stringtranslate.com

Коммагена

Анатолия в начале I века н.э. с Коммагеной как государством-клиентом Рима

Коммагена ( греч . Κομμαγηνή ) — древнее греко-иранское царство , которым управляла эллинизированная ветвь Оронтидов , династии иранского происхождения, правившей сатрапией Армения . [4] Царство располагалось в древнем городе Самосата и вокруг него , который был его столицей. Название Самосаты в железном веке , Куммух , вероятно, дало название Коммагене. [5]

Коммагена была охарактеризована как « буферное государство » между Арменией, Парфией, Сирией и Римом; [6] в культурном отношении она была соответственно смешанной. [7] [8] Цари царства Коммагены заявляли о своем происхождении от Оронта, а Дарий I Персидский был их предком, по его браку с Родогуной, дочерью Артаксеркса II , который имел родословную от царя Дария I. [9] Территория Коммагены примерно соответствовала современным турецким провинциям Адыяман и северный Антеп . [10]

Мало что известно о регионе Коммагена до начала II в. до н. э. Однако, судя по тем немногим сохранившимся свидетельствам, Коммагена входила в состав более крупного государства, включавшего также Софенское царство . Такое положение сохранялось до  163 г. до н. э. , когда местный сатрап Птолемей из Коммагены утвердился в качестве независимого правителя после смерти царя Селевкидов Антиоха IV Эпифана . [11]

Королевство Коммагена сохраняло свою независимость до 17 г. н. э., когда оно было сделано римской провинцией императором Тиберием . Оно вновь возникло как независимое королевство, когда Антиох IV Коммагенский был восстановлен на троне по приказу Калигулы , затем лишен его тем же императором, затем восстановлен на нем пару лет спустя его преемником Клавдием . Возрожденное государство просуществовало до 72 г. н. э., когда император Веспасиан окончательно и бесповоротно сделал его частью Римской империи . [12]

Одним из наиболее сохранившихся видимых останков царства является археологический памятник на горе Немрут , святилище, посвящённое царём Антиохом Теосом ряду синкретических греко-иранских божеств, а также ему самому и обожествлённой земле Коммагены. [13] Теперь это объект Всемирного наследия . [14]

Культурная идентичность

Монументальная голова богини Коммагены (Тихе-Бахт) с горы Немрут
Антиох I Коммагенский пожимает руку Гераклу .

Культурная идентичность королевства Коммагена была охарактеризована по-разному. Пьер Мерла предполагает, что коммагенский город Долихе , как и другие в его окрестностях, был «наполовину иранизирован, наполовину эллинизирован». [8] Дэвид М. Ланг описывает Коммагену как «бывшее армянское сателлитное королевство», [7] в то время как Блёмер и Винтер называют его «эллинистическим королевством». [15] Миллар предполагает, что там могли говорить на местном диалекте арамейского языка, [16] Фергус Миллар считает, что «в некоторых частях региона Евфрата, таких как Коммагена, невозможно ничего, что могло бы приблизиться к ответу на вопросы о местной культуре». [17]

Хотя язык, используемый на общественных памятниках, был типично греческим , правители Коммагены не скрывали своего персидского родства. Цари Коммагены заявляли о своем происхождении от династии Оронтидов и, следовательно, были связаны с семьей, которая основала Королевство Армения ; [18] в то время как Сартр утверждает, что точность этих заявлений неясна. [19] В святилище Антиоха Теоса на горе Немрут царь воздвиг монументальные статуи божеств со смешанными греческими и иранскими именами, такими как Зевс - Оромасдес , одновременно отмечая свое собственное происхождение от царских семей Персии и Армении в надписи на греческом языке . [7]

Правители Коммагены имели иранские и греческие имена (Антиох, Самос, Митридат). [20] [21] Различные иранские ономастики, обнаруженные в Коммагене, демонстрируют обширную иранизацию в регионе. [22] В течение первых столетий до н. э. и н. э. имена, указанные на гробнице в Софраз-Кёй, демонстрируют смесь «типичных эллинистических династических имен с ранним введением латинских личных имен». [23] Ланг отмечает жизнеспособность греко-римской культуры в Коммагене. [6]

