Лекции в Бамптоне

Филип Миклем (1876–1965), англиканский священник, который прочитал Бамптонские лекции в 1946 году

Бэмптонские лекции в Оксфордском университете , Англия , были основаны по завещанию Джона Бэмптона . ^[1] Они проводятся с 1780 года.

Они представляли собой серию ежегодных лекций; с начала 20-го века они обычно проводились раз в два года. Они продолжают концентрироваться на христианских теологических темах. Лекции традиционно публиковались в виде книги. В ряде случаев, особенно в 19-м веке, они привлекали большой интерес и споры.

Лекторы (неполный список)

1780–1799

• 1780 – Джеймс Бандинель прочитал восемь проповедей в Оксфордском университете
• 1781 – Восемь проповедей Тимоти Нива , произнесенных в Оксфордском университете
• 1782 – Роберт Холмс ^[2] Пророчества и свидетельства Иоанна Крестителя и параллельные пророчества Иисуса Христа
• 1783 – Джон Кобб прочитал восемь проповедей в Оксфордском университете
• 1784 – Джозеф Уайт Магометизм и христианство ^[3]
• 1785 – Ральф Чертон О пророчествах относительно разрушения Иерусалима
• 1786 – Джордж Крофт прочитал восемь проповедей в Оксфордском университете
• 1787 – Уильям Хокинс, «Рассуждения о тайнах Священного Писания»
• 1788 – Ричард Шепард Основа и достоверность христианской религии
• 1789 – Карта и шкала истины Эдварда Тэтхэма ^[4]
• 1790 – Генри Кетт ^[5] Изображение поведения и мнений первобытных христиан, с замечаниями о Гиббоне и Пристли
• 1791 – Роберт Моррес прочитал восемь проповедей в Оксфордском университете
• 1792 – Джон Эвели прочитал восемь проповедей в Оксфордском университете
• 1793 – Джеймс Уильямсон «Истина, вдохновение, авторитет и цель Писания», рассмотрен и защищен
• 1794 – Томас Уинтл. Иллюстрированная целесообразность, предсказание и осуществление христианского искупления
• 1795 – Дэниел Вейси, проиллюстрировал и защитил Доктрину искупления
• 1796 – Роберт Грей , Проповеди о принципах, на которых была основана Реформация Церкви Англии
• 1797 – Уильям Финч Возражения неверующих историков и других писателей против христианства
• 1798 – Чарльз Генри Холл «Полнота времени»
• 1799 – Уильям Барроу отвечает на некоторые популярные возражения против необходимости или достоверности христианского откровения

1800–1824

• 1800 – Джордж Ричардс «Божественное происхождение пророчества» с иллюстрациями и защитой
• 1801 – Джордж Стэнли Фабер Мозаика Орэ.
• 1802 – Джордж Фредерик Нотт Религиозный энтузиазм
• 1803 г. – Проповеди Джона Фаррера о миссии и характере Христа и о заповедях блаженства
• 1804 – Ричард Лоуренс Попытка проиллюстрировать те статьи Церкви Англии, которые кальвинисты ошибочно считают кальвинистскими
• 1805 – Эдвард Нэрс. Взгляд на свидетельства христианства в конце мнимого века разума ^[6]
• 1806 – Джон Браун, член колледжа Корпус-Кристи, проповедовал перед Оксфордским университетом ^[7]
• 1807 – Томас Ле Мезюрье Природа и вина раскола
• 1808 – Джон Пенроуз. Попытка доказать истинность христианства
• 1809 – Джон Бейли Сомерс Карвитен Взгляд на брахманическую религию
• 1810 – Томас Фалконер Некоторые принципы в диссонансе Эвансона «Четырех общепринятых евангелистов» ^[8]
• 1811 – Джон Бидлэйк Истина и последовательность Божественного Откровения
• 1812 – Ричард Мант. Обращение к Евангелию
• 1813 – Джон Коллинсон. Ключ к творениям главных отцов христианской церкви, процветавших в течение первых трех столетий ^[9]
• 1814 – Уильям Ван Милдерт Общие принципы толкования Священного Писания
• 1815 – Реджинальд Хебер Личность и служение христианского утешителя
• 1816 – Джон Хьюм Спрай Христианский союз с точки зрения доктрины и истории
• 1817 – Джон Миллер Божественный авторитет Священного Писания
• 1818 – Чарльз Абель Мойсей. Рассмотрение доктрин унитарианцев
• 1819 – Гектор Дэвис Морган. Сжатый взгляд на религиозные принципы и практики эпохи ^[10]
• 1820 – Годфри Фоссет «Притязания официальной церкви на исключительную привязанность и поддержку и опасности, которые ей угрожают со стороны раскола и безразличия», рассмотрено
• 1821 – Джон Джонс. Нравственная тенденция Божественного Откровения
• 1822 – Ричард Уотли. Использование и злоупотребление партийными чувствами в вопросах религии
• 1823 – Чарльз Годдард ^[11] Психическое состояние, необходимое для надлежащего исследования религиозных свидетельств
• 1824 – Джон Джозиас Конибер. Попытка проследить историю и установить границы вторичного и духовного толкования Писания ^[12]

