.jpg/1280px-A_lumberjack_standing_at_the_base_of_a_huge_tree_showing_a_cut_in_the_tree,_ca.1900_(CHS-3368).jpg)
Лесоруб — это североамериканский термин, используемый для обозначения рабочих в лесозаготовительной промышленности, которые выполняют первоначальную заготовку и транспортировку деревьев. Термин обычно относится к лесорубам в эпоху до 1945 года в Соединенных Штатах, когда деревья валили с помощью ручных инструментов и тащили волами к рекам.
Работа была трудной, опасной, прерывистой, низкооплачиваемой и предполагала жизнь в примитивных условиях. Однако мужчины создали традиционную культуру, которая прославляла силу, мужественность , противостояние опасности и сопротивление модернизации. [1]
Термин лесоруб канадского происхождения. Первое засвидетельствованное использование термина, объединяющего два его компонента, встречается в письме 1831 года в Cobourg, Ontario , Star and General Advertiser в следующем отрывке: «мои несчастья были вызваны главным образом неисправимой, хотя, возможно, и полезной, расой смертных, называемых лесорубами, которых, однако, я бы назвал казаками Верхней Канады , которые, будучи воспитанными среди дубов и сосен дикого леса, никогда не подвергались спасительным ограничениям законов». [6]
Термин лесоруб в первую очередь исторический и разговорный современный; лесоруб обычно используется рабочими в 21 веке. [7] Когда используется лесоруб, он обычно относится к лесорубу из более раннего времени до появления бензопил , валочно-пакетирующих машин и другого современного лесозаготовительного оборудования. Другие термины для этой профессии включают в себя лесоруб , мальчик из трущоб [8] и региональный лесоруб Пенсильвании, США. [ необходима цитата ] В Австралии эта профессия называется лесоруб [9] или крутые резчики. [10] [11]
Лесоруб, занятый транспортировкой бревен по реке, был известен в северной части Северной Америки как речная свинья , речной боров , речная крыса или человек-кошка . Термин «lumberjill» использовался для обозначения женщины-лесоруба, например, в Великобритании во время Второй мировой войны. [12]
Лесорубы работали в лесозаготовительных лагерях и часто вели кочевой образ жизни, следуя за работами по заготовке леса по мере их открытия. [13] Работа лесоруба была сезонной. Лесорубами были исключительно мужчины. Обычно они жили в бараках или палатках. Обычное снаряжение включало топор [14] и поперечную пилу . Лесорубов можно было найти везде, где были обширные леса для заготовки и спрос на древесину, скорее всего, в Скандинавии, Канаде и некоторых частях Соединенных Штатов. В США многие лесорубы были скандинавского происхождения, продолжая семейную традицию. Американские лесорубы сначала были сосредоточены в северо-восточных штатах, таких как Мэн. Затем они последовали за общей миграцией на запад по континенту в Верхний Средний Запад и, наконец, на Тихоокеанский Северо-Запад . Стюарт Холбрук задокументировал появление и миграцию на запад классического американского лесоруба в своей первой книге « Святой старый Макино: естественная история американского лесоруба» . В своих последующих книгах он часто красочно писал о лесорубах, романтизируя их как пьющих, трудолюбивых людей. Лесозаготовительные лагеря постепенно сворачивались между Второй мировой войной и началом 1960-х годов, поскольку бригады к тому времени могли перевозиться на отдаленные лесозаготовительные участки на автотранспорте. [15]
Несмотря на распространенное мнение, что все лесорубы рубят деревья, фактическая рубка и раскряжевка деревьев были специализированными рабочими должностями, выполняемыми валчиками и раскряжевщиками. Валчик и раскряжевщик когда-то были двумя отдельными должностями, но теперь они объединены. [16]
Естественное разделение труда в лесозаготовительных лагерях привело к появлению других специализированных работ в бригадах лесозаготовителей, таких как свисток, высокий альпинист и погонщик. [17] Работа свистка заключалась в том, чтобы подавать свисток (обычно на паровом осле ) в качестве сигнала оператору ярда , контролирующему перемещение бревен. Он также должен был выполнять функции наблюдателя за безопасностью. Хороший свисток должен был быть внимательным и быстро соображать, поскольку от него зависела безопасность других. Высокий альпинист (также известный как верхолаз) устанавливал дерево- стойку , чтобы бревна можно было стаскивать на площадку. Используя багры для лазания по деревьям и веревку, чтобы подняться на высокое дерево в зоне приземления лесозаготовительной площадки, он обрубал ветки, пока поднимался, обрубал верхушку дерева, затем прикреплял к дереву шкивы и такелаж для ярда. Высокие альпинисты и свистки начали постепенно исчезать в 1960-х — начале 1970-х годов, когда переносные стальные вышки начали заменять древесину рейки, а радиооборудование дополняло свистки для связи. Установщики чокеров прикрепляли стальные тросы (или чокеры) к упавшим бревнам, чтобы их мог затащить на площадку ярдовый грузчик, и делают это до сих пор. Охотники снимают чокеры, как только бревна оказываются на площадке. Установщики чокеров и чейзеры часто являются позициями начального уровня в бригадах по лесозаготовкам, а более опытные лесорубы стремятся перейти на более интенсивные должности, такие как оператор ярда или руководящие должности, такие как крюковой тендер.
До эпохи современного дизельного или бензинового оборудования существующее оборудование работало на пару. Для перевозки собранных бревен к близлежащим железным дорогам для отправки на лесопилки можно было использовать скиддеры, работающие на животных или паре . Колеса для лесозаготовок, приводимые в движение лошадьми, использовались для перемещения бревен из леса. Другим способом транспортировки бревен на лесопилки было сплавление их по водоему или специально построенному желобу для бревен . Катание бревен , искусство оставаться на плаву на плывущем бревне, «катя» его шагом, было еще одним навыком, весьма востребованным среди лесорубов. Для катания бревен использовались шипованные ботинки, известные как «канатки» или «пробки», и лесорубы часто носили их в качестве своей обычной обуви.
Термин « skid row », который сегодня означает бедный городской район, часто посещаемый бездомными , происходит от способа, которым когда-то перевозили заготовленные брёвна. Бревна «съезжали» вниз по холмам или по вельветовой дороге . Одна из таких улиц в Сиэтле была названа Skid Road. Позже эта улица стала частой территорией для людей, которым не повезло, и как название, так и его значение трансформировались в современный термин. [ необходима цитата ]
Среди музеев живой истории , которые сохраняют и интерпретируют лесную промышленность , можно назвать:
Томчик (2008) исследовал образ жизни лесорубов с 1840 по 1940 год, используя записи, в основном, из лесозаготовительных лагерей Мэна и Миннесоты. В период промышленного развития и модернизации в городских районах лесозаготовки оставались традиционным бизнесом, в котором рабочие демонстрировали гордость за свое ремесло, мужественность и тщательно охраняемый индивидуализм. Их лагеря были оплотом традиционного рабочего места, поскольку они намеренно бросали вызов современному рационализированному управлению. На пике в 1906 году было 500 000 лесорубов. Лесозаготовительные лагеря располагались в изолированных районах, которые предоставляли жилье и питание, а также рабочее место. Обычно там присутствовало мало женщин, кроме жен поваров и бригадиров. Мужчины заслуживали похвалы за свое мастерство, конкурентоспособность и агрессию. Когда они не были на работе, они играли в грубые игры, рассказывали небылицы и создавали себе репутацию, потребляя большое количество еды . К 1940 году бизнес претерпел серьезные изменения, поскольку подъездные пути и автомобили положили конец жилым лесозаготовительным лагерям, цепные пилы заменили торцовочные пилы, а менеджеры внедрили промышленные методы лесозаготовки. [19]
Специальная форма лесозаготовки, включающая врубку деревьев для производства шпал, была известна как шпалорез. Эти лесорубы, называемые шпалорезами, использовали пилы для валки деревьев и резки по длине, а также широкий топор для выравнивания двух или всех четырех сторон бревна для создания шпал. Позже для резки и формовки шпал использовались переносные лесопильные станки. Шпалеворез был важной формой лесозаготовки в Вайоминге и северном Колорадо, и остатки лагерей шпалорезов можно найти на землях Национального леса. Остатки лотков можно увидеть около Дюбуа, Вайоминг , [20] и Олд-Роуч , Колорадо. Кроме того, недалеко от участка Олд-Роуч также существует разрушающаяся намывная плотина. Там шпалорезы пытались сплавлять бревна в реку Ларами для ежегодного весеннего заноса шпал, а намывная плотина использовалась для сбора зимней талой воды, чтобы увеличить поток воды для заноса шпал. [21]
Современные технологии значительно изменили работу современного лесоруба. Хотя основная задача по заготовке деревьев осталась прежней, техника и задачи уже не те. Многие старые специальности лесозаготовительных бригад теперь устарели.
Цепные пилы, харвестеры и валочно-пакетирующие машины теперь используются для рубки или валки деревьев. Дерево превращается в бревна путем удаления ветвей (обрезка сучьев) и распиловки его на бревна оптимальной длины (раскряжевка). Срубленное дерево или бревна перемещаются от пня к месту посадки. Наземные транспортные средства, такие как трелевочный трактор или форвардер, могут тянуть, переносить или сгребать бревна. «Вагоны» канатных систем могут тянуть бревна к месту посадки. Бревна также могут доставляться к месту посадки вертолетом. Бревна обычно перевозятся на лесопилку с помощью грузовиков. Методы заготовки могут включать сплошную или выборочную рубку . Опасения по поводу воздействия на окружающую среду привели к спорам о современных методах лесозаготовок. В некоторых районах леса лесозаготовители пересаживают свой урожай для будущих поколений.
Опрос Wall Street Journal о лучших рабочих местах в Соединенных Штатах завершился перечислением работы лесоруба как «худшей» работы 3D , [22] ссылаясь на «нестабильность работы, низкий доход и чистую опасность ». Согласно обзору Wall Street, изучающему 71 самую опасную работу, самой опасной работой в 2020 году была определена работа лесозаготовителей. [23]
Лесорубы и лесорубы имеют одну из самых опасных профессий в Соединенных Штатах. Постоянная опасность нахождения рядом с тяжелым оборудованием и бензопилами в небезопасных зонах максимизирует опасность. Надлежащее защитное снаряжение состоит из защиты глаз, головы, ушей , длинных рукавов, гамаш (если работаешь с бензопилой) и ботинок со стальным носком. Приступая к этой профессии, подчеркивается, что нужно быть начеку, потому что люди несут ответственность за свою собственную безопасность, чтобы защититься от многих неконтролируемых опасностей в древесине. Например, погода может вызвать опасную ситуацию быстрее, чем можно себе представить. [ необходима цитата ] Кроме того, бревна и деревья часто падают с горы, не обращая внимания на то, что находится на пути. В Соединенных Штатах Управление по охране труда и технике безопасности (OSHA) имеет ресурсы, выделенные для обеспечения безопасности лесозаготовок, [24] а Национальный институт охраны труда и техники безопасности (NIOSH) определил лесозаготовки как приоритетную область исследований безопасности в рамках Национальной программы исследований в области профессиональной деятельности . [25]
Спортивный вид спорта Loggersports возник из соревнований в лесозаготовительных лагерях, направленных на выявление лучших лесорубов. Сегодня эти соревнования используются для признания богатой истории лесного хозяйства и лесозаготовок и сохранения традиций.
Серия STIHL Timbersports — по всему миру
Серия STIHL Timbersports была основана в 1985 году и объединяет участников со всего мира для участия в шести соревнованиях по лесозаготовкам или рубке леса . Мероприятия транслируются по всему миру на различных каналах, включая ESPN, ABC и Eurosport. [26]
Squamish Days Loggers Sports - Канада
В Канаде Squamish Days Loggers Sports в Скуомише, Британская Колумбия , привлекает лучших участников на свой уикенд-фестиваль в августе каждого года. На мероприятии присутствуют такие артисты, как Джонни Кэш , который в 1991 году выступал на 5000-местных площадках Loggers Sports во время своего тура Roadshow. [27]
Дни лесорубов - Нью-Йорк, США
Мероприятия Дней лесорубов в Таппер-Лейк, штат Нью-Йорк, посвящены лесорубам, в которых проводятся соревнования и показательные выступления в середине июля. Во многих колледжах есть команды лесорубов или лесные клубы, которые соревнуются на региональном, национальном и международном уровнях. Например, Ассоциация южных лесных клубов спонсирует ежегодный Лесной конклав с 250 участниками и множеством мероприятий.
Туры лесорубов - Соединенные Штаты
Также проводятся шоу лесорубов, которые гастролируют по Соединенным Штатам, демонстрируя публике традиционные методы лесозаготовок. Ежегодный чемпионат мира по лесорубам проводится в Хейворде, штат Висконсин, с 1960 года. [28] Более 12 000 посетителей приезжают на мероприятие каждый год в конце июля, чтобы посмотреть, как мужчины и женщины соревнуются в 21 различных дисциплинах, включая прокатку бревен, рубку, резку пилой на время (мощную) и ленточной пилой, а также лазание по деревьям . [29]
В 2014 году термин « ламберсексуал » появился в интернет-культуре из-за наблюдения, что одежда для отдыха на открытом воздухе использовалась из-за ее эстетики, а не функциональности. [30] В то время как похожие термины, такие как «городской лесоруб», существовали с 2012 года, [31] термин «ламберсексуал» стал популярным в модных журналах и интернет-магазинах в 2015 и 2016 годах. [32]
Термин «ламберсексуал» — это почти антонимичная игра слов на более раннем « метросексуал », [33] столично-гетеросексуальный мужчина, который ценит внешность, одежду и эстетику. В отличие от метросексуала, ламберсексуал — это мужчина, который перенял стилистические черты уличной одежды, а именно бороду , клетчатую рубашку и рабочие ботинки, в городской среде. [32] [34]
В сообщениях СМИ ламберсексуалы изображены с татуировками на шее и рукавах. В то время как комментаторы обсуждали, является ли ламберсексуал попыткой «вернуть себе мужественность», [35] [36] [37] [38] исследователи показывают, что этот термин — медийное представление, которое очень немногие люди на самом деле используют для самоидентификации. [32]
В популярной культуре стереотипный лесоруб — сильный, крепкий, обычно бородатый мужчина, который живет, чтобы смело встречать природу . Его изображают в подтяжках , клетчатой фланелевой рубашке с длинными рукавами и тяжелых шипованных ботинках , и его часто характеризуют как человека с ненасытным аппетитом, особенно к блинам . [40] [41] Он работает, вырубая деревья либо топором, либо с помощью другого лесоруба и поперечной пилы, в отличие от современной бензопилы. [42]
Самым известным изображением лесоруба в фольклоре является Поль Баньян . Несколько городов утверждают, что были домом Поля Баньяна, и воздвигли статуи Баньяна и его синего быка «Бэйба». [43]
Известные своими многочисленными подвигами, многие настоящие лесорубы стали знамениты своей необычайной силой, интуицией и знанием леса. Такие люди, как Джиггер Джонсон , лесоруб из Мэна , который, как говорят, босиком сбивал сучки с замерзших бревен, [44] [2] и Жозеф Монферран (более известный как Большой Джо Мафферо ), франко-канадец, известный своей физической силой и желанием защитить франкоговорящих лесорубов, [45] были прославлены как народные герои по всей Северной Америке и внесли свой вклад в мифы о лесорубах. [46]
Лесорубы и оладьи идут рука об руку.
Мускулистый лесоруб, который рассказывает байки, валит гигантские деревья, носит клетчатые рубашки и любит оладьи, известен в американском фольклоре.
