Larrikin — австралийско-английский термин, означающий «озорной молодой человек, необразованный, шумный, но добросердечный человек» или «человек, который действует с явным пренебрежением к социальным или политическим условностям». [1]
В XIX и начале XX веков этот термин обычно означал «грубиян, хулиган» [2] или «молодой городской хулиган, хулиган» [1] , значения которых сейчас устарели. [2]
Слово larrikin было диалектным термином, происходящим из региона Западный Мидленд в Англии (в частности, графств Вустершир и Уорикшир ). Оно также было связано с глаголом to larrack в йоркширском диалекте, что означает «проказничать». В то время как larrikin в конечном итоге вышло из употребления в месте своего происхождения, это слово стало широко использоваться на улицах Мельбурна с конца 1860-х годов. [3]
Термин larrikin был упомянут в словаре диалектов английского языка в 1905 году и означал «озорного или резвого юношу» [4] .
В письме редактору Geelong Advertiser от ноября 1870 года, в котором жаловались на «нарушение порядка со стороны ларрикинов» на рынке в Джилонге, типичное поведение ларрикинов описывалось как участие в «драках и скандалах», загромождение пешеходных дорожек и использование «самых грязных и богохульных выражений, часто в адрес прохожих» [5] .
Комментаторы отметили черту larrikin в австралийской культуре и выдвинули теории о ее происхождении. [6] Некоторые говорят, что larrikinism возник как реакция на коррумпированную, произвольную власть во время каторжной эры Австралии или как реакция на нормы приличия, навязанные чиновниками из Великобритании молодой стране. Термин использовался для описания членов уличных банд, которые действовали в Сиднее в то время, например, Rocks Push [7] — преступная банда в районе The Rocks в Сиднее в конце 19-го и начале 20-го веков — которые были известны своим антиобщественным поведением и специфическим для банды дресс-кодом. [8] [9] [10] В конце 19-го века одна из газет Мельбурна, the Leader , утверждала, что полицейские отчеты показали, что почти все larrikin были продуктом католических школ. [11]
В редакционной статье The Australian Women's Weekly за октябрь 1947 года ларрикинизм приравнивался к вандализму, включая поджоги: «Это люди, которые оставляют костры на пикниках тлеть и разжигают пожары, которые наносят последний удар зеленой красоте», а также к порче памятников: «Подобная черта ларрикинизма заставляет простаков в городских парках бросаться камнями на памятники и откалывать носы у скульптур». [12]
Королева, несомненно, должна гордиться такими героическими людьми, как полицейские и ирландские солдаты, ведь для того, чтобы отвезти одного бедного маленького полуголодного оленя в караульное помещение, требуется восемь или одиннадцать самых больших грязевиков Мельбурна.
— Нед Келли в « Письме Джерилдери» , 1879 г. [13]
В 1965 году австралийская пловчиха Дон Фрейзер была отстранена от соревнований Австралийским союзом плавания за различные инциденты на летних Олимпийских играх предыдущего года . Позже Фрейзер описывали как «яркую личность», а также как «знаковую фигуру», и в 1988 году она была назначена офицером Ордена Австралии. [14]
Эволюция ларрикинизма в Австралии кратко изложена в издательском описании книги Мелиссы Белланты 2012 года « Ларрикинизм: История» :
От истинного голубого «Охотника на крокодилов» до голубого юмора Стиффи и Мо, от шахтеров Биконсфилда до Сентиментального парня , Австралия часто считается обладающей «larrikin streak». Сегодня быть larrikin имеет положительные коннотации, и мы думаем об этом как о ключе к раскрытию австралийской идентичности: парень, который отказывается церемониться и является немного прохвостом. Однако, когда он впервые появился около 1870 года, «larrikin» был ругательным термином, используемым для описания подростков-бунтарей из рабочего класса, которые населяли танцевальные залы и дешевые театры. Важно то, что ранние larrikins были как женщинами, так и мужчинами. [15]
Когда началась Первая мировая война , ларрикинизм стал тесно связан с диггерами (австралийскими солдатами) и остается частью легенды АНЗАК . Понятие ларрикинизма приобрело положительное значение и стало термином восхищения. Недисциплинированность в AIF (Австралийские имперские силы) часто изображалась как безобидный ларрикинизм, который продолжался в фольклоре и анекдотах. [16] «После перемирия эти персонажи-диггеры-ларрикины все чаще чествовались как типичные австралийцы. Идея о том, что настоящий австралиец был немного ларрикином, кристаллизовалась». [15] : n.pag
В то время как ларрикинизм в колониальную эпоху определялся в основном «как проблема мужского насилия», [15] : n.pag женщины также присутствовали в бандах ларрикин. Колониальные девушки ларрикин могли быть такими же вульгарными, как и парни ларрикин; некоторые из девушек даже получали удовольствие от демонстрации мужских качеств. [15] : n.pag Эти девушки часто занимались агрессивным поведением, били окна, пели песни с непристойными текстами и не имели никакого желания становиться «респектабельными» женщинами. [15] : n.pag
Работа продолжалась некоторое время удовлетворительно, но во второй половине дня орда larrikins, известная как "Rocks push", раздражала и прерывала рабочих, называя их черноногими. Larrikins не останавливались на использовании оскорбительных эпитетов, но даже прибегали к насилию, в результате чего один человек был настолько серьезно ранен, что его пришлось доставить в больницу Сиднея.