Хотя о его происхождении мало что известно наверняка, аттический греческий поэт II века Лукиан из Самосаты утверждал, что родился в Самосате в бывшем царстве Коммагена, и описал себя в одном сатирическом произведении как «ассирийца». [16] Несмотря на то, что он писал много лет спустя после римского завоевания Коммагены, Лукиан утверждал, что «все еще варвар в речи и почти носит куртку ( kandys ) в ассирийском стиле». Это было воспринято как возможный, но не окончательный намек на возможность того, что его родным языком был арамейский диалект . [24]

В соответствии с греческими и иранскими культурными элементами Коммагены, культ Антиоха был синтезом греко-иранской религии, которая существовала в Коммагене до его времени. [25]

История

Митра-Гелиос во фригийском колпаке с солнечными лучами, с Антиохом I Коммагенским. (Гора Немрут, I в. до н. э.)

Коммагена изначально была небольшим сиро-хеттским царством, [26] расположенным в современной юго-центральной Турции , со столицей в Самосате (современный Самсат , недалеко от Евфрата ). Впервые упоминается в ассирийских текстах как Куммуху , который обычно был союзником Ассирии, но в конечном итоге был присоединен как провинция в 708 г. до н. э. при Саргоне II . Затем империя Ахеменидов завоевала Коммагену в 6-м веке до н. э., а Александр Македонский завоевал эту территорию в 4-м веке до н. э. После распада империи Александра Македонского регион стал частью эллинистических Селевкидов, и Коммагена возникла примерно в 163 г. до н. э. как государство и провинция в греко-сирийской империи Селевкидов . Возможно, Коммагена была частью Армянского царства в ранний эллинистический период и, возможно, была присоединена к царству Селевкидов вскоре после завоевания Армении [27] [a]

Эллинистическое царство Коммагена, граничащее с Киликией на западе и Каппадокией на севере, возникло в 162 г. до н. э., когда его правитель Птолемей , сатрап распадающейся империи Селевкидов, объявил себя независимым. Династия Птолемея была связана с парфянскими царями, но его потомок Митридат I Каллиник (109 г. до н. э. — 70 г. до н. э.) принял эллинистическую культуру и женился на сирийской греческой принцессе Лаодике VII Тее . Таким образом, его династия могла претендовать на связи как с Александром Македонским , так и с персидскими царями. Этот брак также мог быть частью мирного договора между Коммагеной и империей Селевкидов. С этого момента царство Коммагена стало больше греческим, чем персидским. С Софеной оно должно было стать важным центром передачи эллинистической и римской культуры в регионе. [6] Подробности отрывочны, но считается, что Митридат Каллиник принял армянский сюзеренитет во время правления Тиграна II Великого . [29]

Сыном Митридата и Лаодики был царь Антиох I Теос из Коммагены (правил в 70–38 гг. до н. э.). Антиох был союзником римского полководца Помпея во время его походов против Митридата VI Понтийского в 64 г. до н. э. Благодаря своим дипломатическим способностям Антиох смог сохранить Коммагену независимой от римлян. В 17 г., когда умер Антиох III из Коммагены , император Тиберий присоединил Коммагену к провинции Сирия . По словам Иосифа Флавия, этот шаг был поддержан местной знатью, но против него выступила масса простого народа, которая предпочла оставаться под властью своих царей, как и прежде; [17] Тацит, с другой стороны, утверждает, что «большинство предпочитало римское, но другие царское правление». [30]

