stringtranslate.com

Никваси

Nikwasi ( чероки : Ꮑꮖꮟ , романизировано:  Nequasi или Nequasee ) происходит от слова чероки, означающего «звезда», Ꮓꮘꮟ Noquisi (No-kwee-shee), и является местом расположения города чероки , который впервые встречается в колониальных записях в начале 18 века, но он намного старше. Город занимал около 100 акров (40 га) в пойме реки Литл-Теннесси . Франклин , Северная Каролина , был позже застроен европейскими американцами вокруг этого места.

Сегодня, платформа кургана , которая, как полагают, была построена около 1000 г. н. э., является единственной сохранившейся особенностью города чероки. Место кургана и небольшая территория принадлежали Франклину и охранялись им с 1946 года. Он был включен в Национальный реестр исторических мест в 1980 году как «Nequasee». [2]

Признанная на федеральном уровне восточная группа чероки , которая базируется в Куалла-Баундари , работает над тем, чтобы вернуть свои традиционные земли и священные курганы в этом регионе. В 2019 году город Франклин передал право собственности на курган Никваси в Инициативу Никваси, некоммерческую организацию, созданную EBCI, в рамках этих усилий.

История

Город (также известный как Ꮔꭷꮟ Nucassee ) был основан где-то до середины 1500-х годов, как он изображен на карте 1566 года. [3] Впервые он упоминается в 1718 году в записях британских колоний в Америке .

Город был духовным, культурным и церемониальным центром для местного народа чероки , [4] который считал его одним из « Материнских городов своей родины». [5] (Примечание: Китува , расположенный на реке Такасиджи , считается первым «Материнским городом».) Народ чероки поддерживал вечно горящий священный огонь Никваси, расположенный в огненной яме их таунхауса, построенного на вершине кургана. Огонь поддерживался с самого начала их культуры, и в каждом таунхаусе для него была огненная яма. [4]

Перепись Фрэнсиса Варнода, проведенная в 1721 году в рамках обследования городов чероки для Англиканского общества распространения Евангелия (SPG), выявила, что коренное население Никвази составляло 162 человека: 53 мужчины, 50 женщин и 59 детей. [6]

Договор 1727 года

Как было типично для центральной части чероки, люди построили свой городской дом или зал для собраний на вершине центральной платформы-холма в качестве выражения общественной архитектуры, поскольку это позволяло сообществу собираться. [7] Вероятно, люди Никвази встретились здесь с колониальной делегацией, прибывшей из Чарльстона , Южная Каролина, в 1727 году; полковник Джон Герберт принял участие в договорном совете, состоявшемся в городском доме 3 декабря 1727 года. [8]

После подписания чероки договора с Южной Каролиной, самопровозглашенный королевский посол Александр Каминг находился в городе с 3 по 4 апреля 1730 года. [9] Во время переговоров с чероки Каминг встретился с Уку (или « Первым возлюбленным ») Мойтой (также известным как Ама-эдохи ). [10] Каминг «назначил» Мойтой «императором» чероки и получил от него сомнительную клятву верности всех народов чероки королю Георгу II . [11] Договор в целом соблюдался до 1741 года. [10]

Дальнейшие отношения с колонизаторами

Летом 1761 года городской дом Никвази использовался в качестве полевого госпиталя членами карательной английской экспедиции против чероки и других союзников Франции из числа коренных американцев во время франко-индейской войны . Джеймс Грант возглавлял эту армию, которая в ходе своей экспедиции разрушила большую часть города. [12] Чероки восстановили свой город. [5]

К моменту Войны за независимость США чероки стали союзниками британцев, надеясь, что они поддержат изгнание поселенцев с территории чероки. Во время экспедиции легкой кавалерии Резерфорда силы повстанцев сравняли город с землей 10 сентября 1776 года. [13] Резерфорд сжег город и его сельскохозяйственные угодья дотла. [13] После суровой и суровой зимы город запросил мира с колонистами следующей весной. [4] [13] Чероки снова отстроились и продолжили жизнь в Никвази. [5]

После войны за независимость продолжилась миграция европейцев и американцев на запад и заселение территорий коренных американцев. В 1819 году федеральное правительство заставило чероки этой области уступить свои земли и переехать на границу Куалла . В то время курган Никвази и прилегающие 690 акров земли были впервые приобретены европейцами-американцами. [5] Это переселение индейцев усилилось в 1830-х годах после того, как Конгресс принял закон в 1830 году, чтобы разрешить его. [13] [3]

Курган

Курган Никвази в июне 1963 года с пандусом слева.

