Этническая группа, проживающая в юго-центральной части Чили.
Этническая группа
Уилличе ( испанское произношение: [wi.ˈʝi.tʃe] ), уиличе или уилличе - мапуче являются южной частью макроэтнической группы мапуче в Чили и Аргентине . [2] Расположенные в Зона Сур , они населяют как Футауиллимапу («великая земля юга») [2] , так и, как подгруппа кунко или величе [3] [4] , северную половину острова Чилоэ . [5] Уилличе являются основными коренными народами этих регионов. [6] По словам Рикардо Э. Латчама , термин уилличе начал использоваться в испанском языке после второго основания Вальдивии в 1645 году, переняв использование мапуче из Араукании для южных племен мапуче. [2] Huilliche означает «южане» (Mapudungun willi «юг» и che «люди»). Генетическое исследование показало значительное сходство между Huilliche и коренными народами к востоку от Анд, что предполагает, но не доказывает частичное происхождение с территории современной Аргентины. [7]
В течение XVI, XVII и XVIII веков материковые уилличе в целом успешно сопротивлялись испанскому вторжению . Однако после вторжения Фигероа в 1792 году уилличе были решительно побеждены, и их территория постепенно открылась для европейского поселения, начиная с парламента Лас-Каноаса . Сегодня большинство уилличе говорят по-испански, но некоторые, особенно пожилые люди, говорят на языке уилличе . [1] Laurelia sempervirens , известная на языке уилличе triwe и на испанском языке как лавр , является ритуальным деревом уилличе из Футауиллимапу. [8]
В 1540-х годах испанские конкистадоры во главе с Педро де Вальдивией прибыли в Центральное Чили из недавно завоеванного Перу . Между 1549 и 1553 годами испанцы основали несколько городов на территории мапуче и один на территории уильиче: Вальдивию . [10] Хотя смерть Педро де Вальдивии в 1553 году на некоторое время остановила испанские завоевания, Осорно и Кастро были основаны на территории уильиче в 1558 и 1567 годах соответственно. [10] [11] Поражение испанцев от мапуче в битве при Куралабе в 1598 году вызвало всеобщее восстание, которое привело к разрушению всех испанских городов на территории уильиче, кроме Кастро. [2] [12]
17 век
Часть Футауиллимапу к югу от реки Майпуэ в значительной степени обезлюдела после периода разграбления испанцами и лояльными уилличе , которые переселились из Осорно в форты Карелмапу и Кальбуко . [2] [13] После того, как Вальдивия была заново основана в 1645 году, испанцы изо всех сил пытались установить сухопутный путь к окрестностям архипелага Чилоэ через независимую территорию уилличе. [2] [14] [A]
Имеются сведения о внутренних конфликтах среди уилличе в 17 и 18 веках. Это могло замедлить рост населения. [2]
18 век
В конце XVIII века баскский мореплаватель Хосе де Мораледа писал, что уилличи из Осорно были более коренастыми, ловкими и в целом имели более привлекательную внешность, чем жители Чилоэ. [2] Их пончо были описаны Мораледом как менее приятные («vistosos»), чем у жителей Чилоэ. [2]
В 1792 году Уилличе были разорены испанской армией под предводительством Томаса де Фигероа . [16] Мирный парламент и договор были подписаны в 1793 году. [16] В договоре собственность Уилличе была признана испанцами. [16]
19 век
Общество Штутгарта, основанное в XIX веке для привлечения немецких поселенцев в Чили, выкупило около 15 000 км2 на мошеннических условиях у Уилличе в Прекордильере к востоку от Осорно . [17] Эта покупка была позднее ратифицирована чилийскими судами и служит иллюстрацией того, как чилийские власти игнорировали свой собственный правовой приказ, который гарантировал собственность Уилличе. [17]
В результате появления чилийских и европейских поселенцев, включая немцев, вокруг реки Буэно , Осорно-Уилличес, проживавшие в Центральной долине , мигрировали в прибрежный регион Осорно. [17] В 1920-х годах экономика Осорно переместилась в сторону скотоводства, при этом землевладение сосредоточилось среди немецких иммигрантов, и многие Уилличес стали крестьянами асьенд . [18]
^ Идея этой дороги заключалась в том, чтобы обеспечить путь для взаимной военной помощи в случае вторжения иностранной державы, вероятно, Великобритании. [15]
Ссылки
^ аб "Уильиче". Этнолог . Проверено 28 декабря 2013 г.
^ abcdefghi Алькаман, Эухенио (1997). «Los Mapuche-huilliche del Futahuillimapu septentrional: Colonial Expansión, guerras internas y alianzas politicas (1750–1792)» (PDF) . Revista de Historia Indígena (на испанском языке) (2): 29–76. Архивировано из оригинала (PDF) 28 декабря 2013 г. Проверено 28 декабря 2013 г.
^ Урбина, Химена ; Рейес, Омар; Белмар, Каролина А. (2020). «Canoeros en Chiloé: de facilitadores de las navegaciones españolas en los Archipiélagos los Chonos y de Guayaneco, a Productores y comerciantes, 1567-1792» [Прибрежные охотники-собиратели в Чилоэ: От помощников испанцев в навигации на архипелагах Чонос и Гуаянеко до производители и торговцы, 1567–1792]. Чунгара (на испанском языке). 52 (2). дои : 10.4067/S0717-73562020005000702 .
^ Контрерас Оярсун, Константино (2009). «Ренато КАРДЕНАС АЛЬВАРЕС и Хорхе О. ВАСКУЕС В. Коллаги, поэзия Mapuche de Chiloé. Aproximaciones Socialculturales a una Compilacion de poesía veliche hecha por Elias Necul de Caguach en 1887. Publicación de la Agrupación de Amigos Chachaén de la Biblioteca P Ублика де Ачао: Imprenta Оджоэнтинта, 2008, 44 стр.». Альфа (на испанском языке). 29 . дои : 10.4067/S0718-22012009002900022 .
^ "Poblaciones Costeras de Чили: генетические марки в Cuatro Localidades" . Ревиста Медика де Чили . 126 (7). 1998. doi : 10.4067/S0034-98871998000700002 .
^ Вильялобос и др . 1974, стр. 49.
^ Ротхаммер, Франциско; Пудду, Джаннина; Фуэнтес-Гуахардо, Макарена (2017). «¿Может ли митохондриальная информация ADN предоставить информацию об этногенезе первобытных жителей Чили?» [Может ли митохондриальная ДНК предоставить информацию об этногенезе коренного населения Чили?]. Чунгара (на испанском языке). 49 (4). дои : 10.4067/S0717-73562017005000028 .
^ Румянская цистерна, Сальвадор (17 сентября 2020 г.). Галлито Катрилеф: Колониализм и защита земли в Сан-Хуане-де-ла-Коста в СМИ XX (магистерская диссертация) (на испанском языке). Университет Лос-Лагоса .
^ Рамирес Санчес, Карлос (1988). Toponimia indígena de las provincias de Osorno, Llanquihue y Chiloé (на испанском языке). Вальдивия: Мариса Кунео Эдиционес. стр. 17–18.
^ Вильялобос и др . 1974, стр. 99.
^ Ханиш, Уолтер (1982). La Isla de Chiloe, Capitana de Rutas Australes (на испанском языке). Высшая педагогическая академия Сантьяго. стр. 11–12.
^ Вильялобос и др . 1974, стр. 109.
^ Мансилья Альмонацид, Хосе Д. (2002), «La Población de Calbuco Evolución de las Cifras. Siglos XVII-XX», Revista Austral de Ciencias Sociales (на испанском языке), 6 (6): 125–134, doi : 10.4206/ rev.austral.cienc.soc.2002.n6-10
↑ Монтт 1971, стр. 25–28.
^ Куюмджян, Хуан Рикардо (2009). "Reseña de" La Frontera de Arriba в колониальном Чили. Взаимодействие испано-коренных народов на территории между Вальдивией и Чилоэ и воображением наших географических границ, 1600–1800 годы МАРИИ КСИМЕНА УРБИНА КАРРАСКО» (PDF) . История . Я (42): 281–283 . Проверено 30 января 2016 г.
^ abc Ферстер, Рольф Г. (1998). «Тратадо-де-Пас-де-1793. Una Approximación a la Gramática de la Memoria Mapuche-Huilliche» (PDF) . Revista Austral de Ciencias Sociales (на испанском языке) (2): 59–68. doi :10.4206/rev.austral.cienc.soc.1998.n2-06 . Проверено 25 декабря 2013 г.
^ abc Конча Матисен, Мартин (1998). Una mirada a la identidad de los grupos huilliche de San Juan de la Costa (Диссертация) (на испанском языке). Университет Арциса.
^ Вергара, Хорхе Иван; Гундерманн, Ганс (2012). «Конституция и внутренняя динамика региональной идентичности в Тарапаке и Лос-Лагосе, Чили». Чунгара (на испанском языке). 44 (1). Университет Тарапаки : 115–134. дои : 10.4067/s0717-73562012000100009 .
Библиография
Альберто Триверо (1999); Трентренфилу, Proyecto de Documentación Ñuke Mapu. (на испанском языке)
Монтт Пинто, Изабель (1971). Breve Historia de Valdivia (на испанском языке). Редакция Франсиско де Агирре.
Отеро, Луис (2006). La huella del fuego: Historia de los bosques nativos. Poblamiento и cambios в стране Чили . Pehuén Editores. ISBN 956-16-0409-4 .