stringtranslate.com

Курсивный иврит

Курсивный иврит ( иврит : כתב עברי רהוט ктав иври рахут , «плавное еврейское письмо», или כתב יד עברי ктав яд 'иври , «еврейское почерк», часто называемый просто כתב ктав , «письмо») — собирательное обозначение для нескольких стилей рукописного письма еврейского алфавита . Современный иврит , особенно в неформальном использовании в Израиле , написан от руки ашкеназским курсивом , который развился в Центральной Европе к 13 веку. [1] Это также основа рукописного идиша . [2] [3] Ему предшествовал сефардский курсив, известный как солитрео , который до сих пор используется для ладино . [4]

Современные формы

Как и все рукописные почерки, курсивный иврит демонстрирует значительные индивидуальные вариации. Формы в таблице ниже являются репрезентативными для тех, которые используются в настоящее время. [5] Имена, появляющиеся с отдельными буквами, взяты из стандарта Unicode и могут отличаться от их обозначений в различных языках, использующих их — см. Еврейский алфавит § Произношение для вариаций в названиях букв. (Таблица организована справа налево, отражая лексикографический режим иврита.)

Примечание: конечные формы располагаются слева от начальных/срединных форм.

Исторические формы

Эта таблица показывает развитие курсивного иврита с 7-го по 19-й век. Это обсуждается в следующем разделе, который ссылается на столбцы в таблице, пронумерованные от 1 до 14.


Рисунок 3: «Скоропись» (Еврейская энциклопедия, 1901–1906) .

Столбец:

  1. Заклинание на вавилонском блюде [6]
  2. Египет , 12 век.
  3. Константинополь , 1506 год.
  4. 10 век.
  5. Испанский , датирован 1480 годом.
  6. Испанский, 10 век.
  7. Провансаль , 10 век.
  8. Италия , 10 век.
  9. Греческий , датирован 1375 годом.
  10. Итальянский, датирован 1451 годом.
  11. Италия, 10 век.
  12. Германия , 10 век.
  13. Элеазер из Вормса , скопирован в Риме в 1515 году Элиасом Левитой [7]
  14. Ашкенази, 19 век.

История

Рисунок 1: Подпись Баал Шем Това , написанная курсивом на иврите примерно в XVIII веке.

Короткие надписи, намалеванные красными чернилами на стенах катакомб Венозы , вероятно, являются древнейшими образцами курсивного письма. Еще более длинные тексты курсивным алфавитом содержатся в глиняных чашах, найденных в Вавилонии и содержащих заклинания против магических влияний и злых духов. Эти чаши датируются 7 или 8 веком, и некоторые буквы написаны в форме, которая очень устарела (рисунок 3, столбец 1) . Несколько менее курсивным является рукопись, которая датируется 8 веком. [8] Столбцы 2–14 демонстрируют курсивные письма разных стран и веков. Различия, видимые в квадратных алфавитах, гораздо более очевидны. Например, сефардский шрифт еще больше округляет, и, как и в арабском языке , есть тенденция проводить нижние строки влево, тогда как ашкеназский шрифт кажется сжатым и разрозненным. Вместо маленьких украшений на верхних концах стеблей в буквах [ требуется разъяснение ] появляется более или менее слабая росчерка строки. В остальном курсив Кодексов остается довольно верным квадратному тексту.

Документы частного характера, безусловно, были написаны гораздо более беглым почерком, как ясно показывает образец одного из старейших арабских писем, написанных еврейскими буквами (возможно, X века) в папирусе, в "Führer durch die Ausstellung", Таблица XIX., Вена, 1894, (сравните Рисунок 3, столбец 4) . Однако, поскольку сохранение таких писем не считалось важным, материал такого рода с более ранних времен очень скуден, и, как следствие, развитие письма очень трудно проследить. Последние два столбца Рисунка 3 демонстрируют ашкеназский курсивный шрифт более позднего периода. Предпоследний взят из рукописи Элиаса Левиты . Сопроводительный образец представляет сефардский шрифт. В этом плавном курсивном алфавите лигатуры появляются чаще. Они особенно часто встречаются в буквах, имеющих резкий поворот влево ( ג ‎, ז ‎, כ ‎, נ ‎, צ ‎, ח ‎), и прежде всего в נ ‎, большая открытая дуга которой предоставляет достаточно места для другой буквы (см. рис. 2) .

Ниже приведены последовательные этапы развития каждой буквы:

самаритянин еврейский

Самаритяне — этническая группа, произошедшая от израильтян, и братский народ евреев. В то время как израильтяне и позднее евреи претерпели ряд исходов и депортаций на протяжении истории, самаритяне в основном оставались в Израиле с древних времен. В результате еврейский язык самаритян записан с помощью уникального абджада , отличающегося от иврита; этот абджад называется самаритянским алфавитом . Благодаря оседлому проживанию самаритян в Израиле, письменность самаритянского иврита является прямым потомком палеоеврейского алфавита , письма, от которого евреи отказались в пользу письма ктав ашури в 4 веке до н. э . Самаритянский иврит, как и стандартный иврит, имеет свой собственный курсивный шрифт. [ необходима цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ярдени, Ада (2002). Книга еврейского письма: история, палеография, стили письма, каллиграфия и дизайн . Британская библиотека. стр. 97. ISBN 1-58456-087-8.
  2. ^ Цукер, Шева (1994). Идиш: введение в язык, литературу и культуру . Том 1. Нью-Йорк. ISBN 1-877909-66-1.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  3. ^ Цукер, Шева (2002). Идиш: введение в язык, литературу и культуру . Том 2. Нью-Йорк. ISBN 1-877909-75-0.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  4. ^ Вароль, Мари-Кристин (2008). Руководство по еврейско-испанскому: язык и культура . Издательство Мэрилендского университета. стр. 28. ISBN 978-1-934309-19-3.
  5. ^ Орр-Став, Джонатан (2006). Учимся писать еврейский алфавит: Алеф через зеркало . Издательство Йельского университета. ISBN 0-300-10841-9.
  6. ^ В Corpus Inscriptionum Hebraicarum 18.
  7. ^ Немецко-ашкенази, Британский музей , дополнительный пользователь. из 27199 (Палеографическое общество, Восточная серия lxxix).
  8. ^ Еврейские папирусы: Штайншнейдер, Hebräische Papyrusfragmente aus dem Fayyum, в Aegyptische Zeitschrift, xvii. 93 и последующие и таблица VII; CIH столбцы. 120 и последующие; Эрман и Кребс, Aus den Papyrus der Königlichen Museen, стр. 290, Berlin, 1899. О еврейских папирусах из «Коллекции Эрцгерцога Райнера» см. DH Müller and D. Kaufmann, in Mitteilungen aus der Sammlung der Papyrus Erzherzog Rainer, i. 38, и в Führer durch die Sammlung и т. д., стр. 261 и след.

Внешние ссылки