1825–1849

• 1825 – Джордж Чандлер Рассмотрение схемы Божественного Откровения
• 1826 – Уильям Во Преимущества, сопутствующие участию в двух христианских таинствах: крещении и Вечере Господней
• 1827 – Генри Гарт Мильман Характер и поведение апостолов как свидетельство христианства
• 1828 – Томас Хорн Религиозная необходимость Реформации
• 1829 – Эдвард Бертон «Исследование ересей апостольского века»
• 1830 – Генри Сомс Исследование доктрин англосаксонской церкви
• 1831 – Томас Уильям Ланкастер. Популярное свидетельство христианства
• 1832 – Ренн Диксон Хэмпден Схоластическая философия, рассматриваемая в ее отношении к христианскому богословию ^[13]
• 1833 – Фредерик Нолан установил аналогию между откровением и наукой
• 1834 – Ричард Лоуренс. Попытка проиллюстрировать те статьи Церкви Англии, которые кальвинисты ошибочно считают кальвинистскими.
• 1836 – Восемь проповедей Чарльза Атмора Огилви
• 1837 – Томас С. Л. Воган. Основные возражения против учения о Троице
• 1838 – Генри Артур Вудгейт Авторитетное учение Церкви
• 1839 – Уильям Дэниел Конибер Аналитическое исследование ... трудов христианских отцов доникейского периода
• 1840 – Эдвард Хокинс Связанные принципы
• 1841 – Сэмюэл Уилберфорс был приглашен читать лекции, но отказался ^[14] после смерти своей жены Эмили.
• 1842 – Джеймс Гарбетт Христос, как Пророк, Священник и Король
• 1843 – Энтони Грант. Прошлое и будущее распространение Евангелия через миссии среди язычников.
• 1844 – Ричард Уильям Джелф Исследование средств благодати, их взаимосвязи и совместного использования, с особым упором на Церковь Англии
• 1845 – Чарльз Абель Хёртли Оправдание ^[15]
• 1846 – Август Шорт Свидетельство Духа нашему Духу
• 1847 – Уолтер Аугустус Ширли ^[16]
• 1848 – Эдвард Гаррард Марш Христианское учение об освящении ^[17]
• 1849 – Ричард Мичелл Природа и сравнительная ценность христианских свидетельств ^[18]

1850–1874

• 1850 – Эдвард Мейрик Гоулберн Воскрешение тела
• 1851 – Генри Бристоу Уилсон Причастие святых
• 1852 – Джозеф Эсмонд Риддл Естественная история неверия и суеверий в сравнении с христианской верой
• 1853 – Уильям Томсон Искупительное деяние Христа, рассматриваемое в связи с некоторыми древними теориями
• 1854 – Сэмюэл Уолдегрейв Новозаветный Милленаризм ^[19]
• 1855 – Джон Эрнест Боде Отсутствие точности в формулярах Церкви Англии
• 1856 – Эдвард Артур Литтон Моисеево учение рассматривается как введение в христианство
• 1857 – Уильям Эдвард Джелф Христианская вера, всеобъемлющая, а не частичная; определенная, а не неопределенная
• 1858 – Генри Лонгвиль Мэнсел Границы религиозной мысли
• 1859 – Джордж Роулинсон Исторические доказательства истинности христианских записей
• 1860 – Джеймс Август Хессей « В воскресенье: его происхождение, история и нынешняя обязательность»
• 1861 – Джон Сэндфорд Миссия и расширение Церкви в стране
• 1862 – Адам Стори Фаррар Критическая история свободной мысли в отношении христианской религии
• 1863 – Джон Ханна. Связь между Божественным и человеческим началом в Священном Писании.
• 1864 – Томас Дехани Бернард Развитие учения в Новом Завете
• 1865 – Джеймс Боулинг Мозли Чудеса ^[20]
• 1866 – Генри Перри Лиддон Божественность Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа
• 1867 – Эдвард Гарбетт «Догматическая вера», исследование связи, существующей между откровением и догматом
• 1868 – Джордж Моберли. Управление Святым Духом в Теле Христовом
• 1869 – Роберт Пейн Смит Пророчество – подготовка ко Христу
• 1870 – Уильям Джозайя Айронс христианство, как его проповедовал Святой Павел
• 1871 – Джордж Герберт Кертис. Диссидентство в его отношении к Церкви Англии
• 1872 – Джон Ричард Тернер Итон Постоянство христианства
• 1873 – Айзек Грегори Смит Характеристики христианской морали
• 1874 – Стэнли Литес «Религия Христа»

1875–1899

• 1875 – Уильям Джексон, член FSA Вустерского колледжа, Оксфорд. Доктрина возмездия
• 1876 ​​– Уильям Александр Свидетель Псалмов о Христе и христианстве
• 1877 – Чарльз Адольфус Роу. Христианские свидетельства, рассматриваемые в связи с современной мыслью
• 1878 – Чарльз Генри Гамильтон Райт Захария и его пророчества, рассматриваемые в связи с современной критикой ^[21]
• 1879 – Генри Уэйс Основы веры
• 1880 – Эдвин Хэтч Происхождение ранних христианских церквей
• 1881 – Джон Вордсворт Единая религия: истина, святость и мир, желанные народами и явленные Иисусом Христом
• 1882 – Питер Голдсмит Медд Единственный Посредник
• 1883 – Уильям Генри Фримантл Мир как предмет искупления
• 1884 – Фредерик Темпл Отношения между религией и наукой ^[22]
• 1885 – Фредерик Уильям Фаррар История интерпретации
• 1886 – Чарльз Бигг Христианские платоники Александрии
• 1887 – Уильям Бойд Карпентер «Постоянные элементы религии»
• 1888 – Роберт Эдвард Бартлетт «Буква и Дух»
• 1889 – Томас Келли Чейн Происхождение и содержание Псалтыря
• 1890 – Генри Уильям Уоткинс Современная критика в ее отношении к Четвертому Евангелию
• 1891 – Чарльз Гор Воплощение Сына Божьего
• 1892 – Альфред Барри. Свет науки о вере
• 1893 – Уильям Сэндей Вдохновение ^[23]
• 1894 – Джон Ричардсон Иллингворт Личность, человеческая и божественная
• 1895 – Томас Бэнкс. Строгая христианская этика
• 1897 – Роберт Лоуренс Оттли Аспекты Ветхого Завета
• 1899 – Уильям Ральф Индж Христианский мистицизм (онлайн-текст ^{[ постоянная мертвая ссылка ‍ ]} )

1900–1949

• 1901 – Арчибальд Робертсон Regnum Dei
• 1903 – Уильям Холден Хаттон Влияние христианства на национальный характер
• 1905 – Фредерик Уильям Бассел Христианское богословие и социальный прогресс
• 1907 – Джеймс Гамильтон Фрэнсис Пейль Порицание Евангелия: Исследование очевидного провала христианства
• 1909 – Уолтер Хобхаус Чёрч и мир: в идее и в истории
• 1911 – Джон Хантли Скрин. Символ веры и символы веры: их функция в религии
• 1913 – Джордж Эдмундсон Церковь в Риме в первом веке
• 1915 – Гастингс Рашдалл Идея искупления в христианском богословии
• 1920 – Артур Кейли Хедлам Доктрина Церкви и христианского воссоединения
• 1922 – Лейтон Пуллан Религия после Реформации
• 1924 – Норман Пауэлл Уильямс Идеи падения и первородного греха
• 1926 – Альфред Эдвард Джон Роулинсон Новозаветное учение о Христе
• 1928 – Кеннет Э. Кирк Видение Бога: христианское учение о Величайшем Блаженстве ISBN  0-8192-2087-6
• 1930 – Лоренс Гренстед «Психология и Бог» – исследование влияния современной психологии на религиозные убеждения и практику.
• 1932 – Б. Х. Стритер «Будда и Христос»
• 1934 – Роберт Генри Лайтфут История и толкование Евангелий
• 1936 – Фрэнк Герберт Брабант Время и вечность в христианской мысли
• 1938 – Альфред Гийом Пророчества и гадания среди евреев и других семитов
• 1940 – Джордж Леонард Престиж Отцы и еретики ISBN 0-281-00452-8 
• 1942 – Тревор Джервас Джалланд Церковь и папство: историческое исследование
• 1944 – Спенсер Лисон Христианское образование
• 1946 – Филип Артур Миклем. Светское и священное [2]
• 1948 – Остин Фаррер «Зеркало зрения»