Насыпь платформы (теперь сохранившаяся лучше, чем на фотографии 1963 года) бросается в глаза многим водителям, которые ежедневно проезжают по шоссе US 441 Business в центре Франклина. [3] Архитектура насыпи хорошо сохранилась до наших дней, а подъездной пандус и плоская вершина по-прежнему легко различимы.

Георадарное обследование 2009 года показало, что основание кургана покрыто одним-двумя метрами аллювиальных отложений и искусственной засыпки . В результате этих находок становится ясно, что до затопления и засыпки курган пользовался большей топографической известностью , чем сейчас, и когда-то был более впечатляющей частью культурного ландшафта , чем сегодня. Курган, по-видимому, был построен коренными предками чероки в культурный период Южных Аппалачей и Миссисипи , строительство которого оценивается в 1000 году н. э. [3] [11]

Курган находился в частной собственности более века у различных американцев европейского происхождения, и в 1946 году город Франклин собрал деньги, чтобы выкупить и сохранить его. Среди тех, кто пожертвовал на эту цель, были школьники. [14] Восточная группа индейцев чероки (EBCI) провела переговоры о приобретении большего контроля через «Инициативу Никвази», некоммерческую организацию . [14] Они планируют, что курган будет представлен как часть «Коридора Никвази-Коуи», предложения EBCI, чтобы выделить курган Никвази и близлежащий курган Коуи и поселок (похожий древний платформенный курган, расположенный через реку Литл-Теннесси и к северу от Франклина). [14]

Археологические и геофизические исследования

Западная сторона кургана Никваси, справа виден подъездной путь

Название кургана происходит от исторического города чероки, который занимал около 100 акров там; он был задокументирован в английских колониальных записях в начале 18 века. [14] Основываясь на юго-восточной ориентации пандуса и результатах георадарного исследования 2009 года, вершина кургана, как полагают, была резиденцией общинного таунхауса чероки для города. Здесь лидеры чероки принимали британские и американские делегации на протяжении многих лет. [15] [16] [17]

Единственная испытательная шахта 5′ x 5′, вырытая археологами Университета Северной Каролины в 1963 году, представляет собой совокупность официальных раскопок, которые, как известно, были проведены в Никвази. Превосходное состояние сохранности кургана во многом обязано тому факту, что он никогда не был открыт Смитсоновским институтом в 1880-х годах, когда его сотрудники раскопали некоторые древние курганы. В 1980 году курган был включен в Национальный реестр исторических мест (NRHP) в транслитерированном написании «Nequasee». [14] [3]

Усилия по сохранению

В 2012 году Франклин распылил гербицид на кургане, чтобы контролировать траву. Восточная группа чероки посчитала это «осквернением», и главный вождь Мишель Хикс потребовал передать участок Восточной группе, но город отказался это сделать.

Как отмечалось выше, Восточная группа сформировала Инициативу Никваси — некоммерческую организацию, призванную заниматься развитием и интерпретацией в районе, связанном с историческими местами чероки и древними местами коренных народов вдоль реки Литл-Теннесси.

В 2017 году Восточная группа купила здание рядом с курганом, позже изучая, стоит ли адаптировать его для использования в качестве музея. В мае 2019 года город Франклин передал курган некоммерческой организации Nikwasi Initiative. Племенной совет Восточной группы чероки проголосовал в июле 2019 года за выделение 300 000 долларов на нужды Nikwasi Initiative. [18]

