stringtranslate.com

Социализм

Социализм — это экономическая и политическая философия , охватывающая разнообразные экономические и социальные системы [1] , характеризующиеся общественной собственностью на средства производства , [2] в отличие от частной собственности . [3] [4] [5] В нем описываются экономические , политические и социальные теории и движения , связанные с внедрением таких систем. [6] Социальная собственность может принимать различные формы, включая: общественную , общественную , коллективную , кооперативную , [7] [8] [9] или служащую . [10] [11] Ни одно определение не охватывает многие типы социализма , [12] но общественная собственность является общим элементом. [4] [13] Традиционно социализм находится на левом фланге политического спектра . [14] Типы социализма различаются в зависимости от роли рынков и планирования в распределении ресурсов, структуры управления в организациях, а также различных подходов снизу или сверху. Некоторые социалисты отдают предпочтение партийному, государственному или технократическому подходу, в то время как другие не согласны с тем, является ли правительство подходящим средством перемен. [15] [16]

Социалистические системы делятся на нерыночные и рыночные формы. [17] Нерыночный социализм заменяет рынки факторов производства интегрированным экономическим планированием и разработкой или техническими критериями, основанными на расчетах, выполняемых в натуральной форме , тем самым создавая другой экономический механизм, который функционирует в соответствии с другими экономическими законами и динамикой, чем те, которые действуют при капитализме . [18] Нерыночная социалистическая система стремится устранить предполагаемую неэффективность, иррациональность, непредсказуемость и кризисы , которые социалисты традиционно связывают с накоплением капитала и системой прибыли . [19] Рыночный социализм сохраняет использование денежных цен, рынков факторов производства и в некоторых случаях мотив прибыли в отношении работы предприятий, находящихся в общественной собственности, и распределения капитальных благ между ними. Прибыль, генерируемая этими фирмами, будет напрямую контролироваться рабочей силой каждой фирмы или доставаться обществу в целом в виде социальных дивидендов . [20] [21] [22]

Социалистические партии и идеи остаются политической силой с разной степенью власти и влияния, возглавляя национальные правительства в нескольких странах. Социалистическая политика была интернационалистической и националистической ; организованы через политические партии и противостоят партийной политике; иногда пересекающиеся с профсоюзами, а иногда независимые и критически настроенные по отношению к ним и присутствующие в промышленно развитых и развивающихся странах. [23]

Социал-демократия зародилась в рамках социалистического движения, [24] поддерживающего экономические и социальные меры для продвижения социальной справедливости . [25] [26] Сохраняя социализм как долгосрочную цель, [27] в послевоенный период социал-демократия охватывала смешанную экономику , основанную на кейнсианстве в рамках преимущественно развитой капиталистической рыночной экономики и либерально-демократического государственного устройства, которое расширяет государственное вмешательство до включают перераспределение доходов , регулирование и государство всеобщего благосостояния . [28] Экономическая демократия предлагает своего рода рыночный социализм с более демократическим контролем над компаниями, инвестициями и природными ресурсами. [29]

Социалистическое политическое движение включает в себя политические философии, зародившиеся в революционных движениях середины-конца 18 века и вызванные беспокойством по поводу социальных проблем , которые социалисты связывали с капитализмом. [12] К концу 19-го века, после работы Карла Маркса и его сотрудника Фридриха Энгельса , социализм стал означать антикапитализм и защиту посткапиталистической системы, основанной на той или иной форме общественной собственности на средства производства. [30] [31] К началу 1920-х годов коммунизм и социал-демократия стали двумя доминирующими политическими тенденциями в международном социалистическом движении, [32] при этом социализм сам стал самым влиятельным светским движением 20-го века. [33] Многие социалисты также переняли идеи других социальных движений, таких как феминизм , защита окружающей среды и прогрессизм . [34]

Хотя появление Советского Союза как первого в мире номинально социалистического государства привело к широкой ассоциации социализма с советской экономической моделью , некоторые ученые утверждают, что на практике эта модель функционировала как форма государственного капитализма . [35] [36] [37] Некоторые ученые, политические обозреватели и ученые отметили, что некоторые западноевропейские страны управляются социалистическими партиями или имеют смешанную экономику , которую иногда называют « демократической социалистической ». [38] [39] После революций 1989 года многие из этих стран отошли от социализма, поскольку неолиберальный консенсус заменил социал-демократический консенсус в развитом капиталистическом мире, [40] в то время как многие бывшие социалистические политики и политические партии приняли « Третий » Путь » политики, оставаясь приверженной равенству и благосостоянию, отказываясь при этом от общественной собственности и классовой политики. [41] Социализм пережил возрождение популярности в 2010-х годах, особенно в форме демократического социализма. [42] [43]

Этимология

По мнению Эндрю Винсента, «[т] слово «социализм» происходит от латинского sociare , что означает объединять или разделять. Родственным, более техническим термином в римском, а затем и в средневековом праве было societas . Это последнее слово могло означать дружеские отношения. и товарищество, а также более легалистическая идея договора между свободными людьми по обоюдному согласию». [44]

Утопическая социалистическая брошюра Рудольфа Сутермейстера

Первоначальное использование социализма было заявлено Пьером Леру , который утверждал, что он впервые использовал этот термин в парижском журнале Le Globe в 1832 году. [45] [46] Леру был последователем Анри де Сен-Симона , одного из основателей того, что будет позже будет назван утопическим социализмом . Социализм контрастировал с либеральной доктриной индивидуализма , которая подчеркивала моральную ценность личности, одновременно подчеркивая, что люди действуют или должны действовать так, как если бы они были изолированы друг от друга. Первые социалисты-утописты осуждали эту доктрину индивидуализма за неспособность решить социальные проблемы во время промышленной революции , включая бедность, угнетение и огромное имущественное неравенство . Они считали, что их общество наносит вред общественной жизни, основывая общество на конкуренции. Они представили социализм как альтернативу либеральному индивидуализму, основанному на совместной собственности на ресурсы. [47] Сен-Симон предложил экономическое планирование , научное управление и применение научного понимания к организации общества. Напротив, Роберт Оуэн предлагал организовать производство и собственность через кооперативы . [47] [48] Социализм также приписывают во Франции Мари Рош Луи Рейбо, а в Великобритании его приписывают Оуэну, который стал одним из отцов кооперативного движения . [49] [50]

Определение и использование социализма утвердились к 1860-м годам, заменив ассоциативный , кооперативный , мутуалистический и коллективистский , которые использовались как синонимы, в то время как коммунизм в этот период вышел из употребления. [51] Раннее различие между коммунизмом и социализмом заключалось в том, что последний стремился только к обобществлению производства, тогда как первый стремился к обобществлению как производства, так и потребления (в форме свободного доступа к конечным товарам). [52] К 1888 году марксисты использовали социализм вместо коммунизма , поскольку последний стал считаться старомодным синонимом социализма . Лишь после большевистской революции Владимир Ленин понял , что социализм означает стадию между капитализмом и коммунизмом. Он использовал его для защиты большевистской программы от марксистской критики, утверждавшей, что производительные силы России недостаточно развиты для коммунизма. [53] Различие между коммунизмом и социализмом стало очевидным в 1918 году после того, как Российская социал-демократическая рабочая партия переименовала себя во Всероссийскую коммунистическую партию , интерпретируя коммунизм конкретно как означающего социалистов, которые поддерживали политику и теории большевизма , ленинизма , а затем и теории большевизма. Марксизм-ленинизм , [54] хотя коммунистические партии продолжали называть себя социалистами, приверженными социализму. [55] Согласно «Оксфордскому справочнику Карла Маркса» , «Маркс использовал множество терминов для обозначения посткапиталистического общества — позитивный гуманизм , социализм, коммунизм, царство свободной индивидуальности, свободное объединение производителей и т. д. Он использовал эти термины полностью. Представление о том, что «социализм» и «коммунизм» представляют собой отдельные исторические стадии, чуждо его творчеству и вошло в лексикон марксизма только после его смерти». [56]

Считалось, что в христианской Европе коммунисты приняли атеизм . В протестантской Англии коммунизм был слишком близок к римско-католическому обряду причастия , поэтому предпочтительным термином был «социалист» . [57] Энгельс писал, что в 1848 году, когда был опубликован «Манифест Коммунистической партии» , социализм пользовался уважением в Европе, а коммунизм — нет. Оуэнисты в Англии и фурьеристы во Франции считались респектабельными социалистами, в то время как движения рабочего класса, которые «провозглашали необходимость тотальных социальных перемен», называли себя коммунистами . [58] Эта ветвь социализма породила коммунистическую работу Этьена Кабе во Франции и Вильгельма Вейтлинга в Германии. [59] Британский философ-моралист Джон Стюарт Милль обсуждал форму экономического социализма в либеральном контексте, которая позже будет известна как либеральный социализм . В более поздних изданиях своих «Принципов политической экономии» (1848 г.) Милль утверждал, что «что касается экономической теории, в экономической теории нет ничего принципиального, что исключало бы экономический порядок, основанный на социалистической политике» [60] [61] и Выступал за замену капиталистического бизнеса рабочими кооперативами . [62] В то время как демократы смотрели на революцию 1848 года как на демократическую революцию , которая в конечном итоге обеспечила свободу, равенство и братство , марксисты осудили ее как предательство идеалов рабочего класса со стороны буржуазии, безразличной к пролетариату . [63]

История

Ранний социализм

Шарль Фурье , влиятельный ранний французский мыслитель -социалист.

Социалистические модели и идеи, поддерживающие общую или общественную собственность, существовали с античных времен. Экономика Индийской империи Маурьев III века до нашей эры, абсолютной монархии, была описана некоторыми учеными как «социализированная монархия» и «разновидность государственного социализма» из-за «национализации промышленности». [64] [65] Другие ученые предположили, что элементы социалистической мысли присутствовали в политике классических греческих философов Платона [66] и Аристотеля . [67] Маздак Младший (умер около  524 или 528 г. н.э. ), персидский общинный протосоциалист, [68] установил общинное владение и выступал за общественное благо. Абу Зарр аль-Гифари , сподвижник Мухаммеда , считается многими авторами главным предшественником исламского социализма . [69] [70] Учение Иисуса часто называют социалистическим, особенно христианскими социалистами . [71] Однако как социалисты, так и несоциалисты оспаривают утверждения о том, что Иисус был социалистом. [72] [73] В Библии в Деяниях 4:32–35 записано, что первые еврейско-христианские общины были организованы по принципам общей собственности и перераспределения имущества, [74] хотя этот образец вскоре исчезает из церковной истории , за исключением монашества. . Христианский социализм был одним из основополагающих направлений Британской лейбористской партии и, как утверждается, начался с восстания Уота Тайлера и Джона Болла в 14 веке нашей эры. [75] После Французской революции такие активисты и теоретики, как Франсуа-Ноэль Бабеф , Этьен-Габриэль Морелли , Филипп Буонарроти и Огюст Бланки , оказали влияние на ранние французские рабочие и социалистические движения. [76] В Великобритании Томас Пейн предложил подробный план налогообложения владельцев собственности для оплаты нужд бедных в рамках аграрной юстиции [77] , а Чарльз Холл написал «Влияние цивилизации на людей в европейских государствах» , осуждая влияние капитализма на население. бедняк своего времени. [78]Это произведение повлияло на утопические схемы Томаса Спенса . [79]

Первые самосознательные социалистические движения возникли в 1820-х и 1830-х годах. Такие группы, как фурьеристы , оуэнисты и сен-симонианцы, представили ряд анализов и интерпретаций общества. В частности, оуэниты пересекались с другими движениями рабочего класса, такими как чартисты в Соединенном Королевстве. [80] Это был также первый случай, когда сам термин «социализм» применяется в манере, узнаваемо похожей на его современное значение; это слово впервые было использовано в 1827 году в лондонском кооперативном журнале в Великобритании, а затем в 1832 году во французском периодическом издании Le Globe . [81] Более раннее использование слова «социализм» появилось в итальянском языке в 1803 году, но не в современном значении этого термина. [82]

Чартисты собрали значительное количество людей вокруг Народной хартии 1838 года , которая стремилась к демократическим реформам, направленным на распространение избирательного права на всех взрослых мужчин. Лидеры движения призвали к более справедливому распределению доходов и улучшению условий жизни для рабочего класса. Первые профсоюзы и потребительские кооперативы последовали за чартистским движением. [83] Пьер-Жозеф Прудон предложил свою философию мутуализма , в которой «каждый имел равные права, либо в одиночку, либо в составе небольшого кооператива, на владение и использование земли и других ресурсов, необходимых для зарабатывания на жизнь». [41] Другие течения вдохновляли христианский социализм «часто в Британии, а затем обычно выходили из леволиберальной политики и романтического антииндустриализма» [76] , который породил таких теоретиков, как Эдвард Беллами , Чарльз Кингсли и Фредерик Денисон Морис . [84]

Первые сторонники социализма выступали за социальное выравнивание с целью создания меритократического или технократического общества, основанного на индивидуальных талантах. [85] Анри де Сен-Симон был очарован потенциалом науки и техники и выступал за социалистическое общество, которое устранит беспорядочные аспекты капитализма на основе равных возможностей. [86] [ ненадежный источник? ] Он стремился к обществу, в котором каждый человек оценивался в соответствии с его или ее способностями и вознаграждался в соответствии с его или ее работой. [85] Его основное внимание уделялось административной эффективности и индустриализму, а также вере в то, что наука необходима для прогресса. [87] Это сопровождалось стремлением к рационально организованной экономике, основанной на планировании и ориентированной на крупномасштабный научный и материальный прогресс. [85]

Западноевропейские социальные критики, в том числе Луи Блан , Шарль Фурье , Чарльз Холл, Роберт Оуэн , Пьер-Жозеф Прудон и Сен-Симон, были первыми современными социалистами, критиковавшими бедность и неравенство промышленной революции . Они выступали за реформы, Оуэн выступал за преобразование общества в небольшие общины без частной собственности . Вкладом Оуэна в современный социализм было его утверждение о том, что действия и характеристики личности во многом определяются их социальной средой. [87] С другой стороны, Фурье выступал за фаланстеры (сообщества, которые уважают индивидуальные желания, включая сексуальные предпочтения ), склонности и творчество, и видел, что работа должна приносить людям удовольствие. [88] Идеи Оуэна и Фурье практиковались в сообществах по всей Европе и Северной Америке в середине 19 века.

Парижская Коммуна

Празднование выборов Коммуны 28 марта 1871 года — Парижской Коммуны — стало важным ранним проявлением социалистических идей.

Парижская Коммуна — правительство, правившее Парижем с 18 марта (формально с 28 марта) по 28 мая 1871 года. Коммуна возникла в результате восстания в Париже после поражения Франции во франко-прусской войне . Выборы Коммуны состоялись 26 марта. Они избрали совет коммуны из 92 членов, по одному члену на каждые 20 000 жителей. [89]

Поскольку Коммуне удавалось собираться в общей сложности менее 60 дней, фактически были реализованы лишь несколько декретов. Они включали разделение церкви и государства ; погашение задолженности по арендной плате за период осады (во время которой выплаты были приостановлены); отмена ночной работы в сотнях парижских пекарен; предоставление пенсий неженатым соратникам и детям Национальной гвардии, погибшим на действительной службе; и бесплатный возврат всех рабочих инструментов и предметов домашнего обихода стоимостью до 20 франков, заложенных во время осады. [90]

Первый Интернационал

Михаил Бакунин выступает перед членами Международного товарищества рабочих на Базельском конгрессе в 1869 году.
Карл Маркс в 1875 году

В 1864 году в Лондоне был основан Первый Интернационал. Он объединил различные революционные течения, в том числе социалистов, таких как французские последователи Прудона, [91] бланкисты , филадельфийцы , английские профсоюзные деятели и социал-демократы . В 1865 и 1866 годах оно провело предварительную конференцию и свой первый съезд в Женеве соответственно. Из-за их большого разнообразия философских взглядов конфликт вспыхнул сразу же. Первые возражения против Маркса исходили от мутуалистов, выступавших против государственного социализма . Вскоре после того, как Михаил Бакунин и его последователи присоединились к нему в 1868 году, Первый Интернационал разделился на лагеря, возглавляемые Марксом и Бакуниным. [92] Наиболее явные разногласия между группами проявились в отношении предложенных ими стратегий достижения своих идей. Первый Интернационал стал первым крупным международным форумом для распространения социалистических идей.

Последователи Бакунина назывались коллективистами и стремились коллективизировать собственность на средства производства при сохранении оплаты, пропорциональной количеству и виду труда каждого человека. Подобно прудонистам, они утверждали право каждого человека на продукт своего труда и на вознаграждение за его особый вклад в производство. Напротив, анархо-коммунисты стремились к коллективной собственности как на средства, так и на продукты труда. Как выразился Эррико Малатеста , «вместо того, чтобы рисковать вносить путаницу, пытаясь различить, чем мы с вами занимаемся, давайте все поработаем и объединим все. Таким образом, каждый отдаст обществу все, что позволяют его силы». до тех пор, пока не будет произведено достаточно для каждого; и каждый возьмет все, что ему нужно, ограничивая свои потребности только тем, чего еще не хватит на каждого». [93] Анархо-коммунизм как последовательная экономико-политическая философия была впервые сформулирована в итальянской секции Первого Интернационала Малатестой, Карло Кафьеро , Эмилио Ковелли , Андреа Костой и другими бывшими республиканцами- маззинистами . [94] Из уважения к Бакунину они не высказывали явных разногласий с коллективистским анархизмом до его смерти. [95]

Синдикализм возник во Франции, частично вдохновленный Прудоном, а затем Пеллутье и Жоржем Сорелем . [96] Оно развилось в конце 19 века на базе французского профсоюзного движения ( синдикат — французское слово, обозначающее профсоюз). Это была значительная сила в Италии и Испании в начале 20 века, пока она не была разгромлена фашистскими режимами в этих странах. В США синдикализм появился под маской организации « Промышленные рабочие мира» , или «Вобблис», основанной в 1905 году. [96] Синдикализм — это экономическая система , которая организует отрасли промышленности в конфедерации (синдикаты) [97] , а экономика управляется путем переговоров между специалистами и представителями работников каждой области, включая множество неконкурентных категоризированных единиц. [98] Синдикализм — это форма коммунизма и экономического корпоративизма , но он также относится к политическому движению и тактике, используемой для создания системы этого типа. Влиятельное анархистское движение, основанное на синдикалистских идеях, — анархо-синдикализм . [99] Международная ассоциация трудящихся — международная анархо-синдикалистская федерация различных профсоюзов.

Фабианское общество — британская социалистическая организация, созданная для продвижения социализма постепенностными и реформистскими методами. [100] Общество заложило многие основы Лейбористской партии и впоследствии повлияло на политику государств, возникших в результате деколонизации Британской империи , в первую очередь Индии и Сингапура. Первоначально Фабианское общество стремилось к созданию социалистической экономики , а также к приверженности британскому империализму как прогрессивной и модернизирующей силе. [101] Позже общество функционировало в основном как аналитический центр и является одним из пятнадцати социалистических обществ , связанных с Лейбористской партией. Подобные общества существуют в Австралии ( Австралийское Фабианское общество ), в Канаде ( Фонд Дугласа-Колдвелла и ныне расформированная Лига социальной реконструкции ) и в Новой Зеландии.

Гильдейский социализм - это политическое движение, выступающее за рабочий контроль над промышленностью через торговые гильдии «в подразумеваемых договорных отношениях с общественностью». [102] Он зародился в Соединенном Королевстве и был наиболее влиятельным в первой четверти 20 века. Вдохновленные средневековыми гильдиями , такие теоретики, как Сэмюэл Джордж Хобсон и Г.Д.Х. Коул, выступали за общественную собственность на отрасли и организацию их рабочей силы в гильдии, каждая из которых находится под демократическим контролем своего профсоюза. Гильдийные социалисты были менее склонны, чем фабианцы, вкладывать власть в государство. [96] В какой-то момент, как и американские рыцари труда , гильдейский социализм захотел отменить систему заработной платы. [103]

Второй Интернационал

Когда идеи Маркса и Энгельса получили признание, особенно в Центральной Европе, социалисты стремились объединиться в международную организацию. В 1889 году (к столетию Французской революции) был основан Второй Интернационал, в который вошли 384 делегата из двадцати стран, представляющих около 300 рабочих и социалистических организаций. [104] Энгельс был избран почетным президентом на третьем съезде в 1893 году. Анархисты были запрещены, в основном из-за давления со стороны марксистов. [105] Утверждалось, что в какой-то момент Второй Интернационал превратился «в поле битвы по вопросу о либертарианском и авторитарном социализме . Они не только эффективно позиционировали себя как защитники прав меньшинств; они также спровоцировали немецких марксистов на демонстрацию диктаторская нетерпимость, которая была фактором, мешавшим британскому рабочему движению следовать марксистскому направлению, указанному такими лидерами, как Его Величество Гайндман ». [105]

Реформизм возник как альтернатива революции. Эдуард Бернштейн был ведущим социал-демократом Германии, который предложил концепцию эволюционного социализма . Революционные социалисты быстро нацелились на реформизм: Роза Люксембург осудила эволюционный социализм Бернштейна в своем эссе 1900 года «Социальная реформа или революция ?» Революционный социализм включает в себя множество социальных и политических движений, которые могут по-разному определять «революцию». Социал -демократическая партия Германии (СДПГ) стала крупнейшей и самой влиятельной социалистической партией в Европе, несмотря на то, что работала нелегально до тех пор, пока в 1890 году не были отменены антисоциалистические законы. На выборах 1893 года она получила 1 787 000 голосов, что составляет четверть от общего числа голосов. актерский состав, по мнению Энгельса. В 1895 году, в год своей смерти, Энгельс подчеркнул акцент «Коммунистического манифеста » на победу в качестве первого шага в «битве за демократию». [106]

В Южной Америке Социалистическая партия Аргентины была создана в 1890-х годах под руководством Хуана Б. Хусто и Николаса Репетто , среди других. Это была первая массовая партия в стране и в Латинской Америке. Партия присоединилась ко Второму Интернационалу. [107]

Начало 20 века

В течение четырех месяцев в 1904 году премьер-министром страны был лидер австралийской Лейбористской партии Крис Уотсон . Таким образом, Уотсон стал главой первого в мире социалистического или социал-демократического парламентского правительства. [108] Австралийский историк Джеффри Блейни утверждает, что Лейбористская партия вообще не была социалистической в ​​1890-х годах и что социалистические и коллективистские элементы появились в платформе партии только в начале 20 века. [109]

В 1909 году в Палестине [110] русскими еврейскими иммигрантами был основан первый кибуц . Кибуцное движение расширялось на протяжении 20 века, следуя доктрине сионистского социализма. [111] Британская Лейбористская партия впервые получила места в Палате общин в 1902 году.

Антонио Грамши , член Итальянской социалистической партии , а затем лидер и теоретик Коммунистической партии Италии.

К 1917 году патриотизм Первой мировой войны сменился политическим радикализмом в Австралии, большей части Европы и США. Другие социалистические партии со всего мира, которые начали приобретать значение в своей национальной политике в начале 20-го века, включали Итальянскую социалистическую партию , Французскую секцию Рабочего Интернационала , Испанскую Социалистическую Рабочую Партию , Шведскую Социал-Демократическую Партию , Российская социал-демократическая рабочая партия и Социалистическая партия в Аргентине, Социалистическая рабочая партия в Чили и Социалистическая партия Америки в США.

Русская революция

В феврале 1917 года в России произошла революция. Рабочие, солдаты и крестьяне создали советы (советы), монархия пала , и было созвано временное правительство в ожидании выборов Учредительного собрания . В апреле того же года Владимиру Ленину , лидеру большевистской фракции социалистов в России и известному своими глубокими и противоречивыми взглядами на марксизм , разрешили пересечь Германию, чтобы вернуться из ссылки в Швейцарии.

Ленин опубликовал эссе по своему анализу империализма , монопольной и глобализационной фазы капитализма, а также анализ социальных условий. Он заметил, что по мере дальнейшего развития капитализма в Европе и Америке рабочие оставались неспособными обрести классовое сознание до тех пор, пока они были слишком заняты работой, чтобы оплачивать свои расходы. Поэтому он предположил, что социальная революция потребует руководства авангардной партией сознательных революционеров из образованной и политически активной части населения. [112]

По прибытии в Петроград Ленин заявил, что революция в России только началась и что следующим шагом будет принятие всей власти рабочими советами . Он опубликовал диссертацию , в которой излагалась большевистская программа, включая отказ от любой легитимности временного правительства и защиту управления государственной властью через советы. Большевики стали самой влиятельной силой. 7 ноября столица временного правительства была штурмована большевистскими красногвардейцами в ходе того, что позже было официально известно в Советском Союзе как Великая Октябрьская социалистическая революция. Временное правительство распалось, и была создана Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика — первое в мире конституционно-социалистическое государство. 25 января 1918 года Ленин провозгласил: «Да здравствует мировая социалистическая революция!» в Петроградском Совете [113] и предложил немедленное перемирие на всех фронтах и ​​передал безвозмездно землю помещиков, короны и монастырей крестьянским комитетам. [114]

На следующий день после прихода к власти 25 января Ленин написал проект «Положения о рабочем контроле» , который предоставлял рабочим контроль над предприятиями с числом рабочих и служащих более пяти человек и доступ ко всем книгам, документам и запасам, решения которых должны были быть «обязательными для исполнения». на владельцев предприятий». [115] Управляя через выборные советы и в союзе с крестьянскими левыми эсерами , большевистское правительство приступило к национализации банков и промышленности; и дезавуировал государственные долги свергнутого царского режима Романовых . Она потребовала мира , вышла из Первой мировой войны и созвала Учредительное собрание , в котором крестьянская партия социалистов-революционеров (эсеров) получила большинство. [116] Правительство Ленина также ввело ряд прогрессивных мер, таких как всеобщее образование , всеобщее здравоохранение и равные права для женщин . [117] [118]

Учредительное собрание избрало лидера эсеров Виктора Чернова президентом Российской республики, но отклонило предложение большевиков одобрить советские декреты о земле, мире и рабочем контроле и признать власть Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. . На следующий день большевики заявили, что собрание избрано по устаревшим партийным спискам [119] и ВЦИК Советов его распустил. [120] [121] В марте 1919 года коммунистические партии мира сформировали Коминтерн (также известный как Третий Интернационал) на встрече в Москве . [122]

В межвоенный период Советский Союз пережил два крупных голода. [ чрезмерный вес? – обсудить ] Первый голод произошел в 1921–1922 годах , при этом оценки смертности варьировались от 1 до 10 миллионов человек. Оно было вызвано сочетанием факторов – сильной засухой и неурожаями, продолжающейся с 1914 года войной, насильственной коллективизацией ферм и реквизицией зерна и семян у крестьян (препятствовавшей посеву сельскохозяйственных культур) советскими властями, а также экономической блокадой Советский Союз со стороны союзников. Опыт голода побудил Ленина заменить военный коммунизм Новой экономической политикой (НЭП) в 1921 году, чтобы уменьшить крайнюю нехватку продуктов питания. [123] В рамках НЭПа частная собственность была разрешена для малых и средних предприятий. При этом крупная промышленность оставалась под контролем государства.

Второй крупный голод произошел в 1930–1933 годах , в результате чего погибли миллионы людей.

Советская экономика была первой в современном мире централизованно планируемой экономикой . Была принята государственная собственность на промышленность, управляемую через Госплан (Госплановую комиссию), Госбанк (Госбанк) и Госснаб (Государственную комиссию по материально-техническому снабжению). Экономическое планирование осуществлялось посредством серийных пятилетних планов . Упор делался на развитие тяжелой промышленности за счет сельского хозяйства. Быстрая индустриализация преследовала две цели: привести преимущественно аграрные общества в современную эпоху и создать политически лояльный рабочий класс. Модернизация привела к общему повышению уровня жизни в 1950-60-х годах. [124]

Третий Интернационал и революционная волна

Роза Люксембург , выдающаяся революционерка-марксистка и мученица немецкого спартаковского восстания в 1919 году.

Большевистская революция января 1918 года положила начало коммунистическим партиям во многих странах и вызвала волну революций до середины 1920-х годов. Мало кто из коммунистов сомневался, что российский опыт зависит от успешных социалистических революций рабочего класса в развитых капиталистических странах. [125] [126] В 1919 году Ленин и Лев Троцкий организовали коммунистические партии мира в международную ассоциацию рабочих — Коммунистический Интернационал (Коминтерн), также называемый Третьим Интернационалом.

Русская революция повлияла на восстания в других странах. Немецкая революция 1918–1919 годов заменила имперское правительство Германии республикой. Революция длилась с ноября 1918 года до образования Веймарской республики в августе 1919 года. Она включала в себя эпизод, известный как Баварская советская республика [127] [128] [129] [130] и восстание спартаковцев . Недолговечная Венгерская Советская Республика была создана в Венгрии с 21 марта по 1 августа 1919 года. Ее возглавил Бела Кун . [131] [132] [133] [ нужна страница ] Он установил красный террор . [134] [ нужна страница ] После свержения режима последовал еще более жестокий Белый Террор . Куну удалось бежать в Советский Союз, где он стал одним из руководителей убийства десятков тысяч белых русских. [135] [136] Он был убит во время советских чисток 1930 года. [137] [138]

В Италии события, известные как Biennio Rosso [139] [140], характеризовались массовыми забастовками, демонстрациями рабочих и экспериментами по самоуправлению посредством захвата земель и фабрик. В Турине и Милане были сформированы рабочие советы и произошло множество захватов фабрик под руководством анархо-синдикалистов, организованных вокруг Unione Sindacale Italiana . [141]

В 1920–21 годах существовала недолговечная Персидская Социалистическая Советская Республика . Patagonia Rebelde была революцией под руководством синдикалистов в Аргентине , продолжавшейся полтора года с 1920 по 1921 год. Городская коммуна Гуанчжоу в Китае, возглавляемая анархистами, просуществовала шесть лет, начиная с 1921 года. В 1924 году была создана Монгольская Народная Республика , которой управляла Монгольская Народная партия . Префектура Синмин в Маньчжурии просуществовала два года, начиная с 1929 года. Многие из этих революций положили начало обществам и экономическим моделям, которые были описаны как социалистические. [142]

4-й Всемирный конгресс Коммунистического Интернационала

В 1922 году IV конгресс Коммунистического Интернационала поддержал политику единого фронта . Он призвал коммунистов работать с рядовыми социал-демократами, сохраняя при этом критику их лидеров. Они критиковали этих лидеров за предательство рабочего класса, поддерживая военные усилия капиталистов. Социал-демократы указывали на беспорядки, вызванные революцией, а затем и растущим авторитаризмом коммунистических партий. Лейбористская партия отклонила заявку Коммунистической партии Великобритании о вступлении в нее в 1920 году.

Увидев в 1923 году растущую силу принуждения Советского государства, умирающий Ленин сказал, что Россия вернулась к «буржуазной царской машине… едва прикрашенной социализмом». [143] После смерти Ленина в январе 1924 года Коммунистическая партия Советского Союза — тогда все больше находившаяся под контролем Иосифа Сталина — отвергла теорию о том, что социализм не может быть построен исключительно в Советском Союзе, в пользу концепции социализма в одном государстве. страна . Сталин создал бюрократическое и тоталитарное правительство, которое было осуждено демократическими социалистами и анархистами за подрыв идеалов революции. [144] [145]

Русская революция и ее последствия мотивировали национальные коммунистические партии в других странах, которые получили политическое и социальное влияние, например, во Франции , США , Италии , Китае , Мексике , Бразилии , Чили . и Индонезия .

Левые группы, не согласившиеся на централизацию и отказ от советов большевистской партией (см. антисталинистские левые ), возглавили левые восстания против большевиков . В число таких групп входили эсеры , [146] левые эсеры , меньшевики и анархисты . [147] В рамках этого левого недовольства наиболее масштабными событиями были Кронштадтское восстание [148] [149] [150] и махновское движение . [151] [152] [153]

Второй Интернационал и Два с половиной Интернационала

Международная социалистическая комиссия (ISC, также известная как Бернский Интернационал) была сформирована в феврале 1919 года на заседании в Берне партиями, желавшими возродить Второй Интернационал. [154] Центристские социалистические партии, которые не хотели быть частью возрожденного Второго Интернационала (ISC) или Коминтерна, сформировали Международный рабочий союз социалистических партий (IWUSP, также известный как Венский интернационал, Венский союз или Два с половиной). -Полуинтернационал) 27 февраля 1921 года на конференции в Вене. [155] ISC и IWUSP объединились, чтобы сформировать Лейбористский и Социалистический Интернационал (LSI) в мае 1923 года на встрече в Гамбурге . [156]

От Великой депрессии до мировой войны

1920-е и 1930-е годы были отмечены растущим расхождением между демократическими и реформистскими социалистами (в основном связанными с Лейбористским и Социалистическим Интернационалом) и революционными социалистами (в основном связанными с Коммунистическим Интернационалом), а также напряженностью внутри коммунистического движения между доминирующими сталинистами и диссиденты, такие как последователи Троцкого в левой оппозиции . Четвертый Интернационал Троцкого был основан во Франции в 1938 году, когда троцкисты утверждали, что Коминтерн или Третий Интернационал стал безвозвратно «потерянным для сталинизма » и, следовательно, неспособным привести рабочий класс к власти. [157]

гражданская война в Испании

Ополчение ФАИ во время Испанской революции 1936 года.

В гражданской войне в Испании (1936–1939) социалисты (в том числе Демократическая социалистическая Испанская социалистическая рабочая партия и Марксистская рабочая партия марксистского объединения ) участвовали на республиканской стороне, лояльной левому правительству Народного фронта Второй мировой войны. Испанская республика в союзе с анархистами коммунистического и синдикалистского толка и при поддержке Всеобщего социалистического профсоюза рабочих . [158]

Испанская революция 1936 года была рабочей социальной революцией во время войны, которую часто рассматривают как модель социализма снизу . [159] [160] Вдохновленное анархизмом движение крестьян и рабочих при поддержке вооруженных ополченцев взяло под свой контроль Барселону и большие районы сельской Испании, где они коллективизировали землю. [161] Испанская революция была рабочей социальной революцией , которая началась с Гражданской войны в Испании в 1936 году и привела к широкому внедрению анархистских и, в более широком смысле, либертарианских социалистических организационных принципов в некоторых областях в течение двух-трех лет, в первую очередь в Каталонии , Арагоне, Андалусия и часть Леванте . Большая часть экономики Испании оказалась под контролем рабочих. В таких оплотах анархизма, как Каталония , эта цифра достигала 75%, но была ниже в регионах с сильным влиянием Коммунистической партии , которая активно сопротивлялась попыткам коллективизации . Фабриками управляли рабочие комитеты, аграрные районы стали коллективизированными и управлялись как либертарианские коммуны . Историк-анархист Сэм Долгофф подсчитал, что около восьми миллионов человек прямо или косвенно участвовали в Испанской революции. [162]

Середина 20 века

После Второй мировой войны

Подъем нацизма и начало Второй мировой войны привели к роспуску LSI в 1940 году. После войны во Франкфурте в июле 1951 года был сформирован Социалистический Интернационал как его преемник. [163]

После Второй мировой войны социал-демократические правительства провели социальную реформу и перераспределение богатства посредством социального обеспечения и налогообложения. Социал-демократические партии доминировали в послевоенной политике в таких странах, как Франция, Италия, Чехословакия, Бельгия и Норвегия . В какой-то момент Франция заявила, что является самой контролируемой государством капиталистической страной в мире. Он национализировал коммунальные предприятия, включая Charbonnages de France (CDF), Électricité de France (EDF), Gaz de France (GDF), Air France , Banque de France и Régie Nationale des Usines Renault . [164]

В 1945 году Британская Лейбористская партия во главе с Клементом Эттли была избрана на основе радикальной социалистической программы. Лейбористское правительство национализировало такие отрасли, как шахты, газ, уголь, электроэнергетику, железную дорогу, металлургию, сталь и Банк Англии . British Petroleum была официально национализирована в 1951 году. [165] Энтони Кросланд заявил, что в 1956 году 25% британской промышленности было национализировано и что государственные служащие, в том числе в национализированных отраслях, составляли аналогичную долю рабочих страны. [166] Лейбористские правительства 1964–1970 и 1974–1979 годов вмешались и дальше. [167] Он повторно национализировал British Steel (1967) после того, как консерваторы денационализировали ее и национализировали British Leyland (1976). [168] Национальная служба здравоохранения предоставляла всем желающим медицинскую помощь за счет налогоплательщиков бесплатно на месте. [169] Жилье для рабочего класса было предоставлено в муниципальных жилых комплексах, а университетское образование стало доступным через систему школьных грантов. [170]

Скандинавские страны

Эйнар Герхардсен , премьер-министр Норвегии от Лейбористской партии

На протяжении большей части послевоенного периода Швецией управляла Шведская социал-демократическая партия , в основном в сотрудничестве с профсоюзами и промышленностью. [171] Партия находилась у власти с 1936 по 1976 год, с 1982 по 1991 год, с 1994 по 2006 год и с 2014 по 2022 год, чаще всего в правительствах меньшинства. Лидер партии Таге Эрландер возглавлял правительство с 1946 по 1969 год, это было самое продолжительное непрерывное парламентское правительство. Эти правительства существенно расширили государство всеобщего благосостояния . [172] Премьер-министр Швеции Улоф Пальме был назван «демократическим социалистом» [173] и был описан как «революционный реформист». [174]

Норвежская Лейбористская партия была основана в 1887 году и в основном представляла собой федерацию профсоюзов. Партия не провозглашала социалистическую программу, выдвигая всеобщее избирательное право и роспуск союза со Швецией в качестве своих главных приоритетов. В 1899 году Норвежская конфедерация профсоюзов отделилась от Лейбористской партии. Примерно во время русской революции Лейбористская партия сдвинулась влево и присоединилась к Коммунистическому Интернационалу с 1919 по 1923 год. После этого партия все еще считала себя революционной, но левое крыло партии откололось и основало Коммунистическую партию Норвегии. в то время как Лейбористская партия постепенно приняла реформистскую линию примерно в 1930 году. В 1935 году Йохан Нигаардсволд создал коалицию, которая просуществовала до 1945 года. [175]

С 1946 по 1962 год Норвежская Лейбористская партия имела абсолютное большинство в парламенте, возглавляемом Эйнаром Герхардсеном , который оставался премьер-министром в течение семнадцати лет. Хотя партия отказалась от большинства своих довоенных социалистических идей, при Герхардсене государство всеобщего благосостояния было расширено, чтобы обеспечить всеобщее обеспечение основных прав человека и стабилизировать экономику. [176] На норвежских парламентских выборах 1945 года Коммунистическая партия получила 12% голосов, но во время Холодной войны она практически исчезла. [177] В 1950-е годы в странах Северной Европы возник народный социализм . Она поставила себя между коммунизмом и социал-демократией. [178] В начале 1960-х годов Социалистическая левая партия бросила вызов Лейбористской партии слева. [175] Также в 1960-х годах Герхардсен основал агентство по планированию и попытался создать плановую экономику. [176] В 1970-х годах более радикальная социалистическая партия, Рабочая коммунистическая партия (ПСР), отделилась от Социалистической левой партии и имела заметное влияние в студенческих ассоциациях и некоторых профсоюзах. ПСР идентифицировала себя с коммунистическим Китаем и Албанией, а не с Советским Союзом . [179]

Улоф Пальме , премьер-министр Швеции от Шведской социал-демократической партии

В таких странах, как Швеция, модель Рена-Мейднера [180] позволяла капиталистам, владеющим производительными и эффективными фирмами, сохранять прибыль за счет работников фирм, что усугубляло неравенство и заставляло рабочих агитировать за долю прибыли в 1970-х годах. В то время женщины, работающие в государственном секторе, стали требовать повышения заработной платы. Рудольф Мейднер учредил исследовательский комитет, который в 1976 году выступил с предложением перевести сверхприбыли в инвестиционные фонды, контролируемые работниками, с намерением, чтобы фирмы создавали рабочие места и платили более высокую заработную плату, а не вознаграждали владельцев и менеджеров компаний. [87] Капиталисты немедленно назвали это предложение социализмом и начали беспрецедентную оппозицию, включая отмену классового компромисса, установленного в Сальтшёбаденском соглашении 1938 года . [181] Социал-демократические партии являются одними из старейших подобных партий и действуют во всех странах Северной Европы. Страны или политические системы, в которых долгое время доминировали социал-демократические партии, часто называют социал-демократическими. [182] [183] ​​Эти страны соответствуют социал-демократическому типу «высокого социализма», который описывается как сторонник «высокого уровня декоммодификации и низкой степени стратификации». [184]

Северная модель — это форма экономико-политической системы, общая для стран Северной Европы ( Дания , Финляндия , Исландия , Норвегия и Швеция). Он состоит из трех основных компонентов, а именно мирных, институционализированных переговоров между работодателями и профсоюзами; активная, предсказуемая и взвешенная макроэкономическая политика; и всеобщее благосостояние и бесплатное образование. Система социального обеспечения является государственной в Норвегии и Швеции, тогда как профсоюзы играют более важную роль в Дании, Финляндии и Исландии. [185] [186] [187] [188] Скандинавскую модель всеобщего благосостояния часто называют социал-демократической и противопоставляют селективной континентальной модели и остаточной англо-американской модели. [189] Крупные реформы в странах Северной Европы являются результатом консенсуса и компромисса всего политического спектра. Ключевые реформы были реализованы при социал-демократических кабинетах в Дании, Норвегии и Швеции, в то время как правоцентристские партии доминировали во время реализации модели в Финляндии и Исландии. После Второй мировой войны страны Северной Европы в основном сохранили социал-демократическую смешанную экономику , характеризующуюся участием рабочей силы, гендерным равенством, эгалитарными и универсальными льготами, перераспределением богатства и экспансионистской фискальной политикой. [176] [185] [190] В 2015 году тогдашний премьер-министр Дании Ларс Лёкке Расмуссен отрицал, что Дания является социалистической страной, заявив: «Я знаю, что некоторые люди в США связывают скандинавскую модель с неким видом социализма. Поэтому я бы хотелось бы прояснить одну вещь. Дания далека от социалистической плановой экономики. Дания - это рыночная экономика». [191]

В Норвегии первое обязательное социальное страхование было введено консервативными кабинетами в 1895 году ( кабинет Фрэнсиса Хагерупса ) и 1911 году ( кабинет Конова ). В 1930-е годы Лейбористская партия приняла консервативный проект государства всеобщего благосостояния. После Второй мировой войны все политические партии согласились с необходимостью расширения государства всеобщего благосостояния. Всеобщее социальное обеспечение ( Folketrygden ) было введено консервативным кабинетом Бортена . [192] [193] Экономика Норвегии открыта для международного или европейского рынка для большинства продуктов и услуг, присоединившись к внутреннему рынку Европейского Союза в 1994 году через Европейскую экономическую зону . Некоторые институты смешанной экономики послевоенного периода были смягчены консервативным кабинетом министров 1980-х годов, а финансовый рынок был дерегулирован. [194] В рамках « Разновидностей капитализма » Финляндия, Норвегия и Швеция определены как страны с скоординированной рыночной экономикой. [195]

Советский Союз и Восточная Европа

В советскую эпоху наблюдалась конкуренция между возглавляемым Советским Союзом Восточным блоком и Западным блоком, возглавляемым Соединенными Штатами . Советская система рассматривалась как соперник и угроза западному капитализму на протяжении большей части 20-го века. [196] [ нужна страница ]

Восточный блок — группа коммунистических государств Центральной и Восточной Европы , включавшая Советский Союз и страны Варшавского договора , [197] [198] [199] включавшую Польшу , ГДР , Венгрию , Болгарию , Чехословакию. , Румыния , Албания и первоначально Югославия . В период «Информбиро» с 1948 года Югославия под руководством Иосипа Броз Тито придерживалась другой, более децентрализованной формы государственного социализма, чем остальная часть Восточного блока, известной как социалистическое самоуправление .

Венгерская революция 1956 года , стихийное общенациональное восстание против коммунистического правительства, жестоко подавленное советскими войсками, и осуждение лидером СССР Никитой Хрущевым эксцессов сталинского режима во время XX съезда Коммунистической партии в том же году [200] вызвали разобщенность внутри западноевропейских коммунистов. партий, [201] [202] [203] [204] , что привело к появлению Новых левых (см. ниже). Более десяти лет спустя Чехословакия под руководством Александра Дубчека также попыталась реализовать более демократическую модель государственного социализма под названием « Социализм с человеческим лицом » во время Пражской весны ; это также было жестоко подавлено Советским Союзом.

Азия, Африка и Латинская Америка

В послевоенные годы социализм становился все более влиятельным во многих тогда развивающихся странах. Приняв социализм третьего мира, страны Африки, Азии и Латинской Америки часто национализировали промышленность. Во время движения за свободу Индии и борьбы за независимость многие деятели левой фракции Индийского национального конгресса организовались в Социалистическую партию Конгресса . Их политика, а также политика раннего и среднего периодов карьеры Джаяпракаша Нараяна сочетали приверженность социалистическому преобразованию общества с принципиальным противодействием однопартийному авторитаризму, который они воспринимали в сталинской модели. [205]

Коммунистическая революция Китая была вторым этапом Гражданской войны в Китае , завершившейся созданием Китайской Народной Республики во главе с Коммунистической партией Китая . Тогдашняя китайская партия Гоминьдан в 1920-е годы включила китайский социализм в свою идеологию. [206] [207] Между 1958 и 1962 годами во время «большого скачка» в Китайской Народной Республике около 30 миллионов человек умерли от голода [208] и по меньшей мере 45 миллионов умерли в целом. [209]

Появление этого нового политического образования в рамках « холодной войны» было сложным и болезненным. Было предпринято несколько предварительных попыток организовать новые независимые государства для создания общего фронта, чтобы ограничить влияние на них Соединенных Штатов и Советского Союза. Это привело к китайско-советскому расколу . Движение неприсоединения объединилось вокруг деятелей Джавахарлала Неру из Индии, Сукарно из Индонезии, Иосипа Броз Тито из Югославии и Гамаля Абдель Насера ​​из Египта . После Женевской конференции 1954 года , положившей конец войне Франции во Вьетнаме , на Бандунгской конференции 1955 года собрались Нассер, Неру, Тито, Сукарно и премьер-министр Китая Чжоу Эньлай . [210] Поскольку многие африканские страны обрели независимость в 1960-е годы, некоторые из них отвергли капитализм в пользу африканского социализма , как его определили Джулиус Ньерере из Танзании , Леопольд Сенгор из Сенегала , Кваме Нкрума из Ганы и Секу Туре из Гвинеи . [211]

Кубинская революция (1953–1959) — вооруженное восстание, организованное Движением 26 июля Фиделя Кастро и его союзниками против правительства Фульхенсио Батисты . Правительство Кастро в конечном итоге приняло социализм и коммунистическую идеологию, став в октябре 1965 года Коммунистической партией Кубы. [212] [213] [214]

В Индонезии в середине 1960-х годов попытка государственного переворота , ответственность за которую возложили на Коммунистическую партию Индонезии (КПИ), была встречена антикоммунистической чисткой под руководством Сухарто , которая в основном была нацелена на растущее влияние КПИ и других левых группировок, получивших значительную поддержку . со стороны США , кульминацией которого стало свержение Сукарно . [215] Эти события привели не только к полному уничтожению КПИ, но и левых политических сил в Индонезии, а также проложили путь к серьезному сдвигу в балансе сил в Юго-Восточной Азии в сторону Запада, что стало важным поворотным моментом в глобальной истории. Холодная война . [216] [217] [218]

Новые левые

«Новые левые» — термин, использовавшийся в основном в Великобритании и США по отношению к активистам , педагогам и другим людям в 1960-х и 1970-х годах, которые стремились провести широкий спектр реформ по таким вопросам, как права геев, аборты, гендерные роли и наркотики. [219] в отличие от более ранних левых или марксистских движений, которые придерживались более авангардистского подхода к социальной справедливости и сосредоточивали свое внимание в основном на объединении профсоюзов и вопросах социального класса. [220] [221] [222] Новые левые отвергли причастность к рабочему движению и марксистской исторической теории классовой борьбы. [223]

В Соединенных Штатах «Новые левые» были связаны с движением хиппи и антивоенными протестными движениями в студенческих городках, а также с движениями за освобождение черных , такими как Партия Черных Пантер . [224] Первоначально сформированные в оппозиции Демократической партии «Старые левые», группы, составляющие «Новые левые», постепенно стали центральными игроками в Демократической коалиции. [219]

Протесты 1968 года

Протесты 1968 года представляли собой эскалацию социальных конфликтов по всему миру, преимущественно характеризующуюся народными восстаниями против военных, капиталистических и бюрократических элит, которые ответили эскалацией политических репрессий . Эти протесты стали поворотным моментом для движения за гражданские права в Соединенных Штатах, которое породило революционные движения, такие как Партия Черных Пантер . Видный борец за гражданские права Мартин Лютер Кинг-младший организовал « Кампанию бедных людей » для решения вопросов экономической справедливости, [225] лично проявляя симпатию к демократическому социализму. [226] В ответ на Тетское наступление протесты также вызвали широкое движение против войны во Вьетнаме на всей территории Соединенных Штатов и даже в Лондоне, Париже, Берлине и Риме. В 1968 году Интернационал анархистских федераций был основан во время конференции, проведенной в Карраре тремя существующими европейскими федерациями Франции , Итальянской и Иберийской анархистскими федерациями, а также Болгарской федерацией во французском изгнании.

Массовые социалистические движения выросли не только в США, но и в большинстве стран Европы. Во многих других капиталистических странах борьба против диктатур, государственных репрессий и колонизации также была отмечена протестами 1968 года, такими как резня Тлателолко в Мехико и эскалация партизанской войны против военной диктатуры в Бразилии .

В странах, управляемых коммунистическими партиями, также наблюдались протесты против бюрократической и военной элиты. В Восточной Европе массовые протесты усилились, особенно во время Пражской весны в Чехословакии. В ответ Советский Союз оккупировал Чехословакию. Оккупацию осудили итальянские и французские [227] коммунистические партии и Коммунистическая партия Финляндии , но ее защищал генеральный секретарь Коммунистической партии Португалии Альваро Кунхал [228], Коммунистическая партия Люксембурга [227] и консервативные фракции Коммунистической партии . Партия Греции . [227]

Во время Китайской культурной революции социально-политическое молодежное движение мобилизовалось против « буржуазных » элементов, которые, как считалось, проникали в правительство и общество в целом, стремясь восстановить капитализм. Это движение мотивировало вдохновленные маоизмом движения по всему миру в контексте советско-китайского раскола .

Конец 20 века

Сальвадор Альенде , президент Чили и член Социалистической партии Чили , чье президентство и жизнь были прекращены военным переворотом , организованным ЦРУ [229]

В 1960-х годах внутри латиноамериканской католической церкви возникла социалистическая тенденция, известная как теология освобождения [230] [231] Она побудила колумбийского священника Камило Торреса Рестрепо вступить в партизанскую линию АНО . В Чили Сальвадор Альенде , врач и кандидат от Социалистической партии Чили , был избран президентом в 1970 году. В 1973 году его правительство было свергнуто поддерживаемой Соединенными Штатами военной диктатурой Аугусто Пиночета , которая продолжалась до конца 1980-х годов. [232] На Ямайке демократ-социалист [233] Майкл Мэнли занимал пост четвертого премьер-министра Ямайки с 1972 по 1980 год и с 1989 по 1992 год. Согласно опросам общественного мнения, он остается одним из самых популярных премьер-министров Ямайки с момента обретения независимости. [234]

Никарагуанская революция охватила растущую оппозицию диктатуре Сомосы в 1960-х и 1970-х годах, кампанию Сандинистского фронта национального освобождения (СФНО) по насильственному свержению диктатуры в 1978–1979 годах, последующие попытки СФНО управлять Никарагуа с 1979 года. до 1990 года [235] и социалистические меры, которые включали широкомасштабную аграрную реформу [236] [237] и образовательные программы. [238] 13 марта 1979 года на Гренаде было провозглашено Народно -революционное правительство , которое было свергнуто вооруженными силами США в 1983 году . Гражданская война в Сальвадоре (1979–1992) — конфликт между возглавляемым военными правительством Сальвадора и Фронтом национального освобождения Фарабундо Марти (ФНОФМ), коалицией или зонтичной организацией пяти социалистических партизанских группировок. Переворот 15 октября 1979 года привел к убийствам протестующих против переворота со стороны правительства, а также протестующих против беспорядков со стороны партизан и широко рассматривается как переломный момент на пути к гражданской войне. [239]

В 1976 году слово «социалист» было добавлено в преамбулу Конституции Индии 42-й поправкой к Закону во время чрезвычайного положения , подразумевая как социальное, так и экономическое равенство. [240]

В 1982 году недавно избранное французское социалистическое правительство Франсуа Миттерана национализировало части нескольких ключевых отраслей промышленности, включая банки и страховые компании. [241] Еврокоммунизм был тенденцией в 1970-х и 1980-х годах в различных коммунистических партиях Западной Европы, направленной на разработку теории и практики социальных преобразований, которая была более актуальной для западноевропейской страны и менее ориентированной на влияние или контроль Коммунистической партии Советский Союз . За пределами Западной Европы его иногда называют неокоммунизмом. [242]

Некоторые коммунистические партии, пользующиеся сильной поддержкой населения, в частности Коммунистическая партия Италии (PCI) и Коммунистическая партия Испании (PCE). с большим энтузиазмом приняла еврокоммунизм, и в Коммунистической партии Финляндии доминировали еврокоммунисты. Коммунистическая партия Франции (ФКП) и многие более мелкие партии решительно выступали против еврокоммунизма и оставались на стороне Коммунистической партии Советского Союза до распада Советского Союза. В Италии Autonomia Operaia , также вышедшая из коммунистического движения, но двигавшаяся в более левом направлении, была особенно активна с 1976 по 1978 год; он сыграл важную роль в автономистском движении в 1970-х годах, наряду с более ранними организациями, такими как Potere Operaio (созданная после мая 1968 года) и Lotta Continua , продвигая радикальную форму социализма, основанную на самодеятельности рабочего класса, а не на авангардных партиях и государственном планировании. . [243] [244]

До Женевского конгресса 1976 года Социалистический Интернационал (СИ) имел мало членов за пределами Европы и не имел официального участия в Латинской Америке. [245] В конце 1970-х и в 1980-х годах СИ имела обширные контакты и дискуссии с двумя державами холодной войны , Соединенными Штатами и Советским Союзом, по вопросам отношений Восток-Запад и контроля над вооружениями, и была принята в качестве членских партий. СФНО Никарагуа , левая Партия независимости Пуэрто-Рико , а также бывшие коммунистические партии, такие как Демократическая партия левых сил Италии и Фронт освобождения Мозамбика (ФРЕЛИМО). СИ помог социал-демократическим партиям восстановиться, когда диктатура уступила место демократии в Португалии (1974 г.) и Испании (1975 г.) .

После смерти Мао Цзэдуна в 1976 году и ареста фракции, известной как « Банда четырех» , которую обвиняли в крайностях Культурной революции, Дэн Сяопин пришел к власти и привел Китайскую Народную Республику к значительным экономическим реформам. Коммунистическая партия Китая (КПК) ослабила государственный контроль над личной жизнью граждан, а коммуны были распущены в пользу частной аренды земли, что привело к переходу Китая от плановой экономики к смешанной экономике, получившей название « социализм с китайской спецификой » [246] , которая сохранялись права государственной собственности на землю, государственная или кооперативная собственность на большую часть отраслей тяжелой промышленности и обрабатывающей промышленности, а также влияние государства в банковском и финансовом секторах. Китай принял свою действующую конституцию 4 декабря 1982 года. Генеральный секретарь Коммунистической партии Китая Цзян Цзэминь , премьер-министры Ли Пэн и Чжу Жунцзи возглавляли страну в 1990-е годы. Под их управлением Китай поддерживал среднегодовой темп роста валового внутреннего продукта на уровне 11,2%. [247] [ нужен лучший источник ] На Шестом национальном конгрессе Коммунистической партии Вьетнама в декабре 1986 года политики-реформаторы заменили правительство «старой гвардии» новым руководством. [248] [249] Реформаторов возглавил 71-летний Нгуен Ван Линь , который стал новым генеральным секретарем партии. [248] [249] Линь и реформаторы осуществили серию реформ свободного рынка , известных как Đổi Mới («Обновление»), которые тщательно управляли переходом от плановой экономики к « социалистически-ориентированной рыночной экономике ». [250] [251]

Михаил Горбачев , генеральный секретарь ЦК КПСС (1985–1991).

Еще в 1965 году в Советском Союзе наблюдался продолжающийся рост смертности ( особенно среди мужчин ) . для всего человечества». [253] [254] До своего распада в 1991 году экономика Советского Союза была по некоторым показателям второй по величине в мире после США. [255] [256] [257] Однако экономика также страдала от экономической стагнации, инфляционной спирали, нехватки потребительских товаров и плохого финансового управления. [256] С распадом Советского Союза экономическая интеграция советских республик была расторгнута, а общая промышленная активность и производительность экономики существенно снизились. [258]

Прочным наследием коммунизма в Советском Союзе остается физическая инфраструктура, созданная за десятилетия комбинированной практики промышленного производства и повсеместного разрушения окружающей среды. [259] Переход к капиталистической рыночной экономике в бывшем Советском Союзе и Восточном блоке сопровождался вдохновленной Вашингтонским консенсусом « шоковой терапией », [260] которую пропагандировали западные институты и экономисты с намерением заменить государственный социализм капитализмом и интегрировать их. страны в капиталистический западный мир. [261]

После перехода к капитализму свободного рынка первоначально произошло резкое падение уровня жизни. В посткоммунистической России наблюдался рост экономического неравенства и бедности, [262] [263] рост избыточной смертности среди мужчин, [261] [252] [264] и снижение продолжительности жизни, [265] что сопровождалось усилением вновь созданная бизнес- олигархия . [262] Напротив, центральноевропейские государства бывшего Восточного блока – Польша, Венгрия, Чехия и Словакия – продемонстрировали здоровый рост продолжительности жизни, начиная с 1990-х годов, по сравнению с почти тридцатью годами стагнации при социализме. [266] [267] [268] [269] Болгария и Румыния последовали этой тенденции после проведения более серьезных экономических реформ в конце 1990-х годов. [270] [271] Праволибертарианский аналитический центр Cato Institute заявил, что анализ, проведенный в посткоммунистических странах в 1990-е годы, был «преждевременным» и «что ранние и быстрые реформаторы значительно превзошли постепенных реформаторов» по ​​ВВП на душу населения . Индекс человеческого развития ООН , политическая свобода и развитие более совершенных институтов. Институт также заявил, что процесс приватизации в России был «глубоко ошибочным», поскольку реформы в России были «гораздо менее быстрыми», чем реформы в Центральной Европе и странах Балтии . [272]

Средняя посткоммунистическая страна вернулась к уровню 1989 года подушевого ВВП к 2005 году [273] , а по состоянию на 2015 год некоторые страны все еще отставали от этого уровня. [274] Некоторые ученые утверждают, что негативное экономическое развитие в посткоммунистических странах после падения коммунизма привело к усилению националистических настроений и ностальгии по коммунистической эпохе . [275] [276] [277] В 2011 году газета The Guardian опубликовала анализ ситуации в странах бывшего СССР через двадцать лет после распада СССР. Они обнаружили, что «в 1990-е годы в некоторых республиках ВВП упал на целых 50 процентов... поскольку отток капитала, промышленный коллапс, гиперинфляция и уклонение от уплаты налогов взяли свое», но в 2000-х годах, а к 2010 году произошел отскок». некоторые экономики были в пять раз больше, чем в 1991 году». Ожидаемая продолжительность жизни выросла с 1991 года в некоторых странах, но снизилась в других; аналогичным образом, некоторые провели свободные и справедливые выборы, в то время как другие остались авторитарными. [278] К 2019 году большинство людей в большинстве стран Восточной Европы одобрили переход к многопартийной демократии и рыночной экономике, причем наибольшее одобрение было среди жителей Польши и жителей на территории бывшей Восточной Германии , а неодобрение - среди жителей Польши и жителей территории бывшей Восточной Германии. самый высокий среди жителей России и Украины . Кроме того, 61 процент заявили, что уровень жизни сейчас выше, чем при коммунизме, тогда как только 31 процент сказал, что он стал хуже, а остальные 8 процентов сказали, что они не знали или что уровень жизни снизился. не изменилось. [279]

Многие социал-демократические партии, особенно после Холодной войны, приняли неолиберальную рыночную политику, включая приватизацию , дерегулирование и финансиализацию . Они отказались от своего стремления к умеренному социализму в пользу экономического либерализма . [280] К 1980-м годам, с приходом к власти консервативных неолиберальных политиков, таких как Рональд Рейган в США, Маргарет Тэтчер в Великобритании, Брайан Малруни в Канаде и Аугусто Пиночет в Чили, западное государство всеобщего благосостояния было демонтировано изнутри, но поддержка государства для корпоративного сектора сохранилась. [281] В Соединенном Королевстве лидер Лейбористской партии Нил Киннок исключил некоторых членов-троцкистов и отказался поддержать забастовку шахтеров 1984–1985 годов по поводу закрытия карьеров. В 1989 году 18-й Конгресс СИ принял новую Декларацию принципов, в которой говорилось: «Демократический социализм — это международное движение за свободу, социальную справедливость и солидарность. Его цель — достижение мира во всем мире, в котором эти основные ценности могут быть улучшены и где каждый человек может прожить осмысленную жизнь с полным развитием своей личности и талантов и с гарантией прав человека и гражданина в демократических рамках общества». [282]

В 1990-х годах Британская Лейбористская партия под руководством Тони Блэра провела политику, основанную на свободной рыночной экономике, для предоставления государственных услуг через инициативу частного финансирования . Важную роль в этой политике сыграла идея « третьего пути» между старым левым государственным социализмом и рыночным капитализмом новых правых , а также переоценка политики государства всеобщего благосостояния. [283] [284] [285] В 1995 году Лейбористская партия пересмотрела свою позицию по социализму, изменив формулировку статьи IV своей конституции, определив социализм в этических терминах и удалив все ссылки на государственную, прямую рабочую или муниципальную собственность. средства производства. Лейбористская партия заявила: «Лейбористская партия является демократической социалистической партией. Она верит, что силой наших общих усилий мы достигаем большего, чем достигаем в одиночку, чтобы создать для каждого из нас средства для реализации нашей истинной потенциал и для всех нас сообщество, в котором власть, богатство и возможности находятся в руках многих, а не немногих». [286] Левые критики «Третьего пути» утверждали, что он сводит равенство к равным возможностям конкурировать в экономике, в которой богатые становятся еще богаче, а бедные становятся все более обездоленными, что, по мнению левых, не является социалистическим. [41]

Начиная с конца 20-го века, развитие постиндустриальной экономики , в которой информация и знания имеют большее значение, чем материальное производство и труд, вызвало сомнения в сохраняющейся актуальности социализма, поскольку социализм возник в ответ на индустриализацию при капитализме. [41] Некоторые ученые утверждали, что социализм умер сразу после окончания Холодной войны. Немецкий социолог и либеральный политик Ральф Дарендорф заявил, что «социализм мертв, и ни один из его вариантов не может быть возрожден для пробуждения мира от двойного кошмара сталинизма и брежневизма ». Андре Горц , левый философ, также заявил, что «как система социализм мертв. Как движение и организованная политическая сила, он находится на последнем издыхании. Все цели, которые он когда-то провозглашал, устарели». [287] Американский экономист Роберт Хейлбронер писал, что «менее чем через семьдесят пять лет после официального начала борьба между капитализмом и социализмом окончена: капитализм победил». [42] Однако был также контраргумент, выдвинутый социалистическими политологами Антонио Негри и Феликсом Гваттари , которые утверждали, что «независимо от того, удастся ли перестройке в нынешней форме или во второй волне, которая неизбежно последует, выживет ли Российская империя». или нет – это все проблемы, которые касаются только Советов», утверждая, что роль социализма в глобальной политике не была связана с судьбой Советского Союза. [288]

Начало 21 века

Социализм во всем мире.
Вверху слева: фотография красных флагов , найденных у памятника народным героям в Китае.
Вверху справа: демонстрация демократических социалистов Америки в Остине, штат Техас, США .
Внизу слева: демонстрация Португальской социалистической молодежи .
Внизу справа: митинг за право на аборт в Мельбурне, штат Виктория, Австралия , возглавляемый членами Викторианских социалистов .

