Дворянство Великого Княжества Литовского или Шляхта Великого Княжества Литовского ( литовский : bajorija, šlėkta , польский : szlachta Wielkiego Księstwa Litewskiego ) исторически было юридически привилегированным потомственным элитным классом в Великом Княжестве Литовском и Речи Посполитой (Речи Посполитой ). в том числе в период иностранного правления 1795–1918), состоящая из литовцев Собственной Литвы ; Жемайтийцы из Жемайтийского герцогства ; после экспансии Литвы на восток, на территории нынешней Белоруссии, Украины и России, многие этнически русинские дворянские семьи ( бояре ); а позже преимущественно балтийские немецкие семьи из Ливонского герцогства и Инфлантского воеводства . [1]
Первоначально привилегированная социальная группа Великого княжества Литовского называлась боярством . Бояре вошли в состав шляхты (дворянства) во время Городловской унии 2 октября 1413 года, положив начало дворянству в Великом княжестве Литовском по западноевропейскому образцу (с наследственной системой геральдической идентификации), а также увеличением положение Великого литовского дворянства. В Великом княжестве Литовском были приняты польские институты кастелянов и воевод , а 47 избранных бояр Великого княжества Литовского католического вероисповедания были приняты польскими дворянскими родами и получили польские гербы . [2]
С Люблинской унией дворянство Великого княжества Литовского и дворянство Королевства Польского стало единым образованием Речи Посполитой , которая имела один из самых больших процентов дворянства в Европе, при этом шляхта составляла около 10 % населения, но в некоторых субъектах, таких как Жемайтийское герцогство, оно было ближе к 12%. Однако высшее дворянство было крайне ограничено по численности и состояло из магнатов , а позднее, в пределах Российской империи, из князей.
Семьи дворянства отвечали за военную мобилизацию и пользовались Золотой Свободой ; некоторые были вознаграждены дополнительными привилегиями за успехи на поле боя. В Великом княжестве Литовском герцогские титулы в основном наследовались потомками старых династий, тогда как в Королевстве Польском относительно небольшое количество наследственных дворянских титулов даровалось иностранными монархами. В Речи Посполитой был один из самых больших процентов дворянства в Европе: шляхта (дворянство) составляла около 10% населения, но в некоторых регионах, таких как Жемайтийское герцогство , она была ближе к 12%. Однако высшее дворянство было крайне ограничено по численности и состояло из магнатов , а позднее, в пределах Российской империи, из князей.
Со временем подавляющее большинство дворянства Великого Княжества Литовского добровольно стало полонизированным и признало польскую национальную мысль естественным продолжением Великолитовской национальной мысли [3] .
Несмотря на термин, литовское дворянство не означает то же самое, что дворянство сегодняшней Литвы , поскольку термины «литовцы» и «литовцы» менялись на протяжении веков [3] .
По мере культурной гомогенизации и языковой полонизации дворянства понятие литовского языка стало означать просто региональные различия внутри единой политической нации Речи Посполитой . [3] Основными факторами полонизации, как и в других областях Первой Республики Польши , были церковь , поместье и город , где, перенимая культурные образцы, низшие социальные классы перенимали культурные образцы высших классов. [4]
Уже в 1576 году, через семь лет после заключения Люблинской унии , Августин Ротундус , историограф Великой Литвы того времени, писал, что литовский язык , ранее использовавшийся некоторыми гражданами Великого княжества Литовского, использовался крестьянами , тогда как шляхта широкое распространение получил польский язык . [5] Однако следует отметить, что этот процесс происходил без приказов и запретов, без принуждения, главным образом под влиянием цивилизационного доминирования и административного влияния (свидетельств административного принуждения также нет). [4]
Процессы полонизации привели к тому, что уже в 17 веке литовские помещики называли себя gente Lithuani,natione Poloni ( лат .: литовцы по происхождению, поляки по национальности ). [6] В 1697 году во всем Великом княжестве Литовском по требованию местного литовского дворянства в качестве официального языка вместо существовавшего ранее русинского языка был введен польский язык . [4]
В XVIII веке неугнетаемая полонизация земель в границах Речи Посполитой представляла собой завершенный процесс, а полонизация Вильнюса — состояние дел. [4] Несмотря на отсутствие собственного государства, в сознании всех поляков укреплялась убежденность в постоянном характере отношений Литвы с поляками и территориальной целостности их общей, хотя и порабощенной, родины. На землях бывшей Речи Посполитой укреплялось культурное единство жителей, и многие традиционно понятые литовцы обнаружили современную национальную идентичность — они стали поляками . Следует, однако, отметить, что описанные процессы происходили почти исключительно внутри дворянства и помещиков, а также среди интеллигенции. [7]
Падение Первой Польской республики и безуспешные вооруженные восстания привели к усилению процессов полонизации мелкого дворянства Великого княжества Литовского, духовно и культурно идентифицировавшего себя с польскими традициями. Репрессии после восстания привели к тому, что католическая церковь стала оплотом польскости. Поскольку католическая церковь имела польский характер, она стала элементом, объединяющим как сознательные классы, так и народные массы, которые начали идентифицировать себя с польскостью через свою религию. [5]
Январское восстание 1863-1864 годов и волна послевосстанных репрессий стали большим потрясением для народа бывшего Великого княжества Литовского. Однако под влиянием болезненных переживаний чувство общности литовскости и польскости еще сильнее укрепилось, а вера в тождество обоих элементов стала почти патриотической аксиомой. Кроме того, во второй половине 19 и начале 20 веков быстро ускорился процесс языковой полонизации сельского населения, особенно в Виленском крае . [7]
В сознании всего польского общества того времени многоэтническое наследие Речи Посполитой все больше отождествлялось просто с польским наследием. Таких взглядов придерживался наиболее активный и формирующий общественное мнение слой развивающейся нации. Интеллигенция выросла в атмосфере господства дворянской культуры, поэтому легко идентифицировала себя с ней . Оно переняло дворянское мировосприятие, даже если оно происходило из других социальных групп. Согласно общепринятому толкованию, история «народов», населявших восточные земли бывшей Речи Посполитой, составляла неотъемлемую часть истории поляков. Местные «народы» (особенно литовцы и белорусы ) воспринимались в лучшем случае как «младшие братья», естественно подчиненные польским национальным интересам. Поэтому необходимо было их воспитывать и направлять в правильном направлении, поскольку они еще не были достаточно зрелыми, чтобы принимать самостоятельные решения. «Наш польский патернализм, — пишет Роман Вапинский , — прочно расположился на Востоке. [7]
_2016-10-03_(30086735705).jpg/1280px-Informal_Meeting_of_Health_Ministers_(Informal_EPSCO-Health)_2016-10-03_(30086735705).jpg)
Во Второй Польской республике литовцы проживали преимущественно в пограничных с Литвой уездах: Свенцянах , Вильнюс - Тракай и Сувалках , и почти все они были сельскими жителями, занимавшимися сельским хозяйством . [8] В начале 20-го века поляками чаще всего называли себя потомки бывших дворянских литовцев. Лишь часть дворянства, открыто ссылаясь на традиции исторической Литвы, пытаясь примирить литовство с польскостью, называла себя « старыми литовцами », « историческими литовцами » или « мицкевичами » (т.е. — такими, как у Адама Мицкевича , из первые слова обращения из стихотворения Пан Тадеуш: «О Литва, страна моя...»). В свою очередь, представители бывшего « земгальского народа », ныне «национализированного», называли себя литовцами , дополнительно оставляя за собой исключительное право на этот термин. [8]
По мнению профессора Гжегожа Блащика , наследие Великого княжества Литовского принадлежит прежде всего потомкам старых великолитовских семей, большинство из которых были полонизированы и до сих пор живут в Польше. [3] Последняя представительница великих литовских родов, проживающих в сегодняшней Литве, Стефания Мария Ромер, умерла в 2012 году. [9] Между тем в Польше около 2000 польских семей литовского происхождения живут и используют польский язык, [3] в том числе Радзивилл , [10] Чарторыйский , [11] Тышкевич , [12] Сангушко , [13] Сапега , [14] Гедройч , [ 15] Пилсудский , [11] Пузына , [ 16] Воронецкий [17] [18] и Ромер семьи. [19] [10]
Президент Генеалогического и геральдического общества Литвы Чеслав Малевский отметил, что в настоящее время в Литве не осталось известных родов, а действующие и конкурирующие объединения литовского дворянства собирают в своих рядах представителей мелкого дворянства, чаще всего выходцев из их семьи на стороне прялки . [9]
До крещения Миндаугасом младшие представители дворянства назывались байораи (единственное число — bajoras ), а высшие дворяне — кунигай ( единственное число — кунигас ), родственные древненемецкому : kunig , означающему «король», или литовскому : kunigaikštis , обычно переводится как герцог , с латыни : dux . Эти должности произошли от вождей племен и в основном отвечали за ведение войн и организацию набегов на вражеские территории. После создания единого государства они постепенно стали подчиняться высшим князьям, а затем и королю Литовскому . После смерти Миндаугаса все литовские правители носили титул Великого князя ( литовский : Didysis kunigaikštis ), или короля , который иногда использовался Гедиминасом и некоторыми другими.
