Курсениеки ( латышский : kursenieki , немецкий : Kuren – «куршцы», литовский : kuršininkai, kuršiai ) — почти вымершая балтийская этническая группа , живущая вдоль Куршской косы . «Куршяй» относится только к жителям Литвы и бывшей Восточной Пруссии , говорящим на юго-западном диалекте латышского языка . Некоторые автохтонные жители Швянтойи в Литве также называют себя «куршяй». [1]
Курсениеки часто путают с вымершим куршским балтийским племенем , поскольку соседние этнические группы называли Куршининкай/Курсениеки куршами : на немецком , латышском и литовском языках Курсениеки и куршские племена известны под одними и теми же терминами ( Курен , курси и куршяй соответственно). В литовской научной литературе название куршининкай используется для отличия их от куршского племени. Точно так же в Латвии курсыниеки используются в основном исключительно учеными, чтобы отличить их от куршского племени. С другой стороны, Курсениеки не следует путать с Курземниеками, которые представляют собой географическую группу латышей из Курляндии .
Курсениеки никогда не называли себя латышами и называли свой язык «куршским языком» ( kursisk valoud ). С лингвистической точки зрения это юго-западный диалект латышского языка , хотя некоторые лингвисты также считают его социолектом , поскольку Курсениеки были преимущественно рыбаками. В немецких и латышских сочинениях XIX века Курсениеки иногда называют «прусскими латышами» ( нем . Preussische Letten ; латв . Prūsijas latvieši ). [ нужна цитация ] Курсениеки были лояльны к Германии и идентифицировали себя как немецкие граждане и этнические Курсениеки . [ нужна цитата ]
Язык, на котором говорят курсениеки, называется курсениекским языком . Он отличается от куршского языка (или старокуршского языка), на котором говорит куршский народ.
Точное происхождение Курсениеки неясно. Одна из версий гласит, что они являются коренными потомками куршского племени , жившего здесь с древности, по крайней мере вдоль Куршской косы . [2] Во время завоевания Тевтонскими рыцарями старых пруссаков и куршей территория стала практически необитаема. В процессе различных миграций XIV–XVII веков [3] [4] [5] курши из Курляндии расселились вблизи Мемеля , по Куршской косе и в Самбии (все регионы Восточной Пруссии ). Они сохранили старое самоназвание куршей ( kurši ), а оставшиеся в Курляндии курши слились с латышами . Со временем курсениеки были ассимилированы немцами , за исключением территории Куршской косы, где некоторые из них живут до сих пор. До прихода к власти Советской Армии в 1945 году несколько мест в Самбии носили имя Курсениеки, в том числе Кранцкурен , Нойкурен , Гросс-Курен и Кляйн-Курен. В 1649 году Курсениеки жил от Мемеля до Данцига . В конце XIX века общая численность Курсениеков составляла около 4000 человек.
Курсениеки считались латышами после Первой мировой войны, когда Латвия обрела независимость от Российской империи . [ нужна цитата ] Это соображение было основано на лингвистических аргументах и послужило обоснованием претензий Латвии на Куршскую косу, Мемель и некоторые другие территории Восточной Пруссии. Позже эти претензии были сняты. В 1923 году вновь созданный Мемельский край разделил Куршскую косу на две части. Это разделение прервало контакты между Курсениеками. В 1933 году Латвия попыталась создать культурный центр Курсениеки Куршской косы, где проживало большинство из них, но этому воспротивилась Литва , в состав которой входил Мемельский край.
Ближе к концу Второй мировой войны большинство Курсениеков бежало от Красной Армии во время эвакуации из Восточной Пруссии . Оставшиеся Курсениеки были впоследствии изгнаны Советским Союзом после войны и заменены русскими и литовцами .
Некоторым курсениекам удалось вернуться в свои дома после войны, но в 1955 году вдоль Куршской косы проживало только 219 человек. У многих были немецкие имена, такие как Фриц или Ганс , что послужило причиной антинемецкой дискриминации. Русские жители называли Курсениеков « фашистами », а литовцы – куршяй . Ни Литва , ни Россия не разрешили вернуть в Курсениеки имущество, конфискованное после Второй мировой войны.
Курши – одно из балтийских племен . Их культура, религия и архитектура аналогичны культуре, религии и архитектуре Германии и Швеции . Курши являются родственниками литовцев и латышей . Курсениеки были преимущественно лютеранами , [ цитата необходима ] , как и большинство бывших жителей Восточной Пруссии , хотя некоторые древние языческие обычаи сохранились. Большинство курсениеков были двуязычными или даже трехязычными : в семье и на рыбалке использовался куршский язык , в повседневном общении использовался немецкий , а языком церковных служб был немецкий и литовский. Курсениеки были в основном рыбаками. Некоторые элементы кухни названы в честь Курсениеки, например, куршский кофе ( Kurenkaffee ); напиток из водки, приправленный кофе, медом и другими ингредиентами, был популярен во всей Восточной Пруссии.
Первым ученым, который заинтересовался курсениекской культурой и языком, был Пауль Кваука, член сепаратистского движения Мемельского края. Его книга «Kurisches Wörterbuch» является весьма ценным источником информации. Работу по описанию их наследия продолжает один из последних оставшихся Курсениеков Рихард Питч. [6]
.JPG/1280px-Kurenwimpel_aus_Nidden_(2004).JPG)
Фамилии Курсениеки имеют различное происхождение, в том числе:
_-_panoramio.jpg/1280px-Ethnographic_Cemetery_And_Christenings_-_Krik%C5%A1tas_Nidos_kapin%C4%93se_(2010)_-_panoramio.jpg)