1950–1999

• 1952 – Роберт Лесли Поллингтон Милберн Ранние христианские интерпретации истории
• 1954 – Генри Эрнест Уильям Тернер «Образец христианской истины: исследование отношений между православием и ересью в ранней церкви»
• 1955 – Томас Мейнард Паркер Христианство и государство в свете истории
• 1956 – Э. Л. Масколл Христианское богословие и естественные науки: некоторые вопросы об их взаимоотношениях
• 1958 – Джон Гордон Дэвис Он вознесся на небеса
• 1960 - Эрик Уолдрам Кемп «Совет и согласие»
• 1962 – Алан Ричардсон История священная и мирская
• 1964 – Церковь Стивена Нила и христианский союз
• 1966 – Дэвид Эдвард Дженкинс «Слава человека»
• 1968 – Фредерик Уильям Диллистоун Традиционные символы и современный мир
• 1970 – Чеслин Джонс Христос и христианство: исследование истоков в свете апостола Павла
• 1972 – Говард Э. Рут «Границы радикализма» ^[24]
• 1974 – Питер Бельц «Забытая мечта: Опыт, надежда и Бог»
• 1976 – Джеффри У. Х. Лэмп Бог как дух ISBN 0-19-826644-8 
• 1978 – А. Р. Пикок Творение и мир науки
• 1980 – Энтони Э. Харви Иисус и ограничения истории
• 1982 – Питер Хинчклифф Святость и политика ISBN 0-232-51502-6 
• 1984 – Дж. А. Т. Робинсон «Приоритет Джона»
• 1986 – Морис Уайлс «Действие Бога в мире»
• 1988 – Джон Бартон «Люди книги?»
• 1990 – Алистер Э. Макграт «Генезис доктрины: исследование основ доктринальной критики»
• 1992 – Колин Гантон «Единое, трое и множество: Бог, творение и культура современности» ISBN 0-521-42184-5 
• 1994 – Эрик Уильям Хитон «Школьная традиция Ветхого Завета»
• 1996 – Урсула Кинг Христос во всем: исследование духовности с Тейяром де Шарденом ISBN 1-57075-115-3 

2000–настоящее время

• 2000 – Джон Хабгуд «Многообразие неверия»
• 2001 – Дэвид Фергюссон Церковь, государство и гражданское общество ISBN 0-521-52959-X 
• 2003 – Оливер О'Донован Пути суждения ISBN 978-0-8028-2920-7 
• 2005 – Пол С. Фиддес Видение мира и познание Бога: древняя мудрость и современная доктрина
• 2007 – Рэймонд Плант Религия, гражданство и либеральный плюрализм
• 2009 – Ричард Пэриш Католическая партикулярность во французской литературе семнадцатого века: христианство – это странно ^[25]
• 2011 – Фрэнсис Янг. Присутствие Бога: Современное переосмысление раннего христианства ^[26]
• 2013 – Майкл Баннер Воображая жизнь: Христос и состояние человека ^[27]
• 2015 – Дэвид Ф. Форд , Daring Spirit: Евангелие от Иоанна сегодня
• 2017 – Джордж Паттисон Феноменология благочестивой жизни ^[28]
• 2019 – Питер Харрисон переосмысливает отношения между наукой и религией ^[29] YouTube Опубликовано как «Некий новый мир: мифы о сверхъестественной вере в светскую эпоху »
• 2021 – Джессика Мартин Четырехмерная Евхаристия ^[30]
• 2022 - Алек Райри Эпоха Гитлера и как ее избежать
• 2023 - Вилли Джеймс Дженнингс Иисус и перемещенные лица: христология и искупление проживания
• 2024 - Роуэн Уильямс Распознавание незнакомцев: Солидарность и христианская этика