В 38 году н. э. Калигула восстановил на престоле сына Антиоха III, Антиоха IV [30], а также отдал ему в управление дикие районы Киликии . [31] Антиох IV был единственным вассалом царя Коммагены в составе Римской империи . Свергнутый Калигулой и восстановленный снова после восшествия на престол Клавдия в 41 г. н. э., Антиох правил до 72 г., когда император Веспасиан низложил династию и окончательно снова присоединил территорию к Римской империи, действуя на основании утверждений, «что Антиох собирался поднять восстание». [32] Legio VI Ferrata , который Пет повел в Коммагену, не встретил сопротивления со стороны населения; однодневная битва с сыновьями Антиоха Эпифаном и Каллиником закончилась вничью, и Антиох сдался. [33] Legio III Gallica занял бы эту территорию к 73 г. н. э. [33] Письмо I века на сирийском языке Мары Бар Серапиона описывает беженцев, спасающихся от римлян через Евфрат, и сетует на отказ римлян позволить беженцам вернуться; [34] это может описывать римское завоевание либо 18, либо 72 г. [35] Потомки Антиох IV жил процветающе и в отличии в Анатолии , Греции , Италии и на Ближнем Востоке . В знак уважения к потомкам Антиоха IV граждане Афин воздвигли погребальный памятник в честь его внука Филопаппа , который был благодетелем города, после его смерти в 116 году. Другим потомком Антиоха IV был историк Гай Азиний Квадрат , живший в III веке.

География

Коммагена простиралась от правого берега Евфрата до Тавра [36] и гор Аманус. Страбон , который считал Коммагену частью Сирии [37] , отмечает плодородие царства. [38] Его столицей и главным городом была Самосата (ныне затопленная водохранилищем Ататюрка ).

Границы Коммагены со временем менялись. При Антиохе Теосе королевство Коммагены контролировало особенно большую территорию. [15] Долихе находилась под властью Коммагены «около 35 лет»; [15] после того, как ею управлял Антиох Теос, она могла быть включена в состав римской провинции Сирия еще в 31 г. до н. э. [23] Германика объявила себя городом Коммагены во времена Римской империи, хотя изначально она таковой не являлась. [15] С другой стороны, Зевгма , хотя некоторое время находилась под властью Коммагены, традиционно и в народе считалась принадлежащей региону Киррестика ; [15] Страбон говорит, что она была отнесена к Коммагене Помпеем. [39]

Археологические останки

Увенчанная орлом колонна из королевского кургана в Каракуше

Известняковые статуи и рельефы, напоминающие пропаганду, созданные во время правления Антиоха Теоса, отражают парфянское влияние в скульптуре. [40]

Когда римляне завоевали Коммагену, великое царское святилище на горе Немрут было заброшено. Римляне разграбили могильные курганы с их товарами, а Legio XVI Flavia Firma построил и освятил мост. Окружающие густые леса были вырублены и расчищены римлянами для древесины, лесоматериалов и древесного угля, что вызвало сильную эрозию в этом районе. [ необходима цитата ]

Другим важным археологическим памятником, относящимся к периоду Коммагенского царства, является святилище Зевса Сотера в Дамлыдже, освященное во времена Митридата II. [41]

В Коммагене есть колонна, увенчанная орлом, из-за чего курган получил название Каракуш , или Черная птица. Надпись там указывает на наличие королевской гробницы [42] , в которой покоились три женщины. Однако склеп этой гробницы также был разграблен. Основные раскопки на этом месте проводил Фридрих Карл Дёрнер из Мюнстерского университета . Другое королевское захоронение находится в Арсамее , которая также служила резиденцией королей Коммагены. [43]

Многие из древних артефактов из королевства Коммагена выставлены в Археологическом музее Адыямана . [44]

Сноски

  1. ^ "Коммагена была районом, отдельным от Селевкиды , [28] граничащим с Киликией и Каппадокией . Его естественными границами были Тавр на севере и Евфрат на востоке. Он встречается в ассирийских и хеттских записях как Куммуху . Он, возможно, был частью царства Армении в ранний эллинистический период и, возможно, был присоединен к царству Селевкидов вскоре после завоевания Армении и раздела на царства Армению и Софену при Антиохе III". — Бутчер (2004) [27]

