Lên đồng ( вьетнамский: [len ɗə̂wŋm] , chữ Nôm : 𨖲童), обетный танец, «вхождение в транс» [1] или «вхождение в транс» [2] ) — ритуал, практикуемый во вьетнамской народной религии , в котором последователи становятся медиумами для различных видов духов.
Существует распространенная путаница между "lên đồng" и "hầu bóng" (который является наиболее известным ритуалом Đạo Mẫu ). Во время церемонии "Hầu Bóng" (дословно "Служение святым отражениям") священник или жрица подражают божествам, одеваясь и действуя как они. Священник полностью контролирует свое тело. Успешной церемонией считается та, во время которой священник чувствует сущность божеств, но это не означает, что духи божеств входят в смертное тело священника. Как религиозный лидер, уполномоченный совершать священные ритуалы религии, особенно как посредник между людьми и одним или несколькими божествами, "thanh đồng" в Đạo Mẫu является скорее эквивалентом священника, чем медиума или шамана. [ необходима цитата ]
Lên đồng обычно ассоциируется с поклонением Đạo Mẫu , Thánh Trần и Nội Đạo Tràng. [3] Дата ритуалов lên đồng обычно планируется так, чтобы совпасть с фестивалем, годовщиной или инаугурацией Материнского дома, хотя ритуалы могут также проводиться в более неформальных случаях. Ритуалы обычно проводятся в храмах, святилищах или подобных священных местах. [4] Бумага для амулетов — которая может варьироваться от цветов, тортов и сладостей до алкоголя, сигарет и ювелирных изделий — и, в некоторых случаях, даже банок Coca-Cola [nb 1] — должна быть куплена. [2] Медиумы обычно также покупают несколько различных костюмов, которые будут носить во время ритуала. Перед тем, как состоится основной ритуал, медиумы проходят несколько дней очищающих ритуалов, включающих воздержание от половых сношений и употребление мяса. [2]
Основной ритуал, который может длиться от двух до семи часов, начинается с прошений к Будде и божествам о разрешении провести ритуал, после чего медиум садится (медиумами могут выступать как мужчины, так и женщины) в середине четырех помощников, чья работа заключается в содействии воплощению медиума в различных божеств и духов. Специально обученные музыканты и певцы исполнят призывные песни, чтобы вызвать транс у медиума, в этот момент он или она будут готовы воплощать различных духов. [2] [5]
Помощники помогут медиуму надеть разные костюмы, чтобы соответствовать конкретным богам, которых он воплощает; например, если практикующий выступает в качестве медиума для бога, который принимает форму генерала, он или она может носить мантию генерала и исполнять танец, включающий мечи или другое оружие. Медиум может воплощать несколько богов во время одного сеанса, меняя свой костюм и адаптируя свои движения к каждому. Музыканты — певцы и инструменталисты — сопровождают практикующего и переходят от одного музыкального стиля к другому в зависимости от того, какой бог воплощается. [2] [4] Когда танец заканчивается, зрителям разрешается подойти к все еще одержимому медиуму, чтобы сделать подношения, обратиться к воплощаемому божеству в обмен на благосклонность или узнать свою судьбу. Медиум предлагает взамен священные дары, часто в виде благовонных палочек . [5]
В ранний период коммунистического правления практика лендонга (и Đạo Mẫu в целом) рассматривалась как форма суеверия и была запрещена, хотя практикующие продолжали совершать ритуалы тайно. В 1987 году, после периода запрета, вьетнамское правительство ослабило ограничения на практику лендонга, и она постепенно снова стала популярной; в 2001 году она стала предметом международной конференции, и иностранной делегации разрешили посетить фестиваль в Phủ Giày в провинции Намдин . [5] Хотя практикующим, как правило, разрешено практиковать в частном порядке, противодействие этой практике со стороны правительства все еще существует; например, в 2010 году был принят правительственный циркуляр , чтобы ограничить определенные формы практики лендонга, в частности официальные фестивали лендонга. [nb 2] [6]
Лендонг практикуется по всему Вьетнаму, а также в местах со значительным населением вьетнамцев, проживающих за рубежом , таких как США (особенно в Кремниевой долине , к югу от Сан-Франциско, Калифорния), Италия, Франция и Австралия. [7] Лендонг также можно рассматривать как вьетнамскую версию восточноазиатского медиумизма, практикуемого в таких местах, как Тайвань, Сингапур и Гонконг.
Слово «đồng» или «toŋ» считается австроазиатским лексиконом. На языке мон оно означает «шаман» . На языке мунда оно означает «танцевать» на языке сора и «вид танца, игры на барабанах и пения, связанного со свадебной церемонией» на языке сантали . [8]