этот момент времени, ознаменованный распадом Хазарского каганата, вероятно, является периодом формирования ядра кумыков, хотя некоторые исследователи (Бартольд) связывают их появление с последним периодом, когда остатки разбитых монголами половцев бежали на земли Дагестана.

Была предложена современная интерпретация, что « из тюркизированных лезгин произошли и кумыки» . [57] [58]

Однако профессор кавказоведения Л. Лавров усомнился в гипотезе «тюркизации» происхождения кумыков: [59]

Маловероятно, что кумыки являются тюркизированными дагестанцами, как утверждают некоторые. Скорее, их предками считаются кипчаки, хазары и, возможно, другие тюрки раннего средневековья. Было бы желательно также выяснить, являются ли камаки, которые в начале нашей эры были расселены в Северном Дагестане, родственными кумыкам.

Другой выдающийся русский востоковед , В. Минорский, предложил свою корректировку упомянутых взглядов, заявив, что: [60]

Современные кумыкские турки, населяющие северо-восточную часть Дагестана вдоль побережья, возможно, происходят от основного хазарского слоя, усиленного и ассимилированного позднейшими переселенцами из кипчакских степей.

Заключительные этапы этногенеза кумыков охватывают XII-XVII вв. [61]

Некоторые из тюркских народов, которые ассимилировались в кумыкскую нацию, были туменами из Тюменского ханства (Кавказский Тюмень), которое возникло в XV веке как осколок распавшейся Золотой Орды ; боте-боганы, сопле [62] и докуманские тюрки [63] , которые населяли регион Ботераган-Маджар в VII веке, охватывавший обширные равнины Северного Кавказа. [64]

История

Винтовка кумыкского шамхала Тарковского, XIX век, Музей Метрополитен, Нью-Йорк

Кумыки исторически были связаны с государствами кавказских гуннов , половцев-кипчаков и Золотой Орды . [63] [65] [66]

Начало кумыкского народа часто относят к эпохе Хазарского каганата [67] [59] .

До 19 века кумыки были в значительной степени феодальным, децентрализованным образованием, имевшим стратегическое географическое и политическое значение для России, Персии и Османской империи, [68] [69] во главе с лидером, называемым Шамхалом ( первоначально Шавхал, в русских источниках Шевкал ). Кумыкское государство, известное как Шамхальство Тарки , упоминалось еще в 14 веке историками Тимуридов . [70]

Другие кумыкские государства включали Эндирейское княжество, [71] Утамышский султанат, [72] Тюменское владение, [73] Брагунское княжество, [73] Мехтулынское ханство, [74] Кайтагское Узминатское государство [75] и другие. [75]

Расширение Российского государства, Османской империи и Персии

В XVI веке кумыкские правители пытались сбалансировать свои отношения с тремя соседними государствами, и в результате Шамхальство утвердилось как значительная региональная держава. Две империи и еще не созданное единое русское государство рассматривали Каспий как область своего влияния.

Шамхал Чопан стал подданным Османской империи в конце XVI века и участвовал в Османо-персидской войне 1578–1590 годов . [76]

1560-е годы ознаменовали начало многочисленных походов императорской русской армии против кумыков, спровоцированных просьбами грузин и кабардинцев . Командир Черемисинов захватил и разграбил столицу Тарки в 1560 году. Тюменское ханство, союзное с шамхальством, также сопротивлялось вторжению, но было завоевано Россией в 1588 году. Русские основали крепость Терки (не путать с Тарки ) в его бывшей столице. Тюменский правитель Солтаней бежал под защиту султана-Махмуда Эндирея [77] , признанного сегодня общекавказским героем. В 1594 году был организован другой поход Хворостинина в Дагестан, в ходе которого русские войска и терские казаки снова захватили Тарки, но были заблокированы кумыкскими войсками и вынуждены были отступить в Терки, что привело к паническому бегству.

В 1604–1605 годах Иван Бутурлин провел еще один поход против кюмков, часто известный как Шевкальский поход . Он также потерпел неудачу и привел к значительным потерям для России в битве при Карамане. Объединенные силы дагестанских народов под знаменами кумыкского шамхала, князя Солтана-Махмуда Эндирейского, одержали верх и, по словам выдающегося русского историка Николая Карамзина , остановили русскую экспансию на следующие 118 лет, вплоть до правления Петра I. [ 78]

В 1649 и 1650 годах ногайский лидер Чобан-мурза искал защиты у своих союзников в Шамхальстве. Россия, воевавшая с ногайцами, послала 8000 человек, чтобы заставить кочевое племя вернуться на территорию России. Сурхай-Шаукхал III атаковал и разгромил русские войска в битве при Герменчике. [79] Военный успех кумыков продолжался с 1651 по 1653 год, когда кумыки, на этот раз в союзе с войсками Сефевидов , разрушили русскую крепость на реке Сунжа . Шах Аббас II намеревался укрепить персидское влияние на кумыкских землях, что не соответствовало планам Сурхая. В союзе с Кайтагом Узми Рустемом Сурхай III противостоял персам, но был вынужден отступить. Тем не менее, высокие потери нарушили намерения шаха построить крепости на кумыкских землях. [80]

Сопротивление Петру I

Рубо, Петр I в Тарках, столице Тарковского шамхальства

В XVIII веке российский император Петр I организовал Персидский поход 1722–1723 годов . Первым выступило против русских войск Эндирейское княжество, которое, несмотря на поражение, понесло большие потери, потрясшие императора. [81] Кумыки Утамишского султаната также оказали ожесточенное сопротивление в битве на реке Инчге. Петр I впоследствии заявил: [82]

Если бы эти люди обладали пониманием военной науки [искусства], ни одна другая нация не смогла бы поднять против них оружие.

Таркинское шамхальство изначально заняло пророссийскую позицию, но после того, как была построена новая русская крепость, снова выступило против России. Однако на этот раз шамхальство не смогло объединить соседние местные народы и осталось в своей борьбе в одиночку. Русский историк Сергей Соловьев писал: [83]

В октябре 1725 года генерал-майоры Кропотов и Шереметев отправились опустошать владения шамхала и сожгли двадцать селений, в том числе Тарки, столицу шамхала, в которой было 1000 дворов; общее число разоренных дворов составляет 6110. Шамхал, имея всего 3000 войска, не мог устоять перед подавляющим числом русских, имевших в своих рядах 8000 только казаков и калмыков, не считая регулярных войск, два пехотных полка и две конницы; Адиль-Гирей [шамхал] выехал из Тарков и вместе с турецким послом отправил письма к другим горским владетелям с просьбой о помощи, но получил отказ.

Кавказская война

Русский генерал XIX века Григорий Филлипсон, известный своими важными действиями по покорению адыгских и абазинских этнических групп на левом фланге Кавказского фронта в Черкесии , писал:

О Кавказе и Кавказской войне я имел смутные сведения, хотя профессор Языков на лекциях по военной географии рассказывал и о том, и о другом; и по его словам выходило, что самым храбрым и враждебным нам племенем были кумыки.

Кумыки были одной из главных сил в восстании шейха Мансура в конце XVIII века . Кумыкский князь Чепалов в союзе с Мансуром предпринял несколько попыток атаковать русскую крепость Кизляр . В финальном сражении Мансур сам возглавил кумыкские силы. [84] Несмотря на формальное признание российского суверенитета над шамхалами в начале Кавказской войны (в результате Гюлистанского договора ), в Кумыкии произошло множество восстаний. В 1825 году село [Старый] Аксай было разрушено, и 300 мужчин из поселения были собраны для участия в восстании против Российской империи во главе с чеченским вождем Таймиевым Бийболатом и убиты, когда Очар-Хаджи, один из кумыков, убил двух русских генералов на месте. [85] В том же году народ Эндирея объединился с горскими общинами против русских. [86]

Всего в Шамхальстве и на Кумыкском плато (также называемом Кумыкскими равнинами ) произошло не менее пяти восстаний: Антироссийское восстание, приведшее к поражению северных кумыков (Эндирейского и Аксайского княжеств) и тогдашнего упраздненного Мехтулинского ханства, [87] Шамхальское восстание 1823 года, [88] участие в восстании Бейбулата Таймиева (который, однако, недавно присягнул на верность России), [89] Шамхальское восстание 1831 года, [90] восстание на Кумыкских равнинах в 1831 году и Шамхальское восстание 1843 года. [91]

Также велась подготовка к восстанию на Кумыкских равнинах в 1844 году и к всеобщему кумыкскому восстанию в 1855 году, [92] которое планировалось как совместная акция с наступлением имама Шамиля , но наступление не зашло достаточно далеко вглубь кумыкских земель. [92] Во время восстания в Дагестане в 1877–1878 годах одним из главных очагов конфликта было кумыкское село Башлы. [92]

Несмотря на опустошения, причиненные императорской армией за их попытки восстать против России, [93] кумыкские равнины также подвергались грабительским набегам со стороны соседних племен. Например, в 1830 году один чеченский лидер, Авко, собрал силы в призыве якобы присоединиться к войскам лидера кавказского сопротивления Гази-Мухаммада, но в последний момент объявил истинную причину «использовать возможность напасть на город Эндирей и разграбить скот кумыков». Однако войска разочаровались и распались. [94] Сам Гази-Мухаммад пытался заставить кумыков переселиться выше в горы с равнин и присоединиться к его сопротивлению, уничтожая кумыкские поселения, как указано в российских военных архивах: [93]

Кази-мулла, стараясь удержать кумыков, придумал странный трюк: разрушить их аулы, чтобы лишить их жилья и заставить переселиться в горы. 24 июля он на глазах у наших войск произвел первый опыт над селом Эндирей и сжег треть его. Князь Бекович в это время жег хлеб кумыков на склонах гор...

Во время Кавказской войны кумыки оказались между молотом и наковальней, не всегда поддерживаемые повстанцами с одной стороны, и являясь объектом возмездия со стороны русских с другой. Те же архивы также описывают, что:

...Кази-мулла... употреблял все средства, чтобы оттолкнуть от себя население Малой Чечни и Качкаликского хребта, которое, однако, оставалось лояльным к нам только по видимости, и именно потому, что не хотело попасть между двух огней, как это делали кумыки.

Кумыки во время войны дали Кавказу много общих героев. Имам Дагестана и Чечни Шамиль был кумыкского происхождения, [95] [96] [97] как и его соратник и второй претендент на пост имама Ташав-Хаджи. [92] [98] [99] [100] Также кумыками были лидеры ранних дагестанских восстаний, такие как Солтан Ахмед-хан из аварцев и Умалат-бек из Бойнака (наследник таркинского престола), соратник имама Гази-Мухаммада Разибек из Казаниша, доверенный соратник имама Шамиля — Идрис из Эндирея.

Генетика

По данным генетических исследований 2023 года среди кумыков преобладают следующие гаплогруппы: [101]

Колонизация Россией

Царское и советское правительство с конца XVIII — начала XIX века проводили политику заселения кумыкских земель другими народами.

Известно, что еще в 1811 году Тормасов приказал «склонить чеченцев к отступлению с гор на равнину». [102] Другой наместник Кавказа, Воронцов, проводил ту же политику «колонизации» владений кумыков, также чеченцами, утверждая, что «кумыки не имеют права на те земли». [103] В состав кумыкских владений входили также такие местности, как Качкалык и Аух, постепенно заселявшиеся чеченцами, и область Салатавия. [104] [105] [106]

В конце 1870-х годов вся южная часть Хасавюртовского уезда, от Герзель-аула до Эндирея, была заселена чеченцами, иногда насильно, по указу России. С 1870 по 1877 год численность чеченцев в крае возросла с 5912 аухов до 14 тысяч чеченцев и продолжала расти до 18 128 в 1897 году. [107] Владения кумыков в Терско-Сунженском междуречье были утрачены, часть их вместе с кумыкским населением ныне входит в состав Чечни. [108]

В 1850-х годах кумыкские князья Кумыкского округа Терской области добровольно отказались от половины своих земель в пользу кумыков, однако документы, подтверждающие соответствующие права, были выданы только князьям и узденям, а права остального населения не были документально оформлены. Местные власти под разными предлогами переселяли пришельцев на кумыкские земли. Эта политика игнорирования прав кумыкского населения была зафиксирована и в 1907 году. [109]

Упразднение Шамхальства и Кумыкского округа.

Последний шамхал Шамсуддин хан Тарки

После окончания Кавказской войны 30 декабря 1869 года Кумыкский округ Терской области (Северная Кумыкия) был упразднён и переименован в Хасавюртовский округ .

По данным Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона , изданного на рубеже XIX-XX вв., в Дагестане (в то время не входившей в состав Северной Кумыкии) проживало 32 087 тыс. кумыков [110] . По данным переписи 1891 г., в Дагестанской и Терской областях Российской империи проживало 108 800 кумыков [111] .

Несколько ранее, в 1867 году, Таркинское шамхальство было упразднено российскими властями, что можно считать концом кумыкской государственности.

Восстание 1916 года, русская революция, советское и современное время

Хайдар Баммат, один из основателей Северо-Кавказской Республики

В середине июля 1916 г. (конец июля 1916 г. по н. э.Подсказка Новый стиль), восстали кумыкские повстанцы против русских властей в Аксае . Причиной восстания было нежелание кумыков быть призванными в русскую императорскую армию. Восстание закончилось 24 июля (6 августа н. э.Подсказка Новый стиль), когда проект был отменен. [112]

В период становления Советского Союза кумыкская политическая элита принимала активное участие в создании Горской Республики Северного Кавказа . [113] Хайдар Баммат был министром иностранных дел и одним из идеологов государства, принц Рашитхан Каплан был министром внутренних дел, одним из крупных военачальников был князь Нух-бек Тарковский, а Зубайр Темирханов был спикером Совета Союза («Меджлиса» - Сената) Республики.

В 1926 году перепись населения СССР показала, что в Российской империи проживало 94 549 кумыков, что свидетельствует о демографическом кризисе [114] по сравнению с данными 1891 года.

Демография

В 1795 году по оценкам Российской империи на землях Шамхала проживало около 100 тысяч человек (включая некумыков).

В 1833 году, по приблизительным подсчетам, в пределах влияния Российской империи проживало около 88 тысяч кумыков. В 1866 году, после окончания Кавказской войны, по некоторым оценкам, около 78 тысяч. В 1886, 1891 и 1897 годах соответственно — 88, 108, 83 тысячи, в 1916 году — 98 тысяч.

Советская перепись 1926 года показала 88 тысяч. Таким образом, нет никаких признаков какого-либо роста почти за столетие, из-за войн, эмиграции с завоеванных Россией территорий и болезней. [115] [116] [117] [118] [119]

Из-за постоянной политики переселения, проводимой Российской империей, затем Советским правительством, и продолжающейся сегодня в современной Республике Дагестан Российской Федерации, в течение 19-го по 21-й век исконные территории кумыков были резко сокращены; кумыки стали меньшинством на своих собственных землях. [120]

Этноцид со стороны Советского Союза

Депортация

По указу правительства Сталина от 12 апреля 1944 года кумыкское население исторической кумыкской столицы Тарки и прилегающих сел было полностью депортировано в Среднеазиатские ССР (чеченцы, карачаевцы, балкарцы и крымские татары также были депортированы). Причиной было названо «освобождение территории для сельскохозяйственных нужд» горских народов, переселяемых в регион. Депортация, несмотря на историческую запись в российском законодательстве, до сих пор не признана российским правительством. В результате этого события местное население на долгие годы потеряло свою древнюю столицу Тарки, что привело к постоянному уничтожению большей части кумыкского культурного наследия. [121]

Обоснование этноцида

Как описывает ОНН состав кумыков следующим образом: [122]

В годы советской оккупации проводилась политика этноцида, лидеры кумыкских движений подвергались репрессиям, преследованиям и убийствам. Введение монокультурного сельского хозяйства, эксплуатация почвы и вырубка лесов привели к экономическому и экологическому кризису в регионе. Кроме того, кумыкский народ не смог сохранить свою культуру, так как, например, им было отказано в праве писать на своем языке традиционной арабской графикой или преподавать свой язык в школах.
Во время своего членства в ОННН кумыкский народ выступал за административную реформу в Республике Дагестан и стремился к самоопределению в форме национальной автономии. Они также стремились сохранить свой традиционный образ жизни, культуру и обычаи.

В 1925 году русский ученый Николай Трубецкой высказал мнения, которые могут объяснить данную политику России в отношении кумыков: [123]

Кумыкский язык является «международным» языком почти всего Северного Кавказа (от Каспийского моря до Кабарды включительно), азербайджанский доминирует на большей части Закавказья (кроме Черноморского побережья) и, кроме того, в турецкой Армении, Курдистане и Северной Персии. Оба эти языка являются тюркскими. Надо иметь в виду, что с активизацией экономической жизни употребление «международных» языков приобретает такое значение, что вытесняет родные языки: многие аулы южных районов Дагестана уже полностью «азербайджанизировались». Вряд ли в интересах России допустить такую ​​тюркизацию Дагестана. Ведь если весь Дагестан станет тюркским, то от Казани до Анатолии и Северной Персии будет сплошная масса тюрков, что создаст самые благоприятные условия для развития пантуранских идей с сепаратистским, русофобским уклоном. Дагестан следует использовать как естественный барьер для тюркизации этой части Евразии.