Этническая литовская знать имела иные имена, чем простолюдины, так как их имена состояли из двух основ . Большие дворянские семьи обычно использовали литовские языческие имена своих предшественников в качестве своих фамилий ; так было с Гоштаутаем , Радвилосом , Астикаем , Кенсгайлосом и другими. Эти семьи приобрели большое богатство и в конечном итоге стали магнатами . Их представителями являются соответственно Йонас Гоштаутас , Радвила Астикас , Кристинас Астикас и Миколас Кенсгайла . Вышеупомянутым семьям были пожалованы соответствующие польские гербы при Городланской унии в 1413 году.
Если вначале дворянство было почти полностью литовским или жемайтским, то с территориальной экспансией к дворянству присоединилось все больше русинских семей. Еще в XVI веке несколько русинских дворянских родов стали называть себя gente Ruthenus,natione Lithuanus . [20] Хорошим примером является семья Ходкевичей , которая приписывала свое происхождение дому Гедиминаса .
Термин боярство , боярство ( баджорай ) первоначально обозначал всех воевавших. В течение 15 века оно изменило свое значение и стало относиться к массам обычной знати, которые могли встать на бой, когда их призвали. Были также социальные группы, которые были лично свободны, но не имели военных обязательств. К такой группе относились, например, путные бояре, выполнявшие функции великокняжеских посланников и ведавшие содержанием дорог. [21] Значительную группу бояр составляли служилые бояре, не владевшие аллодиальными землями, а только служилыми вотчинами, которые они получали и владели только милостью великого князя. По мере возрастания роли и богатства крупных магнатов служилые бояре ставили себя на службу панам и князьям в обмен на владения. [22]
Процесс формирования дворянского сословия в Литве ускорился после унии с Польшей, когда возникло желание уравнять правовую систему обеих стран. Дворянство, или шляхта , в Польше уже было устоявшимся сословием, его правовое положение укрепилось в 14 веке. [23] На этом этапе вступить в дворянский статус иначе, как по рождению, было в принципе невозможно. Развитие идеи corona regni пробудило среди дворян представление о том, что она является главной объединяющей силой королевства и ответственной за его правление. [24] На эту должность претендовали литовские дворяне. Привилегии 1387 и 1413 гг. давали юридическую гарантию владения владельцам аллодиальных земель и признавали законом право землевладельцев передавать свои поместья. [25] Хотя аллодиальное землевладение и раньше было известно в Великом Княжестве, в последующий период его распространенность значительно возросла. Аналогичным образом, новый закон о наследовании привел к снижению значимости кланового родства за пределами Каунасского района и Жемайтии в пользу большего количества нуклеарных семей. [26]
Это привело к быстрому изменению структуры землевладения. Если в 1386 г. 80% населения проживало в землях, находящихся непосредственно под властью великого князя, то к 1528 г. эта цифра упала до 30%. Подсчитано, что 5% земли принадлежало церкви, а до 65% земли находилось тогда в руках 13 тысяч дворянских семей (6 тысяч из них были литовского происхождения). Большая часть его принадлежала небольшой группе из нескольких десятков семей лордов, составлявших политическую элиту страны. [27]
Появились новые термины для всех дворян: шляхта (от польского : шляхта ; литовский : šlėkta ) на русинском языке и дворяне на латыни. Термин земянин ( литовский : ziemionys ) стал обозначать дворян, владевших землей. [28] Сама шляхта была разделена на несколько категорий .
По мере роста привилегий и политического значения дворянства и сокращения бремени и свобод крестьянства эти языковые различия стали приобретать все большее значение. Примерно в начале XVI века группы бояр не жалели усилий, чтобы доказать свой дворянский статус. Великий княжеский совет постановил, что дворянство должно быть засвидетельствовано показаниями двух соседей, несомненно дворянского происхождения, заявив, что семья заявителя была « во все времена боярами и шляхтами ». [29] Еще одной возможностью доказать свое благородство были военные сборы, первый из которых был организован в 1528 году, где был подготовлен список способных к бою. Прослушивание в таком реестре было законным доказательством дворянства. [29]
Первоначально особой престижной группой были княжеские роды, члены которых носили титул князя . В основном это были, по крайней мере по традиции, потомки династий, принявших власть Гедиминидов. Однако какое-либо влияние на центральную государственную политику имели только те, кто владел землей в самой Литве, был литовцем по происхождению и принял католичество в 1386 году. Русинские князья имели влияние только на местную ситуацию в своих землях. [30] Они значительно различались по богатству и значимости: одни владели огромными поместьями, другие владели своей землей на службе у великого князя или другого князя (так называемые «служивые князья» - князя слчжбовие ). [31] Наиболее могущественные князья сохраняли почти полную власть в своих землях, признавая верховенство великих князей. Витовт начал политику ограничения власти князей и включения их уделов в состав владений. Многие князья погибли в гражданских войнах после его смерти. Многие уделы, лежащие на востоке, были потеряны Москвой в ходе войн XV и XVI веков. Некоторые семьи вымерли, а с ограничением круга наследования их имения вошли в состав великокняжеских владений. [32] В 1499 году Александр регулировал правовую систему немногих оставшихся уделов, управляющие ими магнаты получили полный герцогский закон . Это не имело большого политического значения, поскольку князья как политический класс не имели большого значения. [33]
Относительно собственно Литвы, не считая потомков Гедиминаса, известны семь княжеских родов: Боровские , Довгуды, Гедрайтисы/ Гедройч , Ямонтовичи, Гольшанские , Судемунды, Свирские . [34] Они также использовали титул «князь», который, вероятно, является переводом литовского кунигаса , который в языческие времена, вероятно, принадлежал каждому человеку благородного статуса. Неясно, были ли они обязаны своим княжеским достоинством прежнему статусу государей или связи и родству с установившейся в XIV веке правящей семьей (это подтверждается, по крайней мере, для Гедрайтисов и Гольшанских). [35]
Среди них лишь Гольшанские играли значительную роль на стороне великих князей, начиная с Ягайло и Витовта, находясь в строгой властной элите. Кроме них, это были семьи, произошедшие от рода Гедимина: Олельковичи , Бельские , Кобриньские и Заславские. [36] Князья этнически русинского происхождения были исключены из строгой властной элиты и нашли в ней свое место лишь в конце XV века. Тогда свое место во властной элите нашли представители могущественных волынских родов: Сангушко , Чарторыйские , Острожские и Заславские . [37]
Со времени правления Витовта в документах стали выделять группу великих панов, называя их по-латыни baro (мн. barones ), dominus (мн. domini ) или, в русинских текстах, «великими боярами» (бояре великие ) . Вскоре приобрел популярность заимствованный из польского термин «пан» (множественное число «паны», пан ; [26] ponai или Didikai ), буквально означающий «господин». [26] Эта новая элита лишь частично происходила из старых княжеских родов, правивших Литвой в языческие времена. В значительной степени это были новые семьи, появившиеся во времена правления Ягайлы и Витаутаса и представители которых были среди подписавших Городловскую унию (1413 г.). [38] Своим положением они были обязаны щедрости великих князей, которые наградили их должностями и землей, пожалованной в виде аллодия. [39]
В Городловской унии (1413 г.) сорок пять польских семей усыновили сорок семь литовских католических семей, одолжив им свои гербы. Предполагается, что представители литовского дворянства, собравшиеся в Городло, составляли элиту того времени, на которой Витаутас основывал свою власть. [40] Принятие польских гербов, важного маркера дворянства с устоявшейся традицией в Западной Европе, подняло эту узкую группу над другими привилегированными группами населения. [41] Несмотря на то, что некоторые из них отказались от городловских гербов и заменили их другими, политическое значение этого жеста не утратило своего значения. В системе, построенной Витаутасом, центральные должности были доступны только католикам, что исключало дворян русинского происхождения. Основой власти великого князя были земли собственно Литвы, в основном Тракайская и Виленская губернии. Дворяне этого региона составляли правящую элиту. [42] Ситуация начала меняться в 1430-х годах, когда дворянские привилегии стали распространяться на русинское дворянство.
Укрепление новой элиты было усилено появлением института совета. Первоначально оно не имело институционализированной формы, а объединяло ближайших соратников правителя. Однако с 1430 г. он начал формироваться как постоянное учреждение, членом которого автоматически становился человек, занимавший соответствующую должность. [43] Обладание княжеским титулом давало право участвовать в более широких советах, называемых Сеймом ( сеймь , соймь ) — термин, заимствованный из польского языка. [43] Их положение особенно возросло в тот период, когда Великий князь был также королем Польши и долгое время находился вдали от страны. Решающее значение для этого имела привилегия 1492 года, которая давала совету огромное влияние на политику Великого Княжества. Практически давая ему полный контроль над действиями правителя. Если в Польше в это время ограничение королевской власти было связано с увеличением роли рядового дворянства, то в Великом княжестве, где дворянских собраний ( сеймиков ) не существовало, вся власть перешла в руки великих панов. [44] Должности Великого Княжества Литовского принадлежали почти исключительно магнатам.
Могущественная семья Радзивиллов (Радвила) получила титул князя ( нем . Reichsfürst ; польский : książę ) от императора Священной Римской империи в 1518 г., аналогично некоторые другие семьи получили титулы графов ( Гоштаутай /Гаштолд в 1529/30 г.; Илинич в 1553 г.; Ходкевич в 1568 году; возможно, Кенсгайло /Кежгайло в 1547 году) от императора. [45] Возвышение семьи Радзивиллов привело к отказу от титула «князя» теми русинскими семьями, которые все еще сохраняли значительную власть, богатство и часто уделы (например, Вишневецкие , Острожские , Збараские ). Вместо этого они приняли польское название «książę», которое в русинских текстах переводилось как «княже». [46] В результате более бедные княжеские семьи, которые все еще использовали титул князя, полностью отошли на второй план, а литовская магнатская элита состояла из «князей и панов» ( польский : «książąt i panów» ). [46] [47]
После раздачи государственных земель великий князь попал в зависимость от могущественных землевладельцев, которые стали требовать больших свобод и привилегий. Дворянам была предоставлена административная и судебная власть в их владениях, а также расширенные права в государственной политике. Правовой статус дворянства основывался на ряде привилегий, предоставленных великими князьями:
Большая часть дворянских прав сохранилась даже после третьего раздела Речи Посполитой в 1795 году.
Дворянство было особенно многочисленно в этнически литовских землях и, по оценкам, составляло около 10-11%, тогда как в русинских землях Великого княжества только около 3-4%. Дворянство в Жемайтии было особенно многочисленно, но обычно это было бедное дворянство, жившее в шляхетских деревнях. В правобережной части Каунасского уезда в конце XVIII века дворянство составляло до 25% очагов . [48] В 1777 году во всем Великом княжестве было зарегистрировано 16 534 дворянских дома (5,2% от общего числа). В 1790 г. в реестре было 100 дворцов, 9331 усадьба, 494 дворянских дома в городах и 13890 дворянских домов без подданных. [48]
Лингвистическая полонизация не всегда означала полную полонизацию в государственном или этническом смысле. Литовское дворянство чувствовало себя единым с польским дворянством частью одной политической нации Речи Посполитой, пользующейся привилегиями, свободой и равенством. [49] В этом смысле они часто называли себя «польским дворянством» или откровенно «поляками». В то же время сепаратизм и защита национальной самобытности Литвы внутри федеративного государства были очень сильны. Литовское дворянство горячо относилось к законам, традициям и символам Великого княжества. [49] Более того, литовскую обособленность защищали и члены этнически польских семей, поселившихся в Литве. [49]
После Городловской унии (1413 г.) права литовского дворянства были уравнены с правами правящего класса Царства Польского ( шляхты ). В течение последующих столетий литовское дворянство начало сливаться с польским дворянством . Процесс ускорился после Люблинской унии (1569 г.), в результате которой образовалось Речь Посполитая .
Литовское дворянство полонизировалось , заменив литовский и русинский языки польским , хотя этот процесс занял столетия. В 16 веке среди литовского дворянства была популярна недавно сложившаяся теория, утверждавшая, что литовское дворянство имело римское происхождение, а литовский язык был всего лишь преобразованным латинским языком. [50] [51] К тому времени высшее дворянство и герцогский двор уже использовали польский язык в качестве своего первого языка. [52] Последним великим князем, который, как известно, говорил по-литовски, был Казимир IV Ягеллон (1440-1492). [53] В 1595 году Микалоюс Даукша обратился к литовскому дворянству с призывом к тому, чтобы литовский язык играл более важную роль в государственной жизни. [53] [52] Использование литовского языка сократилось, и польский язык стал преобладающим административным языком в 16 веке, [54] в конечном итоге заменив русинский язык в качестве официального языка Великого княжества в 1697 году. [55] Тем не менее, разговорный литовский язык было все еще распространено в судах Великого Герцогства в 17 веке. [53]
Поначалу полонизация затронула только семьи литовских магнатов , [53] хотя многие из них, такие как Радзивиллы, оставались верными Великому княжеству Литовскому и защищали его суверенитет по отношению к Королевству Польскому. Постепенно полонизация распространилась на более широкие слои населения, и по большей части литовское дворянство стало частью шляхты обеих стран .
Среднее дворянство приняло польский язык в 17 веке, тогда как мелкое сельское дворянство оставалось двуязычным вплоть до того периода, когда встал вопрос о языковом отношении-национальности. [54]
Литовская знать как члены Великого княжества сохранила свое национальное самосознание [52] и в большинстве случаев признание своих литовских семейных корней; их лидеры продолжали представлять интересы Великого Княжества Литовского в Генеральном сейме и при королевском дворе .
Литовский язык использовался во время восстания Костюшко в прокламациях , призывающих восстать За нашу и вашу свободу . И литовская знать действительно поднялась на борьбу за независимость своего народа.
В самой Литве к началу XIX века практически завершилась полонизация дворянства, шляхты и горожан, низведя литовский язык до статуса крестьянского языка. [53] [56] Процессы полонизации и русификации были частично обращены вспять с Литовским национальным возрождением . Несмотря на происхождение в основном из недворянских сословий, ряд дворян вновь приняли свои литовские корни.
Меньшее литовское дворянство, еще частично сохранившее литовский язык, [57] после разделов Речи Посполитой оставило большую часть бывшего Великого княжества под контролем Российской империи . Ситуация ухудшилась в годы правления царя Николая I в России . После ноябрьского восстания имперские чиновники хотели свести к минимуму социальную базу для нового потенциального восстания и поэтому решили сократить дворянский класс. За период 1833–1860 гг. 25 692 человека в Виленской и 17 032 человека в Ковенской губерниях утратили дворянский статус. Они не могли доказать свой статус монархическими привилегиями [ нужны разъяснения ] или владением землей. [58] Они не теряли личной свободы, но были назначены как единоличники [ нужны разъяснения ] русские : однодворцы в сельской местности и как граждане в городах.
Ввиду Январского восстания имперские чиновники объявили, что «литовцы — это русские, соблазненные поляками и католицизмом», запретили прессу на литовском языке и начали Программу восстановления русских начал .
С течением времени у литовского дворянства все больше развивалось чувство принадлежности к польской нации. [59] В XIX веке самоназвание, часто представляемое с помощью латинской формулы gente Lithuanus,natione Polonus ( литовец по происхождению, поляк по национальности ), было распространено в Собственной Литве и бывшем Жемайтийском старейшине . [60] Поскольку польская культура превратилась в один из основных центров сопротивления Российской империи, полонизация в некоторых регионах фактически усилилась в ответ на официальную политику русификации . Еще больший процент литовского дворянства был полонизирован и принял польскую идентичность к концу 19 века. Российская перепись 1897 года показала, что 27,7% дворян, проживающих в границах современной Литвы, признали литовский родным языком. [61] [62] Это число было еще выше в Ковенской губернии , где 36,6% дворян считали литовский язык своим родным языком. [61]
Большинство потомков литовского дворянства оставались неприязненно настроенными к современным национальным движениям Литвы и Белоруссии и воевали на стороне Польши в 1918-1920 годах. [59] Дворяне-землевладельцы в новом литовском государстве считали себя преимущественно поляками литовского происхождения. [63] В межвоенные годы правительство Литвы провело земельную реформу, ограничив поместья 150 гектарами земли и конфисковав землю у тех дворян, которые сражались вместе с поляками в польско-литовской войне . Многие представители литовского дворянства в межвоенный период и после Второй мировой войны эмигрировали в Польшу, многие были депортированы в Сибирь в годы советской оккупации 1945–53, многие усадьбы были разрушены. Ассоциация литовского дворянства была создана в 1994 году. [64]
Литовские и жемайтийские семьи владели геральдикой еще до формальной христианизации. Наиболее архаичный тип геральдики после 1413 года имеет мотив скрещенных стрел. Согласно Городловской унии 1413 года, 47 литовских и жемайтийских дворянских домов приняли польский дворянский герб . По мере расширения дворянства в последующие столетия было создано больше гербов.
род Рутен, нация Литва
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )