Дональд Оливер Сопер, барон Сопер (31 января 1903 г. – 22 декабря 1998 г.) был британским методистским священником , социалистом и пацифистом . Он занимал пост президента Методистской конференции в 1953–54 гг. После мая 1965 г. он был пэром в Палате лордов .
Историк Мартин Уэллингс утверждает:
Его сочетание модернистской теологии, высокого сакраментализма и социалистической политики, выраженное с беззаботным остроумием и непримиримым порывом, приводило в восторг публику, восхищало поклонников и доводило оппонентов до апоплексического гнева. [1]
Сопер родился в доме 36 по улице Кнолл-роуд в районе Уондсворт в Лондоне . Он был первым из трех детей Эрнеста Фрэнкхэма Сопера (1871–1962), уравнителя в морском страховании , сына портного, и его жены Каролины Амелии, урожденной Пилчер (р. 1877), директрисы и дочери строителя. [2]
Он получил образование в школе Аске в южном Лондоне , в колледже Св. Катарины и Wesley House в Кембриджском университете , а также в Лондонской школе экономики , где он получил докторскую степень . Он был исключительным спортсменом, который был капитаном своей школы в футболе , крикете и боксе , но он ушел из крикета после того, как случайно убил игрока команды противника быстрым ударом во время игры в боулинг. [ требуется ссылка ]
Сопер выдвинул свою кандидатуру на методистское служение, и, будучи еще испытательным министром (в своем первом назначении), он стремился к более многочисленным общинам, проповедуя на открытом воздухе, подражая основателям методизма. С 1926 года и до девяностых он проповедовал в лондонских центрах свободы слова, Тауэр-Хилл и (с 1942 года) в Уголке ораторов в Гайд-парке ; его часто называли «Доктором Соапбоксом» в честь главного аппарата проповедника на открытом воздухе . Он был противоречивым и быстро соображал, и привлекал большие толпы.
3 августа 1929 года он женился на Мари Дин. У них было четыре дочери, младшая из которых, Кэролайн, была первой женой писателя Теренса Блэкера .
В начале своего служения Сопер был радикализирован городской бедностью, свидетелем которой он стал. Он стал активным членом Лейбористской партии , и большая часть его проповедей была связана с политическими последствиями христианского евангелия; в конце жизни он оскорбил многих консерваторов своим яростно выраженным аргументом о том, что политика Маргарет Тэтчер изначально несовместима с христианством. С 1936 года и до своей отставки в 1978 году он был священником Kingsway Hall , «Центрального зала» в методистской церкви и дома методистской миссии Западного Лондона [1] , которая осуществляла служение практической помощи маргинализированным группам, таким как бездомные, незамужние матери и алкоголики. В 1952 году он был избран президентом Методистской конференции , руководящего органа методистской церкви, и служил в 1953–54 годах.
Сопер был вегетарианцем . [3] Помимо того, что он был социалистом, он был трезвенником , ярым противником кровавых видов спорта (он был президентом Лиги против жестоких видов спорта с 1967 по 1997 год) и азартных игр (он критиковал связь британской королевской семьи со скачками ), и, что самое главное, пацифистом. Он присоединился к Союзу клятвы мира в 1937 году и проповедовал пацифизм на протяжении всей Второй мировой войны , будучи признанным настолько эффективным, что ему запретили вещание на BBC . После войны Сопер часто появлялся на радио и телешоу, в том числе стал постоянным ведущим программы BBC Thought for the Day . Он критиковал Яна Пейсли и Свободных пресвитериан в Северной Ирландии. [4]
Он принимал активное участие в Кампании за ядерное разоружение с самого ее начала и был президентом Братства примирения в Англии в течение многих лет до своей смерти. В течение двадцати лет он регулярно писал для социалистического журнала Tribune , а в 1958 году был избран олдерменом (лейбористской партией) Лондонского совета графства . После упразднения LCC он стал олдерменом Большого Лондонского совета (1964–65) и принял предложение пожизненного пэрства от лейбористского правительства того времени, и таким образом 12 мая 1965 года был создан барон Сопер из Кингсуэя в лондонском районе Кэмден . [5] Он стал первым методистским священником, заседавшим в Палате лордов , учреждении, существованию которого он противостоял (он называл его «доказательством реальности жизни после смерти») [6], но которое он смог использовать в качестве платформы для выражения своих взглядов.
В 1967 году Сопер сетовал, что «сегодня мы живем в первый по-настоящему языческий век — то есть, есть так много людей, особенно детей, которые никогда не помнят, что слышали гимны на коленях у матери, как это делал я, чьи первые мелодии — с Радио Один , а не из какого-либо сборника гимнов; чье первое знакомство с друзьями, родственниками и другими людьми происходит вовсе не в воскресной школе или в церкви, как это было у меня». [7]
После того, как он оставил окружное служение, он стал внештатным (вышедшим на пенсию) служителем, работавшим в методистской церкви Hinde Street в Мэрилебоне. В 1978 году он подробно рассказал о своем времени как противоречивой фигуры на трибуне в Hyde Park Corner и о своих надеждах на будущее в радиопрограмме BBC Quest into 1978 со священником и журналистом [8] Оуэном Спенсером-Томасом. [9]
В последние годы жизни Сопер был инвалидом из-за тяжелого артрита и вынужден был пользоваться инвалидной коляской, но это не помешало ему проповедовать и выступать на публике. Он умер 22 декабря 1998 года в возрасте 95 лет.
С 2005 года в его старой школе, которая теперь называется Haberdashers' Aske's Hatcham College , есть дом, посвященный ему, — единственный, который не назван в честь директора или директрисы.