Лидер коммунистов Дагестана, проводивший депортацию кумыков, так аргументировал неэтническое административное деление Дагестана: [124]

«Во-первых, это [имеется в виду раздел Дагестана по неэтническому принципу] было необходимо сделать по экономическим причинам. Если бы было решено предоставить национальную автономию хотя бы основным народам Дагестана (аварцам, даргинцам, кумыкам, лезгинам, лакцам, табасаранам), то основные богатства Дагестана (пашни, пастбища) достались бы кумыкам, поскольку они находились на их территории... Во-вторых, принимались во внимание политические и этнические соображения. Так, аварцы за всю историю своего существования не имели единого государственного образования...»

Язык

Кумыки говорят на кумыкском языке, который входит в кыпчако-куманскую подсемью кыпчакской семьи тюркских языков . Он является прямым потомком хазарских языков и, кроме того, содержит слова из булгарского и огузского субстрата . [125]

Николай Баскаков , основываясь на известном писании XII века Codex Cimanicus , включил в состав половецко- половецких языков современные кумыкский, карачаево-балкарский, крымско-татарский, караимский и язык мамлюков-кипчаков . Александр Самойлович также считал половецко-кипчакский язык близким к кумыцкому и карачаево-балкарскому. [126]

Кумык был лингва-франка на большей части Северного Кавказа, от Дагестана до Кабарды , до 1930-х годов. [127] [128] [129]

В 1848 году профессор «кавказских татар» (кумыков) Тимофей Макаров опубликовал грамматику кумыкского языка, первую в истории грамматику, написанную на русском языке для языка, распространенного на Северном Кавказе. [130]

Из народов, говорящих на татарском языке, мне больше всего понравились кумыки, как по своеобразию и четкости их языка, так и по близости к европейской цивилизации, но самое главное, я учитываю, что они живут на левом фланге Кавказского фронта, где мы ведем военные действия, и где все народы, кроме своего языка, говорят еще и на кумыкском.

Кумыкский язык был официальным языком общения между народами Северо-Восточного Кавказа и российской администрацией. [131]

Среди диалектов кумыкского языка выделяются кайтагский , терский (Гючюк-юрт и Брагуны), буйнакский ( Темир-Хан-Шура ) и хасавюртовский . Последние два стали основой литературного языка. [132]

Кумыкский язык — древнейший письменный литературный язык Дагестана. В течение XX века письменность языка менялась дважды: в советское время в 1929 году традиционная арабская графика (называемая аджам ) была заменена латиницей , а затем в 1938 году — кириллицей .

Ближайшими к кумыку языками являются карачаево-балкарский , крымскотатарский и караимский языки. [133]

По данным переписи 2010 года, более 90% кумыков в России говорят также на русском языке, а в Турции и Леванте ( Шаме ) — на турецком и арабском языках.

В русской и европейской классической литературе

Немецкий поэт Пауль Флеминг , путешествовавший вместе с голштинским посольством по кумыкским землям в 1633 и 1636 годах, посвятил Кумыкии и ее городам несколько стихотворений. [134] [135]

Кумыкский язык был предметом изучения для русских классиков, таких как Лев Толстой [136] и Михаил Лермонтов , [137] оба из которых служили в императорской русской армии на Кавказе. Язык присутствует в таких произведениях Толстого, как «Набег» , [138] «Казаки» , [139] «Хаджи-Мурат» и «Герой нашего времени» Лермонтова . [140] [137]

Толстой описал кумыкское село Хамаматюрт в своей «Охоте на Кавказе» .

Александр Бестужев также освещал кумыкский язык и кумыкию в своих произведениях «Молла-нур» и «Аммалат-бек», а в своих « Письмах из Дагестана» довольно подробно описал набеги русских войск на кумыкские селения .

Александр Дюма также описал некоторые районы Кумыкии и время, когда он был гостем кумыкского князя Али Казаналпа. [141]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ https://minorityrights.org/communities/kumyks/
  2. ^ "Кумыкский мир | Так какова же все-таки группы кумыков в Турции?". Архивировано из оригинала 16 мая 2020 г. Проверено 15 ноября 2019 г.
  3. ^ «Узбекистан | Проект Джошуа».
  4. ^ Государственный комитет статистики Украины - Национальный состав населения, перепись 2001 года (украинский)
  5. ^ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. Архивировано 1 мая 2012 года в Wayback Machine (Национальный состав населения).
  6. ^ "Перепись населения Республики Беларусь 2009 года. НАСЕЛЕНИЕ ПО НАЦИОНАЛЬНОСТИ И РОДНОМУ ЯЗЫКУ" (PDF) . http://belstat.gov.by. Архивировано (PDF) из оригинала 18 января 2012 г. Проверено 16 октября 2011 г.
  7. ^ Распределение населения Латвии по национальному составу и государственным ресурсам на 01.01.2020. Архивировано 2 марта 2020 г. в Wayback Machine (на латышском языке).
  8. ^ [К.Т. Лайпанов "Этногенетические взаимосвязи карачаево-балкарцев с другими народами", 2000] [Из истории отношений кумыков с карачаевцами, балкарцами и ногайцами в XVI-XX вв. Юсуп Идрисов]
  9. ^ "Кумыкские общины за рубежом: история и современность". kumukia.ru (на русском языке). Архивировано из оригинала 7 февраля 2012 года . Проверено 12 декабря 2011 г.
  10. ^ Руслан Хадимуллин: Кумыки — один из народов Дагестана 09.05.2016, 06:08
  11. ^ ЭТНИЧЕСКАЯ ДЕМОГРАФИЯ ДАГЕСТАНА: КУМЫКИ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX – НАЧАЛЕ XXI В. М.-Р.А. Ибрагимов, А.М. Макгашарипова, Институт ИАЭ ДНЦ РАН, Махачкала Региональный центр этнополитических исследований ДНЦ РАН, Махачкала.
  12. ^ Валерий Александрович Тишков, Вадим Александрович Александров -Народы России: энциклопедия Науч. изд-во Большая российская энциклопедия, 1994 — С.214
  13. ^ А. Л. Нарочницкий. И90 История народов Северного Кавказа (конец XVIII в. — 1917 г.). — М.: Наука, 1988, стр. 605
  14. ^ АДМИНИСТРАТИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ШАМХАЛЬСТВА ТАРКОВСКОГО В XVII–XVIII веках, АБДУСАЛАМОВ Магомед-Паша Балашович, стр. 9
  15. ^ Ярцева В. Н. и др. (ред.) Языки Российской Федерации и сохранившиеся государства. Том 2. К-Р, стр. 182—183 Цитата: «До 1917 г. слово къумукъ обозначало и территорию, где живут кумыки — Кумыкия».
  16. ^ Советская Этнография , Изд-во Академии наук СССР, 1953 Цитата: Отдельные селения аварцев входили в ...кумыкское шамхальство Тарковское, кумыкское ханство Мехтулинское...
  17. ^ Пилипчук Я.В. КИН, Взаимоотношения Крымского Ханства с Тюрко-Татарскими Государствами Северного Кавказа, Астраханским ханством и Ираном. Известия событий Центра Археографии и Источниковедения, Астана, 2017 Цитаты: 1. "Освещены ограничения Крымского ханства с ногайцами, Астраханским ханством, Кумыкским шамхальством" 2. Однако куда большим было влияние Кумыкского шамхальства 3. Он женился на дочери кумыкского шамхальства. 4. Крымский хан Гази-Гирей в 1591 г. местью русским за тюменского князя и 66 кумыкского шамхала мотивировал свой поход в Москву
  18. ^ Гусейнов Гарун-Рашид Абдул-Кадырович Тюменское княжество во второй истории включает Астраханское ханство и Кумыкское государство с Русским в XVI в., Институт Истории АН РТ, Казань, 2012 Цитата: И в перспективе, о более северных затеречных, включающих и Тюменское княжество, ареальных границ Кумыкского государства – шамхальства доказательства доказательства А.Олеария (1635-1639 гг.)
  19. ^ Документ из Российского государственного архива древних актов (фонд № 121 «Кумыцкие и тарковские дела»). Документы предоставляются из моего журнала, фиксирующего дату прибытия шамхальского посольства в Кремле.
  20. ^ Современные проблемы и перспективы развития исламоведения, восточноведения и тюркологии.
  21. ^ Дагестан в эпоху великого переселения народов: этногенетические исследования — Российская академия наук, Дагестанский науч. центр, Ин-т истории, археологии и этнографии, 1998 - Всего страниц: 191
  22. ^ ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ ШАМХАЛЬСТВА ТАРКОВСКОГО В ТРУДАХ РУССКИХ И ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ АВТОРОВ XVIII–XIX ВВ, Абдусаламов М.-П. Б., 2012, Известия Алтайского государственного университета Цитата: ...четко различать границы ряда кумыкских феодальных владений, в том числе шамхальства Тарковского...
  23. ^ ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ ШАМХАЛЬСТВА ТАРКОВСКОГО В ТРУДАХ РУССКИХ И ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКИХ АВТОРОВ XVIII–XIX ВВ, Абдусаламов М.-П. Б., 2012, Известия Алтайского государственного университета Цитата: ...чётко различать границы ряда кумыкских феодальных владений, в том числе шамхальства Тарковского... http://izvestia.asu.ru/2012/4-1/hist/TheNewsOfASU- 2012-4-1-история-01.pdf
  24. ^ Из истории русско-кавказской воины: документы и материалы, А. М Ельмесов, Кабардино-Балкарское отд-ние Всероссийского фонда культуры, 1991, 261 стр., стр. 60 Цитата: ...и Крымскому, и к Шевкальскому ( Кумыкское шамхальство — Э. А.)...
  25. ↑ Всероссийская перепись населения 2010 года: Население по этнической принадлежности. Архивировано 24 апреля 2012 г. на Wayback Machine (на русском языке)
  26. ^ "Итоги Всероссийской переписи населения 2010 года в отношении демографических и социально-экономических характеристик отдельных национальностей" . Проверено 26 декабря 2017 г.
  27. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  28. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  29. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  30. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  31. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  32. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  33. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  34. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  35. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  36. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  37. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . демоскоп.ру . Проверено 26 декабря 2017 г.
  38. ^ Омер Карата Мехмед Саид Арбатл KUMUK TÜRKLERINİN KAFKASYA'DAN ANADOLU'YA GÖÇÜ (Переселение кумыков с Кавказа в Анатолию), 2015.
  39. ^ среди них дагестанский деятель Асельдерхан Казаналип (1855-1928) и его жена княгиня Джахбат Тарковская, а также другие представители знати — Эльдар Уцуми-хан, Асадулла Уцуми и Ахмат-хан.
  40. ^ Ирфан Наллар (2003), Türkiyedeki Kumuklar Damarlarını Arıyorlar (на турецком языке) (исследовательская статья, изд. Стамбула)
  41. ^ Кусов, Олег (24 мая 2011 г.). «Мухаджиры (Мухаджиры)». Радио Свобода . Проверено 23 июня 2017 г.
  42. ^ из селений Утамиш , Башлыкент и Карабудагкент , к ним позднее присоединились кумыки из Северной Кумыкии и многие другие дагестанцы
  43. ^ ""Северокавказская диаспора вновь надеется на Россию" (Северокавказская диаспора надеется на помощь со стороны России)" (на русском языке). Архивировано из оригинала 1 августа 2017 г. Проверено 23 июня 2017 г.
  44. ^ Провинция Бурса — Кошубогазы, Мустафакемальпаша (ассимилированные, но сохраняющие семейную историю); провинция Орхангази — Еникёй (вместе с аварцами и даргинцами); провинция Сиваш — Йылдызели (Явузкёй), Яглыдере, Йылдызели (Ягкёй), Сулеймание, Хафик (наряду с тюрками и аварами); Токатская провинция — Доганчайлы (наряду с карачаевцами), Яву, Чермик, Артова (наряду с даргинцами и аварцами), Чирдаг (наряду с даргинцами и аварцами), Гюльтепе, Эрбаа (наряду с даргинцами и аварцами), Енидербент, Зиле (наряду с лезгинами). ), Турхал (наряду с карачаевцами присутствует Центр культуры); Провинция Чанаккале — Аккопрю, Бига (присутствует Культурный центр), Азизие, Доганджи, Гейиккыры, Калафат, Бига (Бозна). Многие кумыкские районы и села, например в городе Самсун, декумыкизировались в результате ассимиляции с турецкой культурой и переселения.
  45. ^ "Нартажанс ДАГИСТАН КОКЕНЛИЛЕРИН ТЮРКИЕ'ДЕ ЯШАДИКЛАРИ ШЕХИРЛЕР ВЕ ЙЕРЛЕШИМ ЙЕ". www.nartajans.net . Проверено 23 июня 2017 г.
  46. ^ Агеева, Р. А. (2000). Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьба. Словарь-справочник. Академия. стр. 190–191. ISBN 5-87444-033-X.
  47. ^ аб Услар П. К. Этнография Кавказа. Языкознание. 4. Лакский язык. Тифлис, 1890, с. 2.
  48. ^ Г.С. Фёдоров-Гусейнов (1996). История происхождения кумыков . Махачкала: Дагестанское книжное издательство "Кумык"-по тюркски(кипчакски) "изгнанный". стр. 138–139.
  49. ^ Олеарий, Адам. "ОПИСАНИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ ГОЛШТИНСКОГО ПОСОЛЬСТВА В МОСКОВИЮ И ПЕРСИЮ". www.vostlit.info . Проверено 21 июня 2017 г.
  50. ^ Эпиграфические памятники Северного Кавказа. – М.: Наука, 1966. Ч.И. – 300с., стр. 202, приведены источники Хосров-хана Шемаханского.
  51. ^ Т. Н. Макаров, Татарская грамматика кавказского наречия, 1848, Тифлис
  52. ^ Смирнов К. Ф. Археологические исследования в Дагестане в 1948—1950 гг. // Кратк. сообщение. ИМК XIV, 1952,с. 95-96
  53. ^ Г.С. Фёдоров-Гусейнов (1996). История происхождения кумыков . Махачкала: Дагестанское книжное издательство. п. 18.
  54. ^ С. Броневский, Новейшие географические и исторические известия о Кавказе, В 2 частях, Москва - 1823 г.
  55. ^ Казиханова (Гусейнова), Асият Абдурагимовна. Этапы расселения тюркоязычных народов на территории Приморского Дагестана в раннесредневековую эпоху : диссертация ... кандидата исторических наук : 07.00.02 Махачкала, 2000 186 c. : 61 01-7/82-5 Например, в «Плаче героини» повести «Окаменевшая Аймеседу» упоминается город Семендер , столица хазар. В кумыкском языке также есть распространенная поговорка, относящаяся к «хазарской сокровищнице»:

    «Хазар гетди — хазна гетди Кумукдан» — «Хазары ушли [побеждены] — и вместе с ними ушла сокровищница Кумукии»

  56. ^ С. А. Токарев, Этнография народов СССР: исторические основы быта и культуры, Изд-во Московского университета, 1958, 229.
  57. ^ Сакинат Шихамедовна Гаджиева. (1961). Кумыки: историко-этнографическое исследование . Том. 5. Изд-во Академии наук СССР. п. 44.
  58. ^ Василий Владимирович Бартольд. (1968). Сочинения . Том. 5. Наука. п. 213.
  59. ^ ab Лавров Л. И. Историко-этнографические очерки Кавказа. Ленинград. 1978. С. 37-38.
  60. ^ В.Ф.Минорский. История Ширвана и Дербенда X - XI вв. Изд-во восточной литературы 1963 С.145
  61. ^ "КУМЫКИ". Народы России. Энциклопедия. Москва, Большая Российская энциклопедия, 1994. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 г.
  62. ^ Г.-Р. А.К. Гусейнов. Кумыки-брагунцы: история и современность .
  63. ^ ab История народов Северного Кавказа с древнейших времен до конца XVIII века . Москва: Наука. 1988.
  64. ^ Аваби Мухаммад Акташи аль-Эндирави (ок. 1600-е гг.). Дербент имя .
  65. ^ Пигулевская Н.В. Сирийские источники по истории народов СССР. М.-ла.1941. С.165, 166
  66. ^ Кавказ: Европейские дневники XIII—XVIII веков / Сост. В. Аталиков. - Нальчик: Издательство М. и В. Котляровых, 2010. 304 с., стр. 6-7
  67. ^ Василий Владимирович Бартольд. Сочинения. — Наука, 1968. — Т. 5. — С. 213.
  68. ^ ШАМХАЛАТ ТАРКИ В РУССКО-ИРАНСКИХ И РУССКО-ТУРЕЦКИХ ОТНОШЕНИЯХ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVI ВЕКА https://cyberleninka.ru/article/n/shamhalstvo-tarkovskoe-v-politike-rossii-na-kavkaze-v-kontse-xvi-pervoy-polovine-xvii-v
  69. ^ ШАМХАЛАТ ТАРКИ В РОССИЙСКОЙ КАВКАЗСКОЙ ПОЛИТИКЕ КОНЦА XVI — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XVII ВЕКА. Абдусаламов, М.-ПБ https://cyberleninka.ru/article/n/shamhalstvo-tarkovskoe-v-politike-rossii-na-kavkaze-v-kontse-xvi-pervoy-polovine-xvii-v
  70. ^ "НИЗАМ АД-ДИН ШАМИ->КНИГА ПОБЕД->ПУБЛИКАЦИЯ 1941 Г.->ТЕКСТ". www.vostlit.info . Проверено 05 января 2018 г.
  71. ^ ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ ФЕОДАЛЬНЫХ ВЛАДЕНИЙ ДАГЕСТАНА В XVIII — НАЧАЛЕ XIX ВЕКА, АБДУСАЛАМОВ МАГОМЕД-ПАША БАЛАШОВИЧ, БУЧАЕВ МУРАД ГАДЖИЕВИЧ, 2012
  72. ^ Абдусаламов М.-П. Б. Кумыкские феодальные владения в политической жизни Дагестана в начале XVIII в. Махачкала, 2008.
  73. ^ ab Тюменское княжество в девятой истории включает Астраханское ханство и Кумыкское государство с Русским в XVI в., Г.-Р. А.-К. Гусейнов
  74. ^ Магомадова, Т. С., Брагунское княжество — феодальное завоевание в Чечне в XVII в. (12) /2010. — Грозный: Б/и, 2010.
  75. ^ ab "КУМЫКИ". Народы России. Энциклопедия. Москва, Большая Российская энциклопедия, 1994. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 г.
  76. ^ Эвлия Челеби. Книга путешествий: (Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII века): Перевод и комментарии. Выпуск 2. Москва. 1979 г.
  77. ↑ Белокуров, Сергей Алексеевич (1862–1918). Сношения России с Кавказом: Материалы, извлечения. из Моск. гл. архива М-ва иностр. дел Сергей Ал. Белокуров. Вып. 1- . — М.: Ун. тип. , 1889 . — 26 см. Вып. 1: 1578-1613 — 1889. — CLX, 584 с.
  78. ^ Карамзин, 1816—1829, с. 72 / Т. 11.
  79. ^ Д. С. Кидирниязов, Ж. К. Мусаурова -Очерки истории ногайцев XV-XVIII вв - Изд-во дома "Народы Дагестана", 2003 - С. 199
  80. ^ "Кумыкский мир - Сурхай III - "падишах Дагестанский"". kumukia.ru . Архивировано из оригинала 3 января 2018 г. Проверено 05 января 2018 г.
  81. ^ Голиков И. И. Дея Петра Великого, мудрого преобразователя России, собранные из достоверных источников. — Изд. 2-е, М.: Типография Н. Степанова, 1838.
  82. ↑ Брюс П. Х. Мемуары Питера Генри Брюса, эсквайра, военного офицера на службе Пруссии, России и Великобритании: Содержащие отчет о его путешествиях по Германии, России, Татарии, Турции, Вест-Индии... Лондон, 1782.
  83. ^ Соловьев, История России с древнейших времен. Том 19. От царствования императрицы Екатерины I Алексеевны до царствования императрицы Анны Иоанновны. 1727—1730 гг ГЛАВА ПЕРВАЯ ОКОНЧАНИЕ ЦАРСТВОВАНИЯ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕКАТЕРИНЫ И АЛЕКСЕЕВНЫ
  84. ^ Идрисов Ю. М., Абдусаламов М. Б. Кумыкские феодальные владения в третьем развитии и краха теократического проекта имамы Мансура в 1785—1786 годах // Вестник Адыгейского государственного университета. Серия 1: Регионоведение: философия, история, социология, юриспруденция, политология, культурология. 2012. № 4.
  85. ^ А.В. Потто. «Кавказская война». («Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях»), (в 5-ти томах). 1899 г. Том 2
  86. ^ Рук. фонд ИИЯЛ, д. 1 659, л. 46. ​​Перевод с арабского. В ходе военных действий в Чечне были уничтожены многие качалыковские аулы, имевшие смешанное кумыкско-чеченское население. http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Filipson_G_I/text1.htm
  87. ^ Василий Потто. Кавказская война. Том 2. Ермоловское время. М.: Центрполиграф, 2008 г.
  88. ^ Н.И. Покровский Кавказские войны и имамат Шамиля. – Москва: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000. - С. 135-137
  89. ^ Н.И. Покровский Кавказские войны и имамат Шамиля. – Москва: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000. - С.139-148.
  90. ^ Н.И. Покровский Кавказские войны и имамат Шамиля. – Москва: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000. - С.207-218.
  91. ^ Н.И. Покровский Кавказские войны и имамат Шамиля. – Москва: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000. – С.318.
  92. ^ abcd Н.И. Покровский Кавказские войны и имамат Шамиля. – Москва: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000.
  93. ^ ab "ВОЙНА НА ВОСТОЧНОМ КАВКАЗЕ". www.vostlit.info . Проверено 21 октября 2017 г.
  94. ^ Кавказская война. Том 5. Время Паскевича, или Бунт Чечни. Глава XVIII. ЧЕЧНЯ ПОСЛЕ ЕРМОЛОВА
  95. ^ Блиев М. М. (2004). Россия и горцы Великого Кавказа: на пути к цивилизации. М.: Мысль. п. 279. ИСБН 5-244-01004-2.
  96. ^ Халилов А. М., Идрисов М. М. (1998). Шамиль в истории Северного Кавказа и народной памяти. Махачкала.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  97. ^ Халилов А. М. (1991). Национально-освободительное движение горцев Северного Кавказа под предводительством Шамиля. Махачкала: Дагучпедгиз. ISBN 9785743702282.
  98. ^ Гаммер М. Шамиль. Мусульманское сопротивление царизму. Завоевание Чечни и Дагестана. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. — 512 с., стр. 101
  99. ^ Шамиль в истории Северного Кавказа и народной памяти - Арслан Магомедсолтанович Халилов, Мурад Магомедович Идрисов- 1998 - С. 80
  100. ^ Алексей Головлев - Очерки о Чечне: природа, народность, новейшая история - Вектор-С, 2007
  101. ^ Агджоян, Анастасия; Искандаров, Насиб; Пономарев Георгий; Пылев Владимир; Кошель, Сергей; Салаев, Вугар; Почешхова Эльвира; Кагазежева, Жанета; Балановская, Елена (09.09.2023). «Происхождение генофонда Восточного Кавказа: вклад автохтонных популяций бронзового века и миграций из Западной Азии, оцененный на основе данных Y-хромосомы». Гены . 14 (9): 1780. doi : 10.3390/genes14091780 . ISSN  2073-4425. ПМЦ 10530682 . ПМИД  37761920. 
  102. ^ Бирюков А. В. Российско-чеченские отношения в XVII — середине XIX вв. // Вопросы истории. — 1998. — № 2
  103. ^ Покровский, Н.И. (2000). Кавказские войны и имамат Шамилиша . Москва: РОССПЕН. ISBN 5-8243-0078-X. OCLC  44909551.
  104. ^ История Дагестана от древнейших времен до наших дней. Т. I. История Дагестана от древнейших времен до XX века / отв. ред. А. И. Османов. М., 2004. 627 с.
  105. ^ С. М. Броневский Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. — М. 1823. — Часть Вторая, стр. 176—177
  106. ^ История Чечни от древнейших времен до наших дней. т.3, 2013, стр. 13
  107. ^ З. Х. Ибрагимова ЧЕЧЕНЦЫ В ЗЕРКАЛЕ ЦАРСКОЙ СТАТИСТИКИ (1860—1900) Монография Москва «ПРОБЕЛ-2000» 2006 г.
  108. ^ Первые русские крепости в междуречье Терека и Сунжи в 16-17 вв., Т. С. Магомадова
  109. ^ Из стенограммы выступления члена Государственной думы второго созыва от Терской области Т. Э. Эльдорханова З мая 1907 г.
  110. ^ "Дагестан". Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : В 86 томах (82 т. и 4 доп. т.) . СПб. 1890–1907.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  111. ^ "Алфавитный список народов, обитающих в Российской Империи". «Демоскоп». Архивировано из оригинала 16 сентября 2011 г.
  112. ^ Моррисон, Александр; Дриё, Клоэ; Чокобаева, Аминат (2019-10-02). Центральноазиатское восстание 1916 года: рушащаяся империя в эпоху войны и революции. Manchester University Press. стр. 30. ISBN 978-1-5261-2944-4.
  113. ^ Хаджи Мурада Доного «Гайдар Баммат» – известный и неизвестный»
  114. ^ "Всесоюзная перенаселенность 1926 года. Национальный состав населения по республикам СССР" . «Демоскоп». Архивировано из оригинала 22 мая 2011 г.
  115. ^ Дагестан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  116. ^ ""Алфавитный список народов, населяющих Российскую Империю"". www.demscope.ru . Проверено 4 июня 2022 г.
  117. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . www.demscope.ru . Проверено 4 июня 2022 г.
  118. ^ "Демоскоп Weekly - Приложение. Справочник статистических показателей" . www.demscope.ru . Проверено 4 июня 2022 г.
  119. ^ Бутков П. Г. Сведения о возможностях, включая душ и деревеньку в Дагестане. 1795 г. // ИГЭД. — М., 1958
  120. ^ Алиева В. Ф., Гимбатов Ш. М., Эльдаров Э. М., Эфендиев И. И. , 2004. Современные миграционные процессы в Дагестане // Региональные аспекты социальной политики. Вып.6. Махачкала.
  121. ^ "Кумыкский мир | ХХ ВЕК В СУДЬБЕ КУМЫКОВ". kumukia.ru . Проверено 4 июня 2022 г.[ постоянная мертвая ссылка ]
  122. ^ "ОНПО: Кумык". unpo.org . Проверено 16 мая 2022 г.
  123. ^ "Николай Трубецкой: О Народах Кавказа". Центр Льва Гумилёва . 27 мая 2013 г. Проверено 4 июня 2022 г.
  124. ^ Строительство социализма в Дагестане, 1921—1940: узловые проблемы, Абдурахман Даниялович Даниялов, Наука, 1975, стр. 42
  125. ^ Баскаков Н.А. Введение в изучение тюркских языков. М., 1962, с. 236.
  126. ^ Абибуллаева С., 'Кодекс Куманикус' – ПАМЯТНИК ТЮРКСКИХ ЯЗЫКОВ КОНЦА XIII – НАЧАЛА XIV ВЕКОВ (PDF) (на русском языке)
  127. ^ Питер Муйскен. (2008). Исследования в серии сопутствующих языковых исследований. От лингвистических областей к ареальной лингвистике. Том 90. Издательская компания Джона Бенджамина. С. 74. ISBN 9789027231000.
  128. ^ Нансен. Gjennem Kaukasus til Volga (Осло: Джейкоб Дибвадс Форлаг, 1929) .
  129. ^ Н. С.Трубецкой (1925), О народах Кавказа (статья под ред.)
  130. ^ "Kafkaz Lehçeni Tatar Grammatikası, Makarov 1848". Кавказский.пространство (на кумыкском и русском языках). Архивировано из оригинала 2017-11-07 . Получено 2017-06-28 .
  131. ^ Ярцева В.Н. и др. (ред.) Языки Российской Федерации и сохранившиеся государства. Том 2. К-Р, стр. 183
  132. ^ Кумыкский язык // Большая советская энциклопедия: [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — Москва: Советская энциклопедия, 1969—1978.
  133. ^ Кумыкский энциклопедический словарь. Махачкала. 2012. С. 218.
  134. ^ "Пол Флеминг и мы" . kumukia.ru . Архивировано из оригинала 26 марта 2014 г. Проверено 26 декабря 2017 г.
  135. ^ "Голштины сыны, мы здесь - не на чужбине" . kumukia.ru . Архивировано из оригинала 31 января 2014 г. Проверено 26 декабря 2017 г.
  136. ^ "Лев Толстой: Дневник 1847 — 1854 гг. Тетрадь Г. Март - май 1851 г." tolstoy.lit-info.ru . Проверено 10 марта 2017 г.
  137. ^ аб Мугумова, Анна Львовна, К проблеме восточного лексического свободного на языке русской художественной литературы 20-30-х годов XIX в.: На материале проявились М. Ю. Лермонтова. (диссертация под ред.)
  138. ^ s:Набег (Толстой)
  139. ^ s:Казаки (Толстой)/XL
  140. ^ s:Герой нашего времени (Лермонтов)/Предисловие
  141. ^ Дюма, Александр (1962). Приключения на Кавказе. Chilton Books. ISBN 978-0-598-72218-8.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

42°23′14″N 47°59′12″E / 42.3873°N 47.9867°E / 42.3873; 47.9867