Mainspring Conservation Trust приобрел курган Ватауга и часть его исторического городского участка в 2020 году для сохранения. Он расположен к северу от Франклина вдоль реки Литл-Теннесси. [19] Mainspring работает с EBCI и Nikwasi Initiative, чтобы сохранить эту собственность и сделать ее частью коридора Nikwasi-Cowee.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Национальный реестр исторических мест". Архивировано из оригинала 3 августа 2012 г. Получено 9 апреля 2012 г.
  2. ^ Nequasee – Франклин, Северная Каролина, Национальный реестр исторических мест США
  3. ^ abcde Knoepp, Lillie (29 марта 2019 г.). «Разоблачение происхождения – древний курган Никваси». Blue Ridge Public Radio.
  4. ^ Округ abc , Мейкон. "Курган Никвази" (PDF) . maconnchistorical.org . Историческое общество округа Мейкон . Получено 11 ноября 2020 г. .
  5. ^ abcd Холли, Натаниэль Ф. (июль 2015 г.). «Живые мемориалы прошлого – сохранение никвази и «исчезновение» чероки Северной Каролины». The North Carolina Historical Review . 92 (3): 312–337. JSTOR  44113272.
  6. ↑ Варнод, Фрэнсис (1723–174). «Правдивый и точный отчёт о числе и названиях всех городов, принадлежащих народу Черрике,[sic] и числе мужчин, женщин и детей, населяющих их, взятых в 1721 году». Лондон: Объединённое общество распространения Евангелия в иностранных частях. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  7. ^ Стир, Бенджамин А. (2015). «Повторный осмотр платформенных курганов и городских домов в сердце чероки: совместный подход» (PDF) . Юго-восточная археология . 34 (3): 196–219. doi :10.1179/2168472315Y.0000000001. S2CID  155444628 . Получено 15 декабря 2020 г. .
  8. ↑ Герберт, Джон (1936). Дневник полковника Джона Герберта, комиссара по делам индейцев провинции Южная Каролина, 17 октября 1727 г. — 19 марта 1727/8 г. Александр Сэмюэл Салли-младший (ред.). Колумбия: Напечатано для Исторической комиссии Южной Каролины Государственной компанией. С. 12–14.
  9. ^ «Рассказ об индейцах чероки и путешествии сэра Александра Каминга среди них». Исторический регистр . 16 : 11–12. 1731.
  10. ^ ab Conley, Robert J (2007). Энциклопедия чероки. Альбукерке, Нью-Мексико: Издательство университета Нью-Мексико. С. 16, 166–169. ISBN 978-0826339515.
  11. ^ ab Nikwasi; North Carolina Markers, ncmarkers.com; доступ получен в апреле 2019 г.
  12. ^ Френч, Кристофер (1977). «Журнал экспедиции в Южную Каролину». Журнал исследований чероки . 2 (3). Дуэйн Х. Кинг, Э. Рэймонд Эванс (ред.): 284.
  13. ^ abcd След Резерфорда и разрушение Никвази; веб-сайт правительства округа Северная Каролина; доступ получен в апреле 2019 г.
  14. ^ abcde Инициатива Никваси хочет получить право собственности на курган Чероки; статья от 6 марта 2019 г.; Автор: Стоун, Джесси; "Smokey Mountain News online"; доступ получен в апреле 2019 г.
  15. ^ Примечание: Дверной проем, ориентированный на юго-восток, является нормой для раскопанных таунхаусов чероки.
  16. ^ Роднинг, Кристофер Б. (2015). Центральные места и города чероки: археологические перспективы архитектуры и ландшафта коренных американцев в Южных Аппалачах . Таскалуса, Алабама: Издательство Университета Алабамы. стр. 18.
  17. ^ Стир, Бенджамин А. (2015). «Повторный осмотр платформенных курганов и городских домов в сердце чероки: совместный подход». Юго-восточная археология . 34 (3): 206. doi :10.1179/2168472315Y.0000000001. S2CID  155444628.
  18. ↑ Эллисон, Квинтин (29 июля 2019 г.). «Чероки инвестируют в будущее кургана Никвази, поскольку усилия по его сохранению набирают обороты». The Sylva Herald . Получено 8 августа 2019 г. – через Asheville Citizen-Times .
  19. ^ "Mainspring сохраняет исторический город чероки". Cherokee One Feather . 14 июля 2020 г. Получено 28 января 2021 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки