Писидия ( / p ɪ ˈ s ɪ d i ə / ; греч . Πισιδία , Pisidía ; турецкий : Pisidya ) — область древней Малой Азии , расположенная к северу от Памфилии , к северо-востоку от Ликии , к западу от Исаврии и Киликии и к югу от Фригии . [1] примерно соответствует современной провинции Анталья в Турции . Среди поселений Писидии были Антиохия в Писидии , Термессос , Кремна , Сагалассос , Этенна , Неаполь , Сельге , Тириакум, Лаодикия, Катакекаумена , Адада (Писидия) и Филомелий .
Хотя Писидия находится недалеко от Средиземного моря , теплый климат юга не может преодолеть высоту гор Таурус . Климат слишком сухой для лесных массивов, но сельскохозяйственные культуры растут в районах, обеспеченных водой с гор, где среднегодовое количество осадков составляет около 1000 мм на вершинах и 500 мм на склонах. Эта вода питает плато. Писидийские города, в основном основанные на склонах, извлекали выгоду из этого плодородия. Орошаемая почва очень подходит для выращивания фруктов и земледелия.
Территория Писидии была заселена еще в эпоху палеолита , некоторые поселения известны с исторических времен, возраст которых колеблется от восьмого до третьего тысячелетия до нашей эры.
Предки классических писидийцев, вероятно, присутствовали в регионе до 14 века до н. э., когда хеттские записи упоминают горное место «Салавасса», отождествляемое с более поздним местом Сагалассос . В то время Писидия, по-видимому, была частью региона, который хетты называли Арцава . Писидийский язык плохо изучен, но предполагается, что он является членом анатолийской ветви индоевропейских языков .
В тексте Геродота (7.76) есть пробел , но вряд ли можно предположить, что в этом отрывке упоминаются писидийцы. [2] Не может быть никаких сомнений в том, что писидийцы и памфилийцы были одним и тем же народом, но различие между ними, по-видимому, было установлено в ранний период. Геродот , который не упоминает писидийцев, перечисляет памфилийцев среди народов Малой Азии, в то время как Эфор упоминает их обоих, правильно включая одного среди народов внутренней части страны, другого среди народов побережья. Памфилия рано получила колонии из Греции и других земель, и по этой причине, в сочетании с большим плодородием своей территории, стала более цивилизованной, чем ее соседка во внутренней части страны. Писидия оставалась диким, горным регионом и одним из самых сложных для управления внешними силами.
Еще в хеттский период Писидия была местом обитания независимых общин, не находившихся под хеттским игом. Известная своими воинственными фракциями, она оставалась в значительной степени независимой от лидийцев , и даже персы , завоевавшие Анатолию в VI веке до н. э. и разделившие территорию на сатрапии для большего контроля, не смогли справиться с постоянными восстаниями и беспорядками.
Александру Великому повезло несколько больше, он захватил Сагалассос по пути в Персию, хотя город Термессос бросил ему вызов. После смерти Александра этот регион стал частью территорий Антигона Монофтальма и, возможно, Лисимаха Фракийского , после чего Селевк I Никатор , основатель династии Селевкидов в Сирии , взял под контроль Писидию. При Селевкидах греческие колонии были основаны в стратегически важных местах, а местные жители эллинизированы . Тем не менее, эллинистические цари никогда не имели полного контроля, отчасти потому, что Анатолия оспаривалась между Селевкидами, Атталидами из Пергама и галатами , вторгшимися кельтами из Европы . Города в Писидии были одними из последних в западной Анатолии, которые полностью приняли греческую культуру и чеканили собственные деньги.
Писидия официально перешла от Селевкидов к Атталидам в результате Апамейского договора , навязанного Антиоху III Сирийскому римлянами в 188 г. до н. э. После того, как Аттал III , последний царь Пергама, завещал свое царство Риму в 133 г. до н. э. как провинцию Азия , Писидия была передана Каппадокийскому царству , которое оказалось неспособным управлять ею. Писидийцы связали свою судьбу с Киликией и Памфилией, находившимися под властью пиратов , пока римское правление не было восстановлено в 102 г. до н. э.
В 39 г. до н. э. Марк Антоний доверил Писидию галатийскому царю Аминте и поручил ему подавление народа с гор Тавра, известного как гомонадезиане, которые иногда контролировали дороги, соединявшие Писидию с Памфилией.
После того, как царь Галатии Аминта был убит в борьбе в 25 г. до н. э., Рим сделал Писидию частью новой провинции Галатия . Гомонадезийцы были окончательно уничтожены в 3 г. до н. э.
В римский период Писидия была колонизирована ветеранами своих легионов для поддержания контроля. Для колонистов, которые приехали из бедных частей Италии , сельское хозяйство должно было быть главной достопримечательностью региона. При Августе в Писидии было основано восемь таких колоний, а Антиохия и Сагалассос стали самыми важными городами. Провинция постепенно латинизировалась. Латынь оставалась официальным языком региона до конца 3-го века.
Писидия стала важным ранним христианским центром . Апостол Павел проповедовал в Антиохии во время своего первого путешествия. [3] Он также посетил этот район во время своих второго [4] и третьего [5] путешествий. После легализации христианства императором Константином в 311 году Антиохия в Писидии (имеющая различные названия, включая Патриархат в Сирии) играла важную роль как христианская митрополия, а также как столица гражданской провинции Писидия. Большинство писидийских городов были в то время сильно укреплены из-за гражданских войн и иностранных вторжений.
Район был опустошен землетрясением в 518 году, чумой около 541–543 годов и еще одним землетрясением и арабскими набегами в середине VII века. После того, как мусульманское завоевание Сирии нарушило торговые пути, район потерял свое значение. В VIII веке набеги усилились. В XI веке турки-сельджуки захватили этот район и основали Сельджукский султанат в Центральной Анатолии. Писидия часто переходила из рук в руки между Византийской империей и турками. В 1176 году султан Кылычарслан победил Мануила Комнина в битве при Мириокефалоне (тысяча голов).
37°18′N 30°18′E / 37.3°N 30.3°E / 37.3; 30.3