Курсильос в христианстве ( исп . Cursillos de Cristiandad , «Краткие курсы христианства») — апостольское движение Католической церкви . Оно возникло в Испании между 1940 и 1949 годами и началось с празднования так называемого «первого курса» с 7 по 10 января 1949 года в монастыре Сант-Онорато на Майорке.
Cursillo — это оригинальное трехдневное движение , и с тех пор оно было лицензировано для использования несколькими основными протестантскими конфессиями, некоторые из которых сохранили торговую марку «Cursillo», в то время как другие изменили его беседы/методы и дали ему другое название. В Соединенных Штатах Cursillo является зарегистрированной торговой маркой Национального центра Cursillo в Джарелле, штат Техас . [1]
Курсилло фокусируется на том, чтобы показать христианам-мирянам , как стать эффективными христианскими лидерами в течение трехдневных выходных. Выходные включают пятнадцать бесед, называемых роллос , которые читают священники и миряне. Основной акцент выходных делается на том, чтобы попросить участников взять то, что они узнали, обратно в мир, в то, что известно как «четвертый день». Метод подчеркивает личное духовное развитие, которому способствуют последующие групповые встречи после первых выходных. [2]
Cursillos впервые появились в Испании в 1944 году. Мирянин по имени Эдуард Боннин и группа близких соратников начали праздновать их в разных местах на Майорке примерно один раз в год. После одобрения епископом в 1949 году они набрали силу и начали распространяться в Испании и остальном мире, до такой степени, что стали активным движением обновления в Церкви. В 1957 году движение распространилось в Северной Америке , когда первый американский cursillo был проведен в Уэйко , штат Техас . [2] В 1959 году Cursillo распространился по всему Техасу и в Феникс , штат Аризона . В августе того же года был проведен первый национальный съезд духовных наставников, и начал публиковаться журнал Ultreya . В 1960 году рост Cursillo ускорился на американском Юго-Западе , и выходные впервые были проведены на Востоке в Нью-Йорке и Лорейне , штат Огайо .
До 1961 года все выходные проводились на испанском языке. В том году первые англоязычные выходные прошли в Сан-Анджело, штат Техас . Также в 1961 году первые выходные прошли в Сан-Франциско, Калифорния ; Гэри, штат Индиана ; Лансинг, штат Мичиган ; Гуайнабо, Пуэрто-Рико ; и Гэллапе, штат Нью-Мексико . В 1962 году движение Курсилло пришло в Восточные Соединенные Штаты. Выходные проводились в Цинциннати, Бруклине, Сагино, Майами, Чикаго, Детройте, Ньюарке, Балтиморе, Гранд-Рапидс, Канзас-Сити и Бостоне. На Западе первые выходные прошли в Монтерее, Сакраменто, Лос-Анджелесе, Пуэбло и Якиме. Движение быстро распространилось, и первые центры перенесли Курсилло в близлежащие епархии. К 1981 году почти все из 160 епархий в Соединенных Штатах представили Движение Курсилло.
Движение Курсилло в Соединенных Штатах было организовано на национальной основе в 1965 году. Был сформирован Национальный секретариат и создан Национальный офис Курсилло (в настоящее время в Джарелле, Техас ). Он присоединен к Конференции католических епископов Соединенных Штатов через официальную связь в лице епископа-эмерита Карлоса А. Севильи SJ из епархии Якима , и через Секретариат епископов для мирян в Вашингтоне, округ Колумбия. Духовным наставником движения в Соединенных Штатах является преподобный Алекс Варакса из епархии Ноксвилла , Теннесси .
В 1980 году Движение Курсильо основало всемирный международный офис OMCC ( Organismo Mundial de Cursillos de Cristiandad ). Международный офис находится в Португалии на период 2014–2017 гг. [3]
Сегодня Cursillo — всемирное движение с центрами почти во всех странах Южной и Центральной Америки, США, Канаде, Мексике, Пуэрто-Рико, Великобритании, Ирландии, Франции, Испании, Португалии, Италии, Германии, Австрии, Австралии, Новой Зеландии, Аотеароа, Японии, Корее, Тайване, Филиппинах, Шри-Ланке и в нескольких странах Африки. Движение признано Святейшим Престолом в качестве члена Международных католических организаций Папского совета по делам мирян в Риме.
В движении Курсильо быть «в цветах» означает быть в Божьей благодати. По этой причине участники Курсильо (курсилистас) приветствуют друг друга фразой « De Colores » (в цветах).
История из ранних дней движения в Испании рассказывает о случае, когда группа мужчин возвращалась с выходных в Курсильо, когда их автобус сломался. Они начали петь De Colores , традиционную народную песню. Использование песни в Курсильо прижилось и сохранилось, когда движение распространилось за пределы испаноязычного мира и в другие конфессии. Считается, что использование разноцветного петуха в качестве символа движения Курсильо произошло из одного из куплетов этой песни.
Это убежище также используется епископальной/англиканской общиной Курсильо, [4] пресвитерианской общиной Курсильо/Паломничество, [5] лютеранской общиной Виа де Кристо, [6] меннонитской общиной Путь Христа, Объединенной методистской церковью «Путь в Эммаус» [7] и различными межконфессиональными общинами, такими как Tres Días . [8]
Метод Cursillo используют ACTS, [9] Encounter, Antioch, Search, Awakening (студенты колледжей), Cum Christo, DeColores (взрослое экуменическое), The Great Banquet, [10] Happening, The Journey (Объединенная церковь Христа), [11] Kairos Prison Ministry , Kairos (для подростков старшего возраста), Emmaus in Connecticut (для подростков старшего школьного возраста), Gennesaret (для тех, кто живет с серьезным заболеванием), Koinonia, Lamplighter Ministries, Light of Love, LOGOS (Love Of God, Others, and Self) (лютеранские подростки), Teens Encounter Christ (подростковое экуменическое), Residents Encounter Christ (REC) (тюремное служение), Tres Dias, Unidos en Cristo, Via de Cristo (лютеранские взрослые), [6] Chrysalis Flight (методистская молодежь), Walk to Emmaus (Методистская церковь для взрослых), [12] «Прогулка со Христом» [13] (межконфессиональная), «Англиканский 4-й день» (англиканская церковь для взрослых), «Путь Христа» (канадская лютеранская церковь для взрослых), «Трес Арройос» ( харизматическая епископальная церковь ). [14] и «Путешествие в Дамаск» (католическая экуменическая церковь с еженедельными группами воссоединения выпускников) в районах Корпус-Кристи, Хьюстона и Остина, штат Техас. [15]
Производный ретрит для католиков называется «Добро пожаловать». Это двухдневный ретрит, обычно в субботу и воскресенье, и поэтому не подпадает под термин «cursillo», который подразумевается под трехдневным ретритом. [16]
Другое производное движение под названием «Опыт Эммауса» было разработано на основе Курсилло в католическом приходе в Майами, Флорида, и добилось некоторых успехов. Его 3-дневный формат во многом заимствован из руководства Курсилло, но в первую очередь сосредоточен на приходе, а не на «средах» мира. Эммаус также не имеет формального метода непрерывности «4-го дня», такого как «группы дружбы» и «служебные листы» Курсилло, чтобы члены церкви были подотчетны в своей практике метода. [17] Это производное движение «Опыт Эммауса» сосредоточено на римско-католической вере (из которой произошло движение Курсилло) и отличается от версии «Путь в Эммаус», которая подчеркивает неконфессиональные практики для экуменической аудитории. [18]