Смотрите также

• Лекции в Бамптоне (Колумбийский университет)
• Лекции Халсиана

Ссылки

1. "Bampton Lectures (Nuttall Encyclopædia)". WOBO . Получено 20 февраля 2024 г. Бамптон завещал средства на ежегодное чтение восьми богословских проповедей по основным положениям христианской веры, 30 экземпляров которых должны быть напечатаны для распространения среди глав домов .
2. Национальный биографический словарь , статья Холмс, Роберт (1748–1805).
3. Сравнение ислама и христианства в их истории, их свидетельствах и их последствиях. 1784.
4. "Архивная копия". rylibweb.man.ac.uk . Архивировано из оригинала 11 февраля 2001 г. Получено 13 января 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
5. Биография: Аноним, преподобный Генри Кетт. Архивировано 27 сентября 2007 г. на Wayback Machine .
6. Нэрс использовал де Люка для поддержки консервативной позиции в своих «Бэмптонах» 1805 года, которые по-прежнему были благосклонны к геологии, в отличие от его более поздних работ. Archive.org, 2006.
7. Проповеди, произнесенные в Оксфордском университете.
8. Против взглядов Эдварда Эвансона . PDF-файл, архив 28 сентября 2007 г., Wayback Machine , стр. 26–29.
9. Ключ к творениям главных отцов христианской церкви, процветавших в течение первых трех столетий.
10. Словарь валлийских биографий, Национальная библиотека Уэльса .
11. Оксфордский национальный биографический словарь , Годдард, Чарльз (1769/70–1848), священнослужитель Церкви Англии, по В. М. Джейкобу.
12. Интернет-архив.
13. Подвергся резкой критике со стороны Джона Генри Ньюмена в его брошюре «Разъяснения теологических утверждений доктора Хэмпдена. История англиканской церкви».
14. Национальный биографический словарь.
15. Обоснование.
16. Епископ Ширли умер, прочитав только две лекции. Архивировано 9 мая 2008 г. в Wayback Machine.
17. Лекции в Бамптоне за 1848 год читал другой евангелист Эдвард Г. Марш, бывший член Ориэля, а ныне действующий член Эйлсфорда, Кент. "EvanTheo2". Архивировано из оригинала 5 февраля 2012 года . Получено 15 сентября 2013 года .
18. Краткий национальный биографический словарь .
19. После одного из наиболее всесторонних и ученых обзоров истории доктрины он выступил в пользу квалифицированного миллениалистского взгляда. Папский Рим, безусловно, является мистическим Вавилоном, и хотя его падение еще не произошло, его следует ожидать в скором времени. ((PDF) Архивировано 2006-09-05 в Wayback Machine
20. Эта книга является последним утверждением великого английского протестантского богослова о мире божественности, который с тех пор исчез, за ​​исключением схоластических руководств. (PDF Архивировано 07.02.2007 на Wayback Machine )
21. Райт, Джордж Фредерик
22. В своих Бамптонских лекциях 1884 года он отстаивал положение о том, что физическое функционирование вселенной было предопределено, подразумевая, что Бог не вмешивается в него. Темпл утверждал, что надзор Бога над миром, включая эволюцию жизни, был гарантирован изначальным творческим указом Бога. По его мнению, теория эволюции оставила аргумент в пользу разумного создателя более сильным, чем прежде. "Архивная копия". Архивировано из оригинала 8 февраля 2007 года . Получено 20 декабря 2006 года .{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )
23. В течение многих лет Бамптонские лекции в Оксфорде считались неуклонно и прочно укрепляющими оплоты старой ортодоксии. [...] Но теперь произошли очевидные перемены. Отступления от старых путей были многочисленными и поразительными, пока, наконец, в 1893 году не появились лекции о вдохновении преподобного доктора Сэнди, ирландского профессора экзегезы в Оксфордском университете. В них были сделаны уступки новой критике, которая в более раннее время выгнала бы лектора не только из Церкви, но и из любого достойного положения в обществе ... [1] Архивировано 15 февраля 2016 года в Wayback Machine
24. Теперь доступно как Howard E. Root, Theological Radicalism and Tradition: «The Limits of Radicalism» with Appendices, под ред. Christopher R. Brewer. Лондон и Нью-Йорк: Routledge, 2017.
25. как описано в French Studies OUP 2011,
26. "Лекции и семинары, семестр Хилари 2011" (PDF) . Oxford University Gazette Supplement (1) to No 4938 Vol 141 . Оксфордский университет . 12 января 2011 . Получено 21 апреля 2013 .
27. "Лекции и семинары, семестр Хилари 2013" (PDF) . Oxford University Gazette Supplement (1) to No 5009 Vol 143 . Оксфордский университет . 9 января 2013 . Получено 21 апреля 2013 .
28. "К феноменологии благочестивой жизни". Оксфордский университет . Получено 6 апреля 2017 г.
29. "Переосмысление отношений между наукой и религией" . Получено 20 марта 2019 г.
30. «Бэмптонские лекции».

Внешние ссылки

• Лекции Бамптона от Project Canterbury со ссылками на все известные онлайн-лекции Бамптона
• Лекции в Бамптоне
• Общая библиография, хороший источник для томов Bampton Lectures (PDF)