Ссылки

  1. ^ Шаеган (2016), стр. 13.
  2. Болл (2002), стр. 436.
  3. ^ Шаеган 2016, стр. 13; Болл (2002), стр. 436; Строотман (2020), стр. 214
  4. ^ Канепа 2010, с. 13; Гарсоян, 2005 г.; Эрскин, Ллевелин-Джонс и Уоллес, 2017, стр. 75; Канепа 2015, с. 80; Сартр 2005, с. 23; Виденгрен 1986, стр. 135–136; Мерц и Тилеман 2012, с. 68; Болл 2002, с. 436; Шайеган, 2016 г., стр. 8, 13; Строотман 2020, с. 205; Фаселла 2021; Михельс 2021, с. 485; Туманов 1963, с. 278; Гаггеро 2016, с. 79; Аллсен 2011, с. 37; Ольбрихт 2021, с. 38; Дроуэр и др. 2021 год; Фергюсон 2021, с. 170; Бойс и Гренет 1991, с. 309; Влассопулос 2013, с. 312; Кроун 2012, с. 351; Граф 2019, с. III; Джейкобс и Роллингер, 2021, с. 1660; Рассел 1986, стр. 438–444; Спофорт 2016; Шервин-Уайт и Курт 1993, с. 193; Кэмпбелл 2015, с. 27
  5. ^ Блёмер и Винтер (2011), с. 142.
  6. ^ abc Lang (1983), стр. 510.
  7. ^ abc Lang (1983), стр. 535.
  8. ^ ab Merlat 1960, стр. 3.
  9. Кук 1993, стр. 170, 173, 193, 212, 213, 216, 217, 221–223, 257, 263.
  10. ^ Блёмер и Винтер (2011), с. 13.
  11. ^ Сартр 2005, стр. 23
  12. ^ Хейзел, Дж. (2002). Кто есть кто в римском мире. Psychology Press. стр. 13. ISBN 9780415291620. Получено 20 февраля 2014 г.
  13. ^ Блёмер и Винтер (2011), стр. 10–11.
  14. ^ Центр всемирного наследия ЮНЕСКО. "Nemrut Dağ" . Получено 12 октября 2017 г.
  15. ^ abcde Blömer & Winter (2011), с. 19.
  16. ^ ab Millar (1993), стр. 454.
  17. ^ ab Millar (1993), стр. 452.
  18. ^ Канепа 2010, с. 13; Гарсоян, 2005 г.; Эрскин, Ллевелин-Джонс и Уоллес, 2017, стр. 75; Канепа 2015, с. 80; Сартр 2005, с. 23; Виденгрен 1986, стр. 135–136; Мерц и Тилеман 2012, с. 68; Болл 2002, с. 436; Шайеган, 2016 г., стр. 8, 13; Строотман 2020, с. 205
  19. ^ Сартр 2005, стр. 23
  20. ^ Кертис и Стюарт (2007), стр. 15.
  21. ^ Кэмерон (2018), стр. 16–17.
  22. ^ Джейкобс и Роллингер (2021), с. 739.
  23. ^ ab Millar (1993), стр. 453.
  24. ^ Миллар (1993), стр. 453, 456.
  25. ^ Бойс и Гренет (1991), с. 347.
  26. ^ Брайс 2012, стр. 110-114, 304.
  27. ^ ab Butcher 2004, стр. 454.
  28. ^ Страбон , XVI.2.2
  29. ^ Блёмер и Винтер (2011), стр. 24–25.
  30. ^ ab Millar (1993), стр. 53.
  31. ^ Миллар (1993), стр. 59.
  32. Джонс 1971, стр. 265.
  33. ^ ab Millar (1993), стр. 82.
  34. ^ Миллар (1993), стр. 460–462.
  35. ^ Воротник 2012, стр. 102-103.
  36. ^ Блёмер и Винтер (2011), с. 20.
  37. ^ Страбон XVI.2.2
  38. Страбон XVI.2, цитируется в Millar (1993), стр. 53
  39. ^ Страбон XVI.2.3
  40. Колледж (1979), стр. 229.
  41. ^ Блёмер и Винтер (2011), с. 150-155.
  42. ^ Блёмер и Винтер (2011), стр. 96–97.
  43. ^ "Yeni Kale / Eski Kâhta - Türkei" (на немецком языке). 2011. Архивировано из оригинала 23 сентября 2015 года . Получено 25 июля 2015 года .
  44. ^ Блёмер и Винтер (2011), с. 124.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки