Литовское национальное возрождение , альтернативно Литовское национальное пробуждение или Литовский национализм ( лит . Lietuvių tautinis atgimimas ), был периодом истории Литвы в 19 веке, когда большая часть территорий, населённых литовцами, принадлежала Российской империи ( российский раздел Речи Посполитой ). Он был выражен ростом самоопределения литовцев , что привело к формированию современной литовской нации и завершилось восстановлением независимого литовского государства . Наиболее активными участниками национального возрождения были Винцас Кудирка и Йонас Басанавичюс . Период в значительной степени соответствовал росту романтического национализма и другим национальным возрождениям Европы 19 века .
Возрождению предшествовал короткий период начала 19 века, известный как « Жямайтийское возрождение», возглавляемое студентами Вильнюсского университета , включая Симонаса Даукантаса и Симонаса Станявичюса . Самое последнее литовское национальное возрождение может быть связано с событиями конца 20 века, также известными как Поющая революция .
.jpg/1280px-Jonas_Basanavicius_(1851-1927).jpg)
Из-за длительного периода общей польско-литовской государственности и национальности, а также политики русификации Российской империи , многие литовские дворяне в 19 веке стали полонизированными , и язык в целом использовался только бедными и средними классами; некоторые из последних имели тенденцию использовать польский язык как символ статуса для социального продвижения. Литовский язык был, как правило, разговорным языком и не считался достаточно престижным для письменного использования; однако, он был сохранен некоторыми членами мелкого дворянства, особенно в Жемайтийском регионе. Язык еще не был стандартизирован; его грамматика сильно различалась от региона к региону в форме аукштайтийского и жемайтийского диалектов и их поддиалектов. Были даже ожидания, что литовский язык исчезнет, поскольку восточные территории в пределах современной Литвы и северо-западной Беларуси становились все более славянизированными , [1] и многие люди использовали польский или белорусский язык в своей повседневной жизни. В начале XIX века использование литовского языка было в значительной степени ограничено литовскими сельскими районами; единственной территорией, где литовский язык считался пригодным для литературы, была контролируемая немцами Малая Литва в Восточной Пруссии . Даже здесь приток немецких иммигрантов угрожал родному языку и прусско-литовской культуре.
Несколько факторов способствовали его последующему возрождению: язык привлек внимание ученых зарождающейся науки сравнительного языкознания ; после отмены крепостного права в Российской империи в 1861 году социальная мобильность возросла , и литовские интеллектуалы вышли из рядов сельского населения; и язык стал ассоциироваться с идентичностью в Литве, как и в других местах Европы. [2] Внутри Католической церкви барьеры, которые ранее мешали простолюдинам вступать в священство, были ослаблены. Между образованным духовенством, которое все больше было этнического литовского происхождения, и их прихожанами установились более тесные отношения, включая сочувствие к их желанию использовать литовский язык. [3] Зарождающееся национальное движение стремилось дистанцироваться как от польского, так и от русского влияния, и использование литовского языка рассматривалось как важный аспект этого движения. [4]
Развитие литовской национальной культуры и национальной идентичности еще больше отягощалось запретом литовской прессы , одной из репрессивных мер, последовавших за восстанием 1863 года . После восстания крепостное право было окончательно отменено. Возрождение началось среди молодых образованных людей литовского происхождения, которые получали высшее образование в университетах Российской империи и иностранных государств. Многие из них были сыновьями богатых фермеров по происхождению и, таким образом, будучи выходцами из крестьянского сословия, были меньше всего затронуты полонизацией. Движение привело к изданию литовских газет Aušra и Varpas , за которым последовала публикация поэм и книг на литовском языке. Эти произведения романтизировали прошлое Великого княжества Литовского , изображая нацию как некогда великую державу со многими героями.
Возрождение возглавило движение за независимость , с различными организациями, выступавшими против русификации и российского влияния. Российская политика стала более жесткой в ответ, и были известны случаи нападений на католические церкви ; между тем, запрет на литовскую прессу продолжался. Тем не менее, даже с запретом на прессу, грамотность литовцев продолжала значительно расти и была одной из самых высоких среди наций в Российской империи, уступая только финнам , эстонцам и латышам . Политическая литовская нация уже была сформирована к концу 19-го века. Политические требования были озвучены в Великом Сейме Вильнюса , и политическая и культурная активность продолжала расти после того, как запрет на прессу был окончательно снят в 1904 году.
Первое важное исследование о литовском национальном возрождении было написано Михалом Пиюсом Ремером в 1908 году - Lietuva. Studija apielietuvių tautos atgimimą ( Литва. Studyum o odrodzeniu narodu Litewskiego , Литва: Исследование национального возрождения ).
