Тай -Кхамти ( Кхамти : တဲး ၵံးတီႈ ), также известные как Хкамти Шан ( бирманский : ခန္တီးရှမ်းလူမျိုး ; китайский :康迪人) или просто как Кхамти — это тайская этническая группа Индии, Китая и Мьянмы. Тай-Кхамти являются последователями буддизма Тхеравады . Тай-Кхамти имеют свою собственную письменность для своего языка, известную как «лик тай», которая произошла от шанской (тайской) письменности Мьянмы. [1] Их родной язык известен как язык Кхамти . Это тайский язык , тесно связанный с тайским и лаосским .
По данным переписи населения Индии 2001 года, численность населения Тай-Кхамти составляет 12 890 человек. [2] В Мьянме их общая численность оценивается в 200 000 человек. [3]
Племя тай-кхамти, населяющее регион вокруг бассейна реки Тенгапани в Аруначал-Прадеше, является потомками переселенцев, прибывших в восемнадцатом веке из региона Шан в Хкамти-Лонге , в западном истоке долины реки Иравади .
Они расположены в регионах Хкамти Лонг , Могаунг и Мьичина штата Качин , а также в округе Хкамти округа Сагаинг в Мьянме . В Индии они встречаются в округах Намсаи и Чанланг в Аруначал-Прадеше . Меньшие количества присутствуют в округах Лакхимпур , Дхемаджи и деревне Мунгланг Кхамти в округе Тинсукия в Ассаме и, возможно, в некоторых частях Китая .
Общество Кхамти разделено на классы, каждый из которых обозначает определенный статус в социальной иерархии. Вожди занимают самые высокие должности, за ними следуют жрецы, которые оказывают значительное влияние на все ранги. В прошлом рабы составляли самый низкий ранг.
Тай-Кхамти очень ярые приверженцы буддизма Тхеравады . В домах есть молитвенная комната, и они молятся каждое утро и вечер, поднося цветы (nam taw yongli) и еду (khao tang som). Они традиционно миролюбивы.
Дома таи-кхампти построены на приподнятых этажах с соломенными крышами. Крыши построены настолько низко, что стены остаются скрытыми. Для пола используются деревянные доски, а стены сделаны из бамбуковых сращений.
Кхамти — оседлые земледельцы. Они используют плуг (тхайе), запряженный одним животным, быком или буйволом (в старину даже слоном).
Кхамти выращивают такие культуры, как рис-сырец (кхоу), семена горчицы/кунжута (нга) и картофель (ман-кала). Их основная пища — рис, обычно дополненный овощами, мясом и рыбой. Они пьют пиво, приготовленное из риса (лау), в качестве напитка, который не подают во время фестивалей. Некоторые из известных блюд — кхао пук (приготовленный из клейкого риса и семян кунжута), кхао лам (бамбуковый рис), паа са (свежий речной рыбный суп со специальными травами), паа сом и нам сом среди других. Говядина считается табу. [4]
Они являются самыми ранними людьми, употреблявшими чай в Индии. Но нет никаких существенных документов об истории чаепития на индийском субконтиненте в доколониальный период. Можно только предполагать, что чайные листья широко использовались в древней Индии, поскольку это растение является родным для некоторых частей Индии. Племена Сингпхо и Кхамти, жители регионов, где произрастало растение Camellia sinensis , потребляли чай с 12-го века. Также возможно, что чай мог использоваться под другим названием. Фредерик Р. Даннауэй в эссе «Чай как сома» [5] утверждает, что чай, возможно, был более известен как « сома » в индийской мифологии.
Khamti — юго-западный тайский язык, на котором говорят в Мьянме и Индии представители народа кхамти. Это даикский язык, в частности кадайский, кам-тайский, тайский, юго-западный, северо-западный. Язык, по-видимому, возник в районе Могоунга в Верхней Мьянме . Он тесно связан с тайским и лаосским языками. Название «Khamti» означает «место золота».
Известны три диалекта хамти: северобирманский хамти, ассам хамти и синкалинг хамти. Носители хамти двуязычны, в основном на ассамском и бирманском языках. [ нужна ссылка ]
У тай-кхамти есть собственная система письма, называемая «лик-тай», которая очень похожа на северную шанскую письменность Мьянмы, при этом некоторые буквы имеют иную форму. Их письменность, очевидно, произошла от письменности лик-тхо-нгок сотни лет назад. В ней 35 букв, включая 17 согласных и 14 гласных. Письмо традиционно преподается в монастырях по таким предметам, как трипитака, джатаки, кодекс поведения, доктрины и философия, история, своды законов, астрология и хиромантия и т. д. Первая печатная книга была опубликована в 1960 году. В 1992 году ее отредактировал Комитет по литературе тай, Чонгкхам. В 2003 году она была снова изменена с помощью тоновой маркировки учеными Северной Мьянмы и Аруначал-Прадеша. [ необходима цитата ]
Традиционная мужская одежда Кхамти — это хлопковая рубашка с длинными рукавами (siu pachai) и разноцветный саронг (phanoi). Женская одежда состоит из рубашки с длинными рукавами (siu pasao), длинного саронга насыщенного цвета ( sinh ), сделанного из хлопка или шелка, и цветного шелкового шарфа (phamai). Замужние женщины носят простой черный длинный саронг с запахом (sinn), а поверх него — более короткий зеленый саронг с запахом (langwat).
Их украшения состоят из ярких янтарных берушей, кораллов, ожерелий из бисера, серебряных шпилек, браслетов и золотых украшений. Мужчины Кхамти обычно татуируют свои тела.
Кхамти завязывают волосы в большой узел, который поддерживается белым тюрбаном (пха-хо). Вожди носят длинное шелковое пальто. Волосы собраны сзади и с боков в один массивный рулон, длиной четыре-пять дюймов. Вышитая лента, концы которой с бахромой и кисточками свисают сзади, окружает рулон.
Кхамти славятся своим мастерством. Их меч называется pha-nap. Их жрецы известны как мастера-любители, которые используют дерево, кость или слоновую кость для вырезания религиозных статуй.
Считается, что, придавая форму рукояткам оружия из слоновой кости, они проявят большое мастерство. Их оружие включает отравленные бамбуковые шипы (панджи), копье, лук и стрелы, меч и щит, обычно сделанные из кожи носорога или буйвола. У кхамти также есть огнестрельное оружие, напоминающее старые кремневые мушкеты и конские пистолеты. Меч носят спереди тела, так что его рукоять можно схватить правой рукой, если это необходимо.
Танец «Ка Пунг Тай» является одной из основных форм драматического искусства Тай Кхамти. В отличие от многих форм традиционного танца Аруначали, танец Кхамти представляет собой танцевальную драму, отражающую культуру буддистов Кхамти.
Традиционные народные танцы Tai Khamti берут свое начало в странах Юго-Восточной Азии , таких как Таиланд и Мьянма. В общине много народных танцев, и каждый танец имеет религиозную подоплеку. Вот некоторые из наиболее распространенных танцевальных драм Tai Khamti:
Сангкен — главный праздник Кхамти. Он отмечается 14 апреля. Индийские национальные цвета демонстрируются на празднике Сангкен, где люди, независимо от их племени, касты, культуры, расы и т. д., принимают участие в ритуалах.
Главной достопримечательностью фестиваля является обливание чистой водой, которая является символом мира и чистоты. Изображения Будды выносятся и после церемониального омовения. Процессия сопровождается барабанами, танцами и наслаждением. Это священное омовение является благоприятным событием. Празднование длится три дня подряд. Во время празднования местные жители готовят домашние сладости и раздают их. Обмен подарками является общей чертой фестиваля.
Помимо Сангкена, в течение года отмечаются и другие фестивали. Вот некоторые из них: Пои-Пи-Мау (Новый год Тай Кхампти), Май-Касунг-Пхай, Кхоа-Ва, Поат-Ва и т. д.