В 1990 году Рабочая партия Бразилии организовала Форум Сан-Паулу , объединяющий левые социалистические партии Латинской Америки. Ее члены были связаны с Розовой волной левых правительств на континенте в начале 21 века. Правящие страны-члены партий включали Фронт победы в Аргентине, Альянс ПАИС в Эквадоре, Фронт национального освобождения Фарабундо Марти в Сальвадоре, Перу побеждает в Перу и Объединенную социалистическую партию Венесуэлы , лидер которой Уго Чавес инициировал то, что он назвал « социализмом ». XXI века ».

Многие основные демократические, социалистические и социал-демократические партии продолжали смещаться вправо. Справа от социалистического движения Прогрессивный альянс был основан в 2013 году нынешними или бывшими членами Социалистического Интернационала . Организация заявляет о своей цели стать глобальной сетью «прогрессивного , демократического , социал -демократического , социалистического и рабочего движения ». [289] [290] Основные социал-демократические и социалистические партии также объединены в Европу в Партию европейских социалистов , образованную в 1992 году. Многие из этих партий потеряли значительную часть своей электоральной базы в начале 21 века. Это явление известно как пасокификация [291] [292] от греческой партии ПАСОК , доля голосов которой на национальных выборах снизилась — с 43,9% в 2009 г. до 13,2% в мае 2012 г., до 12,3% в июне 2012 г. и 4,7%. % в 2015 году — из-за плохой борьбы с кризисом государственного долга Греции и принятия жестких мер жесткой экономии . [293] [294]

В Европе доля голосов за такие социалистические партии в 2015 году была самой низкой за 70 лет. Например, Социалистическая партия после победы на президентских выборах во Франции в 2012 году быстро потеряла свою долю голосов, Социал-демократическая партия Германии Состояние быстро падало с 2005 по 2019 год, а за пределами Европы Израильская Лейбористская партия упала с доминирующей силы в израильской политике до 4,43% голосов на выборах в законодательные органы Израиля в апреле 2019 года , а Перуанская партия Априста превратилась из правящей партии в 2011 году в мелкая партия. Упадок этих основных партий открыл пространство для более радикальных и популистских левых партий в некоторых странах, таких как испанская « Подемос» , греческая «Сириза» (в правительстве в 2015–2019 годах), немецкая « Die Linke » и французская «La France Insoumise ». В других странах левое возрождение произошло в рамках основных демократических социалистических и центристских партий, как, например, Джереми Корбин в Соединенном Королевстве и Берни Сандерс в Соединенных Штатах. [42] Лишь немногие из этих радикальных левых партий завоевали национальное правительство в Европе, в то время как некоторым более основным социалистическим партиям это удалось, например, Социалистической партии Португалии . [295]

Бхаскар Сункара , редактор-основатель американского социалистического журнала Jacobin , утверждал, что привлекательность социализма сохраняется из-за неравенства и «огромных страданий» в условиях современного глобального капитализма, использования наемного труда, «который основан на эксплуатации и доминировании людей со стороны людей». другие люди» и экологические кризисы, такие как изменение климата . [287] Напротив, Марк Дж. Перри из консервативного Американского института предпринимательства (AEI) утверждал, что, несмотря на возрождение социализма, это все еще «несовершенная система, основанная на совершенно ошибочных принципах, которые не согласуются с человеческим поведением и не могут человеческий дух», добавив, что «Хотя он обещал процветание, равенство и безопасность, он приносил бедность, страдания и тиранию». [296] Некоторые представители научного сообщества предполагают, что современный радикальный ответ на социальные и экологические проблемы можно увидеть в появлении движений, связанных с деростом , эко-социализмом и эко-анархизмом . [297] [298]

Социальная и политическая теория

Ранняя социалистическая мысль испытала влияние широкого спектра философий, таких как гражданский республиканизм , рационализм Просвещения , романтизм , формы материализма , христианство (как католическое, так и протестантское), естественное право и теория естественных прав , утилитаризм и либеральная политическая экономия. [299] Другой философской основой раннего социализма было появление позитивизма в эпоху европейского Просвещения . Позитивизм считал, что как природный, так и социальный мир можно понять посредством научных знаний и проанализировать с использованием научных методов.

Клод Анри де Рувруа, граф де Сен-Симон , один из первых французских социалистов.

Основная цель социализма состоит в том, чтобы достичь более высокого уровня материального производства и, следовательно, большей производительности, эффективности и рациональности по сравнению с капитализмом и всеми предыдущими системами, принимая во внимание, что расширение производительных способностей человека является основой для расширения свободы и равенство в обществе. [300] Многие формы социалистической теории утверждают, что человеческое поведение во многом определяется социальной средой. В частности, социализм считает, что социальные нравы , ценности, культурные особенности и экономическая практика являются социальными творениями, а не результатом неизменного естественного закона. [301] [302] Таким образом, объектом их критики является не человеческая алчность или человеческое сознание, а материальные условия и созданные человеком социальные системы (т.е. экономическая структура общества), которые порождают наблюдаемые социальные проблемы и неэффективность. Бертран Рассел , которого часто считают отцом аналитической философии, называют социалистом. Рассел выступал против аспектов классовой борьбы в марксизме, рассматривая социализм исключительно как корректировку экономических отношений, позволяющую приспособить современное машинное производство на благо всего человечества посредством постепенного сокращения необходимого рабочего времени. [303]

Социалисты рассматривают творчество как важнейший аспект человеческой природы и определяют свободу как состояние бытия, при котором люди могут беспрепятственно выражать свое творчество, не ограничиваясь ограничениями как материального дефицита, так и принудительных социальных институтов. [304] Социалистическая концепция индивидуальности переплетается с концепцией индивидуального творческого самовыражения. Карл Маркс считал, что расширение производительных сил и технологий является основой расширения человеческой свободы и что социализм, будучи системой, соответствующей современному развитию технологий, позволит процветать «свободным индивидуальностям» посредством постепенного сокращения необходимое рабочее время. Сокращение необходимого рабочего времени до минимума предоставит людям возможность продолжать развитие своей истинной индивидуальности и творческих способностей. [305]

Критика капитализма

Социалисты утверждают, что накопление капитала порождает потери из-за внешних эффектов, которые требуют дорогостоящих корректирующих мер регулирования. Они также отмечают, что этот процесс порождает расточительные отрасли и методы, которые существуют только для создания достаточного спроса на такие продукты, как реклама высокого давления, которая будет продаваться с прибылью, тем самым создавая, а не удовлетворяя экономический спрос. [306] [307] Социалисты утверждают, что капитализм состоит из иррациональной деятельности, такой как покупка товаров только для последующей продажи, когда их цена вырастет, а не для потребления, даже если товар не может быть продан с прибылью отдельным лицам. нуждаются, и поэтому решающая критика, часто выдвигаемая социалистами, заключается в том, что «зарабатывание денег» или накопление капитала не соответствует удовлетворению спроса (производству потребительной стоимости ). [306] Основным критерием экономической деятельности при капитализме является накопление капитала для его реинвестирования в производство, но это подстегивает развитие новых, непроизводительных производств, которые не производят потребительной стоимости и существуют только для того, чтобы поддерживать на плаву процесс накопления ( в противном случае система впадает в кризис), например, распространение финансовой индустрии , способствующее образованию экономических пузырей. [308] Такое накопление и реинвестирование, когда оно требует постоянной нормы прибыли, вызывает проблемы, если доходы остальной части общества не увеличиваются пропорционально. [309]

Социалисты рассматривают отношения частной собственности как ограничивающие потенциал производительных сил в экономике. По мнению социалистов, частная собственность устаревает, когда она концентрируется в централизованных, социализированных институтах, основанных на частном присвоении доходов , но на основе совместной работы и внутреннего планирования в распределении ресурсов, до тех пор, пока роль капиталиста не станет излишней. [310] При отсутствии необходимости в накоплении капитала и классе собственников частная собственность на средства производства воспринимается как устаревшая форма экономической организации, которая должна быть заменена свободным объединением лиц, основанным на общественной или общей собственности на эти средства производства. обобществленные активы. [311] [312] Частная собственность накладывает ограничения на планирование, что приводит к нескоординированным экономическим решениям, которые приводят к колебаниям в бизнесе, безработице и огромной трате материальных ресурсов во время кризиса перепроизводства . [313]

Чрезмерное неравенство в распределении доходов приводит к социальной нестабильности и требует дорогостоящих корректирующих мер в форме перераспределительного налогообложения, которое влечет за собой тяжелые административные издержки, одновременно ослабляя стимулы к труду, провоцируя нечестность и увеличивая вероятность уклонения от уплаты налогов, в то время как (корректирующие меры) уменьшают общая эффективность рыночной экономики. [314] Эта корректирующая политика ограничивает систему стимулов рынка, обеспечивая такие вещи, как минимальная заработная плата , страхование по безработице , налогообложение прибыли и сокращение резервной армии рабочей силы , что приводит к снижению стимулов для капиталистов инвестировать в большее производство. По сути, политика социального обеспечения наносит вред капитализму и его системе стимулов и, таким образом, является неустойчивой в долгосрочной перспективе. [315] Марксисты утверждают, что установление социалистического способа производства является единственным способом преодоления этих недостатков. Социалисты, и особенно социалисты-марксисты, утверждают, что присущий конфликт интересов между рабочим классом и капиталом препятствует оптимальному использованию имеющихся человеческих ресурсов и приводит к противоречивым группам интересов (рабочие и бизнес), стремящимся повлиять на государство, чтобы оно вмешалось в экономику в свою пользу в любой момент. за счет общей экономической эффективности. Ранние социалисты ( социалисты-утописты и социалисты-рикардианцы ) критиковали капитализм за концентрацию власти и богатства внутри небольшого сегмента общества. [316] Кроме того, они жаловались, что капитализм не использует доступные технологии и ресурсы в максимальной степени в интересах общества. [312]

марксизм

На известной ступени развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями или — это лишь юридически выражает то же самое — с отношениями собственности, в рамках которых они действовали до сих пор. Затем начинается эпоха социальной революции. Изменения в экономическом фундаменте рано или поздно приводят к трансформации всей огромной надстройки. [317]

— Карл Маркс, Критика Готской программы

Карл Маркс и Фридрих Энгельс утверждали, что социализм возник в силу исторической необходимости, поскольку капитализм устарел и стал нежизнеспособным из-за растущих внутренних противоречий, возникающих в результате развития производительных сил и технологий. Именно эти достижения производительных сил в сочетании со старыми общественными производственными отношениями капитализма породили противоречия, ведущие к сознанию рабочего класса. [318]

Сочинения К. Маркса послужили основой для развития марксистской политической теории и марксистской экономической теории .

Маркс и Энгельс придерживались мнения, что сознание тех, кто получает заработную плату (рабочий класс в самом широком марксистском смысле), будет формироваться условиями их наемного рабства , что приведет к тенденции искать свою свободу или освобождение путем свержения собственности. средств производства капиталистов и, как следствие, свержение государства, поддерживавшего этот экономический порядок. Для Маркса и Энгельса условия определяют сознание, и прекращение роли капиталистического класса в конечном итоге приводит к бесклассовому обществу , в котором государство отмирает .

Маркс и Энгельс использовали термины «социализм» и «коммунизм» как синонимы, но многие более поздние марксисты определяли социализм как особую историческую фазу, которая вытеснит капитализм и предшествует коммунизму. [53] [56]

Основные характеристики социализма (особенно в его понимании Марксом и Энгельсом после Парижской Коммуны 1871 года) заключаются в том, что пролетариат будет контролировать средства производства через рабочее государство, построенное рабочими в их интересах.

Для ортодоксальных марксистов социализм — это низшая стадия коммунизма, основанная на принципе «от каждого по способностям, каждому по его вкладу », тогда как высшая стадия коммунизма основана на принципе « от каждого по способностям, каждому по потребностям », причем верхняя ступень становится возможной только после того, как на социалистической стадии будет развиваться экономическая эффективность и автоматизация производства приведет к избытку товаров и услуг. [319] [320] Маркс утверждал, что материальные производительные силы (в промышленности и торговле), созданные капитализмом, предопределяют кооперативное общество, поскольку производство стало массовой социальной, коллективной деятельностью рабочего класса по созданию товаров, но с частной собственностью ( производственные отношения или отношения собственности). Этот конфликт между коллективными усилиями на крупных фабриках и частной собственностью приведет к осознанному желанию рабочего класса установить коллективную собственность, соразмерную коллективным усилиям, которые они испытывают в повседневной жизни. [317]

Роль государства

Социалисты по-разному смотрели на государство и на ту роль, которую оно должно играть в революционной борьбе, в построении социализма и в рамках устоявшейся социалистической экономики.

В XIX веке философия государственного социализма была впервые подробно изложена немецким политическим философом Фердинандом Лассалем . В отличие от взглядов Карла Маркса на государство, Лассаль отверг концепцию государства как классовой структуры власти, основной функцией которой было сохранение существующих классовых структур. Лассаль также отверг марксистскую точку зрения о том, что государству суждено «отмереть». Лассаль считал государство субъектом, независимым от классовой принадлежности, и инструментом справедливости, который, следовательно, будет иметь важное значение для достижения социализма. [321]

До революции в России, возглавляемой большевиками, многие социалисты, включая реформистов , ортодоксальные марксистские течения, такие как советский коммунизм , анархисты и либертарианские социалисты, критиковали идею использования государства для проведения централизованного планирования и владения средствами производства как способа установления социализма. После победы ленинизма в России идея «государственного социализма» быстро распространилась по всему социалистическому движению, и в конечном итоге государственный социализм стал отождествляться с советской экономической моделью . [322]

Йозеф Шумпетер отверг ассоциацию социализма и общественной собственности с государственной собственностью на средства производства, поскольку государство в том виде, в котором оно существует в его нынешней форме, является продуктом капиталистического общества и не может быть перенесено в другую институциональную структуру. Шумпетер утверждал, что в социализме будут другие институты, чем те, которые существуют в современном капитализме, точно так же, как феодализм имеет свои собственные особые и уникальные институциональные формы. Государство, наряду с такими понятиями, как собственность и налогообложение, были концепциями, эксклюзивными для коммерческого общества (капитализма), и попытка поместить их в контекст будущего социалистического общества была бы равносильна искажению этих концепций путем использования их вне контекста. [323]

Утопическое против научного

Утопический социализм — это термин, используемый для определения первых течений современной социалистической мысли, примером которых служат работы Анри де Сен-Симона , Шарля Фурье и Роберта Оуэна , которые вдохновили Карла Маркса и других ранних социалистов. [324] Представления о воображаемых идеальных обществах, конкурирующих с революционными социал-демократическими движениями, рассматривались как не основанные на материальных условиях общества и как реакционные. [325] Хотя технически возможно, что любой набор идей или любой человек, живший в любой момент истории, может быть утопическим социалистом, этот термин чаще всего применяется к тем социалистам, жившим в первой четверти XIX века, которым приписывали ярлык «утопический» более поздними социалистами как негативный термин, подразумевающий наивность и отвергающий их идеи как фантастические или нереалистичные. [87]

Религиозные секты, члены которых живут сообща, такие как гуттериты , обычно не называют «утопическими социалистами», хотя их образ жизни является ярким примером. Некоторые относят их к религиозным социалистам . Точно так же современные интенциональные сообщества , основанные на социалистических идеях, также можно отнести к категории «утопических социалистических». Для марксистов развитие капитализма в Западной Европе обеспечило материальную основу для возможности осуществления социализма, поскольку, согласно « Манифесту Коммунистической партии », «[что] буржуазия производит прежде всего, так это своих собственных могильщиков», [326] а именно рабочих класс, который должен осознать исторические цели, поставленные перед ним обществом.

Реформа против революции

Революционные социалисты считают, что социальная революция необходима для осуществления структурных изменений в социально-экономической структуре общества. Среди революционных социалистов существуют различия в стратегии, теории и определении революции . Ортодоксальные марксисты и левые коммунисты занимают импосибилистскую позицию , полагая, что революция должна быть спонтанной в результате противоречий в обществе, вызванных технологическими изменениями в производительных силах. Ленин теоретизировал, что при капитализме рабочие не могут достичь классового сознания, кроме как организоваться в профсоюзы и выдвинуть требования капиталистам. Поэтому ленинисты утверждают, что исторически необходимо, чтобы авангард сознательных революционеров взял на себя центральную роль в координации социальной революции с целью свержения капиталистического государства и, в конечном итоге, всего института государства. [327] Революция не обязательно определяется революционными социалистами как насильственное восстание, [328] но как полный демонтаж и быстрая трансформация всех сфер классового общества, возглавляемая большинством масс: рабочим классом.

Реформизм обычно ассоциируется с социал-демократией и постепенным демократическим социализмом . Реформизм – это вера в то, что социалисты должны баллотироваться на парламентских выборах в капиталистическом обществе и в случае избрания использовать правительственный аппарат для проведения политических и социальных реформ с целью устранения нестабильности и неравенства капитализма. В рамках социализма реформизм используется двумя разными способами. У человека нет намерения добиться социализма или фундаментальных экономических изменений в обществе, и он привык противостоять таким структурным изменениям. Другой основан на предположении, что, хотя реформы сами по себе не являются социалистическими, они могут помочь сплотить сторонников дела революции, популяризируя дело социализма среди рабочего класса. [329]

Споры о способности социал-демократического реформизма привести к социалистической трансформации общества ведутся уже более ста лет. Реформизм критикуют за его парадоксальность, поскольку он стремится преодолеть существующую экономическую систему капитализма, одновременно пытаясь улучшить условия капитализма, тем самым делая его более терпимым для общества. По мнению Розы Люксембург , капитализм не свергается, «а наоборот, укрепляется развитием социальных реформ». [330] В том же духе Стэн Паркер из Социалистической партии Великобритании утверждает, что реформы являются отвлечением энергии социалистов и ограничены, поскольку они должны придерживаться логики капитализма. [329] Французский социальный теоретик Андре Горц раскритиковал реформизм, выступая за третью альтернативу реформизму и социальной революции, которую он назвал « нереформистскими реформами », специально сосредоточенную на структурных изменениях капитализма, а не на реформах, направленных на улучшение условий жизни в рамках капитализма или на поддержку это произошло за счет экономических интервенций. [331]

Экономика

Экономическая анархия капиталистического общества в том виде, в котором оно существует сегодня, является, по моему мнению, настоящим источником зла. ... Я убежден, что есть только один способ устранить эти серьезные пороки, а именно через создание социалистической экономики, сопровождаемой системой образования, ориентированной на социальные цели. В такой экономике средства производства принадлежат самому обществу и используются плановым образом. Плановая экономика, которая приспосабливает производство к потребностям общества, распределяет работу между всеми трудоспособными и гарантирует средства к существованию каждому мужчине, женщине и ребенку. Образование человека, помимо развития его собственных врожденных способностей, будет способствовать развитию у него чувства ответственности за своих собратьев вместо прославления власти и успеха в нашем нынешнем обществе. [332]

— Альберт Эйнштейн , « Почему социализм? », 1949 г.

Альберт Эйнштейн выступал за социалистическую плановую экономику в своей статье 1949 года « Почему социализм? »

Социалистическая экономика исходит из предпосылки, что «отдельные лица не живут и не работают изолированно, а живут в сотрудничестве друг с другом. Поэтому общество в целом должно владеть собственностью или, по крайней мере, контролировать ее на благо всех своих членов». [96]

Первоначальная концепция социализма представляла собой экономическую систему, в которой производство было организовано таким образом, чтобы непосредственно производить товары и услуги ради их полезности (или потребительной стоимости в классической и марксистской экономике ), с прямым распределением ресурсов в физических единицах, а не в физических единицах. к финансовому расчету и экономическим законам капитализма (см. закон стоимости ), часто влекущим конец таких капиталистических экономических категорий, как рента , процент, прибыль и деньги. [333] В полностью развитой социалистической экономике производство и балансирование факторов производства с выпуском продукции становится техническим процессом, выполняемым инженерами. [334]

Рыночный социализм относится к множеству различных экономических теорий и систем, которые используют рыночный механизм для организации производства и распределения факторов производства между предприятиями, находящимися в общественной собственности, при этом экономический излишек (прибыль) достается обществу в виде социальных дивидендов , а не владельцам частного капитала. . [335] Вариации рыночного социализма включают либертарианские предложения, такие как мутуализм , основанные на классической экономике, и неоклассические экономические модели, такие как модель Ланге . Некоторые экономисты, такие как Джозеф Стиглиц , Манкур Олсон и другие, не продвигающие конкретно антисоциалистические позиции, показали, что преобладающие экономические модели, на которых могут быть основаны такие модели демократического или рыночного социализма, имеют логические недостатки или неработоспособные предпосылки. [336] [337] Эта критика была включена в модели рыночного социализма, разработанные Джоном Ремером и Николасом Врусалисом. [338] [339] [ когда? ]

Собственность на средства производства может основываться на непосредственной собственности пользователей производительной собственности через рабочую кооперацию ; или находятся в общей собственности всего общества, а управление и контроль делегированы тем, кто управляет/использует средства производства; или общественная собственность государственного аппарата. Государственная собственность может относиться к созданию государственных предприятий , национализации , муниципализации или автономных коллективных учреждений. Некоторые социалисты считают, что в социалистической экономике по крайней мере « командные высоты » экономики должны находиться в государственной собственности. [340] Экономические либералы и правые либертарианцы рассматривают частную собственность на средства производства и рыночный обмен как естественные объекты или моральные права, которые являются центральными в их концепциях свободы и свободы, и рассматривают экономическую динамику капитализма как неизменную и абсолютную, поэтому они воспринимают общественную собственность на средства производства, кооперативы и экономическое планирование как посягательство на свободу. [341] [342]

Управление и контроль над деятельностью предприятий основаны на самоуправлении и самоуправлении с равными властными отношениями на рабочих местах для максимизации профессиональной автономии. Социалистическая форма организации устранит контролирующую иерархию, и останется только иерархия, основанная на технических знаниях на рабочем месте. Каждый член будет иметь право принимать решения в фирме и сможет участвовать в определении ее общих политических целей. Политика/цели будут реализовываться техническими специалистами, образующими координирующую иерархию фирмы, которые будут устанавливать планы или директивы для рабочего сообщества для достижения этих целей: [343] [344]

Роль и использование денег в гипотетической социалистической экономике является спорным вопросом. Социалисты девятнадцатого века, в том числе Карл Маркс , Роберт Оуэн , Пьер-Жозеф Прудон и Джон Стюарт Милль, выступали за различные формы трудовых ваучеров или трудовых кредитов, которые, как и деньги, будут использоваться для приобретения предметов потребления, но в отличие от денег они не могут стать капиталом и не будет использоваться для распределения ресурсов в рамках производственного процесса. Революционер-большевик Лев Троцкий утверждал, что деньги не могут быть произвольно отменены после социалистической революции. Деньги должны были исчерпать свою «историческую миссию», то есть их придется использовать до тех пор, пока их функция не станет ненужной, в конечном итоге они превратятся в бухгалтерские квитанции для статистиков, и только в более отдаленном будущем деньги не потребуются даже для этой роли. [345]

Плановая экономика

Плановая экономика — тип экономики, состоящий из сочетания общественной собственности на средства производства и координации производства и распределения посредством экономического планирования . Плановая экономика может быть децентрализованной или централизованной. Энрико Бароне предоставил всеобъемлющую теоретическую основу плановой социалистической экономики. В его модели, предполагающей совершенные методы вычислений, одновременные уравнения, связывающие входные и выходные данные с коэффициентами эквивалентности, обеспечат соответствующие оценки для баланса спроса и предложения. [346]

Наиболее ярким примером плановой экономики была экономическая система Советского Союза , и поэтому централизованно-плановая экономическая модель обычно ассоциируется с коммунистическими государствами 20-го века, где она сочеталась с однопартийной политической системой. В централизованно-плановой экономике решения относительно количества производимых товаров и услуг заранее планируются плановым органом (см. также анализ экономического планирования советского типа ). Экономические системы Советского Союза и Восточного блока далее классифицируются как «командные экономики», которые определяются как системы, в которых экономическая координация осуществляется с помощью команд, директив и производственных целей. [347] Исследования экономистов различных политических взглядов о реальном функционировании советской экономики показывают, что на самом деле она не была плановой экономикой. Вместо сознательного планирования советская экономика была основана на процессе, в ходе которого план модифицировался местными агентами, и первоначальные планы по большей части оставались невыполненными. Плановые агентства, министерства и предприятия адаптировались и вели переговоры друг с другом во время формулирования плана, а не следовали плану, переданному вышестоящим органом, что побудило некоторых экономистов предположить, что планирование на самом деле не имело места в советской экономике и что лучшим описанием была бы «управляемая» или «управляемая» экономика. [348]

Хотя централизованное планирование в значительной степени поддерживалось марксистами-ленинистами , некоторые фракции в Советском Союзе до возникновения сталинизма занимали позиции, противоречащие централизованному планированию. Лев Троцкий отверг централизованное планирование в пользу децентрализованного планирования. Он утверждал, что специалисты по центральному планированию, независимо от их интеллектуальных способностей, не смогут эффективно координировать всю экономическую деятельность внутри экономики, поскольку они действовали без вклада и неявных знаний, воплощенных в участии миллионов людей в экономике. В результате центральные планировщики не смогут реагировать на местные экономические условия. [349] С этой точки зрения государственный социализм невозможен, поскольку информация не может быть агрегирована центральным органом и эффективно использована для формулирования плана для всей экономики, поскольку это приведет к искажению или отсутствию ценовых сигналов . [350]

Самоуправляемая экономика

Социализм, видите ли, — это птица с двумя крыльями. Определение: «общественная собственность и демократический контроль над орудиями и средствами производства». [351]

— Эптон Синклер

Самоуправляемая децентрализованная экономика основана на автономных саморегулирующихся экономических единицах и децентрализованном механизме распределения ресурсов и принятия решений. Эта модель нашла поддержку у известных экономистов-классиков и неоклассиков, включая Альфреда Маршалла , Джона Стюарта Милля и Ярослава Ванека . Существует множество разновидностей самоуправления, включая фирмы, управляемые трудящимися, и фирмы, управляемые работниками. Целями самоуправления являются устранение эксплуатации и уменьшение отчуждения . [352] Гильдейский социализм — это политическое движение, выступающее за рабочий контроль над промышленностью посредством торговых гильдий «в подразумеваемых договорных отношениях с общественностью». [353] Он зародился в Соединенном Королевстве и был наиболее влиятельным в первой четверти 20 века. [353] Он был тесно связан с Г.Д.Х. Коулом и находился под влиянием идей Уильяма Морриса .

Проект Cybersyn был ранней формой вычислительного экономического планирования .

Одной из таких систем является кооперативная экономика, в значительной степени свободная рыночная экономика , в которой работники управляют фирмами и демократическим путем определяют уровни вознаграждения и разделение труда. Производственные ресурсы будут по закону принадлежать кооперативу и сдаваться в аренду рабочим, которые будут пользоваться правами узуфрукта . [354] Другой формой децентрализованного планирования является использование кибернетики или использования компьютеров для управления распределением экономических ресурсов. Управляемое социалистами правительство Сальвадора Альенде в Чили экспериментировало с проектом Cybersyn — информационным мостом в режиме реального времени между правительством, государственными предприятиями и потребителями. [355] Другой, более поздний вариант — это экономика участия , в которой экономика планируется децентрализованными советами рабочих и потребителей. Рабочие будут получать вознаграждение исключительно в соответствии с усилиями и жертвами, чтобы те, кто занимается опасной, неудобной и напряженной работой, получали самые высокие доходы и тем самым могли работать меньше. [356] Современной моделью самоуправляемого, нерыночного социализма является модель согласованной координации Пэта Дивайна . Переговорная координация основана на общественной собственности тех, на кого влияет использование задействованных активов, при этом решения принимаются теми, кто находится на наиболее локализованном уровне производства. [357]

Мишель Баувенс определяет возникновение движения за открытое программное обеспечение и одноранговое производство как новый способ производства , альтернативный капиталистической экономике и централизованно планируемой экономике, основанный на совместном самоуправлении, общей собственности на ресурсы и производстве потребительских товаров. -ценности через свободное сотрудничество производителей, имеющих доступ к распределенному капиталу. [358]

Анархо-коммунизм — это теория анархизма , которая выступает за отмену государства , частной собственности и капитализма в пользу общей собственности на средства производства . [359] [360] Анархо-синдикализм практиковался в Каталонии и других местах во время Испанской революции во время гражданской войны в Испании. Сэм Долгофф подсчитал, что около восьми миллионов человек прямо или хотя бы косвенно участвовали в Испанской революции. [361]

В экономике бывшей Социалистической Федеративной Республики Югославии сложилась система , основанная на рыночном распределении, общественной собственности на средства производства и самоуправлении внутри фирм. Эта система заменила центральное планирование советского типа в Югославии децентрализованной самоуправляемой системой после реформ 1953 года. [362]

Экономист -марксист Ричард Д. Вольф утверждает, что «реорганизация производства таким образом, чтобы рабочие стали коллективно самоуправляемыми на своих рабочих местах» не только выводит общество за пределы капитализма и государственного социализма прошлого века, но также станет еще одной вехой в истории человечества. история человечества, подобная более ранним переходам от рабства и феодализма. [363] В качестве примера Вольф утверждает, что Мондрагон является «потрясающе успешной альтернативой капиталистической организации производства». [364]

Государственная экономика

Государственный социализм можно использовать для классификации любого разнообразия социалистических философий, которые защищают собственность государственного аппарата на средства производства либо как переходный этап между капитализмом и социализмом, либо как конечную цель саму по себе. Обычно это относится к форме технократического управления, при которой технические специалисты управляют экономическими предприятиями или управляют ими от имени общества и общественных интересов, а не рабочих советов или демократии на рабочем месте.

Экономика, управляемая государством, может относиться к типу смешанной экономики, состоящей из государственной собственности на крупные отрасли промышленности, что продвигалось различными социал-демократическими политическими партиями в 20 веке. Эта идеология повлияла на политику Британской Лейбористской партии во время правления Клемента Эттли. В биографии премьер-министра Лейбористской партии Соединенного Королевства 1945 года Клемента Эттли Фрэнсис Беккет утверждает: «[Т]о правительство… хотело того , что впоследствии стало известно как смешанная экономика». [365]

Национализация в Соединенном Королевстве была достигнута путем принудительной покупки промышленности (т.е. с компенсацией). British Aerospace представляла собой объединение крупнейших авиастроительных компаний British Aircraft Corporation , Hawker Siddeley и других. British Shipbuilders представляла собой объединение крупных судостроительных компаний, в том числе Cammell Laird , Govan Shipbuilders , Swan Hunter и Yarrow Shipbuilders , тогда как национализация угольных шахт в 1947 году создала угольный совет, которому было поручено коммерческое управление угольной промышленностью, чтобы иметь возможность удовлетворить проценты, подлежащие выплате по облигациям, в которые были конвертированы акции бывших владельцев шахт. [366] [367]

Рыночный социализм

Рыночный социализм состоит из предприятий, находящихся в государственной или кооперативной собственности, работающих в условиях рыночной экономики . Это система, использующая рыночные и денежные цены для распределения и учета средств производства , сохраняя тем самым процесс накопления капитала . Полученная прибыль будет использоваться для прямого вознаграждения сотрудников, коллективного поддержания предприятия или финансирования государственных учреждений. [368] В ориентированных на государство формах рыночного социализма, в которых государственные предприятия пытаются максимизировать прибыль, прибыль может использоваться для финансирования государственных программ и услуг посредством социальных дивидендов , устраняя или значительно уменьшая необходимость в различных существующих формах налогообложения. в капиталистических системах. Экономист-неоклассик Леон Вальрас считал, что социалистическая экономика, основанная на государственной собственности на землю и природные ресурсы, предоставит средства государственного финансирования, позволяющие сделать подоходные налоги ненужными. [369] Югославия внедрила рыночную социалистическую экономику, основанную на кооперативах и рабочем самоуправлении. [370] Некоторые из экономических реформ, проведенных во время Пражской весны Александром Дубчеком , лидером Чехословакии , включали элементы рыночного социализма. [371]

Пьер-Жозеф Прудон , главный теоретик мутуализма и влиятельный французский мыслитель-социалист.

Мутуализм — это экономическая теория и анархистская школа мысли , которая защищает общество, в котором каждый человек может владеть средствами производства , индивидуально или коллективно, а торговля представляет собой эквивалентное количество труда на свободном рынке . [372] Неотъемлемой частью этой схемы было создание банка взаимного кредита, который кредитовал бы производителей по минимальной процентной ставке, достаточно высокой, чтобы покрыть административные расходы. [373] Мутуализм основан на трудовой теории стоимости , которая утверждает, что, когда труд или его продукт продаются, в обмен они должны получить товары или услуги, воплощающие «количество труда, необходимое для производства предмета точно такой же и равной полезности». . [374]

Нынешнюю экономическую систему в Китае формально называют социалистической рыночной экономикой с китайской спецификой . Он сочетает в себе крупный государственный сектор, занимающий командные высоты экономики, которым законом гарантирован статус государственной собственности [375] с частным сектором, занимающимся главным образом товарным производством и легкой промышленностью, доля которого составляет от 33% [376] до более 70% ВВП было произведено в 2005 году. [377] Хотя с 1980-х годов наблюдалось быстрое расширение деятельности частного сектора, приватизация государственных активов была практически остановлена ​​и частично отменена в 2005 году. [378] Нынешняя китайская экономика состоит из из 150 корпоративных государственных предприятий, которые подчиняются непосредственно центральному правительству Китая. [379] К 2008 году эти государственные корпорации становились все более динамичными и генерировали значительный рост доходов государства, [380] [381] что привело к восстановлению государственного сектора во время финансового кризиса 2009 года, при этом на их долю приходилась большая часть китайских доходов. экономический рост. [382] Китайская экономическая модель широко упоминается как современная форма государственного капитализма, причем основное различие между западным капитализмом и китайской моделью заключается в степени государственной собственности на акции публично зарегистрированных корпораций. Социалистическая Республика Вьетнам приняла аналогичную модель после экономического обновления Дой Мой , но немного отличается от китайской модели тем, что вьетнамское правительство сохраняет жесткий контроль над государственным сектором и стратегическими отраслями промышленности, но допускает деятельность частного сектора в товарном производстве. [383]

Политика

Социалисты на Юнион-сквер , Нью-Йорк, Первомай 1912 года.

Хотя основные социалистические политические движения включают анархизм, коммунизм, рабочее движение, марксизм, социал-демократию и синдикализм, независимые социалистические теоретики, авторы- утописты-социалисты и академические сторонники социализма могут быть не представлены в этих движениях. Некоторые политические группы называют себя социалистическими , придерживаясь при этом взглядов, которые некоторые считают противоположными социализму. Социалистический использовался представителями правых политических сил в качестве эпитета, в том числе против людей, которые не считают себя социалистами, а также против политики, которую их сторонники не считают социалистической. Хотя существует множество разновидностей социализма и не существует единого определения, охватывающего весь социализм, ученые выявили общие элементы. [384]

В своем «Словаре социализма» (1924) Анджело С. Раппопорт проанализировал сорок определений социализма и пришел к выводу, что общие элементы социализма включают общую критику социальных последствий частной собственности и контроля над капиталом - как причин бедности, низкой заработной платы, безработица, экономическое и социальное неравенство и отсутствие экономической безопасности; общее мнение, что решение этих проблем — это форма коллективного контроля над средствами производства , распределения и обмена (степень и средства контроля различаются в зависимости от социалистических движений); соглашение о том, что результатом этого коллективного контроля должно стать общество, основанное на социальной справедливости , включая социальное равенство, экономическую защиту людей и должно обеспечить более удовлетворительную жизнь для большинства людей. [385]

В «Концепциях социализма» (1975) Бхикху Парех определяет четыре основных принципа социализма и особенно социалистического общества, а именно социальность, социальную ответственность, сотрудничество и планирование. [386] В своем исследовании «Идеологии и политическая теория» (1996) Майкл Фриден утверждает, что всех социалистов разделяют пять тем: первая заключается в том, что социализм утверждает, что общество — это нечто большее, чем просто совокупность людей; во-вторых, оно считает благосостояние людей желательной целью; в-третьих, он считает, что люди по своей природе активны и продуктивны; в-четвертых, он придерживается веры в человеческое равенство; и в-пятых, история прогрессивна и приведет к позитивным изменениям при условии, что люди будут работать над их достижением. [386]

Анархизм

Анархизм выступает за общества без гражданства , которые часто определяют как самоуправляемые добровольные институты, [387] [388] [389] [390] , но некоторые авторы определяют их как более конкретные институты, основанные на неиерархических свободных ассоциациях . [391] [392] [393] [394] Хотя анархизм считает государство нежелательным, ненужным или вредным, [395] [396] оно не является центральным аспектом. [397] Анархизм предполагает противодействие власти или иерархической организации в человеческих отношениях, включая государственную систему. [391] [398] [399] [400] [401] Мьютуалисты поддерживают рыночный социализм, анархисты-коллективисты отдают предпочтение рабочим кооперативам и заработной плате, основанной на количестве времени, потраченного на производство, анархо-коммунисты выступают за прямой переход от капитализма к либертарианскому коммунизму и экономика подарков и анархо-синдикалисты предпочитают прямое действие рабочих и всеобщую забастовку . [402]

Авторитарно- либертарианская борьба и споры внутри социалистического движения восходят к Первому Интернационалу и изгнанию в 1872 году анархистов, которые впоследствии возглавили Антиавторитарный Интернационал , а затем основали свой собственный либертарианский интернационал, Анархистский Интернационал Сент-Имьера. . [403] В 1888 году анархист-индивидуалист Бенджамин Такер , провозгласивший себя анархическим социалистом и либертарианским социалистом в оппозиции к авторитарному государственному социализму и принудительному коммунизму, включил полный текст «Социалистического письма» Эрнеста Лесинья [404] ] в своем эссе «Государственный социализм и анархизм». По мнению Лесинь, существует два типа социализма: «Один — диктаторский, другой — либертарианский». [405] Двумя социализмами Такера были авторитарный государственный социализм, который он связывал с марксистской школой, и либертарианский анархический социализм, или просто анархизм, который он защищал. Такер отметил, что тот факт, что авторитарный «государственный социализм затмил другие формы социализма, не дает ему права на монополию социалистической идеи». [406] Согласно Такеру, общим для этих двух школ социализма была трудовая теория стоимости и цели, с помощью которых анархизм преследовал разные средства. [407]

По мнению анархистов, таких как авторы «Часто задаваемых вопросов по анархистам» , анархизм — одна из многих традиций социализма. Для анархистов и других антиавторитарных социалистов социализм «может означать только бесклассовое и антиавторитарное (то есть либертарианское) общество, в котором люди управляют своими делами либо индивидуально, либо как часть группы (в зависимости от ситуации). другими словами, оно предполагает самоуправление во всех аспектах жизни», в том числе и на рабочем месте. [402] Майкл Ньюман включает анархизм как одну из многих социалистических традиций. [87] Питер Маршалл утверждает, что «[в] целом анархизм ближе к социализму, чем к либерализму. ... Анархизм находится в основном в социалистическом лагере, но у него также есть аутсайдеры в либерализме. Его нельзя свести к социализму, и он лучше всего рассматривать как отдельную и отличительную доктрину». [408]

Демократический социализм и социал-демократия

Нельзя говорить о ликвидации трущоб, не заявив сначала, что из трущоб необходимо извлекать прибыль. Вы действительно вмешиваетесь и вступаете на опасную почву, потому что тогда вы возитесь с людьми. Вы путаетесь с капитанами промышленности. Теперь это означает, что мы ступаем в трудную воду, потому что на самом деле это означает, что мы говорим, что с капитализмом что-то не так. Должно произойти лучшее распределение богатства, и, возможно, Америка должна двигаться к демократическому социализму. [409] [410]

— Мартин Лютер Кинг младший , 1966 г.

Демократический социализм представляет собой любое социалистическое движение, которое стремится создать экономику, основанную на экономической демократии, силами рабочего класса и для него. Демократическому социализму трудно дать определение, и группы ученых имеют радикально разные определения этого термина. Некоторые определения просто относятся ко всем формам социализма, которые идут по электоральному, реформистскому или эволюционному пути к социализму, а не по революционному пути. [411] По словам Кристофера Пирсона, «[если] контраст, который подчеркивает 1989 год, заключается не в том, что между социализмом на Востоке и либеральной демократией на Западе, следует признать, что последняя была сформирована, реформирована и скомпрометирована в течение столетия социал-демократическое давление». Пирсон далее утверждает, что «социал-демократические и социалистические партии на конституционной арене Запада почти всегда были вовлечены в политику компромисса с существующими капиталистическими институтами (к какой бы далекой цели они ни обращались время от времени)». По мнению Пирсона, «если сторонники смерти социализма признают, что социал-демократы принадлежат к социалистическому лагерю, а я думаю, что так и должно быть, тогда контраст между социализмом (во всех его вариантах) и либеральной демократией должен исчезнуть . в значительной части продукт социалистических (социал-демократических) сил». [412]

Социал-демократия — это социалистическая традиция политической мысли. [413] [414] Многие социал-демократы называют себя социалистами или демократическими социалистами, а некоторые, такие как Тони Блэр, используют эти термины как синонимы. [415] [416] [417] Другие обнаружили «явные различия» между этими тремя терминами и предпочитают описывать свои собственные политические убеждения, используя термин « социал-демократия» . [418] Двумя основными направлениями были установление демократического социализма или построение сначала государства всеобщего благосостояния в рамках капиталистической системы. Первый вариант продвигает демократический социализм посредством реформистских и постепенностных методов. [419] Во втором варианте социал-демократия представляет собой политический режим, включающий государство всеобщего благосостояния, схемы коллективных переговоров , поддержку финансируемых государством общественных услуг и смешанную экономику. Таким образом его часто используют для обозначения Западной и Северной Европы во второй половине 20 века. [420] [421] Джерри Мандер описал ее как «гибридную экономику», активное сотрудничество капиталистических и социалистических взглядов. [422] Некоторые исследования и опросы показывают, что люди, как правило, живут более счастливой и здоровой жизнью в социал-демократических обществах, а не в неолиберальных . [423] [424] [425] [426]

Эдуард Бернштейн стоит рядом со стулом и смотрит вправо. Он кладет руку на стул.
Эдуард Бернштейн

Социал-демократы выступают за мирный, эволюционный переход экономики к социализму посредством прогрессивных социальных реформ. [427] [428] Он утверждает, что единственной приемлемой конституционной формой правления является представительная демократия при верховенстве закона. [429] Он способствует расширению демократического процесса принятия решений за пределы политической демократии, включая экономическую демократию , чтобы гарантировать работникам и другим экономическим заинтересованным сторонам достаточные права совместного определения . [429] Он поддерживает смешанную экономику , которая выступает против неравенства, бедности и угнетения, отвергая при этом как полностью нерегулируемую рыночную экономику , так и полностью плановую экономику . [430] Общая социал-демократическая политика включает универсальные социальные права и общедоступные государственные услуги, такие как образование, здравоохранение, компенсация работникам и другие услуги, включая уход за детьми и пожилыми людьми. [431] Социал-демократия поддерживает профсоюзное рабочее движение и поддерживает права работников на ведение коллективных переговоров. [432] Большинство социал-демократических партий входят в Социалистический Интернационал . [419]

Современный демократический социализм — это широкое политическое движение, стремящееся продвигать идеалы социализма в контексте демократической системы. Некоторые демократические социалисты поддерживают социал-демократию как временную меру по реформированию нынешней системы, в то время как другие отвергают реформизм в пользу более революционных методов. Современная социал-демократия делает упор на программу постепенной законодательной модификации капитализма, чтобы сделать его более справедливым и гуманным, в то время как теоретическая конечная цель построения социалистического общества отодвигается на неопределенный срок. По словам Шери Берман , марксизм широко считается ценным из-за его акцента на изменении мира для более справедливого и лучшего будущего. [433]

Эти два движения во многом схожи как по терминологии, так и по идеологии, хотя есть несколько ключевых различий. Основное различие между социал-демократией и демократическим социализмом заключается в предмете их политики, заключающейся в том, что современные социал-демократы поддерживают государство всеобщего благосостояния и страхование по безработице, а также другие практические, прогрессивные реформы капитализма и больше озабочены администрированием и гуманизацией его. С другой стороны, демократические социалисты стремятся заменить капитализм социалистической экономической системой, утверждая, что любая попытка гуманизировать капитализм посредством регулирования и политики благосостояния исказит рынок и создаст экономические противоречия. [434]

Этический и либеральный социализм

Р. Х. Тоуни , основатель этического социализма.

Этический социализм апеллирует к социализму по этическим и моральным соображениям, а не по экономическим, эгоистическим и потребительским соображениям. Он подчеркивает необходимость морально сознательной экономики, основанной на принципах альтруизма, сотрудничества и социальной справедливости и противодействующей собственническому индивидуализму. [435] Этический социализм был официальной философией основных социалистических партий. [436]

Либеральный социализм включает в себя либеральные принципы социализма. [437] Ее сравнивали с послевоенной социал-демократией [438] за поддержку смешанной экономики , включающей как государственные, так и частные капитальные блага. [439] [440] В то время как демократический социализм и социал-демократия являются антикапиталистическими позициями, поскольку критика капитализма связана с частной собственностью на средства производства , [385] либеральный социализм определяет искусственные и легалистические монополии как вину капитализма. [441] и выступает против совершенно нерегулируемой рыночной экономики . [442] Он считает, что свобода и социальное равенство совместимы и взаимозависимы. [437]

Принципы, которые можно охарактеризовать как этические или либеральные социалистические, были основаны или развиты такими философами, как Джон Стюарт Милль , Эдуард Бернштейн , Джон Дьюи , Карло Росселли , Норберто Боббио и Шанталь Муфф . [443] Другие важные деятели либерального социализма включают Гвидо Калоджеро, Пьеро Гобетти , Леонарда Трелони Хобхауса , Джона Мейнарда Кейнса и Р. Х. Тоуни . [442] Либеральный социализм был особенно заметен в британской и итальянской политике. [442]

Ленинизм и прецеденты

Русский революционер, политик и политический теоретик Владимир Ленин в 1920 году.

Бланкизм — концепция революции, названная в честь Луи Огюста Бланки . Он считает, что социалистическая революция должна быть осуществлена ​​сравнительно небольшой группой высокоорганизованных и скрытных заговорщиков. [444] Захватив власть, революционеры вводят социализм. [445] Роза Люксембург и Эдуард Бернштейн [446] критиковали Ленина, заявляя, что его концепция революции была элитарной и бланкистской. [447] Марксизм-ленинизм сочетает в себе научные социалистические концепции Маркса и ленинский антиимпериализм , демократический централизм и авангардизм . [448]

Хэл Дрейпер определил социализм сверху как философию, которая использует элитную администрацию для управления социалистическим государством . Другая сторона социализма – это более демократический социализм снизу . [449] Идея социализма сверху гораздо чаще обсуждается в элитных кругах, чем социализма снизу – даже если это марксистский идеал – потому что она более практична. [450] Дрейпер рассматривал социализм снизу как более чистую, более марксистскую версию социализма. [451] По словам Дрейпера, Карл Маркс и Фридрих Энгельс были ярыми противниками любого социалистического института, который «способствовал суеверному авторитаризму». Дрейпер утверждает, что это разделение перекликается с разделением на «реформистов и революционеров, мирных или насильственных, демократических или авторитарных и т. д.». и далее определяет шесть основных разновидностей социализма сверху, среди них «Филантропизм», «Элитизм», «Паннизм», «Коммунизм», «Проникновение» и «Социализм извне». [452]

По словам Артура Липова, Маркс и Энгельс были «основателями современного революционного демократического социализма», описанного как форма «социализма снизу», «основанного на массовом рабочем движении, борющемся снизу за распространение демократии и свобода человека». Этот тип социализма противопоставляется типу «авторитарных, антидемократических убеждений» и «различным тоталитарным коллективистским идеологиям, претендующим на звание социализма», а также «множеству разновидностей «социализма сверху», которые привели к двадцатого века к движениям и государственным формам, в которых деспотический « новый класс » правит государственным хозяйством во имя социализма», разделение, которое «проходит через всю историю социалистического движения». Липоу определяет белламиизм и сталинизм как два выдающихся авторитарных социалистических течения в истории социалистического движения. [453]

Либертарианский социализм

Первым анархистским журналом, в котором использовался термин « либертарианец» , был Le Libertaire , Journal du Mouvement Social , издававшийся в Нью-Йорке между 1858 и 1861 годами французским коммунистом-либертарианцем Жозефом Дежаком , [454] первым зарегистрированным человеком, назвавшим себя либертарианцем. [455]

Либертарианский социализм, иногда называемый левым либертарианством , [456] [457] социальным анархизмом [458] [459] и социалистическим либертарианством , [460] является антиавторитарной , антиэтатистской и либертарианской [461] традицией внутри социализма, которая отвергает централизованное государственная собственность и контроль [462] , включая критику наемно-трудовых отношений ( наемного рабства ) [463], а также самого государства. [464] Он подчеркивает рабочее самоуправление и децентрализованные структуры политической организации. [464] [465] Либертарианский социализм утверждает, что общество, основанное на свободе и равенстве, может быть достигнуто путем отмены авторитарных институтов, контролирующих производство. [466] Либертарианские социалисты обычно предпочитают прямую демократию и федеральные или конфедеративные ассоциации, такие как либертарианский муниципализм , собрания граждан , профсоюзы и рабочие советы . [467] [468]

Анархо-синдикалист Гастон Леваль объяснил:

Поэтому мы предвидим общество, в котором все виды деятельности будут скоординированы, структуру, которая в то же время будет обладать достаточной гибкостью, чтобы обеспечить максимально возможную автономию общественной жизни или жизни каждого предприятия, и достаточной сплоченностью, чтобы предотвратить любой беспорядок. . ... В хорошо организованном обществе все эти вещи должны систематически осуществляться посредством параллельных федераций, вертикально объединенных на самых высоких уровнях, составляющих один огромный организм, в котором все экономические функции будут выполняться солидарно со всеми другими и что навсегда сохранит необходимую сплоченность». [469]

Все это обычно делается в рамках общего призыва к либертарианским [470] и добровольным свободным ассоциациям [471] посредством выявления, критики и практического демонтажа незаконной власти во всех аспектах человеческой жизни. [472] [473] [399]

Как часть более широкого социалистического движения, оно стремится отличаться от большевизма, ленинизма и марксизма-ленинизма, а также от социал-демократии. [474] Прошлые и настоящие политические философии и движения, обычно описываемые как либертарианские социалистические, включают анархизм ( анархо-коммунизм , анархо-синдикализм , [ нужна ссылка ] коллективистский анархизм , индивидуалистический анархизм [475] [476] [477] и мутуализм ), [478 ] ] автономизм , коммунализм , партиципизм, либертарианский марксизм ( советный коммунизм и люксембургизм ), [479] [480] революционный синдикализм и утопический социализм ( фурьеризм ). [481]

Религиозный социализм

Христианский социализм — это широкая концепция, предполагающая переплетение христианской религии с социализмом. [482]

Арабские буквы «Лам» и «Алиф», означающие «Ла» (по-арабски «Нет!»), являются символом исламского социализма в Турции .

Исламский социализм — более духовная форма социализма. Мусульманские социалисты считают, что учения Корана и Мухаммеда не только совместимы, но и активно продвигают принципы равенства и общественной собственности , черпая вдохновение из раннего государства всеобщего благосостояния в Медине, которое он основал. Мусульманские социалисты более консервативны, чем их западные современники, и уходят своими корнями в антиимпериализм , антиколониализм [483] [484] , а иногда, если в арабоязычной стране, арабский национализм . Исламские социалисты верят в получение легитимности от политического мандата , а не от религиозных текстов.

Социальные движения

Социалистическая феминистка Клара Цеткин и Роза Люксембург в 1910 году.

Социалистический феминизм — это ветвь феминизма , которая утверждает, что освобождения можно достичь, только работая над прекращением как экономических, так и культурных источников женского угнетения . [485] Основы марксистского феминизма были заложены Энгельсом в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884). « Женщина при социализме» Августа Бебеля (1879 г.) - это «единственное произведение, посвященное сексуальности, которое наиболее широко читают рядовые члены Социал- демократической партии Германии (СДПГ)». [486] В конце 19-го и начале 20-го веков и Клара Цеткин , и Элеонора Маркс были против демонизации мужчин и поддерживали пролетарскую революцию, которая позволила бы преодолеть как можно больше неравенства между мужчинами и женщинами. [487] Поскольку их движение уже выдвинуло самые радикальные требования в отношении женского равенства, большинство марксистских лидеров, в том числе Клара Цеткин [488] [489] и Александра Коллонтай , [490] [491] противопоставляли марксизм либеральному феминизму , а не пытались объединить их. . Анархо-феминизм зародился у авторов и теоретиков конца 19-го и начала 20-го века, таких как анархо-феминистки Гольдман и Вольтерина де Клейр . [492] Во время гражданской войны в Испании анархо-феминистская группа Mujeres Libres («Свободные женщины») была связана с Иберийская федерация анархистов , организованная для защиты как анархистских, так и феминистских идей. [493] В 1972 году Чикагский союз освобождения женщин опубликовал книгу «Социалистический феминизм: стратегия женского движения», которая считается первым опубликованным использованием термина «социалистический феминизм». [494]

Эдвард Карпентер , философ и активист, сыгравший важную роль в основании Фабианского общества и Лейбористской партии , а также в первых западных движениях ЛГБТИ .

Многие социалисты были первыми защитниками прав ЛГБТ . Для раннего социалиста Шарля Фурье истинная свобода могла возникнуть только без подавления страстей, поскольку подавление страстей разрушительно не только для личности, но и для общества в целом. Еще до появления термина «гомосексуализм» Фурье признавал, что и мужчины, и женщины имеют широкий спектр сексуальных потребностей и предпочтений, которые могут меняться на протяжении всей жизни, включая однополую сексуальность и андрогенность . Он утверждал, что все проявления сексуального характера должны доставлять удовольствие до тех пор, пока люди не подвергаются насилию, и что «подтверждение своей индивидуальности» действительно может улучшить социальную интеграцию. [495] [496] В книге Оскара Уайльда « Душа человека при социализме » он выступает за эгалитарное общество, в котором богатство принадлежит всем, одновременно предупреждая об опасностях социальных систем, которые подавляют индивидуальность. [497] Эдвард Карпентер активно выступал за права гомосексуалистов. Его работа « Промежуточный пол : исследование некоторых переходных типов мужчин и женщин» была книгой 1908 года, в которой приводились доводы в пользу освобождения геев . [498] который был влиятельной личностью в основании Фабианского общества и Лейбористской партии . После русской революции под руководством Ленина и Троцкого Советский Союз отменил предыдущие законы против гомосексуализма. [499] Гарри Хэй был одним из первых лидеров американского движения за права ЛГБТ, а также членом Коммунистической партии США . Он известен своим участием в основании гей-организаций, в том числе Общества Маттачин , первой устойчивой группы по защите прав геев в Соединенных Штатах, которая на заре своего существования отражала сильное марксистское влияние. Энциклопедия гомосексуализма сообщает, что «основатели группы, будучи марксистами, считали, что несправедливость и угнетение, от которых они страдали, проистекают из отношений, глубоко укоренившихся в структуре американского общества». [500] В результате таких событий, как восстание в мае 1968 года во Франции, движение против войны во Вьетнаме в США и беспорядки в Стоунволле в 1969 году, по всему миру начали возникать воинствующие организации по освобождению геев. Многие из них произошли от левого радикализма в большей степени, чем от устоявшихся гомофильных групп, [501] хотя Фронт освобождения геев занял антикапиталистическую позицию и напал на нуклеарную семью и традиционныегендерные роли . [502]

Эко-социализм - это политическая линия, объединяющая аспекты социализма, марксизма или либертарианского социализма с зеленой политикой, экологией и альтерглобализацией . Экосоциалисты обычно заявляют, что расширение капиталистической системы является причиной социальной изоляции, бедности, войн и деградации окружающей среды в результате глобализации и империализма под контролем репрессивных государств и транснациональных структур. [503] Вопреки описанию Карла Маркса некоторыми защитниками окружающей среды, [504] социальными экологами [505] и коллегами-социалистами [506] как продуктивистом , выступавшим за господство над природой, экосоциалисты вновь обратились к трудам Маркса и полагают, что он «был главный создатель экологического мировоззрения». [507] Маркс обсуждал «метаболический разрыв» между человеком и природой, заявляя, что «частная собственность на земной шар отдельными людьми будет выглядеть совершенно абсурдно, как частная собственность одного человека на другого», и его наблюдение о том, что общество должно «передавать его [507] планета] вплоть до последующих поколений в улучшенном состоянии». [508] Английскому социалисту Уильяму Моррису приписывают разработку принципов того, что позже было названо эко-социализмом. [509] В 1880-х и 1890-х годах Моррис продвигал свои идеи в Социал-демократической федерации и Социалистической лиге . [510] Зеленый анархизм сочетает анархизм с экологическими проблемами . Важным ранним влиянием был Генри Дэвид Торо и его книга «Уолден» [511] , а также Элиза Реклю . [512] [513]

В конце 19-го века анархо-натуризм объединил анархизм и натуристскую философию в индивидуалистических анархистских кругах во Франции, Испании, Кубе [514] и Португалии. [515] За первой книгой Мюррея Букчина « Наша синтетическая среда» [516] последовало его эссе «Экология и революционная мысль», в котором экология рассматривалась как концепция радикальной политики. [517] В 1970-х годах Барри Коммонер утверждал, что капиталистические технологии несут главную ответственность за деградацию окружающей среды , а не за демографическое давление . [518] В 1990-е годы социалистки/феминистки Мэри Меллор [519] и Ариэль Салле [520] приняли экосоциалистическую парадигму. Также стал заметным «экологизм бедных», сочетающий экологическое сознание и социальную справедливость . [521] Пеппер раскритиковал нынешний подход многих представителей зеленой политики , особенно глубинных экологов . [522]

Синдикализм

Синдикализм действует через промышленные профсоюзы. Он отвергает государственный социализм и использование политики истеблишмента. Синдикалисты отвергают государственную власть в пользу таких стратегий, как всеобщая забастовка . Синдикалисты выступают за социалистическую экономику, основанную на федеративных профсоюзах или синдикатах рабочих, которые владеют и управляют средствами производства. Некоторые марксистские течения выступают за синдикализм, например де леонизм . Анархо-синдикализм рассматривает синдикализм как метод, с помощью которого рабочие в капиталистическом обществе могут получить контроль над экономикой. Испанская революция была в значительной степени организована анархо-синдикалистским профсоюзом CNT . [523] Международная ассоциация трудящихся — международная федерация анархо-синдикалистских профсоюзов и инициатив. [524]

Общественные мнения

Множество опросов выявили значительный уровень поддержки социализма среди современного населения. [525] [526]

Опрос IPSOS 2018 года показал, что 50% респондентов во всем мире полностью или частично согласны с тем, что нынешние социалистические ценности имеют большое значение для общественного прогресса. В Китае это было 84%, Индии 72%, Малайзии 62%, Турции 62%, Южной Африке 57%, Бразилии 57%, России 55%, Испании 54%, Аргентине 52%, Мексике 51%, Саудовской Аравии 51%, Швеции. 49%, Канада 49%, Великобритания 49%, Австралия 49%, Польша 48%, Чили 48%, Южная Корея 48%, Перу 48%, Италия 47%, Сербия 47%, Германия 45%, Бельгия 44%, Румыния. 40%, США 39%, Франция 31%, Венгрия 28% и Япония 21%. [527]

Опрос, проведенный Институтом экономики (IEA) в 2021 году, показал, что 67% молодых британских респондентов (16–24) хотят жить в социалистической экономической системе , а 75% согласились с мнением, что изменение климата является специфически капиталистической проблемой. [528]

Опрос Axios 2021 года показал, что 51% взрослых американцев в возрасте от 18 до 34 лет положительно относятся к социализму, а 41% американцев в целом относятся к ним положительно по сравнению с 52% тех, кто относится к социализму более негативно. [529]

В 2023 году Институт Фрейзера опубликовал результаты, согласно которым 42% канадцев считают социализм идеальной системой по сравнению с 43% британских респондентов, 40% австралийцев и 31% американцев. Общая поддержка социализма колебалась от 50% канадцев 18-24 лет до 28% канадцев старше 55 лет. [530]

Критика

Слева направо: Милтон Фридман , Людвиг фон Мизес и Фридрих Хайек , экономисты чикагской и австрийской школ экономики и критики социализма в 20 веке.

По словам аналитического социолога -марксиста Эрика Олина Райта , «правые осуждали социализм как нарушение прав личности на частную собственность и развязывание чудовищных форм государственного угнетения», в то время как «левые видели в нем открытие новых перспектив социального равенства, подлинной свободы и развития». человеческих возможностей». [531]

Из-за множества разновидностей социализма большинство критических замечаний сосредоточилось на конкретном подходе. Сторонники одного подхода обычно критикуют другие. Социализм подвергался критике с точки зрения его моделей экономической организации , а также его политических и социальных последствий. Другая критика направлена ​​против социалистического движения , партий или существующих государств .

Некоторые формы критики основываются на теоретических основаниях, например, в проблеме экономических расчетов, представленной сторонниками австрийской школы в рамках дебатов о социалистических расчетах , в то время как другие поддерживают свою критику, исследуя исторические попытки создать социалистические общества. Проблема экономических расчетов касается осуществимости и методов распределения ресурсов для плановой социалистической системы . [532] [533] [534] Централизованное планирование также подвергается критике со стороны радикально левых сил. Экономист-либертарианец-социалист Робин Ханель отмечает, что даже если центральное планирование преодолеет присущие ему препятствия в отношении стимулов и инноваций, оно, тем не менее, не сможет максимизировать экономическую демократию и самоуправление, которые, по его мнению, являются концепциями, которые являются более интеллектуально последовательными, последовательными и справедливыми, чем общепринятые концепции. идеи экономической свободы. [535]

Экономические либералы и правые либертарианцы утверждают, что частная собственность на средства производства и рыночный обмен являются естественными объектами или моральными правами, которые имеют центральное значение для свободы и свободы, и утверждают, что экономическая динамика капитализма неизменна и абсолютна. Таким образом, они также утверждают, что общественная собственность на средства производства и экономическое планирование являются посягательством на свободу. [536] [537]

Критики социализма утверждают, что в любом обществе, где все обладают равным богатством, не может быть материального стимула к работе, поскольку за хорошо выполненную работу никто не получает вознаграждения. Они также утверждают, что стимулы повышают производительность для всех людей и что утрата этих эффектов приведет к стагнации. Некоторые критики социализма утверждают, что распределение доходов снижает индивидуальные стимулы к труду, и поэтому доходы должны быть максимально индивидуализированы. [538]

Некоторые философы также критиковали цели социализма, утверждая, что равенство разрушает индивидуальные различия и что создание равноправного общества должно повлечь за собой сильное принуждение. [539]

Милтон Фридман утверждал, что отсутствие частной экономической деятельности позволит политическим лидерам предоставить себе принудительные полномочия, полномочия, которые в условиях капиталистической системы вместо этого были бы предоставлены капиталистическим классом, что Фридман считал предпочтительным. [540]

Многие комментаторы правых политических сил указывают на массовые убийства при коммунистических режимах , называя их обвинением социализму. [541] [542] [543] Противники этой точки зрения, в том числе сторонники социализма, заявляют, что эти убийства были отклонениями, вызванными конкретными авторитарными режимами, а не самим социализмом, и проводят сравнения с убийствами и чрезмерными смертями при колониализме и анти -социализме. -коммунистические авторитарные правительства . [544]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Баски (2000), с. 2: «Социализм можно определить как движение за общественную собственность и контроль над экономикой. Именно эта идея является общим элементом многих форм социализма».
  2. ^
    • Буски (2000), с. 2: «Социализм можно определить как движение за общественную собственность и контроль над экономикой. Именно эта идея является общим элементом многих форм социализма».
    • Арнольд (1994), стр. 7–8: «Что еще включает в себя социалистическая экономическая система? Те, кто выступает за социализм, обычно говорят об общественной собственности, социальном контроле или обобществлении средств производства как об отличительной положительной черте социалистической экономической системы». система."
    • Хорват (2000), стр. 1515–1516: «Подобно тому, как частная собственность определяет капитализм, общественная собственность определяет социализм. Существенной характеристикой социализма в теории является то, что он разрушает социальные иерархии и, следовательно, ведет к политически и экономически эгалитарному обществу. Два Отсюда следуют тесно связанные последствия. представителями частного или государственного капитала. Таким образом, известная историческая тенденция разрыва собственности и управления завершается. Общество, т. е. каждый человек в равной степени, владеет капиталом, а те, кто работает, имеют право распоряжаться своим собственным капиталом. экономические дела».
    • Россер и Баркли (2003), с. 53: «Социализм — это экономическая система, характеризующаяся государственной или коллективной собственностью на средства производства, землю и капитал»;
    • Бади, Берг-Шлоссер и Морлино (2011), с. 2456: «Социалистические системы — это режимы, основанные на экономической и политической теории социализма, которая защищает общественную собственность и совместное управление средствами производства и распределением ресурсов».
    • Цимбалист, Шерман и Браун (1988), с. 7: «Чистый социализм определяется как система, в которой все средства производства принадлежат и управляются правительством и/или кооперативными, некоммерческими группами».
    • Брус (2015), с. 87: «Это изменение в отношениях между экономикой и политикой очевидно в самом определении социалистической экономической системы. Основной характеристикой такой системы обычно считается преобладание общественной собственности на средства производства».
    • Гастингс, Адриан; Мейсон, Алистер; Пайпер, Хью (2000). Оксфордский справочник христианской мысли. Издательство Оксфордского университета . п. 677. ИСБН 978-0198600244. Социалисты всегда признавали, что существует множество возможных форм общественной собственности, одной из которых является кооперативная собственность... Тем не менее, социализм на протяжении всей своей истории был неотделим от некоторой формы общей собственности. По самой своей природе оно предполагает отмену частной собственности на капитал; Центральное место в его философии занимает передача средств производства, распределения и обмена в общественную собственность и контроль. Трудно представить, как оно может выжить в теории или на практике без этой центральной идеи.
  3. ^ Хорват (2000), стр. 1515–1516.
  4. ^ аб Арнольд (1994), стр. 7–8.
  5. ^ Гастингс, Адриан; Мейсон, Алистер; Пайпер, Хью (2000). Оксфордский справочник христианской мысли. Издательство Оксфордского университета . п. 677. ИСБН 978-0198600244. Социалисты всегда признавали, что существует множество возможных форм общественной собственности, одной из которых является кооперативная собственность... Тем не менее, социализм на протяжении всей своей истории был неотделим от некоторой формы общей собственности. По самой своей природе оно предполагает отмену частной собственности на капитал; Центральное место в его философии занимает передача средств производства, распределения и обмена в общественную собственность и контроль. Трудно представить, как оно может выжить в теории или на практике без этой центральной идеи.
  6. ^ «Социализм». Бесплатный словарь . Проверено 27 января 2020 г. 2. (Правительство, политика и дипломатия) любая из различных социальных или политических теорий или движений, в которых общее благосостояние должно быть достигнуто посредством установления социалистической экономической системы.
  7. ^ Шерман, Ховард Дж.; Цимбалист, Эндрю (1988). Сравнение экономических систем: политико-экономический подход. Паб колледжа Харкорт. п. 7. ISBN 978-0-15-512403-5. Чистый социализм определяется как система, в которой все средства производства принадлежат и управляются правительством и/или кооперативными некоммерческими группами.
  8. ^ Россер, Мариана В.; Россер, Дж. Баркли (23 июля 2003 г.). Сравнительная экономика в трансформирующейся мировой экономике . МТИ Пресс . п. 53. ИСБН 978-0-262-18234-8. Социализм — экономическая система, характеризующаяся государственной или коллективной собственностью на средства производства, землю и капитал.
  9. ^ Бади, Берг-Шлоссер и Морлино (2011), с. 2456: «Социалистические системы — это режимы, основанные на экономической и политической теории социализма, которая защищает общественную собственность и совместное управление средствами производства и распределением ресурсов».
  10. ^ Хорват (2000), стр. 1515–1516: «Подобно тому, как частная собственность определяет капитализм, общественная собственность определяет социализм. Существенной характеристикой социализма в теории является то, что он разрушает социальные иерархии и, следовательно, ведет к политически и экономически эгалитарному обществу. Из этого следуют два тесно связанных между собой последствия. не представителями частного или государственного капитала. Таким образом, известная историческая тенденция разрыва между собственностью и управлением завершается. Общество, т. е. каждый человек в равной степени, владеет капиталом, и те, кто работает, имеют право распоряжаться своим капиталом. собственные экономические дела».
  11. ^ О'Хара, Филипп (2003). Энциклопедия политической экономии . Том. 2. Рутледж . п. 71. ИСБН 978-0415241878. В порядке усиления децентрализации (по крайней мере) можно выделить три формы обобществленной собственности: государственные фирмы, принадлежащие работникам (или общественные) фирмы и гражданская собственность на акционерный капитал.
  12. ^ ab Lamb & Docherty (2006), с. 1.
  13. ^ Гастингс, Адриан; Мейсон, Алистер; Пайпер, Хью (2000). Оксфордский справочник христианской мысли. Издательство Оксфордского университета . п. 677. ИСБН 978-0198600244. Социалисты всегда признавали, что существует множество возможных форм общественной собственности, одной из которых является кооперативная собственность... Тем не менее социализм на протяжении всей своей истории был неотделим от некоторой формы общественной собственности. По самой своей природе оно предполагает отмену частной собственности на капитал; Центральное место в его философии занимает передача средств производства, распределения и обмена в общественную собственность и контроль. Трудно представить, как оно может выжить в теории или на практике без этой центральной идеи.
  14. ^ «Слева». Британская энциклопедия . 15 апреля 2009 года . Проверено 22 мая 2022 г. Социализм – стандартная левая идеология в большинстве стран мира; ... .
  15. ^ Нове, Алек (2008). "Социализм". Новый экономический словарь Пэлгрейва (второе изд.). Пэлгрейв Макмиллан . Общество можно определить как социалистическое, если большая часть средств производства товаров и услуг в некотором смысле находится в общественной собственности и под управлением государственных, обобществленных или кооперативных предприятий. Практические вопросы социализма включают отношения между руководством и рабочей силой внутри предприятия, взаимосвязи между производственными единицами (план и рынки), а также, если государство владеет и управляет какой-либо частью экономики, кто ее контролирует и как.
  16. ^ Дочерти, Джеймс С.; Лэмб, Питер, ред. (2006). Исторический словарь социализма . Исторические словари религий, философий и движений. Том. 73 (2-е изд.). Лэнхэм, Мэриленд: Scarecrow Press . стр. 1–3. ISBN 978-0810855601.
  17. ^ Колб, Роберт (2007). Энциклопедия деловой этики и общества, первое издание . SAGE Publications , Inc. с. 1345. ИСБН 978-1412916523. Существует множество форм социализма, каждая из которых устраняет частную собственность на капитал и заменяет ее коллективной собственностью. Все эти многочисленные формы, ориентированные на продвижение справедливого распределения ради долгосрочного социального благосостояния, можно разделить на два широких типа социализма: нерыночный и рыночный.
  18. ^ Бокман (2011), с. 20: «социализм функционировал бы без капиталистических экономических категорий — таких как деньги, цены, процент, прибыль и рента — и, таким образом, функционировал бы по законам, отличным от тех, которые описаны современной экономической наукой. Хотя некоторые социалисты признавали необходимость денег и цен в по крайней мере, во время перехода от капитализма к социализму социалисты чаще полагали, что социалистическая экономика вскоре приведет к административной мобилизации экономики в физических единицах без использования цен или денег»; Стил (1999), стр. 175–177: «Особенно до 1930-х годов многие социалисты и антисоциалисты неявно принимали некоторую форму следующего из-за несовместимости государственной промышленности и рынков факторов производства. Рыночная сделка - это обмен собственностью. Таким образом, внутренний рыночный обмен прекращается, когда вся промышленность переходит в собственность одного субъекта, будь то государство или какая-либо другая организация... это обсуждение в равной степени применимо к любой форме общественной или общественной собственности, где субъект-владелец задуман как единая организация или администрация."; Арнесон (1992): «Марксистский социализм часто отождествляется с призывом организовать экономическую деятельность на нерыночной основе»; Швейкарт и др. (1998), стр. 61–63: «Более фундаментально, социалистическое общество должно быть таким, в котором экономика управляется по принципу прямого удовлетворения человеческих потребностей. ... Меновая стоимость, цены и, следовательно, деньги являются целями. сами по себе в капиталистическом обществе или на любом рынке.Не существует необходимой связи между накоплением капитала или денежных сумм и благосостоянием людей.В условиях отсталости стимулирование денег и накопление богатства привело к массовому росту промышленность и технология... Кажется странным аргументом утверждать, что капиталист будет эффективен в производстве потребительной стоимости хорошего качества только тогда, когда попытается заработать больше денег, чем следующий капиталист. потребительной стоимости рациональным способом, который, поскольку нет дублирования, будет производиться дешевле и иметь более высокое качество».
  19. ^ Нов (1991), с. 13: «При социализме, по определению, она (частная собственность и рынки факторов производства) будет ликвидирована. Тогда возникнет что-то вроде «научного менеджмента», «науки об общественно организованном производстве», но это не будет экономика»; Коц (2006): «Такого понимания социализма придерживались не только революционные социалисты-марксисты, но также эволюционные социалисты, христианские социалисты и даже анархисты. В то время также существовало широкое согласие относительно основных институтов будущей социалистической системы: общественная собственность вместо частной собственности на средства производства, экономическое планирование вместо рыночных сил, производство для использования вместо прибыли»; Вайскопф (1992): «Социализм исторически был привержен улучшению материального уровня жизни людей. Действительно, в прежние времена многие социалисты рассматривали содействие повышению материального уровня жизни как основную основу для притязаний социализма на превосходство над капитализмом, для социализма». заключалась в преодолении иррациональности и неэффективности, которые считаются присущими капиталистической системе экономической организации». Причитко (2002), с. 12: «Социализм — это система, основанная на фактической общественной или общественной собственности на средства производства, отмене иерархического разделения труда на предприятии, сознательно организованном общественном разделении труда. При социализме деньги, конкурентное ценообразование и Учет прибылей и убытков будет уничтожен».
  20. ^ Марангос, Джон (2004). «Социальные дивиденды против гарантии базового дохода при рыночном социализме». Международный журнал политической экономии . Тейлор и Фрэнсис . 34 (3): 20–40. дои : 10.1080/08911916.2004.11042930. JSTOR  40470892. S2CID  153267388.
  21. ^ О'Хара, Филипп (2000). Энциклопедия политической экономии . Том. 2. Рутледж . п. 71. ИСБН 978-0415241878. Рыночный социализм — общее обозначение ряда моделей экономических систем. С одной стороны, рыночный механизм используется для распределения экономической продукции, организации производства и распределения факторов производства. С другой стороны, экономический излишек достается обществу в целом, а не классу частных (капиталистических) владельцев, посредством той или иной формы коллективной, общественной или общественной собственности на капитал.
  22. ^ Пирсон, Кристофер (1995). Социализм после коммунизма: новый рыночный социализм . Издательство Пенсильванского государственного университета . п. 96. ИСБН 978-0271-014784. В основе модели рыночного социализма лежит отмена крупномасштабной частной собственности на капитал и замена ее некоторой формой «общественной собственности». Даже самые консервативные взгляды на рыночный социализм настаивают на том, что отмена крупных владений частного капитала необходима. Это требование полностью соответствует общему утверждению рыночных социалистов о том, что пороки рыночного капитализма связаны не с институтами рынка, а с (последствиями) частной собственности на капитал...
  23. ^ Ньюман (2005), с. 2: «Фактически, социализм был одновременно централистским и местным; организованным сверху и построенным снизу; дальновидным и прагматичным; революционным и реформистским; антигосударственным и этатистским; интернационалистическим и националистическим; привязанным к политическим партиям и избегающим их; результатом профсоюзного движения и независимости от него; это особенность богатых промышленно развитых стран и бедных крестьянских общин».
  24. ^ Эли, Ричард Т. (1883). Французский и немецкий социализм в новое время . Нью-Йорк: Харпер и братья. стр. 204–205. Социал-демократы составляют крайнее крыло социалистов... склонных придавать такой большой упор равенству наслаждений независимо от ценности труда, что их, пожалуй, правильнее было бы называть коммунистами. ... У них есть две отличительные характеристики. Подавляющее большинство из них — рабочие, и, как правило, они ожидают, что установлению социалистического государства предшествует насильственное свержение существующих институтов посредством революции. Я бы ни в коем случае не сказал, что они все революционеры, но большинство из них, несомненно, таковы. ... Наиболее общие требования социал-демократов таковы: государство должно существовать исключительно для рабочих; земля и капитал должны стать коллективной собственностью, а производство должно осуществляться сообща. Частная конкуренция в обычном смысле этого слова должна прекратиться.
  25. ^ Меркель, Вольфганг; Петринг, Александр; Хенкес, Кристиан; Эгле, Кристоф (2008). Социал-демократия у власти: способность к реформам . Исследования Рутледжа в области сравнительной политики. Лондон: Рутледж . ISBN 978-0415438209.
  26. ^ Хейвуд, Эндрю (2012). Политические идеологии: Введение (5-е изд.). Бейзингсток, Англия: Пэлгрейв Макмиллан . п. 128. ИСБН 978-0230367258. Социал-демократия — это идеологическая позиция, которая поддерживает широкий баланс между рыночным капитализмом, с одной стороны, и государственным вмешательством, с другой стороны. Будучи основанной на компромиссе между рынком и государством, социал-демократия не имеет систематической базовой теории и, возможно, по своей сути является расплывчатой. Тем не менее, оно связано со следующими взглядами: (1) капитализм — единственное надежное средство создания богатства, но это морально дефектное средство распределения богатства из-за его тенденции к бедности и неравенству; (2) недостатки капиталистической системы могут быть исправлены посредством экономического и социального вмешательства, при этом государство является хранителем общественных интересов...
  27. ^ Ремер (1994), стр. 25–27: «Долгосрочная и краткосрочная перспектива»; Берман (1998), с. 57: «Однако в долгосрочной перспективе демократизация политической системы Швеции считалась важной не только как средство, но и как самоцель. Достижение демократии имело решающее значение не только потому, что оно увеличило бы власть САП в Швеции. Согласно SAP, политическое, экономическое и социальное равенство шли рука об руку и были одинаково важными характеристиками будущего социалистического общества». Баски (2000), стр. 7–8; Бэйли (2009), с. 77: «...Джорджо Наполитано запустил среднесрочную программу, «которая имела тенденцию оправдывать правительственную дефляционную политику, и просил понимания рабочих, поскольку любое экономическое восстановление будет связано с долгосрочной целью прогресса». к демократическому социализму»; Лэмб (2015), с. 415
  28. ^ Бади, Берг-Шлоссер и Морлино (2011), с. 2423: «Социал-демократия относится к политической тенденции, опирающейся на три фундаментальные характеристики: (1) демократия (например, равные права голосовать и формировать партии), (2) экономика, частично регулируемая государством (например, посредством кейнсианства) и (3) государство всеобщего благосостояния, предлагающее социальную поддержку нуждающимся (например, равные права на образование, здравоохранение, занятость и пенсии)».
  29. ^ Смит, JW (2005). Экономическая демократия: политическая борьба в 21 веке . Рэдфорд: Институт экономической демократии Press. ISBN 1933567-015.
  30. ^ Гаспер, Филипп (2005). Коммунистический манифест: дорожная карта к самому важному политическому документу в истории . Книги Хеймаркет . п. 24. ISBN 978-1931859257. По мере развития девятнадцатого века слово «социалист» стало означать не только озабоченность социальным вопросом, но и оппозицию капитализму и поддержку той или иной формы общественной собственности.
  31. ^ Гидденс, Энтони (1998) [1994]. За пределами левых и правых: будущее радикальной политики (изд. 1998 г.). Кембридж, Англия, Великобритания: Polity Press . п. 71.
  32. ^ Ньюман (2005), с. 5: «Глава 1 рассматривает основы доктрины, исследуя вклад различных традиций социализма в период между началом 19 века и последствиями Первой мировой войны. Две формы, которые стали доминирующими к началу 1920-х годов. были социал-демократия и коммунизм».
  33. ^ Куриан, Джордж Томас, изд. (2011). Энциклопедия политической науки . Вашингтон, округ Колумбия: CQ Press. п. 1554.
  34. ^ Шелдон, Гаррет Уорд (2001). Энциклопедия политической мысли . Факты в файле. Инк. с. 280.
  35. ^ Хомский, Ноам (весна – лето 1986 г.). «Советский Союз против социализма». Наше поколение . Проверено 10 июня 2020 г. - через Chomsky.info.
  36. ^ Ховард, MC; Кинг, Дж. Э. (2001). «Государственный капитализм» в Советском Союзе (PDF) . Обзор истории экономики . 34 (1): 110–126. дои : 10.1080/10370196.2001.11733360. S2CID  42809979. Архивировано из оригинала (PDF) 28 июля 2019 года . Проверено 17 декабря 2015 г.
  37. ↑ Фитцгиббонс, Дэниел Дж. (11 октября 2002 г.). «СССР отошел от коммунизма, говорят профессора экономики». Кампусная хроника . Массачусетский университет в Амхерсте . Проверено 22 сентября 2021 г.См. также Вольф, Ричард Д. (27 июня 2015 г.). «Социализм означает отмену различия между начальниками и служащими». Правда . Архивировано из оригинала 11 марта 2018 года . Проверено 29 января 2020 г.
  38. ^ Барретт (1978): «Если бы мы расширили определение социализма, включив в него Лейбористскую Британию или социалистическую Швецию, не было бы никаких трудностей в опровержении связи между капитализмом и демократией»; Хейлбронер (1991), стр. 96–110; Кендалл (2011), стр. 125–127: «Швеция, Великобритания и Франция имеют смешанную экономику, иногда называемую демократическим социализмом — экономическую и политическую систему, которая сочетает в себе частную собственность на некоторые средства производства, государственное распределение некоторые товары и услуги первой необходимости, а также свободные выборы. Например, государственная собственность в Швеции ограничивается в первую очередь железными дорогами, минеральными ресурсами, государственным банком, а также операциями по производству спиртных напитков и табачных изделий». Ли (2015), стр. 60–69: «Ученые из лагеря демократического социализма считают, что Китаю следует использовать опыт Швеции, который подходит не только Западу, но и Китаю. Китайские интеллектуалы сталкиваются с множеством моделей. Либералы отдают предпочтение американской модели и разделяют точку зрения, что советская модель стала архаичной и от нее следует полностью отказаться. Между тем, демократический социализм в Швеции предоставил альтернативную модель. Ее устойчивое экономическое развитие и экстенсивное Многие ученые из демократического социалистического лагеря утверждают, что Китаю следует политически и экономически моделировать себя по образцу Швеции, которая считается более подлинно социалистической, чем Китай. был чрезвычайно успешен в искоренении бедности».
  39. ^ Санандаджи (2021): «Скандинавские страны - и особенно Швеция - действительно приняли социализм примерно в период с 1970 по 1990 год. Однако за последние 30 лет правительства как консервативных, так и социал-демократических правительств сместились к центру».
  40. ^ Санандаджи (2021); Колкатт (2022 г.); Краузе-Джексон (2019); Бест и др. (2011), с. XVIII
  41. ^ abcd "социализм". Британская энциклопедия . 29 мая 2023 г.
  42. ^ abc Джудис, Джон Б. (20 ноября 2019 г.). «Социалистическое возрождение». Журнал по американским делам . Проверено 26 июня 2023 г.
  43. ↑ Кэссиди, Джон (18 июня 2019 г.). «Почему социализм вернулся». Житель Нью-Йорка . ISSN  0028-792X . Проверено 26 июня 2023 г.
  44. ^ Винсент, Эндрю (2010). Современные политические идеологии . Уайли-Блэквелл . п. 83. ИСБН 978-1405154956.
  45. ^ "социализм (сущ.)" . этимонлин . Интернет-словарь этимологии . Проверено 3 мая 2021 г.
  46. ^ Колаковский, Лешек (2005). Основные течения марксизма: основатели, золотой век, распад. WW Нортон и компания . п. 151. ИСБН 978-0393-060546– через Google Книги .
  47. ^ аб Перри, Марвин; Чейз, Мирна; Джейкоб, Маргарет; Джейкоб, Джеймс Р. (2009). Западная цивилизация: идеи, политика и общество – с 1600 года . Том. 2 (Девятое изд.). Бостон: Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt . п. 540. ИСБН 9781305445499. OCLC  1289795802.
  48. ^ Грегори, Пол; Стюарт, Роберт (2013). Мировая экономика и ее экономические системы . Издательство Юго-Западного колледжа. п. 159. ИСБН 978-1285-05535-0. Писатели-социалисты девятнадцатого века предлагали социалистические механизмы распределения в качестве ответа на неравенство и бедность, возникшие в результате промышленной революции. Английский социалист Роберт Оуэн предложил, чтобы собственность и производство осуществлялись в кооперативах, где все члены делились поровну. Французский социалист Анри Сен-Симон предлагал обратное: социализм означал решение экономических проблем посредством государственного управления и планирования, а также использование новых достижений науки.
  49. ^ «Этимология социализма». Оксфордский словарь английского языка .
  50. ^ Рассел, Бертран (1972). История западной философии . Пробный камень. п. 781.
  51. ^ Уильямс, Раймонд (1983). "Социализм". Ключевые слова: Словарь культуры и общества, переработанное издание . Издательство Оксфордского университета . п. 288. ИСБН 978-0195204698. Современное употребление начало закрепляться с 1860-х годов, и, несмотря на более ранние вариации и различия, преобладающими словами стали слова «социалист» и «социализм» ... «Коммунистический», несмотря на различие, сделанное в 1840-х годах, был очень используется гораздо реже, а партии марксистской традиции использовали в качестве названий тот или иной вариант социального и социалистического.
  52. ^ Стил, Дэвид (1992). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблема экономического расчета . Издательство «Открытый суд». п. 43. ИСБН 978-0875484495. Одним из широко распространенных различий было то, что социализм обобществил производство только тогда, когда коммунизм обобществил производство и потребление.
  53. ^ аб Стил, Дэвид (1992). От Маркса до Мизеса: посткапиталистическое общество и проблема экономического расчета . Издательство «Открытый суд». стр. 44–45. ISBN 978-0875484495. К 1888 году термин «социализм» широко использовался среди марксистов, которые отказались от слова «коммунизм», который теперь считался старомодным термином, означающим то же самое, что и «социализм». ... На рубеже веков марксисты называли себя социалистами. ... Определение социализма и коммунизма как последовательных стадий было введено в марксистскую теорию Лениным в 1917 году. ... новое различие помогло Ленину защитить свою партию от традиционной марксистской критики, согласно которой Россия слишком отстала для социалистической революции. .
  54. ^ Баски (2000), с. 9: «В современном смысле слова коммунизм относится к идеологии марксизма-ленинизма».
  55. ^ Уильямс, Раймонд (1983). "Социализм". Ключевые слова: Словарь культуры и общества (переработанная ред.). Издательство Оксфордского университета . п. 289. ИСБН 978-0195204698. Решающее различие между социалистом и коммунистом, в том смысле, в котором эти термины в каком-то смысле сейчас обычно используются, произошло с переименованием в 1918 году Российской социал-демократической рабочей партии (большевиков) во Всероссийскую коммунистическую партию (большевиков). С этого времени различие между социалистами и коммунистами, часто с поддерживающими определениями, такими как социал-демократ или демократический социалист, стало широко распространенным, хотя важно, что все коммунистические партии, в соответствии с более ранним использованием, продолжали называть себя социалистическими и демократическими социалистами. посвященный социализму.
  56. ^ Аб Худис, Питер; Видал, Мэтт; Смит, Тони; Ротта, Томас; Преу, Пол, ред. (сентябрь 2018 г. – июнь 2019 г.). «Концепция социализма Маркса». Оксфордский справочник Карла Маркса. Издательство Оксфордского университета . doi : 10.1093/oxfordhb/9780190695545.001.0001. ISBN 978-019-0695545.
  57. ^ Уильямс, Раймонд (1976). Ключевые слова: Словарь культуры и общества . Книги Фонтаны . ISBN 978-0-006334798.
  58. ^ Энгельс, Фридрих (2002) [1888]. Предисловие к английскому изданию «Манифеста Коммунистической партии» 1888 года . Книги о пингвинах . п. 202.
  59. ^ Тодорова, Мария (2020). Затерянный мир социалистов на окраинах Европы: представляя утопию, 1870–1920-е годы (изд. в твердом переплете). Лондон: Bloomsbury Academic . ISBN 978-1350150331.
  60. ^ Уилсон, Фред (2007). «Джон Стюарт Милль». Стэнфордская энциклопедия философии . Проверено 2 августа 2016 г.
  61. ^ Баум, Брюс (2007). «Дж. С. Милль и либеральный социализм». В Урбанати, Надя; Захарас, Алекс (ред.). Политическая мысль Дж. С. Милля: переоценка двухсотлетия . Кембридж: Издательство Кембриджского университета . Милль, напротив, продвигает форму либерально-демократического социализма для расширения свободы, а также для реализации социальной и распределительной справедливости. Он предлагает убедительное объяснение экономической несправедливости и справедливости, основанное на его понимании свободы и ее условий.
  62. ^ Принципы политической экономии с некоторыми из их приложений к социальной философии , IV.7.21. Джон Стюарт Милль: Политическая экономия , IV.7.21. «Однако форма ассоциации, которая, если человечество будет продолжать совершенствоваться, должна в конечном итоге преобладать, - это не та форма, которая может существовать между капиталистом как руководителем и рабочими, не имеющими права голоса в управлении, а ассоциация самих рабочих на условиях равенства, коллективно владеющих капиталом, с помощью которого они осуществляют свою деятельность, и работающих под руководством менеджеров, избираемых и сменяемых ими самими».
  63. ^ Гильдеа, Роберт. «1848 год в коллективной памяти Европы». В Эвансе; Страндманн (ред.). Революции в Европе, 1848–1849 гг . стр. 207–235.
  64. ^ Боше, Роджер (2003). Первый великий политический реалист: Каутилья и его Арташастра. Лексингтонские книги . п. 67. ИСБН 978-07391-06075– через Google Книги .
  65. ^ Мукерджи, Радхакумуд . Чандрагупта Маурья и его времена . Мотилал Банарсидасс . п. 102. Государство Каутилия в значительной степени основывалось на социализме и национализации промышленности.
  66. ^ Тейлор, AE (2001). Платон: Человек и его работа . Дувр. стр. 276–277.
  67. ^ Росс, В. Д. Аристотель (6 изд.). п. 257.
  68. ^ Краткая история мира . Москва: Издательство «Прогресс» . 1974.
  69. ^ Эспозито (1995), с. 19; Оксфордские исламские исследования онлайн; Ханна и Гарднер (1969), стр. 273–274; Ханна (1969), стр. 275–286.
  70. ^ И еще раз Абу Зарр . Проверено 15 августа 2011 г.
  71. ^ Иглтон, Терри (2007). Фрейзер, Джайлз (ред.). Евангелия: Иисус Христос . Книги Версо . ISBN 9781844671762.
  72. ↑ Солтер, Александр Уильям (21 апреля 2022 г.). «Мнение | Иисус социалист? Это миф». Журнал "Уолл Стрит . Проверено 15 июня 2023 г.
  73. ↑ Уолден, Дэниел (5 сентября 2020 г.). «Был ли Иисус социалистом?». Текущие дела . ISSN  2471-2647 . Проверено 15 июня 2023 г.
  74. ^ Деяния 4:32–35: « 32 Вся группа уверовавших была одного сердца и души, и никто не претендовал на частную собственность на какое-либо имущество, но все, что у них было, было общим. 33 С великой силой апостолы свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса, и великая благодать была на всех них. 34 Не было среди них ни одного нуждающегося, ибо все, кто имел земли или дома, продавали их и приносили доходы от продажи. 35 Они положил его к ногам апостолов, и каждому было роздано, кто имел нужду».
  75. ↑ Рутледж, Пол (21 мая 1994 г.). «Труд возрождает веру в христианский социализм». Независимый . Архивировано из оригинала 1 июля 2018 года . Проверено 1 июля 2018 г.
  76. ^ аб Куриан, Томас, изд. (2011). Энциклопедия политической науки . Вашингтон, округ Колумбия: CQ Press . п. 1555.
  77. ^ Пейн, Томас (2004). Здравый смысл [с] аграрной справедливостью . Книги о пингвинах . стр. 92–93. ISBN 0141018909.
  78. ^ Блауг, Марк (1986). Кто есть кто в экономике: Биографический словарь крупных экономистов 1700–1986 гг . Массачусетский технологический институт Пресс . п. 358. ИСБН 978-0262-022569.
  79. ^ Боннетт, Аластер (2007). «Другие права человека: революционный план Томаса Спенса». История сегодня . 57 (9): 42–48.
  80. ^ Винсент, Эндрю (2010). Современные политические идеологии . Уайли-Блэквелл . п. 88.
  81. ^ Джитендра, Уттам (2005). "Социализм". В Карлайле, Родни П. (ред.). Энциклопедия политики: Левые . Публикации SAGE. стр. 399–403. ISBN 1412904099.
  82. ^ Коул, GDH (1953). Социалистическая мысль: предшественники . Макмиллан и Ко. с. 1.
  83. ^ Брандал, Братберг и Торсен (2013), стр. 2013. 20.
  84. ^ «Социализм». Британская энциклопедия онлайн . 29 мая 2023 г. Истоки социализма как политического движения лежат в промышленной революции.
  85. ^ abc "Адам Смит". Fsmitha.com . Проверено 2 июня 2010 г.
  86. ^ «2: Рождение социалистической идеи». Anu.edu.au. Архивировано из оригинала 7 августа 2006 года . Проверено 2 июня 2010 г.
  87. ^ abcde Ньюман (2005).
  88. ^ Бей, Хаким . Лимонадный океан и современность. Документ с изложением позиции. В системе Гармонии Фурье вся творческая деятельность, включая промышленность, ремесло, сельское хозяйство и т. д., возникает из освобожденной страсти — это знаменитая теория «привлекательного труда». Фурье сексуализирует саму работу: жизнь Фаланстерии представляет собой непрерывную оргию напряженных чувств, размышлений и деятельности, общество влюбленных и диких энтузиастов... Гармонист не живет с примерно 1600 людьми под одной крышей по принуждению или альтруизм, но из-за чистого удовольствия от всех социальных, сексуальных, экономических, «гастрософских», культурных и творческих отношений это объединение допускает и поощряет.
  89. ^ Ружери, Жак (2014). La Commune de Paris [ Парижская Коммуна ] (на французском языке). Париж: Presss Universitaires de France . ISBN 978-213-0620785.
  90. ^ Мильза, Пьер . La Commune [ Коммуна ] (на французском языке).
  91. ^ Блин, Арно (2007). История терроризма. Беркли: Издательство Калифорнийского университета . п. 116. ИСБН 978-0520247093.
  92. ^ Вудкок (1962), с. 243: «Нет необходимости повторять отчеты о Женевском и Гаагском конгрессах Интернационала, на которых решались споры между Марксом и Бакуниным, а сама организация распалась на умирающие марксистские остатки, сосредоточенные вокруг Нью-Йоркского Генерального совета и антиавторитарное большинство сосредоточилось вокруг бакунистской федерации Юра. Но желательно рассмотреть некоторые факторы, лежащие в основе окончательного возникновения преимущественно анархистского Интернационала в 1872 году».
  93. ^ Малатеста, Эррико . «Разговор двух рабочих об анархическом коммунизме». Анархические архивы . Архивировано из оригинала 10 января 2010 года . Проверено 14 апреля 2016 г.
  94. ^ Перниконе, Нунцио (2009). Итальянский анархизм 1864–1892 гг . АК Пресс . стр. 111–113.
  95. ^ Гийом, Джеймс (1971) [1907]. «Михаил Бакунин – Биографический очерк». В Долгоффе, Сэм (ред.). Бакунин об анархии . Перевод Долгова, Сэма – через Интернет-архив марксистов .
  96. ^ abcd "Социализм". Британская энциклопедия . 29 мая 2023 г.
  97. ^ «Синдикализм - определение и многое другое из бесплатного словаря Мерриам-Вебстера» . merriam-webster.com .
  98. ^ Виарда, Ховард Дж. (1996). Корпоративизм и сравнительная политика . Я Шарп . стр. 65–66, 156.
  99. ^ Рокер, Рудольф (2004). Анархо-синдикализм: теория и практика . АК Пресс . п. 73.
  100. ^ Коул, Маргарет (1961). История фабианского социализма. Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-08047-00917.
  101. ^ Открытие империализма: социал-демократия до Первой мировой войны . 25 ноября 2011 г. с. 249. Проимпериалистическое большинство, возглавляемое Сиднеем Уэббом и Джорджем Бернардом Шоу, выдвинуло интеллектуальное оправдание централизованного контроля со стороны Британской империи, утверждая, что существующие институты просто должны работать более «эффективно».
  102. ^ «Гильдейский социализм». Британская энциклопедия . 8 июня 2023 г.
  103. ^ Хьюс, Эми (1922). «Гильдейский социализм: двухлетнее испытание». Американский экономический обзор . 12 (2): 209–237. ISSN  0002-8282. JSTOR  1802623.
  104. ^ «История организации Второго (Социалистического) Интернационала (1889–1923)» . Интернет-архив марксистов . Проверено 11 октября 2021 г.
  105. ^ аб Вудкок (1962), стр. 263–264.
  106. ^ Маркс, Энгельс, Коммунистический манифест , Избранные произведения, с. 52
  107. ^ Рубио, Хосе Луис (1971). Las internacionales obreras en América [ Международные рабочие в Америке ] (на испанском языке). Мадрид : Graficas Reunidas. п. 49.
  108. ^ Родос, Кэмпбелл (30 апреля 2013 г.). «Идеальное изображение государственного деятеля: Джон Кристиан Уотсон». Музей австралийской демократии . Проверено 1 марта 2020 г.
  109. ^ Блейни, Джеффри (2000). Краткая история Австралии. Милсонс-Пойнт, Новый Южный Уэльс: Винтажные книги . стр. 125–126. ISBN 174051033X.
  110. ^ «Взрослые дети мечты». «Джерузалем Пост» — JPost.com . 5 июня 2010 г.
  111. ^ Дочерти, Джеймс К. (1997). Исторический словарь социализма . Лондон: The Scarecrow Press Inc., с. 144.
  112. ^ Валаам, Дэвид Н.; Весет, Майкл (2001). «Командные высоты: ленинская критика глобального капитализма». ПБС . Проверено 30 ноября 2010 г.
  113. ^ Ленин, Владимир (1964). «Заседание Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов 25 января 1918 года». Собрание сочинений . Том. 26. Лоуренс и Уишарт . п. 239.
  114. ^ Ленин, Владимир (1964). «Рабочим, солдатам и крестьянам». Собрание сочинений . Том. 26. Лоуренс и Уишарт . п. 247.
  115. ^ Ленин, Владимир (1964). Собрание сочинений . Том. 26. Лоуренс и Уишарт . стр. 264–265.
  116. ^ Каплан, Брайан. «Ленин и первые коммунистические революции, IV». Университет Джорджа Мейсона . Проверено 14 февраля 2008 г.
  117. ^ Адамс, Кэтрин Х.; Кин, Майкл Л. (10 января 2014 г.). После того, как голосование было выиграно: последующие достижения пятнадцати суфражисток. МакФарланд. п. 109. ИСБН 978-0-7864-5647-5.
  118. ^ Угрюмов, Александр Леонтьевич (1976). Ленинский план построения социализма в СССР, 1917–1925. Издательство «Агентство печати Новости». п. 48.
  119. ^ Ленин, Владимир (1964). «Декларация группы РСДРП (большевиков) на заседании Учредительного собрания 5 января 1918 года». Собрание сочинений . Том. 26. Лоуренс и Уишарт . п. 429.
  120. ^ Ленин, Владимир (1964). «Проект декрета о роспуске Учредительного собрания». Собрание сочинений . Том. 26. Лоуренс и Уишарт . п. 434.
  121. ^ Пейн, Роберт . Жизнь и смерть Ленина . Графтон . стр. 425–440.
  122. ^ Лэмб и Дочерти (2006), с. 77.
  123. ^ «Голод в России, 1921–1922». Уорикский университет : Центр современных записей . Проверено 27 сентября 2021 г.
  124. ^ Там, Филипп (2016). Европа с 1989 года: История. Издательство Принстонского университета . п. 132. ИСБН 978-0691167374. Сталинистские режимы стремились катапультировать преимущественно аграрные общества в современную эпоху путем быстрой индустриализации. В то же время они надеялись создать политически лояльный рабочий класс путем массовой занятости в крупных государственных отраслях. Металлургические заводы были построены в Айзенхюттенштадте (ГДР), Новой Хуте (Польша), Кошице (Словакия), Мишкольце (Венгрия), а также различные машиностроительные и химические комбинаты и другие промышленные объекты. В результате коммунистической модернизации уровень жизни в Восточной Европе повысился. Более того, плановая экономика означала, что заработная плата и цены на потребительские товары были фиксированными. Хотя коммунисты не смогли свести на нет все региональные различия, им удалось создать в значительной степени эгалитарное общество.
  125. ^ Бертиль, Хессель (1980). "Введение". Тезисы, резолюции и манифесты первых четырех конгрессов Третьего Интернационала . Чернильные ссылки. п. xiii.
  126. ^ «Мы всегда провозглашали и повторяли ту элементарную истину марксизма, что победа социализма требует совместных усилий рабочих ряда передовых стран». Ленин, Сочинения , 5-е изд. Том. XLIV, с. 418, февраль 1922 г. (Цит. Моше Левина в «Последней борьбе Ленина» , стр. 4. Плутон (1975))
  127. ^ «Мюнхенский Совет (или «Советская республика») 1919 года продемонстрировал определенные черты ВАЗ, хотя - как и большинство революций - его заявленные цели не были совсем «временными». Участие Густава Ландауэра в качестве министра культуры вместе с Сильвио Гезеллем как министр экономики и другие антиавторитарные и крайние либертарианские социалисты, такие как поэты и драматурги Эрих Мюзам и Эрнст Толлер, а также Рет Марут (писатель Б. Травен), придали Совету отчетливый анархистский оттенок». Хаким бей . «ТАЗ: Временная автономная зона, онтологическая анархия, поэтический терроризм»
  128. ^ Гааб, Джеффри С. (2006). Мюнхен: Хофбройхаус и история: пиво, культура и политика. Питер Лэнг. п. 59. ИСБН 978-0820486062– через Google Книги .
  129. ^ Тейлор, Эдумунд (1963). Падение династий: крах старого порядка . Вайденфельд и Николсон. п. 365.
  130. ^ Вернер, Пол; Фрелих, Пауль. Die Bayerische Räterepublik. Tatsachen und Kritik [ Баварская Советская Республика. Факты и критика ] (на немецком языке). п. 144.
  131. ^ Янош, Эндрю К. и Слоттман, Уильям (редакторы) Революция в перспективе: очерки Венгерской Советской Республики 1919 года, Центр славянских и восточноевропейских исследований, Калифорнийский университет, Беркли, 1971.
  132. ^ Голдстоун, Джек А. (2015). Энциклопедия политических революций . Рутледж . п. 227. ИСБН 978-1135937584.
  133. ^ Сахар, Питер Ф.; Ханак, Питер; Франк, Тибор (1994). История Венгрии . Издательство Университета Индианы . ISBN 978-0253208675.
  134. ^ Верт, Николас; Бартосек, Карел; Панн, Жан-Луи; Марголен, Жан-Луи; Пачковский, Анджей; Куртуа, Стефан (1999). Черная книга коммунизма : преступления, террор, репрессии . Издательство Гарвардского университета . ISBN 0674076087.
  135. ^ Рэйфилд, Дональд (2004). Сталин и его палачи: Тиран и те, кто убивал за него . Нью-Йорк: Рэндом Хаус . п. 83.
  136. ^ «Полное уничтожение национальных групп как групп – крымские турки». Международный комитет по Крыму . Проверено 20 августа 2021 г.
  137. ^ Боршаньи, Жизнь коммуниста-революционера; стр. х, 436.
  138. ^ «Новая информация о смерти Белы Куна», из передачи BBC Венгерского телеграфного агентства на английском языке, 14 февраля 1989 г.
  139. ^ Брунелла Далла Каса, Composizione di classe, rivendicazioni e professionalità nelle lotte del «biennio rosso» в Болонье , в: AA. ВВ, Болонья 1920 г.; le origini del fascismo , a cura di Luciano Casali, Cappelli, Болонья, 1982, с. 179.
  140. ^ «1918–1921: Итальянские фабричные оккупации и Biennio Rosso». libcom.org . Архивировано из оригинала 5 ноября 2011 года.
  141. ↑ Unione Sindacale Italiana «выросла до 800 000 членов, и соответственно выросло влияние Итальянского анархистского союза (20 000 членов плюс Umanita Nova , его ежедневная газета) ... Анархисты были первыми, кто предложил занять рабочие места». «1918–1921: Итальянские фабричные оккупации - Biennio Rosso». Архивировано 5 ноября 2011 г. в Wayback Machine.
  142. ^ Картография революционного анархизма. 2012 . Проверено 8 октября 2021 г. - через Анархистскую библиотеку.
  143. ^ Серж, Виктор . От Ленина до Сталина . п. 55.
  144. ^ Серж, Виктор . От Ленина до Сталина . п. 52.
  145. ^ Бринтон, Морис (1975). «Большевики и рабочий контроль 1917–1921: Государство и контрреволюция». Солидарность . Архивировано из оригинала 20 декабря 2006 года . Проверено 22 января 2007 г.
  146. ^ Карр, Э.Х. (1985). Большевистская революция 1917–1923 гг . WW Нортон и компания .
  147. ^ Аврич, Пол (июль 1968 г.). «Русские анархисты и гражданская война». Русское обозрение . Издательство Блэквелл . 27 (3): 296–306. дои : 10.2307/127258. JSTOR  127258.
  148. ^ Гаттридж, Леонард Ф. (2006). Мятеж: история военно-морского восстания. Издательство Военно-морского института. п. 174. ИСБН 978-1591143482– через Google Книги .
  149. ^ Смеле, Джонатан (2006). Русская революция и гражданская война 1917–1921 гг.: Аннотированная библиография. Континуум . п. 336. ИСБН 978-1591143482– через Google Книги .
  150. ^ Аврич, Пол (1970). Кронштадт 1921 год . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0691-087214.
  151. ^ Ноэль-Шварц, Хизер. Махновцы и русская революция – организация, крестьянство и анархизм. Архивировано в Интернет-архиве . Доступ октябрь 2010 г.
  152. ^ Маршалл, Питер (2010). Требование невозможного . ПМ Пресс . п. 473.
  153. ^ Скирда, Александр (2004). Нестор Махно: казак анархии . АК Пресс . п. 34.
  154. ^ Лэмб и Дочерти (2006), с. 52.
  155. ^ Лэмб и Дочерти (2006), с. 177.
  156. ^ Лэмб и Дочерти (2006), с. 197.
  157. ^ Троцкий, Леон (1938). «Переходная программа». Интернет-архив марксистов . Проверено 5 ноября 2008 г.
  158. ^ Бивор, Энтони (2006). Битва за Испанию: Гражданская война в Испании 1936–1939 гг . Лондон: Вайденфельд и Николсон. п. 46. ​​ИСБН 978-0297848325.
  159. ^ Причард, Алекс (2012). Либертарианский социализм: политика в чёрном и красном . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0230280373. ОСЛК  792880396.
  160. ^ Несс, Иммануэль (2011). Наше владение и владение: рабочие советы от коммуны до наших дней . Чикаго, Иллинойс: Книги Хеймаркет . ISBN 978-1608461196. OCLC  754714826.
  161. ^ Боллотен, Бернетт (1984). Гражданская война в Испании: революция и контрреволюция . Издательство Университета Северной Каролины . п. 1107. ИСБН 978-0807819067.
  162. ^ Долгофф, Сэм (1974). Анархистское коллективное рабочее самоуправление в Испанской революции 1936–1939 (1-е изд.). Бесплатные издания Life. стр. 6–7.
  163. ^ Лэмб и Дочерти (2006), с. 320.
  164. ^ "Les trente glorieuses: 1945–1975" [Славные тридцатые годы: 1945–1975] (на французском языке). Sund.ac.uk. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Проверено 30 октября 2011 г.
  165. ^ «Национализация англо-иранской нефтяной компании, 1951». Yourarchives.nationalarchives.gov.uk. 11 июня 2007 года. Архивировано из оригинала 1 октября 2011 года . Проверено 30 октября 2011 г.
  166. ^ Кросланд, Энтони (2006). Будущее социализма . Констебль. стр. 9, 89.
  167. ^ Той, Р. (2002). «Новая командная высота: политика Лейбористской партии в отношении нефти и газа Северного моря, 1964–74». Современная британская история . 16 (1): 89–118. дои : 10.1080/713999440. S2CID  153553167.
  168. ^ "Сталь Великобритании: EEF" . Британская сталь. 12 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 23 января 2008 года . Проверено 11 октября 2013 г.
  169. ^ Беван, Аневрин (1961). Вместо страха (2-е изд.). МакГиббон ​​и Ки. п. 104.
  170. ^ Беккет (2007), с. 247.
  171. ↑ Стейнмо, Свен (1 сентября 2002 г.). «Глобализация и налогообложение: вызовы шведскому государству всеобщего благосостояния». Политическая проницательность . 35 (7). дои : 10.1177/0010414002035007004. S2CID  153819607.
  172. ^ Гиверхолт, Хельге (19 ноября 2018 г.), "Tage Erlander" [Take Erlander], Store norske leksikon (на норвежском языке) , получено 30 ноября 2019 г. , Erlander satt lenger som statsminister enn noen annen i et parlamentarisk system, og han mer enn noen Annen politiker Preget Sveriges utvikling de forrste tiårene etter andre verdenskrig. Spesielt er hans navn knyttet til utviklingen av det Moderne velferdssamfunnet og Sveriges nøytralitet i etterkrigstiden. [Эрландер дольше всех занимал пост премьер-министра, чем кто-либо другой в парламентской системе, и он больше, чем любой другой политик, повлиял на развитие Швеции в первые десятилетия после Второй мировой войны. В частности, его имя связано с развитием современного общества всеобщего благосостояния и нейтралитетом Швеции в послевоенный период.]
  173. ^ Пальме, Олоф (1982). «Дарфёр — демократический социалист». Выступление на съезде Шведской социал-демократической партии 1982 года.
  174. ↑ Линдерборг, Оса (28 февраля 2006 г.). «Detta borde vara vårt arv» [Это должно быть нашим наследием]. Афтонбладет (на шведском языке). Архивировано из оригинала 10 марта 2006 года . Проверено 14 ноября 2019 г.
  175. ^ аб Тведт, Кнут Аре; Булл, Эдвард; Гарвик, Олав (14 сентября 2019 г.), "Arbeiderpartiet" [Лейбористская партия], Store norske leksikon (на норвежском языке) , получено 30 ноября 2019 г.
  176. ^ abc Эспинг-Андерсен, Г. (1991). Три мира капитализма благосостояния . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.
  177. ^ "Норвежская коммунистическая партия" [Норвежская коммунистическая партия]. Храните норвежский лексикон (на норвежском букмоле). 21 июля 2021 г. Проверено 11 октября 2021 г.
  178. ^ Туман, Могенс; Краг, Йенс, Ларсен, Аксель, Мольтке, Кай; Петерсен, Герт (1977). Фолькесоциализм. ИП Форл.
  179. ^ "Arbeidernes Kommunistparti" ["Рабочая коммунистическая партия"]. Магазин норвежского лексикона (на норвежском языке). Проверено 5 августа 2020 г.
  180. ^ Шмитт, Джон; Зипперер, Бен (2006). «Являются ли США хорошей моделью для сокращения социальной изоляции в Европе?». Обзор постаутистической экономики . 40 (1).
  181. ^ Берман, Шери (2006). Примат политики: социал-демократия и становление Европы в двадцатом веке . Кембридж: Издательство Кембриджского университета .
  182. ^ "Sosialdemokratiske party" [Социал-демократические партии], Store norske leksikon (на норвежском языке), 26 ноября 2018 г. , дата обращения 30 ноября 2019 г.
  183. ↑ Торсен, Даг Эйнар (29 июня 2019 г.), "sosialdemokrati" [социал-демократия], Store norske leksikon (на норвежском языке) , получено 30 ноября 2019 г. , Det forkommer også atland eller politiske systemer omtales som sosialdemokratiske, dersom slike party har værttoneangivende я politikkutformingen в течение длительного времени. [Бывает также, что страны или политические системы называют социал-демократическими, если такие партии в течение длительного времени задают тон в выработке политики.]
  184. ^ Феррагина, Эмануэле; Зелейб-Кайзер, Мартин (октябрь 2011 г.). «Дебаты о режиме благосостояния: прошлое, настоящее, будущее?» (PDF) . Политика и политика . Политическая пресса . 39 (4): 583–611. дои : 10.1332/030557311X603592. S2CID  146986126 . Проверено 5 августа 2020 г.
  185. ^ Аб Долвик, Джон Эрик; Флёттен, Тоне; Хиппе, Джон М.; Йордфальд, Борд (2014). «Den nordiske modellen mot 2030. Et nytt kapittel? Fafo-rapport 2014:46» [Скандинавская модель на пути к 2030 году. Новая глава? Отчет Фафо 2014:46] (на норвежском букмоле). Фафо . Проверено 30 ноября 2019 г.
  186. ^ Брандал, Братберг и Торсен (2013).
  187. ^ Моэне, Карл Уве; Валлерстайн, Майкл (2006). «Социал-демократия как стратегия развития». В Бардхане, Пранаб К.; Боулз, Сэмюэл; Валлерстайн, Майкл (ред.). Глобализация и эгалитарное перераспределение . стр. 148–168.
  188. ^ Быркьефлот, Хальдор (2001). «Скандинавская модель демократии и управления». Демократический вызов капитализму: Управление и демократия в странах Северной Европы . стр. 19–45.
  189. ^ Джесперсен, Кай Пинхольт (2019). Temaer til samfundsfag (на датском языке) (1-е изд.). Копенгаген : Колумбус. стр. 49–54. ISBN 978-87-7970-505-0.
  190. ^ Хернес, Гудмунд (1978): «Макт, blandingsøkonomi и blandingsadministrasjon». В изд. Гудмунда Хернеса «Forhandlingsøkonomi og blandingsadministrasjon» . Осло: Universitetsforlaget.
  191. ^ «Премьер-министр Дании в США: Дания не социалистическая страна» . Местный ДК . 1 ноября 2015 года . Проверено 20 апреля 2022 г.
  192. ^ Мэланд, Джон Гуннар; Хатланд, Аксель; Педерсен, Аксель Вест (14 октября 2019 г.), "folketrygden" [национальное страхование], Store norske leksikon (на норвежском букмоле) , получено 19 августа 2020 г.
  193. ^ Йенссен, Даг (2005). «Fra Union til sosialdemokrati» [От союза к социал-демократии]. Нитт Норск Тидсскрифт (на норвежском языке). 22 (4): 459–463. doi : 10.18261/ISSN1504-3053-2005-04-11. ISSN  1504-3053.
  194. ^ Мьёсет, Ларс; Каппелен, Одне (2011). «Интеграция норвежской нефтяной экономики в мировую экономику». Северные разновидности капитализма . Сравнительные социальные исследования. Том. 28. стр. 167–263. дои : 10.1108/S0195-6310(2011)0000028008. ISBN 978-0857247773.
  195. ^ Холл, Питер А.; Джинджерич, Дэниел В. (2009). «Разновидности капитализма и институциональная взаимодополняемость в политической экономии: эмпирический анализ». Британский журнал политической науки . 39 (3): 449–482. дои : 10.1017/S0007123409000672. hdl : 11858/00-001M-0000-002D-D630-E . ISSN  0007-1234. JSTOR  27742754. S2CID  6709114.
  196. ^ Георгакас, Дэн (1992). «Черный список Голливуда». Энциклопедия американских левых (изд. в мягкой обложке). Шампейн, Иллинойс: Издательство Университета Иллинойса . ISBN 978-0252062506.
  197. ^ Хирш, Дональд; Кетт, Джозеф Ф.; Трефил, Джеймс С. (2002), Новый словарь культурной грамотности, Houghton Mifflin Harcourt, стр. 316, ISBN 978-0618226474, Восточный блок. Это название применялось к бывшим коммунистическим государствам Восточной Европы, включая Югославию и Албанию, а также к странам Варшавского договора.
  198. ^ Сатьендра, Куш (2003), Энциклопедический словарь политологии , Sarup & Sons, стр. 65, ISBN 978-817890-0711, страны Восточной Европы при коммунизме
  199. ^ Сравните Янцен, Йорг; Тарашевский, Томас (2009). Шахшахани, Сухайла (ред.). Города паломничества. Iuaes-серия. Том. 4. Мюнстер: ЛИТ Верлаг. п. 190. ИСБН 978-3825816186. Проверено 21 декабря 2012 г. - через Google Книги . До 1990 года, несмотря на то, что Монголия была формально независимым государством, де-факто была неотъемлемой частью Восточного блока, в котором доминировал Советский Союз.
  200. ↑ Джон Ретти, «День, когда Хрущев осудил Сталина», BBC, 18 февраля 2006 г.
  201. ↑ Внутри Итальянской коммунистической партии (ИКП) произошёл раскол: большинство рядовых членов и партийное руководство, в том числе Пальмиро Тольятти и Джорджио Наполитано , считали венгерских повстанцев контрреволюционерами, как сообщает l’Unità , официальная газета ИПК. Ниже приведены ссылки на английском языке о противоречивых позициях «Унита», Антонио Джолитти и партийного босса Пальмиро Тольятти, Джузеппе Ди Витторио и Пьетро Ненни.
  202. ^ Джузеппе Ди Витторио (глава коммунистического профсоюза CGIL ) отказался от руководящей должности, как и видные члены партии Антонио Джолитти , Лорис Фортуна и многие другие влиятельные коммунистические интеллектуалы, которые позже были исключены или покинули партию. Пьетро Ненни , национальный секретарь Итальянской социалистической партии , близкий союзник ИКП, также выступил против советской интервенции. Наполитано, избранный в 2006 году президентом Итальянской Республики , в своей политической автобиографии 2005 года написал, что сожалеет о оправдании советских действий в Венгрии и что в то время он верил в единство партии и международное лидерство советского коммунизма. См. Наполитано, Джорджио (2005). Даль Пси аль социализм в Европе. Un'autobiografia politica (От Коммунистической партии к европейскому социализму. Политическая автобиография) (на итальянском языке). Латерца. ISBN 978-8842077152.
  203. ↑ Внутри Коммунистической партии Великобритании (CPGB) разногласия, начавшиеся с отречения от Сталина Джоном Сэвиллом и Э. П. Томпсоном , влиятельными историками и членами Группы историков Коммунистической партии , завершились потерей тысяч членов партии по мере развития событий. в Венгрии. Питер Фрайер , корреспондент газеты CPGB The Daily Worker , точно сообщил о насильственном подавлении восстания, но его репортажи подвергались жесткой цензуре; По возвращении Фрайер ушел из газеты, а позже был исключен из Коммунистической партии. Фрайер, Питер (1957). Венгерская трагедия . Лондон: Д. Добсон. Глава 9 (Вторая советская интервенция). АСИН  B0007J7674.
  204. ↑ Во Франции умеренные коммунисты, такие как историк Эммануэль Ле Руа Ладюри , подали в отставку, поставив под сомнение политику поддержки советских действий Французской коммунистической партией . Французский философ-анархист и писатель Альбер Камю написал открытое письмо « Кровь венгров» , критикуя бездействие Запада. Даже Жан-Поль Сартр , все еще решительный член Коммунистической партии, критиковал Советы в своей статье «Фантом Сталина » в «Ситуациях VII» . Сартр, Жан-Поль (1956), L'intellectuel et les communistes français (на французском языке) [ постоянная мертвая ссылка ] Le Web de l'Humanite, 21 июня 2005 г. Проверено 24 октября 2006 г.
  205. ^ Аппадорай, А. (1968). «Новейшая социалистическая мысль в Индии». Обзор политики . 30 (3): 349–362. дои : 10.1017/S0034670500041024. JSTOR  1406397. S2CID  145138254.
  206. ^ Дирлик, Ариф (2005). Марксизм в китайской революции. Роуман и Литтлфилд . п. 20. ISBN 978-074253069-0– через Google Книги .
  207. ^ Школа политики и международных отношений, Университет Южной Калифорнии, Институт международных отношений фон Кляйн-Смида (1988). Исследования по сравнительному коммунизму. Том. 21. Баттерворт-Хейнеманн. п. 134 – через Google Книги .
  208. ^ Смил, В. (1999). «Великий голод в Китае: 40 лет спустя». BMJ (Клинические исследования под ред.) . 319 (7225): 1619–1621. дои : 10.1136/bmj.319.7225.1619. ПМК 1127087 . ПМИД  10600969. 
  209. ^ Дикёттер, Фрэнк. Великий голод Мао: история самой разрушительной катастрофы Китая, 1958–62 гг . Уокер и компания, 2010. с. xii («не менее 45 миллионов человек погибли без надобности») с. xiii («от 6 до 8 процентов жертв были замучены до смерти или убиты без надлежащего судебного разбирательства, что составляет не менее 2,5 миллионов человек.») с. 333 («минимум 45 миллионов дополнительных смертей»). ISBN 0802777686 . 
  210. ^ «Движение неприсоединения | Определение, миссия и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 10 июля 2020 г.
  211. ^ Фридланд, Уильям; Росберг, Карл младший (1964). Африканский социализм . Калифорния: Издательство Стэнфордского университета . п. 3.
  212. ↑ Раз, Гай (1 января 2009 г.). «Куба отмечает 50-летие со дня «победившей революции»». ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ЯДЕРНЫЙ РЕАКТОР . Проверено 11 октября 2021 г.
  213. ^ "Куба: Конституция". pdba.georgetown.edu . Проверено 14 октября 2017 г.
  214. ^ Любберс, Матиас (2009). «Куба и эль-социализм» [Куба и социализм]. El comunismo cubano y su desarrollodependente [ Кубинский коммунизм и его зависимое развитие ]. ГРИН Верлаг. п. 3. ISBN 9783640336272. Проверено 14 августа 2015 г. - через Google Книги .
  215. ^ Робинсон (2018), с. 203: «...сотрудник посольства США в Джакарте Роберт Мартенс снабдил индонезийскую армию списками, содержащими имена тысяч должностных лиц КПИ, в течение нескольких месяцев после предполагаемой попытки государственного переворота. По словам журналистки Кэти Кадане, «столько же поскольку в течение нескольких месяцев тамошней армии было передано 5000 имен, а позже американцы вычеркнули имена тех, кто был убит или взят в плен». Несмотря на позднее отрицание Мартенсом каких-либо подобных намерений, эти действия почти наверняка способствовали гибели или задержанию многих невинных людей. это ужасные потери в человеческих жизнях."; Руса (2006 г.); Симпсон (2010), с. 193: «Вашингтон делал все возможное, чтобы поощрять и облегчать резню предполагаемых членов КПИ, проводимую армией, а официальные лица США беспокоились только о том, что убийство безоружных сторонников партии может не зайти достаточно далеко, что позволит Сукарно вернуться к власти и расстроить новые планы администрации [Джонсона] по созданию Индонезии после Сукарно»; Ааронс (2007), стр. 80–81; Бевинс (2020), стр. 238–240.
  216. ^ Фарид, Хилмар (2005). «Первородный грех Индонезии: массовые убийства и капиталистическая экспансия, 1965–66». Межазиатские культурные исследования . 6 (1): 3–16. дои : 10.1080/1462394042000326879. S2CID  145130614.
  217. ^ Робинсон (2018), с. 177.
  218. ↑ Бевинс, Винсент (20 октября 2017 г.). «Что Соединенные Штаты сделали в Индонезии». Атлантический океан . Проверено 17 сентября 2021 г.
  219. ^ аб Карминес, Эдвард Г. и Джеффри К. Лэйман. 1997. «Эволюция проблем в послевоенной американской политике». В издании Байрона Шафера «Настоящее недовольство» . Нью-Джерси: Издательство Chatham House.
  220. ^ Кауфман, Синтия (2003). Идеи для действий: актуальная теория радикальных перемен. Саут-Энд Пресс . п. 275. ИСБН 978-0896086937– через Google Книги .
  221. ^ Гитлин, Тодд (2001). «Утраченный универсализм левых». В Мельцере, Артур М.; Вайнбергер, Джерри; Зинман, М. Ричард (ред.). Политика на рубеже веков . Лэнхэм, доктор медицины: Роуман и Литтлфилд . стр. 3–26.
  222. ^ Фарред, Грант (2000). «Идентичность в финале? Картирование новых левых корней политики идентичности». Новая литературная история . 31 (4): 627–648. дои : 10.1353/nlh.2000.0045. JSTOR  20057628. S2CID  144650061.
  223. ^ Кокер, Джеффри В. (2002). Противостояние американским лейбористам: дилемма новых левых . Пресса Университета Миссури .
  224. ^ Пирсон, Хью (1994). Тень Пантеры: Хьюи Ньютон и цена власти черных в Америке . Книги Персея. п. 152. ИСБН 978-0201483413.
  225. ^ Иссерман, Морис (2001). Другой американец: Жизнь Майкла Харрингтона. Связи с общественностью. п. 281. ИСБН 978-158648-0363.
  226. ^ «Должно быть лучшее распределение богатства, и, возможно, Америка должна двигаться к демократическому социализму». Франклин, Роберт Майкл (1990). Освободительные видения: человеческая реализация и социальная справедливость в афроамериканской мысли . Крепость Пресс. п. 125. ИСБН 978-080062392-0.
  227. ^ abc Девлин, Кевин. «Компартии Запада осуждают вторжение, приветствуем Пражскую весну». Архив открытого общества Блинкена . Архивировано из оригинала 8 сентября 2021 года . Проверено 8 сентября 2021 г.
  228. ^ Андрей, Митрохин (2005), с. 444
  229. ^ Харви, Дэвид (2005). Краткая история неолиберализма. Издательство Оксфордского университета . п. 7. ISBN 978-0199283279.
  230. ^ Ричард П. МакБрайен, Католицизм (HarperCollins, 1994), глава IV.
  231. ^ «Социализм» в Британской энциклопедии Online . «Одним из проявлений этой связи была теология освобождения, которую иногда характеризуют как попытку поженить Маркса и Иисуса, которая возникла среди римско-католических богословов в Латинской Америке в 1960-х годах».
  232. ^ "Профиль Сальвадора Альенде". Би-би-си. 8 сентября 2003 г.
  233. ↑ Буддан, Роберт (8 марта 2009 г.). «Майкл Мэнли: строитель нации». Ямайка Глинер . Архивировано из оригинала 25 января 2012 года . Проверено 11 января 2012 г.
  234. ^ «Где была бы Ямайка без Майкла Мэнли?» Ямайка Глинер . 12 августа 2012 года . Проверено 11 марта 2013 г.
  235. ^ Луис Проект, Никарагуа , обсуждает, среди прочего, реформы и степень, в которой социализм был задуман или достигнут.
  236. ^ Сола Монсеррат, Розер (1989). Аграрная производственная структура в Никарагуа . стр. 69 и сс.
  237. ↑ Луис Проект, Никарагуа , примерно 4/5 пути вниз.
  238. ^ Б. Арриен, Хуан. «Грамотность в Никарагуа» (PDF) . ЮНЕСКО . Проверено 1 августа 2007 г.
  239. ^ Вуд, Элизабет (2003). Коллективные действия повстанцев и гражданская война в Сальвадоре . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
  240. ^ «Конституция (поправка)» . Indiacode.nic.in . Архивировано из оригинала 28 марта 2015 года . Проверено 28 июля 2016 г.
  241. ^ Джеймс К. Дочерти. Исторический словарь социализма . The Scarecrow Press Inc., Лондон, 1997. стр. 181–182.
  242. ^ Вебстер, Словарь. «Определение еврокоммунизма». Словарная статья . Словарь Вебстера . Проверено 9 апреля 2013 г.
  243. ^ Вирно, Паоло; Хардт, Майкл (2006). Радикальная мысль в Италии: потенциальная политика. Миннесота Пресс. ISBN 978-0816649242– через Google Книги .
  244. ^ Сильвер Лотрингер и Кристиан Марацци изд. Автономия: постполитическая политика ], Нью-Йорк: Semiotext(e), 1980, 2007.
  245. ^ Словарь современной политики Южной Америки, Routledge, 1989.
  246. ^ Харт-Ландсберг, Мартин; и Беркетт, Пол. «Китай и социализм: рыночные реформы и классовая борьба». Ежемесячный обзор. Проверено 30 октября 2008 г.
  247. ^ Средний экономический рост Китая в 90-е годы занимал 1-е место в мире. Народная газета . 1 марта 2000 г. Проверено 10 июля 2013 г.
  248. ^ Аб Стоу, Джуди (28 апреля 1998 г.). «Некролог: Нгуен Ван Линь». «Индепендент» (Лондон). п. 20.
  249. ^ аб Экланд, Лен (20 марта 1988 г.). «Спустя много времени после войны США, во Вьетнаме все еще царит беспорядок». Санкт-Петербург Таймс (Флорида). п. 2-Д.
  250. ^ Мюррей, Джеффри (1997). Вьетнам: рассвет нового рынка . Нью-Йорк: Пресса Святого Мартина. стр. 24–25. ISBN 031217392X . 
  251. ↑ Ссуда, Хоанг Тхи Бич (18 апреля 2007 г.). «Последовательно проводить социалистическую ориентацию в развитии рыночной экономики во Вьетнаме». Коммунистическое обозрение . TạpchíCộngsản.org.vn. Архивировано из оригинала 10 мая 2011 года.
  252. ^ аб ДаВанзо, Джули; Граммих, Клиффорд А. (1 января 2001 г.). Кризис смертности в России: употребление алкоголя, болезни и ухудшение здравоохранения (Отчет) – через www.rand.org.
  253. ^ Кляйн, Наоми (2008). Доктрина шока: рост капитализма катастроф . Пикадор . стр. 276. ISBN. 978-0312427993.
  254. ^ Уайман, Филип; Бэймбридж, Марк; Маллен, Эндрю (2012). Политическая экономия европейской социальной модели . Исследования Рутледжа в европейской экономике. Рутледж . стр. 108. ISBN 978-0415476294. Короче говоря, Горбачев стремился привести Советский Союз к скандинавской социал-демократической модели.
  255. ^ "Всемирный справочник ЦРУ 1990 года" . Центральное Разведывательное Управление . Архивировано из оригинала 27 апреля 2011 года . Проверено 9 марта 2008 г.
  256. ^ Аб Рэй, Майкл. «Почему распался Советский Союз?». Британника . Проверено 25 сентября 2021 г.
  257. ^ Паркет, Ричард (июнь 1990 г.). «Внутри разваливающейся советской экономики». Атлантический океан . Примечателен тот факт, что Советский Союз производит огромное количество товаров. Если посмотреть на первичное производство (в стране, которая до сих пор остается второй по величине экономикой в ​​мире), то Советы год за годом выходят на первое место в мире по таким вещам, как нефть, природный газ, железная руда и сталь.
  258. ^ Олдфилд, JD (2000). «Структурные экономические изменения и природная среда в Российской Федерации». Посткоммунистические экономики . 12 (1): 77–90. дои : 10.1080/14631370050002684. S2CID  153496592.
  259. ^ Петерсон, ди-джей (1993). Неспокойные земли: наследие советского разрушения окружающей среды (исследование Рэнда) . Вествью Пресс . ISBN 978-0813316741. Проверено 3 апреля 2016 г.
  260. ^ Аппель, Хилари; Оренштейн, Митчелл А. (2018). От триумфа к кризису: неолиберальная экономическая реформа в посткоммунистических странах. Издательство Кембриджского университета . п. 3. ISBN 978-1108435055– через Google Книги .
  261. ^ Аб Годси, Кристен ; Оренштейн, Митчелл А. (2021). Подведение итогов шока: социальные последствия революций 1989 года . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . стр. 195–196. дои : 10.1093/oso/9780197549230.001.0001. ISBN 978-0197549247. В поясе смертности Европы бывшего Советского Союза агрессивное вмешательство в области политики здравоохранения могло бы предотвратить десятки тысяч дополнительных смертей или, по крайней мере, вызвать иное восприятие намерений Запада. Вместо этого западный самовосхваляющий триумфализм, политический приоритет необратимого разрушения коммунистической системы и желание любой ценой интегрировать восточноевропейские экономики в капиталистический мир взяли верх.
  262. ^ Аб Шайдель, Уолтер (2017). Великий уравнитель: насилие и история неравенства от каменного века до XXI века . Издательство Принстонского университета . стр. 51, 222–223. ISBN 978-0691165028. После распада Коммунистической партии Советского Союза, а затем и самого Советского Союза в конце 1991 года, взрывной рост бедности привел к резкому росту неравенства доходов: за три года доля людей, живущих в бедности, утроилась и составила более трети населения. Население России. Ко времени финансового кризиса 1998 года их доля выросла почти до 60 процентов. Тем не менее, в долгосрочной перспективе рост неравенства усилился за счет снижения доходов от заработной платы, во многом из-за растущих региональных различий. Сильно непропорциональный рост доходов в Москве и в богатых нефтью и газом регионах страны указывает на успешный захват ренты теми, кто находится в группе с самыми высокими доходами. Концентрация богатства на самом верху стала возможной благодаря передаче государственных активов частным владельцам.
  263. ^ Маттеи, Клара Э. (2022). Капитальный порядок: как экономисты изобрели политику жесткой экономии и проложили путь фашизму. Издательство Чикагского университета . стр. 301–302. ISBN 978-0226818399. Если в 1987–1988 годах 2 процента россиян жили в бедности (т.е. выживали менее чем на 4 доллара в день), то к 1993–1995 годах эта цифра достигла 50 процентов: всего за семь лет половина населения России оказалась в нищете.
  264. ^ См.:
    • Приватизация «повысила уровень смертности». BBC , 15 января 2009 г. Проверено 24 ноября 2018 г.
    • Роузфилд, Стивен (2001). «Преждевременная смерть: радикальный экономический переход в России с советской точки зрения». Европа-Азиатские исследования . 53 (8): 1159–1176. дои : 10.1080/09668130120093174. S2CID  145733112.
    • Власов Василий; Вишневский, Анатолий (11 апреля 2017 г.). «Приватизация и смертность в России». Здравоохранение . Ланцет . 2 (5): е207–е208. дои : 10.1016/S2468-2667(17)30071-3 . ПМИД  29253482.
    • Азарова, Айталина; Ирдам, Дарья; Гугушвили, Алексий; Фазекаш, Михай (11 апреля 2017 г.). «Влияние быстрой приватизации на смертность в моногородах постсоветской России: ретроспективное когортное исследование». Здравоохранение . Ланцет . 2 (5): е231–е238. дои : 10.1016/S2468-2667(17)30072-5. ПМЦ  5459934 . ПМИД  28626827.
    • Попов, Владимир (5 июня 2018 г.). «Смертность и продолжительность жизни в посткоммунистических странах». Научно-исследовательский институт «Диалог цивилизаций» . Архивировано из оригинала 20 августа 2020 года . Проверено 27 сентября 2021 г.
    • «Резюме итогового отчета - ПРИВМОРТ (Влияние приватизации на кризис смертности в Восточной Европе)». Европейский исследовательский совет . 31 августа 2017 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2021 года . Проверено 6 октября 2021 г. (...) мы считаем, что полученные данные убедительно подтверждают гипотезу о том, что быстрая приватизация способствовала повышению уровня смертности мужчин трудоспособного возраста.
  265. ^ Годси (2017), стр. 63–64.
  266. ↑ Хаук, Оуэн (2 февраля 2016 г.). «Средняя продолжительность жизни в посткоммунистических странах - прогресс меняется через 25 лет после коммунизма». Петерсоновский институт международной экономики . Проверено 4 января 2021 г.
  267. ^ Джерри, Кристофер Дж.; Раскина, Юлия; Цыплакова, Дарья (ноябрь 2018 г.). «Конвергенция или дивергенция? Модели ожидаемой продолжительности жизни в посткоммунистических странах, 1959–2010 годы». Исследование социальных показателей . 140 (1): 309–332. дои : 10.1007/s11205-017-1764-4. ПМК 6223831 . ПМИД  30464360. 
  268. ↑ Сафаи, Джалиль (31 августа 2011 г.). «Посткоммунистические изменения в здравоохранении в Центральной и Восточной Европе». Международное исследование экономики . 2012 : 1–10. дои : 10.1155/2012/137412 .
  269. ^ Макенбах, Йохан (декабрь 2012 г.). «2008 Политические условия и продолжительность жизни в Европе, 1900-2008». Социальные науки и медицина .
  270. ^ Долеа, К.; Нолте, Э.; Макки, М. (2002). «Изменение продолжительности жизни в Румынии после переходного периода». Журнал эпидемиологии и общественного здравоохранения . 56 (6): 444–449. дои : 10.1136/jech.56.6.444. ПМЦ 1732171 . ПМИД  12011202 . Проверено 4 января 2021 г. 
  271. ^ Чавес, Лесли Аллин (июнь 2014 г.). «Влияние коммунизма на население Румынии» . Проверено 4 января 2021 г.
  272. ^ Гаврилишин, Олег; Мэн, Сяофань; Тупы, Мариан Л. (12 июля 2016 г.). «25 лет реформ в бывших коммунистических странах». Институт Катона . Проверено 7 июля 2023 г.
  273. ^ Аппель, Хилари; Оренштейн, Митчелл А. (2018). От триумфа к кризису: неолиберальная экономическая реформа в посткоммунистических странах. Издательство Кембриджского университета . п. 36. ISBN 978-1108435055.
  274. ^ Миланович, Бранко (2015). «После падения стены: плохой баланс перехода к капитализму». Испытание . 58 (2): 135–138. дои : 10.1080/05775132.2015.1012402. S2CID  153398717. Итак, какой баланс перехода? Можно сказать, что только три или максимум пять или шесть стран находятся на пути к тому, чтобы стать частью богатого и (относительно) стабильного капиталистического мира. Многие другие страны отстают, а некоторые настолько отстают, что не могут мечтать вернуться к той точке, где они находились, когда стена пала на несколько десятилетий.
  275. ^ Годси (2017), стр. XIX–XX, 134, 197–200.
  276. ^ Годси и Сехон (2018).
  277. ^ «Уверенность в демократии и капитализме в бывшем Советском Союзе снижается». Проект «Глобальные отношения» исследовательского центра Pew . 5 декабря 2011 года . Проверено 24 ноября 2018 г.
  278. ^ «Конец СССР: визуализация того, как поживают бывшие советские страны, 20 лет спустя | Россия | The Guardian». amp.theguardian.com . Проверено 21 января 2021 г.
  279. ↑ Митчелл, Трэвис (15 октября 2019 г.). «Европейское общественное мнение через три десятилетия после падения коммунизма». Проект «Глобальные отношения» исследовательского центра Pew . Проверено 15 июня 2023 г.
  280. ^ Герстл, Гэри (2022). Взлет и падение неолиберального порядка: Америка и мир в эпоху свободного рынка. Издательство Оксфордского университета . п. 148. ИСБН 978-0197519646. Эти партии сами когда-то были социалистическими. Но к 1990-м годам они становились все более реформистскими и технократическими по своей ориентации, считались сторонниками статус-кво и больше не могли вдохновлять массы мечтами о светской эмансипации, как это делали левые партии на протяжении 200 лет после Французской революции.
  281. ^ Типл, Гэри (2000). Глобализация и упадок социальных реформ: в XXI век. Университет Торонто Пресс . п. 47. ИСБН 978-155193-0268. Архивировано из оригинала 4 сентября 2015 года.
  282. ^ «Социалистический Интернационал - прогрессивная политика для более справедливого мира». Архивировано из оригинала 22 февраля 2008 года.
  283. ^ Льюис, Джейн; Сурендер, Ребекка (2004). Изменение государства всеобщего благосостояния: на пути к третьему пути? . Издательство Оксфордского университета . стр. 3–4, 16.
  284. ^ «Все на борту Третьего пути» . Новости BBC . 19 марта 1999 г.
  285. ^ Тэнси, Стивен Д.; Джексон, Найджел А. (2008). Политика: основы (Четвертое изд.). Оксон; Нью-Йорк: Рутледж . п. 97.
  286. ^ "Четвертый пункт Лейбористской партии" . Труд . 30 октября 2008 г. Архивировано из оригинала 11 июля 2007 г. Проверено 2 июня 2010 г.
  287. ^ аб Сункара, Бхаскар (1 мая 2019 г.). «В этот Первомай будем надеяться, что демократический социализм вернется». Хранитель . ISSN  0261-3077 . Проверено 15 июня 2023 г.
  288. ^ Негри, Антонио ; Гваттари, Феликс (1990). Коммунисты, подобные нам . Нью-Йорк: Семиотекст (е) . п. 173. ИСБН 978-0936756219. Именно благодаря этому субъекту, с которым мы себя отождествляем, к нам относятся события Востока. Останется ли у власти Горбачев или его свергнет Лигачев, удастся ли перестройке в нынешней форме или во второй волне, которая неизбежно последует, выживет Российская империя или нет – все это проблемы, которые касаются только Советов.
  289. ^ «Основной документ | Прогрессивный альянс» . Progressive-alliance.info . Проверено 23 мая 2013 г.
  290. ^ «Прогрессивная сеть 21 века» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2014 года . Проверено 23 мая 2013 г.
  291. ^ «Почему лейбористы одержимы греческой политикой» . Экономист . 30 июня 2018 г.
  292. ^ Хенли, Джон. «2017 год и любопытный упадок европейских левоцентристов». Хранитель . ISSN  0261-3077 . Проверено 2 января 2020 г.
  293. ^ Янг, Гэри (22 мая 2017 г.). «Джереми Корбин бросил вызов своим критикам и стал лучшей надеждой Лейбористской партии на выживание» . Хранитель .
  294. ↑ Лоуэн, Марк (5 апреля 2013 г.). «Как некогда могущественная греческая партия Пасок впала в немилость» . Новости BBC . Проверено 20 июня 2020 г.
  295. ^ «Роза, ты больна» . Экономист . 2 апреля 2016 г. ISSN  0013-0613 . Проверено 2 января 2020 г.
  296. ↑ Перри, Марк (22 марта 2016 г.). «Почему социализм всегда терпит неудачу». Американский институт предпринимательства – AEI . Проверено 20 июня 2023 г.
  297. ^ Видманн, Томас; Ленцен, Манфред; Кейсер, Лоренц Т.; Штейнбергер, Юлия К. (2020). «Предупреждение ученых о богатстве». Природные коммуникации . 11 (3107): 3107. Бибкод : 2020NatCo..11.3107W. дои : 10.1038/s41467-020-16941-y. ПМК 7305220 . ПМИД  32561753. 
  298. ^ Хикель, Джейсон ; Каллис, Гиоргос ; Джексон, Тим ; О'Нил, Дэниел В.; Шор, Джульетта Б .; и другие. (12 декабря 2022 г.). «Уменьшение роста может сработать — вот как может помочь наука». Природа . 612 (7940): 400–403. Бибкод : 2022Natur.612..400H. дои : 10.1038/d41586-022-04412-x . PMID  36510013. S2CID  254614532.
  299. ^ Эндрю Винсент. Современные политические идеологии. Издательство Wiley-Blackwell. 2010. стр. 87–88.
  300. ^ Социализм и рынок: новый взгляд на дебаты о социалистических расчетах . Библиотека экономики 20-го века Рутледжа, 2000. с. 12. ISBN 978-0415195867 . 
  301. ^ Классенс, август (2009). Логика социализма . Кессинджер Паблишинг, ООО. п. 15. ISBN 978-1104238407. Индивид во многом является продуктом своего окружения, и большая часть его поведения и поведения является рефлексом того, как зарабатывать на жизнь на определенной стадии общества.
  302. ^ Ферри, Энрико, «Социализм и современная наука», в « Эволюции и социализме » (1912), стр. 79. «По какому вопросу ортодоксальная политическая экономия и социализм находятся в абсолютном конфликте? Политическая экономия считала и утверждает, что экономические законы, управляющие производством и распределением богатства, которые она установила, являются естественными законами... не в том смысле, что они законы, естественно определяемые состоянием социального организма (что было бы правильно), но что они являются абсолютными законами, т. е. что они применимы к человечеству во все времена и во всех местах и, следовательно, что они неизменны в своем Научный социализм, напротив, утверждает, что законы, установленные классической политической экономией со времен Адама Смита, являются законами, свойственными нынешнему периоду истории цивилизованного человечества. и что, следовательно, они являются законами, по существу относящимися к периоду их анализа и открытия».
  303. ^ Рассел, Бертран (1932). «Во славу праздности». Архивировано из оригинала 22 августа 2019 года . Проверено 30 ноября 2013 г.
  304. ^ Бхаргава. Политическая теория: Введение . Pearson Education India, 2008. с. 249.
  305. ^ Маркс, Карл (1857–1861). «Грундрисс». Свободное развитие индивидуальностей и, следовательно, не сокращение необходимого рабочего времени, чтобы постулировать прибавочный труд, а общее сведение необходимого труда общества к минимуму, что тогда соответствует художественному, научному и т. д. развитию людей в освобожденное время и с созданными для них средствами.
  306. ^ ab «Давайте производить для использования, а не для получения прибыли». Социалистическая партия Великобритании . Май 2010 г. Архивировано из оригинала 16 июля 2010 г. Проверено 18 августа 2015 г.
  307. ^ Магдофф, Фред; Йейтс, Майкл Д. (ноябрь 2009 г.). «Что нужно сделать: социалистический взгляд». Ежемесячный обзор . Проверено 23 февраля 2014 г.
  308. ↑ Вольф, Ричард Д. (29 июня 2009 г.). «Экономический кризис с социалистической точки зрения | Профессор Ричард Д. Вольф». Rdwolff.com. Архивировано из оригинала 28 февраля 2014 года . Проверено 23 февраля 2014 г.
  309. ↑ Уоррен, Крис (декабрь 2022 г.). «Что такое капитализм». Австралийский социалист . 28 (2/3). ISSN  1327-7723.
  310. ^ Энгельс, Фридрих . Социализм: утопический и научный . Проверено 30 октября 2010 г. - из Интернет-архива марксистов . Буржуазия показала себя лишним классом. Все его социальные функции теперь выполняют наемные работники.
  311. ^ Хорват (1982), стр. 15–20, 1: Капитализм, общая модель капиталистического развития.
  312. ^ аб Уишарт, Лоуренс (1968). Маркс и Энгельс. Избранные произведения . п. 40. Капиталистические отношения собственности «сковывают» производительные силы.
  313. ^ Хорват (1982), с. 197.
  314. ^ Хорват (1982), стр. 197–198.
  315. ^ Швейкарт и др. (1998), стр. 60–61.
  316. ^ «Социализм». Социализм | Определение, история, типы, примеры и факты | Британника . Британника . 2009 . Проверено 14 октября 2009 г. Социалисты жалуются, что капитализм неизбежно приводит к несправедливой и эксплуататорской концентрации богатства и власти в руках относительно небольшого числа людей, которые выходят победителями из конкуренции на свободном рынке – людей, которые затем используют свое богатство и власть для укрепления своего доминирования в обществе.
  317. ^ аб Маркс, Карл (1859). "Предисловие". Вклад в критику политической экономии .
  318. ^ Грегори, Пол; Стюарт, Роберт (2004). «Теория перемен Маркса». Сравнение экономических систем XXI века . Джордж Хоффман. п. 62. ИСБН 0618261818.
  319. ^ Шафф, Кори (2001). Философия и проблемы труда: Читатель . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. п. 224. ИСБН 978-07425-07951.
  320. ^ Валицкий, Анджей (1995). Марксизм и прыжок в царство свободы: взлет и падение коммунистической утопии . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета. п. 95. ИСБН 978-0804723848.
  321. ^ Берлау (1949), с. 21.
  322. ^ Скрепанти, Эрнесто; Замани, Стефано (2005). Очерк истории экономической мысли (2-е изд.). Издательство Оксфордского университета . п. 295. Не следует, однако, забывать, что в период Второго Интернационала некоторые реформистские течения марксизма, а также некоторые крайне левые, не говоря уже об анархистских группах, уже критиковали мнение, что государственная собственность и централизованное планирование — лучший путь к социализму. Но с победой ленинизма в России все инакомыслие было подавлено, и социализм стал отождествляться с «демократическим централизмом», «центральным планированием» и государственной собственностью на средства производства.
  323. ^ Шумпетер, Джозеф (2008). Капитализм, социализм и демократия . Многолетник Харпер. п. 169. ИСБН 978-0-06156161-0. Но есть и другие (концепции и институты), которые по своей природе не выносят трансплантации и всегда несут в себе привкус определенной институциональной структуры. Крайне опасно, фактически это равносильно искажению исторического описания, использовать их за пределами социального мира или культуры, обитателями которых они являются. Собственность или собственность, а также, как я полагаю, налогообложение являются такими обитателями мира коммерческого общества, точно так же, как рыцари и феодальные владения являются обитателями феодального мира. Но то же самое можно сказать и о государстве (обитателе коммерческого общества).
  324. ^ «Рай на Земле: взлет и падение социализма». ПБС . Архивировано из оригинала 4 января 2006 года . Проверено 15 декабря 2011 г.
  325. ^ Дрейпер, Хэл (1990). Теория революции Карла Маркса, Том IV: Критика других социализмов . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор Press . стр. 1–21. ISBN 978-0853457985.
  326. ^ Маркс, Карл ; Энгельс, Фридрих . Коммунистический манифест .
  327. ^ Рабочая революционная группа. «Ленинская концепция революционной авангардной партии» . Проверено 9 декабря 2013 г. - из Интернет-архива марксистов .
  328. ^ Шафф, Адам (апрель – июнь 1973 г.). «Марксистская теория революции и насилия». Журнал истории идей . 34 (2): 263–270. дои : 10.2307/2708729. JSTOR  2708729.
  329. ^ Аб Паркер, Стэн (март 2002 г.). «Реформизм – или социализм?». Социалистический стандарт . Проверено 26 декабря 2019 г.
  330. ^ Халлас, Дункан (январь 1973 г.). «Поддерживаем ли мы реформистские требования?». Полемика: Поддерживаем ли мы реформистские требования? . Международный социализм . Проверено 26 декабря 2019 г. - из Интернет-архива марксистов .
  331. ^ Клифтон, Лоис (ноябрь 2011 г.). «Нужны ли нам реформы революции?». Социалистическое обозрение . Архивировано из оригинала 24 сентября 2018 года . Проверено 26 декабря 2019 г.
  332. ^ Эйнштейн, Альберт (май 1949 г.). «Почему социализм?». Ежемесячный обзор .
  333. ^ Бокман (2011), с. 20: «Согласно социалистическим взглядам девятнадцатого века, социализм будет функционировать без капиталистических экономических категорий — таких как деньги, цены, процент, прибыль и рента — и, таким образом, будет функционировать по законам, отличным от тех, которые описаны современной экономической наукой. Хотя некоторые социалисты признавая необходимость денег и цен, по крайней мере, во время перехода от капитализма к социализму, социалисты чаще полагали, что социалистическая экономика вскоре административно мобилизует экономику в физических единицах без использования цен или денег».
  334. ^ Грегори, Пол; Стюарт, Роберт (2004). «Социалистическая экономика». Сравнение экономических систем в XXI веке (Седьмое изд.). Джордж Хоффман. п. 117. ИСБН 978-0618261819. В таких условиях информационные проблемы не являются серьезными, и вопрос о пропорциях факторов могут решить инженеры, а не экономисты.
  335. ^ О'Хара, Филипп (2003). Энциклопедия политической экономии, Том 2 . Рутледж . п. 70. ИСБН 978-0415241878. Рыночный социализм — это общее обозначение ряда моделей экономических систем. С одной стороны, рыночный механизм используется для распределения экономической продукции, организации производства и распределения факторов производства. С другой стороны, экономический излишек достается обществу в целом, а не классу частных (капиталистических) владельцев, посредством той или иной формы коллективной, общественной или общественной собственности на капитал.
  336. ^ Стиглиц, Джозеф (1996). Куда социализм? . Массачусетский технологический институт Пресс. ISBN 978-0262691826. .
  337. ^ Олсон-младший, Манкур (1971) [1965]. Логика коллективных действий: общественные блага и теория групп (2-е изд.). Издательство Гарвардского университета .Описание, оглавление и предварительный просмотр.
  338. ^ Ремер, Джон Э. (1985). «Должны ли марксисты быть заинтересованы в эксплуатации». Философия и связи с общественностью . 14 (1): 30–65.
  339. ^ Врусалис, Николас (2023). Эксплуатация как доминирование: что делает капитализм несправедливым. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19286-769-8. Проверено 9 марта 2023 г.
  340. ^ "Отрывок из книги "Командные высоты"". Амазонка . Проверено 30 ноября 2010 г.
  341. ^ "О Милтоне Фридмане, MGR и аннаизме" . Сангам.орг . Проверено 30 октября 2011 г.
  342. ^ Беллами, Ричард (2003). Кембриджская история политической мысли двадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 60. ИСБН 978-0521563543.
  343. ^ Хорват (1982), с. 197: «Модель песочных часов (социалистическая) основана на наблюдении, что существуют две фундаментально разные сферы деятельности или принятия решений. Первая связана с оценочными суждениями, и, следовательно, каждый человек считается одним в этой сфере. Во второй, Технические решения принимаются на основе технической компетентности и опыта. Решения первой сферы представляют собой политические директивы, решения второй сферы - технические директивы. Первые основаны на политической власти, осуществляемой всеми членами организации, вторые - на профессиональном авторитете, специфичном для каждого члена и вытекающем из разделения труда. Такая организация предполагает четко определенную координирующую иерархию, но устраняет иерархию власти».
  344. ^ Хорват (1982), с. 197 «Модель песочных часов (социалистическая) основана на наблюдении, что существуют две фундаментально разные сферы деятельности или принятия решений. Первая связана с ценностными суждениями, и, следовательно, каждый человек считается одним в этой сфере. Во второй, техническая Решения принимаются на основе технической компетентности и опыта. Решения первой сферы представляют собой политические директивы, решения второй сферы - технические директивы. Первые основаны на политической власти, осуществляемой всеми членами организации, вторые - на профессиональный авторитет, специфичный для каждого члена и вытекающий из разделения труда. Такая организация предполагает четко определенную координирующую иерархию, но устраняет иерархию власти».
  345. ^ Троцкий, Леон (1936). «4: Борьба за производительность труда». Преданная революция – через Интернет-архив марксистов . Потеряв способность приносить счастье или топтать людей в прах, деньги превратятся в простые бухгалтерские квитанции для удобства статистиков и целей планирования. В еще более отдаленном будущем, вероятно, эти квитанции не понадобятся.
  346. ^ Грегори, Пол; Стюарт, Роберт (2004). Сравнение экономических систем в XXI веке (Седьмое изд.). Джордж Хоффман. стр. 120–121. ISBN 978-0618261819.
  347. ^ Эриксон, Ричард Э. «Командная экономика» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 ноября 2011 года . Проверено 9 марта 2012 г.
  348. ^ Нов (1991), с. 78 «Некоторые авторы самых разных политических взглядов заявляли, что в Советском Союзе фактически нет планирования: Юджин Залесский, Й. Вильгельм, Гилель Тиктин. Все они по-своему отмечают тот факт, что планы часто (обычно ) невыполнены, что информационные потоки искажены, что планы-инструкции являются предметом торга, что существует множество искажений и несоответствий, что (как свидетельствуют многие источники) планы часто изменяются в течение периода, к которому они должны применяться. ... "
  349. ^ Троцкий, Леон (1972). Сочинения Льва Троцкого, 1932–33 . Следопыт Пресс . п. 96. ИСБН 9780873482288.Троцкий.
  350. ^ Хайек, ФА (1935). «Природа и история проблемы». В Хайеке, Ф.А. (ред.). Коллективистское экономическое планирование . стр. 1–40.и Хайек, Ф.А. (1935). «Современное состояние дебатов». В Хайеке, Ф.А. (ред.). Коллективистское экономическое планирование . стр. 201–243.
  351. ^ Синклер (1918).
  352. ^ О'Хара, Филипп (2003). Энциклопедия политической экономии, Том 2 . Рутледж . стр. 8–9. ISBN 978-0415241878. Положительные мнения о кооперативах можно найти и среди других великих экономистов прошлого, таких как, например, Джон Стюарт Милль и Альфред Маршалл... Устраняя доминирование капитала над трудом, фирмы, управляемые рабочими, устраняют капиталистическую эксплуатацию и уменьшают отчуждение.
  353. ^ ab "Гильдейский социализм". Britannica.com . Проверено 11 октября 2013 г.
  354. ^ Ванек, Ярослав, Экономика участия (Итака, Нью-Йорк: издательство Корнельского университета, 1971).
  355. ^ "КИБЕРСИН/Кибернетическая синергия". Cybersyn.cl . Проверено 30 октября 2011 г.
  356. ^ Альберт, Майкл ; Ханель, Робин (1991). Политическая экономия экономики участия . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета .
  357. ^ «Совместное планирование посредством согласованной координации» (PDF) . Проверено 30 октября 2011 г.
  358. ^ «Политическая экономия равноправного производства». CТеория. 12 января 2005 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2019 г. . Проверено 8 июня 2011 г.
  359. ^ Мейн, Алан Джеймс (1999). От политики прошлого к политике будущего: комплексный анализ текущих и новых парадигм. Издательская группа Гринвуд . п. 131. ИСБН 978-027596151-0– через Google Книги .
  360. ^ Анархизм для всезнаек. Филикарское издательство. 2008. ISBN 978-1599862187– через Google Книги .[ постоянная мертвая ссылка ]
  361. ^ Долгофф, С. (1974), Анархистские коллективы: рабочее самоуправление в испанской революции , Free Life Editions, ISBN 978-0914156-031
  362. ^ Эстрин, Сол (1991). «Югославия: случай самоуправляемого рыночного социализма». Журнал экономических перспектив . 5 (4): 187–194. дои : 10.1257/jep.5.4.187 .
  363. ^ Вольф, Ричард (2012). Демократия в действии: лекарство от капитализма. Книги Хеймаркет . стр. 13–14. ISBN 978-1608462476. Исчезновение рабов, господ, господ и крепостных теперь будет повторяться исчезновением капиталистов и рабочих. Такие оппозиционные категории больше не будут применяться к производственным отношениям. Вместо этого рабочие станут сами себе коллективными боссами. Две категории — работодатель и работник — будут объединены в одних и тех же людях.
  364. ↑ Вольф, Ричард (24 июня 2012 г.). «Да, альтернатива капитализму есть: Мондрагон показывает путь». Хранитель . Проверено 12 августа 2013 г.
  365. ^ Беккет (2007).
  366. ^ Ударное оружие: Уроки забастовки шахтеров (PDF) . Лондон: Социалистическая партия Великобритании. 1985. Архивировано из оригинала (PDF) 14 июня 2007 года . Проверено 28 апреля 2007 г.
  367. ^ Хардкасл, Эдгар (1947). «Национализация железных дорог». Социалистический стандарт . 43 (1) . Проверено 28 апреля 2007 г. - из Интернет-архива марксистов .
  368. ^ Грегори, Пол; Стюарт, Роберт (2003). «Теория перемен Маркса». Сравнение экономических систем XXI века . Джордж Хоффман. п. 142. ИСБН 0618261818. Это экономическая система, которая сочетает в себе общественную собственность на капитал с рыночным распределением капитала... Государство владеет средствами производства, и доходы достаются обществу в целом.
  369. ^ Бокман (2011), с. 21 «По мнению Вальраса, социализм обеспечил бы необходимые институты для свободной конкуренции и социальной справедливости. Социализм, по мнению Вальраса, влек за собой государственную собственность на землю и природные ресурсы и отмену подоходного налога. Будучи владельцем земли и природных ресурсов, государство могло бы Аренда земли и природных ресурсов также обеспечила бы достаточный доход государства, чтобы сделать подоходные налоги ненужными, что позволило бы рабочему инвестировать свои сбережения и стать «экономистом». собственником или капиталистом, в то же время оставаясь рабочим».
  370. ^ Эстрин, Сол (1991). «Югославия: случай самоуправляемого рыночного социализма». Журнал экономических перспектив . 5 (4): 187–194. дои : 10.1257/jep.5.4.187 .
  371. ^ Голан, Галия (1971). Правление реформ в Чехословакии: эпоха Дубчека 1968–1969 гг . Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780521085861.
  372. ^ «Введение». Сайт Mutualist.org . Проверено 29 апреля 2010 г.
  373. ^ Миллер, Дэвид (1987). «Мутуализм». Энциклопедия политической мысли Блэквелла . Издательство Блэквелл . п. 11.
  374. ^ Тэнди, Фрэнсис Д. (1896). «6, пункт 15». Добровольный социализм .
  375. ^ «Китай называет ключевые отрасли промышленности, подлежащие абсолютному государственному контролю» . Китайская газета . 19 декабря 2006 года . Проверено 2 июня 2010 г.
  376. ^ «В Китае существует социалистическая рыночная экономика» . Народная газета онлайн. 13 июля 2005 г. Проверено 2 июня 2010 г.
  377. ^ «Китай и ОЭСР» (PDF) . Май 2006 г. Архивировано из оригинала (PDF) 10 октября 2008 г. . Проверено 2 июня 2010 г.
  378. ^ Талант, Джим. «10 китайских мифов нового десятилетия | Фонд наследия». Heritage.org. Архивировано из оригинала 10 сентября 2010 года . Проверено 2 июня 2010 г.
  379. ^ «Переоценка государственных предприятий Китая». Форбс . 8 июля 2008 года . Проверено 2 июня 2010 г.
  380. ^ «InfoViewer: Чемпионы Китая: почему государственная собственность больше не оказывается мертвой рукой» . Us.ft.com. 28 августа 2003 г. Архивировано из оригинала 11 июля 2011 г. Проверено 2 июня 2010 г.
  381. ^ «Сегодняшние государственные предприятия Китая» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 20 июля 2011 года . Проверено 18 ноября 2009 г.
  382. ^ «Китай растет быстрее на фоне беспокойства» . Новости BBC . 16 июля 2009 года . Проверено 7 апреля 2010 г.
  383. ^ «Посольство В.Н.: Социалистически-ориентированная рыночная экономика: концепция и решения для развития». Vietnamembassy-usa.org. 17 ноября 2003 года . Проверено 2 июня 2010 г.
  384. ^ Лэмб и Дочерти (2006), стр. 1–3.
  385. ^ ab Lamb & Docherty (2006), стр. 1–2.
  386. ^ ab Lamb & Docherty (2006), с. 2.
  387. ^ Вудкок, Джордж . "Анархизм". Энциклопедия философии . Анархизм, социальная философия, которая отвергает авторитарное правительство и утверждает, что добровольные институты лучше всего подходят для выражения естественных социальных тенденций человека.
  388. ^ «В обществе, развитом по такому принципу, добровольные объединения, которые уже сейчас начинают охватывать все области человеческой деятельности, получили бы еще большее распространение, чтобы заменить собой государство во всех его функциях». Петр Кропоткин. «Анархизм» из Британской энциклопедии Петр Кропоткин. «Анархизм» из Британской энциклопедии]
  389. ^ «Анархизм». Философская энциклопедия Shorter Routledge . Рутледж . 2005. с. 14. Анархизм – это точка зрения, согласно которой общество без государства или правительства одновременно возможно и желательно.
  390. ^ Шихан, Шон (2004). Анархизм . Лондон: Reaktion Books Ltd., с. 85.
  391. ^ ab «Принципы IAF». Интернационал анархистских федераций . Архивировано из оригинала 5 января 2012 года. IAF – IFA борется за: отмену всех форм власти, будь то экономическая, политическая, социальная, религиозная, культурная или сексуальная.
  392. ^ Суисса, Джудит (2006). Анархизм и образование: философская перспектива . Нью-Йорк: Рутледж . п. 7. Как подчеркивали многие анархисты, они находят нежелательным не правительство как таковое, а иерархические формы правления, связанные с национальным государством.
  393. ^ Кропоткин, Петр . Анархизм: его философия и идеал. Архивировано из оригинала 18 марта 2012 года – через The Anarchist Library. Вот почему анархия, когда она работает над разрушением власти во всех ее аспектах, когда она требует отмены законов и уничтожения механизма, который служит для их навязывания, когда она отказывается от всякой иерархической организации и проповедует свободное соглашение - в то же время стремится сохранить и расширить драгоценное ядро ​​социальных обычаев, без которых не может существовать ни человеческое, ни животное общество.
  394. ^ «B.1 Почему анархисты против власти и иерархии?». Анархистский FAQ . Архивировано из оригинала 15 июня 2012 года – через The Anarchist Library. анархисты выступают против иррациональной (например, нелегитимной) власти, другими словами, иерархии – иерархии, представляющей собой институционализацию власти внутри общества.
  395. ^ Малатеста, Эррико . «К анархизму». Мужчина! . OCLC  3930443. Архивировано из оригинала 7 ноября 2012 года. Агрелл, Сири (14 мая 2007 г.). «Работа для человека». Глобус и почта . Архивировано из оригинала 16 мая 2007 года . Проверено 14 апреля 2008 г. "Анархизм". Британская энциклопедия . Премиум-сервис Британской энциклопедии. 2006. Архивировано из оригинала 14 декабря 2006 года . Проверено 29 августа 2006 г. "Анархизм". Философская энциклопедия Shorter Routledge : 14. 2005. Анархизм - это точка зрения, согласно которой общество без государства или правительства одновременно возможно и желательно.Следующие источники называют анархизм политической философией: Маклафлин (2007), с. 59; Джонстон, Р. (2000). Словарь человеческой географии . Кембридж: Издательство Блэквелл. п. 24. ISBN 978-0631205616.
  396. ^ Слевин, Карл (2003). "Анархизм". В Маклине, Иэн; Макмиллан, Алистер (ред.). Краткий Оксфордский политический словарь . Издательство Оксфордского университета .
  397. ^ Маклафлин (2007), с. 28 «Как мы увидим, анархисты отвергают государство. Но утверждать, что этот центральный аспект анархизма является окончательным, значит недооценивать анархизм».
  398. ^ Браун, Л. Сьюзен (2002). «Анархизм как политическая философия экзистенциального индивидуализма: последствия для феминизма». Политика индивидуализма: либерализм, либеральный феминизм и анархизм . Издательство Black Rose Books Ltd. п. 106.
  399. ^ аб Маклафлин (2007), с. 1 «Власть определяется в терминах права осуществлять социальный контроль (как это исследуется в «социологии власти») и соответствующей обязанности подчиняться (как это исследуется в «философии практического разума»). своим скептицизмом по отношению к таким моральным отношениям, ставя под сомнение претензии, предъявляемые к такой нормативной власти, и, практически, бросая вызов тем «авторитетным» силам, которые не могут оправдать свои претензии и которые поэтому считаются нелегитимными или не имеющими морального основания».
  400. ^ Анархист-индивидуалист Бенджамин Такер определил анархизм как оппозицию власти следующим образом: «Они обнаружили, что должны повернуть либо вправо, либо влево - следовать либо по пути Власти, либо по пути Свободы. Маркс пошел одним путем; Уоррен и Прудон Так родились государственный социализм и анархизм... Власть принимает множество форм, но, вообще говоря, ее враги делят себя на три класса: во-первых, те, кто ненавидит ее как средство и как цель прогресса, выступая против ее открыто, открыто, искренне, последовательно, повсеместно; во-вторых, те, кто заявляют, что верят в нее как в средство прогресса, но принимают ее только постольку, поскольку они думают, что она будет служить их собственным эгоистическим интересам, отказывая в ней и ее благословениях остальной мир; в-третьих, те, кто не доверяет ей как средству прогресса, веря в нее только как в цель, которую можно достичь, сначала попирая, насилуя и оскорбляя ее. все сферы мысли и человеческой деятельности. Хорошие представители первых видны в католической церкви и русском самодержавии; второй — в протестантской церкви и манчестерской школе политики и политической экономии; третьего — в атеизме Гамбетты и социализме Карла Маркса». Бенджамин Такер . Свобода личности.
  401. ↑ Историк-анархист Джордж Вудкок сообщает об антиавторитаризме Михаила Бакунина и показывает оппозицию как государственным, так и негосударственным формам власти следующим образом: «Все анархисты отрицают власть; многие из них борются против нее». (стр. 9) ... Бакунин не обратил Центральный комитет Лиги на свою полную программу, но он убедил их принять удивительно радикальную рекомендацию Бернскому конгрессу в сентябре 1868 года, требуя экономического равенства и косвенно нападая на власть как в церкви, так и в церкви. и государство».
  402. ^ Аб Маккей, Иэн, изд. (2008). «Разве либертарианский социализм не является оксюмороном?». Анархистский FAQ . Том. И. Стерлинг: АК Пресс . ISBN 978-1902593906. ОСЛК  182529204.
  403. ^ Ханель, Робин (2005). Экономическая справедливость и демократия . Рутледж Пресс. п. 138. ISBN 0415933447 . 
  404. ^ Лесинь (1887). «Социалистические письма». Архивировано 7 августа 2020 года в Wayback Machine . Ле Радикальный . Проверено 20 июня 2020 г.
  405. ^ Такер, Бенджамин (1911) [1888]. Государственный социализм и анархизм: насколько они согласны и в чем различаются . Файфилд.
  406. ^ Такер, Бенджамин (1893). Вместо книги человека, слишком занятого, чтобы написать ее . стр. 363–364.
  407. ^ Браун, Сьюзен Лав (1997). «Свободный рынок как спасение от правительства». В Carrier, Джеймс Г., изд. Значения рынка: свободный рынок в западной культуре . Издательство Берг. п. 107. ISBN 978-1859731499 . 
  408. ^ Маршалл, Питер (1992). Требуя невозможного: история анархизма . Лондон: ХарперКоллинз. п. 641. ISBN 978-0002178556 . 
  409. ^ Франклин, Роберт Майкл (1990). Освободительные видения: человеческая реализация и социальная справедливость в афроамериканской мысли . Крепость Пресс. п. 125. ИСБН 978-0800623920.
  410. ^ Осагьефо Ухуру Секу (20 января 2014 г.). Радикальное Евангелие Мартина Лютера Кинга. Аль Джазира Америка . Проверено 20 января 2014 г.
  411. ↑ Это определение отражено в заявлении Энтони Кросленда , который «утверждал, что социализм довоенного мира (не только марксистского , но и демократического социализма) теперь становится все более неактуальным». Пирсон, Крис (июнь 2005 г.). «Потерянное имущество: чего не хватает Третьему пути». Журнал политических идеологий . 10 (2): 145–63. дои : 10.1080/13569310500097265. S2CID  144916176.Другие тексты, в которых термины «демократический социализм» используются таким образом, включают «Демократический социализм Малкольма Гамильтона в Великобритании и Швеции» (St Martin's Press, 1989).
  412. ^ Пирсон, Кристофер (1995). Социализм после коммунизма: новый рыночный социализм . Юниверсити-Парк, Пенсильвания: Penn State Press . п. 71. ИСБН 978-0271014791.
  413. ^ Итуэлл, Роджер ; Райт, Энтони (1999). Современные политические идеологии (2-е изд.). Лондон: Континуум. стр. 80–103. ISBN 978-1855676053.
  414. ^ Ньюман (2005), с. 5.
  415. ^ Раза, Сайед Али. Социал-демократическая система. Глобальный фонд мира. п. 86. ИСБН 978-9699757006– через Google Книги .
  416. ^ О'Рейли, Дэвид (2007). Новая прогрессивная дилемма: Австралия и наследие Тони Блэра. Спрингер. п. 91. ИСБН 978-0230625471.
  417. ↑ Гейдж, Беверли (17 июля 2018 г.). «Америка никогда не сможет разобраться, является ли социализм маргинальным или растущим». Нью-Йорк Таймс . Проверено 17 сентября 2018 г.
  418. ^ Брандал, Братберг и Торсен (2013), стр. 2013. 7.
  419. ^ аб Баски (2000), с. 8.
  420. ^ Сейерстед, Фрэнсис (2011). Эпоха социал-демократии: Норвегия и Швеция в двадцатом веке . Издательство Принстонского университета . ISBN 978-0691147741. ОСЛК  762965992.
  421. ^ Основы социал-демократии , 2004. Friedrich-Ebert-Stiftung, p. 8 ноября 2009 г.
  422. ^ Мандер, Джерри (2012). Документы о капитализме: фатальные недостатки устаревшей системы. Контрапункт . стр. 213–217. ISBN 978-1582437170.
  423. ↑ Эскоу, Ричард (15 октября 2014 г.). «Новое исследование показывает, что большое правительство делает людей счастливыми, а «свободные рынки» - нет». OurFuture.org от People's Action . Проверено 20 апреля 2020 г.
  424. ↑ Рэдклифф, Бенджамин (25 сентября 2013 г.). «Мнение: сеть социальной защиты делает людей счастливее». CNN . Проверено 20 апреля 2020 г.
  425. ^ «Самые счастливые страны мира? Социал-демократии» . Общие мечты . Архивировано из оригинала 7 августа 2020 года . Проверено 20 апреля 2020 г.
  426. ^ Салливан, Дилан; Хикель, Джейсон (2023). «Капитализм и крайняя бедность: глобальный анализ реальной заработной платы, человеческого роста и смертности с долгого 16 века». Мировое развитие . 161 : 106026. doi : 10.1016/j.worlddev.2022.106026 . S2CID  252315733. ...среди развитых капиталистических стран социал-демократии с щедрыми государствами всеобщего благосостояния (т.е. Скандинавия) имеют более высокие показатели здоровья, чем неолиберальные государства, такие как США. Борьба с бедностью и улучшение здоровья людей исторически были связаны с социалистическими политическими движениями и общественными действиями, а не с капитализмом.
  427. ^ «Социал-демократия». Britannica.com . Проверено 12 октября 2013 г.
  428. ^ Ньюман (2005), с. 74.
  429. ^ Аб Мейер (2013), с. 91.
  430. ^ Колби, Ира Кристофер (2013). Дулмус, Кэтрин Н.; Соуерс, Карен М. (ред.). Связь политики социального обеспечения с областями практики . Джон Уайли и сыновья . п. 29. ISBN 978-1118177006. ОКЛК  827894277.
  431. ^ Мейер (2013), с. 137.
  432. ^ Апчерч, Мартин (2016). Кризис социал-демократического тред-юнионизма в Западной Европе: поиск альтернатив . Рутледж . п. 51. ИСБН 978-1315615141. ОСЛК  948604973.
  433. ^ Берман, Шери (2006). Примат политики: социал-демократия и становление Европы в двадцатом веке . Издательство Кембриджского университета . п. 153. ИСБН 978-0521817998.
  434. ^ Швейкарт, Дэвид (2006). «Демократический социализм». Энциклопедия активизма и социальной справедливости . Архивировано из оригинала 17 июня 2012 года.«Социал-демократы поддерживали и пытались укрепить основные институты государства всеобщего благосостояния — пенсии для всех, государственное здравоохранение, государственное образование, страхование по безработице. Они поддерживали и пытались усилить рабочее движение. Последние, как социалисты, утверждали, что капитализм может никогда не будут достаточно гуманизированы, и что попытка подавить экономические противоречия в одной области приведет лишь к тому, что они проявятся в другом обличье в другом месте (например, если вы снизите безработицу слишком низко, вы получите инфляцию; если гарантии занятости слишком сильны, нарушается трудовая дисциплина и т. д.)»
  435. ^ Томпсон (2006), стр. 52, 58–59.
  436. ^ Орлоу (2000), с. 190; Тэнси и Джексон (2008), с. 97.
  437. ^ аб Гаус и Кукатас (2004), с. 420.
  438. ^ Адамс, Ян (1998). Идеология и политика в Британии сегодня. Издательство Манчестерского университета. п. 127. ИСБН 978-0719050565– через Google Книги .
  439. ^ Пульезе, Станислао Г. (1999). Карло Росселли: социалистический еретик и антифашистский изгнанник . Издательство Гарвардского университета . п. 99. OCLC  1029276342.
  440. ^ Томпсон, Ноэль В. (2006). Политическая экономия и Лейбористская партия: экономика демократического социализма 1884–2005 гг . Рутледж . стр. 60–61. ОСЛК  300363066.
  441. ^ Бартлетт, Роланд В. (1970). Успех современного частного предпринимательства . Межгосударственные типографии и издательства. п. 32. OCLC  878037469. Либеральный социализм, например, однозначно выступает за свободную рыночную экономику и свободу действий личности и признает в легалистических и искусственных монополиях настоящее зло капитализма.
  442. ^ abc Бастоу, Стив (2003). Дискурс третьего пути: европейские идеологии в ХХ веке . Издательство Эдинбургского университета . ISBN 0748615601. ОСЛК  899035345.
  443. ^ Урбинати, Надя; Закарас, Алекс (2007). Политическая мысль Дж. С. Милля: переоценка двухсотлетия . Издательство Кембриджского университета . п. 101. ИСБН 978-0511274725. ОКЛК  252535635.
  444. ^ «Определение бланкизма». WisdomSupreme.com. Архивировано из оригинала 29 июня 2017 года . Проверено 25 апреля 2007 г.
  445. ^ "Запись о бланкизме" . NewYouth.com . Архивировано из оригинала 21 августа 2008 года . Проверено 25 апреля 2007 г.
  446. ^ Ленин, Владимир (1917). «Вульгаризация марксизма оппортунистами». Государство и революция - через Интернет-архив марксистов .
  447. ↑ Роза Люксембург в рамках более длинного раздела о бланкизме в своей книге « Организационные вопросы российской социал-демократии» (позже опубликованной как «Ленинизм или марксизм? ») пишет: «Для Ленина разница между социал-демократией и бланкизмом сводится к наблюдению, что вместо горстки заговорщиков мы имеем сознательный пролетариат.Он забывает, что эта разница предполагает полный пересмотр наших представлений об организации и, следовательно, совершенно иное понимание централизма и отношений, существующих между партией и самой борьбой. "Бланкизм не рассчитывал на прямое действие рабочего класса. Ему, следовательно, не нужно было организовывать народ для революции. От народа ожидалось, что он сыграет свою роль только в момент революции. Подготовка революции касалась только небольшая группа революционеров, вооруженных для переворота.Действительно, чтобы обеспечить успех революционного заговора, считалось разумнее держать массу на некотором расстоянии от заговорщиков. Роза Люксембург, ленинизм или марксизм? Архивировано 27 сентября 2011 года на Wayback Machine , Marx.org. Архивировано 28 сентября 2011 года на Wayback Machine , последнее посещение 25 апреля 2007 года.
  448. ^ Марксизм-ленинизм . Словарь английского языка американского наследия, четвертое издание. Компания Хоутон Миффлин.
  449. ^ Дрейпер, Хэл (1970) [1963]. Две души социализма (переработанная ред.). Хайленд-Парк, Мичиган: Интернациональные социалисты. Архивировано из оригинала 20 января 2016 года . Проверено 20 января 2016 г.
  450. ^ Янг, Джеймс Д. (1988). Социализм с 1889 года: биографическая история . Тотова: Barnes & Noble Books. ISBN 978-0389208136 . 
  451. ^ Янг, Джеймс Д. (1988). Социализм с 1889 года: биографическая история . Тотова: Barnes & Noble Books . ISBN 978-0389208136.
  452. ^ Дрейпер, Хэл (1970) [1963]. Две души социализма (переработанная ред.). Хайленд-Парк, Мичиган: Интернациональные социалисты. Архивировано из оригинала 20 января 2016 года . Проверено 20 января 2016 г. Мы упомянули несколько случаев убеждения, что социализм — это дело нового правящего меньшинства, некапиталистического по своей природе и, следовательно, гарантированно чистого, навязывающего свое собственное господство либо временно (на одну лишь историческую эпоху), либо даже навсегда. В любом случае, этот новый правящий класс, скорее всего, увидит своей целью образовательную диктатуру над массами (конечно, чтобы сделать им добро), диктатуру, осуществляемую элитной партией, которая подавляет всякий контроль снизу, или доброжелательными деспотами или Лидеры-спасители своего рода, или «Сверхлюди» Шоу, евгенические манипуляторы, «анархические» менеджеры Прудона, технократы Сен-Симона или их более современные эквиваленты — с современными терминами и новыми словесными экранами, которые можно приветствовать. как свежая социальная теория в противовес «марксизму девятнадцатого века».
  453. ^ Липов, Артур (1991). Авторитарный социализм в Америке: Эдвард Беллами и националистическое движение . Издательство Калифорнийского университета . п. 1. ISBN 978-0520075436.
  454. ^ «150 лет либертарианцу». theanarchistlibrary.org .
  455. ^ Жозеф Дежак, De l'être-humain mâle et femelle - Lettre à PJ Prudhon par Joseph Déjacque (на французском языке)
  456. ^ Букчин, Мюррей ; Биль, Джанет (1997). Читатель Мюррея Букчина . Касселл. п. 170. ИСБН 0304338737.
  457. ^ Хикс, Стивен В.; Шеннон, Дэниел Э. (2003). Американский журнал экономики и социологии . Издательство Блэквелл . п. 612.
  458. ^ Остергаард, Джеффри (1991). "Анархизм". Словарь марксистской мысли . Издательство Блэквелл . п. 21.
  459. ^ Хомский, Ноам (2004). Язык и политика . В Отеро, Карлос Перегрин. АК Пресс . п. 739
  460. ^ Миллер, Уилбур Р. (2012). Социальная история преступлений и наказаний в Америке. Энциклопедия. 5 томов. Лондон: Публикации SAGE . п. 1007. ISBN 1412988764 . «В либертарианской мысли существуют три основных лагеря: правое либертарианство, социалистическое либертарианство и…» 
  461. ^ «Это подразумевает бесклассовое и антиавторитарное (то есть либертарианское) общество, в котором люди сами управляют своими делами» I.1 Разве либертарианский социализм не является оксюмороном? Архивировано 16 ноября 2017 года в Wayback Machine на сайте Anarchist FAQ.
  462. ^ «в отличие от других социалистов, они склонны относиться (в разной степени, в зависимости от мыслителя) к скептическому отношению к централизованному государственному вмешательству как к решению проблемы капиталистической эксплуатации...» Родерик Т. Лонг. «На пути к либертарианской теории классов». Социальная философия и политика . Том 15. Выпуск 02. Лето 1998. Стр. 305
  463. ^ «Следовательно, вместо того, чтобы быть оксюмороном, «либертарианский социализм» указывает на то, что истинный социализм должен быть либертарианским и что либертарианец, который не является социалистом, является фальшивым. Поскольку истинные социалисты выступают против наемного труда, они также должны выступать против государства за то же самое. Точно так же либертарианцы должны выступать против наемного труда по тем же причинам, по которым они должны выступать против государства». «I1. Разве либертарианский социализм не является оксюмороном». Архивировано 16 ноября 2017 года в Wayback Machine . В FAQ по анархистам .
  464. ^ ab «Итак, либертарианский социализм отвергает идею государственной собственности и контроля над экономикой, а также государство как таковое. Через рабочее самоуправление он предлагает положить конец власти, эксплуатации и иерархии в производстве». «I1. Разве либертарианский социализм не является оксюмороном?» Архивировано 16 ноября 2017 года в Wayback Machine. Часто задаваемые вопросы для анархистов.
  465. ^ «... предпочитая систему народного самоуправления через сети децентрализованных, местных добровольных, совместных ассоциаций. Родерик Т. Лонг. «К либертарианской теории класса». Социальная философия и политика . Том 15. Выпуск 02. Лето 1998. стр. 305.
  466. ^ Мендес, Сильва. Социализм Либертарио или Анархизм Vol. 1 (1896 г.): «Общество должно быть свободным посредством спонтанной федеративной принадлежности человечества к жизни, основанной на общности земли и орудий торговли; это означает: анархия будет равенством путем отмены частной собственности ( при сохранении уважения к личной собственности ) и свободу путем отмены власти ».
  467. ^ «...предпочитая систему народного самоуправления через сети децентрализованных, местных, добровольных, коллективных, кооперативных ассоциаций - иногда в качестве дополнения и контроля государственной власти...»
  468. ^ Рокер, Рудольф (2004). Анархо-синдикализм: теория и практика . АК Пресс . п. 65. ИСБН 978-1902593920.
  469. ^ Леваль, Гастон (1959). «Либертарианский социализм: практический очерк». Libcom.org. Проверено 22 августа 2020 г.
  470. ^ Лонг, Родерик Т. (лето 1998 г.). «На пути к либертарианской теории классов». Социальная философия и политика . 15 (2): 305. doi :10.1017/S0265052500002028. S2CID  145150666. LibSoc разделяет с LibCap неприятие любого вмешательства в свободу мысли, выражения или выбора образа жизни.
  471. ^ «Что подразумевается под термином «либертарианский социализм»?: Идея о том, что социализм — это прежде всего свобода и, следовательно, преодоление доминирования, репрессий и отчуждения, которые блокируют свободное течение человеческого творчества, мысли и действия.. .Подход к социализму, который включает в себя культурную революцию, освобождение женщин и детей, а также критику и преобразование повседневной жизни, а также более традиционные проблемы социалистической политики.Политику, которая является полностью революционной, поскольку она стремится преобразовать всю реальность. Мы не думаем, что захват экономики и государства автоматически приведет к трансформации остальной части социального существа, и мы не приравниваем освобождение к изменению нашего образа жизни и нашего разума. Капитализм — это тотальная система, которая вторгается во все сферы жизни: социализм должен быть преодолением капиталистической реальности во всей ее полноте, иначе он будет ничем». «Что такое либертарианский социализм?» Улли Димер. Том 2, номер 1 (летний выпуск 1997 г.) журнала «Красная угроза» .
  472. ^ Гольдман, Эмма . «Что на самом деле означает анархия». Анархизм и другие очерки . Таким образом, анархизм на самом деле выступает за освобождение человеческого разума от господства религии; освобождение человеческого тела от власти собственности; освобождение от оков и ограничений правительства. Анархизм выступает за социальный порядок, основанный на свободной группировке людей с целью производства реального общественного богатства; порядок, который будет гарантировать каждому человеку свободный доступ к земле и полное пользование всем необходимым для жизни в соответствии с индивидуальными желаниями, вкусами и наклонностями.
  473. ^ «Советский Союз против социализма». chomsky.info . Проверено 22 ноября 2015 г. Более того, либертарианский социализм не ограничивает свои цели демократическим контролем производителей над производством, но стремится отменить все формы доминирования и иерархии во всех аспектах социальной и личной жизни, а это бесконечная борьба, поскольку прогресс в достижении более справедливого общества будет привести к новому пониманию форм угнетения, которые могут быть скрыты в традиционной практике и сознании.
  474. ^ О'Нил, Джон (1998). Рынок: этика, знания и политика . Рутледж . п. 3. Забыто, что ранние защитники коммерческого общества, такие как [Адам] Смит, были так же озабочены критикой ассоциативных блоков мобильного труда, представленного гильдиями, как и деятельностью государства. История социалистической мысли включает в себя давнюю ассоциативную и антигосударственную традицию, существовавшую до политической победы большевизма на востоке и разновидностей фабианства на западе.
  475. ^ « (Бенджамин) Такер много раз называл себя социалистом и считал свою философию «анархическим социализмом». Часто задаваемые вопросы по анархистам от разных авторов.
  476. ↑ Французский анархист-индивидуалист Эмиль Арман ясно демонстрирует оппозицию капитализму и централизованной экономике, когда он говорит, что анархист-индивидуалист «внутренне он остается неподатливым — фатально непокорным — морально, интеллектуально, экономически (Капиталистическая экономика и направленная экономика, спекулянты и фабриканты одинокие ему одинаково противны.)» «Анархический индивидуализм как жизнь и деятельность» Эмиля Армана
  477. ↑ Анархист Питер Сабатини сообщает, что в Соединенных Штатах «в начале-середине 19 века появилось множество общинных и «утопических» контркультурных групп (включая так называемое движение свободной любви). Анархизм Уильяма Годвина оказал идеологическое влияние на некоторые из них, но в большей степени социализм Роберта Оуэна и Чарльза Фурье. После успеха своего британского предприятия Оуэн сам основал кооперативное сообщество в Соединенных Штатах в Нью-Хармони, штат Индиана, в 1825 году. Одним из членов этой коммуны был Джозайя Уоррен ( 1798–1874), считающийся первым анархистом-индивидуалистом, Питер Сабатини. «Либертарианство: фиктивная анархия»
  478. ^ «A.4. Являются ли муталисты социалистами?». мутуалист.орг . Архивировано из оригинала 9 июня 2009 года.
  479. ^ Букчин, Мюррей . Призрак анархо-синдикализма .
  480. ^ Грэм, Роберт . Общая идея революции Прудона .
  481. ^ Кент Бромли в своем предисловии к книге Питера Кропоткина « Завоевание хлеба » считал раннего французского социалиста-утописта Шарля Фурье основателем либертарианской ветви социалистической мысли, в отличие от авторитарных социалистических идей [Франсуа-Ноэля] Бабефа и [Филипп] Буонарроти. Кропоткин, Питер . Завоевание хлеба , предисловие Кента Бромли, Нью-Йорк и Лондон, Сыновья Г.П. Патнэма, 1906.
  482. ^ Пиявка, Кеннет (2000). «Социализм» . В Гастингсе, Адриан ; Мейсон, Алистер; Пайпер, Хью (ред.). Оксфордский справочник христианской мысли. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . стр. 676–678. ISBN 978-0-19-860024-4. Проверено 8 августа 2018 г.
  483. ^ Рид, Дональд М. (1974). «Сирийские христиане и ранний социализм в арабском мире». Международный журнал исследований Ближнего Востока . 5 (2): 177–193. дои : 10.1017/S0020743800027811. JSTOR  162588. S2CID  161942887.
  484. ↑ Парача, Надим Ф. (21 февраля 2013 г.). «Исламский социализм: история слева направо». рассвет.com . Проверено 21 ноября 2020 г.
  485. ^ «Что такое социалистический феминизм? - Феминистский электронный журнал» . www.feministezine.com . Проверено 20 апреля 2020 г.
  486. ^ «Благодарности». Журнал гомосексуализма . 45 (2–4): xxvii–xxviii. 23 сентября 2003 г. doi :10.1300/j082v45n02_a. ISSN  0091-8369. S2CID  216113584.
  487. ^ Стоукс, Джон (2000). Элеонора Маркс (1855–1898): Жизнь, творчество, контакты . Олдершот: Издательство Ashgate . ISBN 978-0754601135.
  488. ^ «Клара Цеткин: О буржуазной феминистской петиции». Интернет-архив марксистов . Проверено 20 апреля 2020 г.
  489. ^ «Клара Цеткин: Ленин о женском вопросе». Интернет-архив марксистов . Проверено 20 апреля 2020 г.
  490. ^ «Социальная основа женского вопроса Александры Коллонтай, 1909». Интернет-архив марксистов . Проверено 20 апреля 2020 г.
  491. ^ «Работницы борются за свои права, Александра Коллонтай, 1919». Интернет-архив марксистов . Проверено 20 апреля 2020 г.
  492. ^ Данбар-Ортис, Роксана , изд. (2012). Тихие слухи: читательница-анархо-феминистка . АК Пресс /Тёмная Звезда. п. 9. ISBN 978-1849351034. ОСЛК  835894204.
  493. ^ Акельсберг, Марта А. (2005). Свободные женщины Испании: анархизм и борьба за эмансипацию женщин . АК Пресс . ISBN 1902593960. ОСЛК  884001264.
  494. ^ Давенпорт, Сью; Стробель, Маргарет (1999). «Чикагский союз освобождения женщин: Введение». Веб-сайт истории CWLU . Университет Иллинойса . Архивировано из оригинала 4 ноября 2011 года . Проверено 25 ноября 2011 г.
  495. ^ Дебазей, Мишель Мадонна (1990). «Le Nouveau Monde amoureux de Charles Fourier: une écriture Passionnée de la rencontre» [Новый мир, влюбленный в Шарля Фурье: страстное описание встречи]. Романтизм (на французском языке). 20 (68): 97–110. дои : 10.3406/roman.1990.6129. ISSN  0048-8593.
  496. ^ Фурье, Шарль (1967) [1816–1818]. Le Nouveau Monde amoureux [ Новый мир любви ] (на французском языке). Париж: Издания Anthropos. стр. 389, 391, 429, 458, 459, 462 и 463.
  497. ^ Маккенна, Нил (2009). Тайная жизнь Оскара Уайльда. Основные книги . ISBN 978-0786734924.По словам Маккенны, Уайльд был частью секретной организации, целью которой была легализация гомосексуализма, и был известен среди группы как лидер «Дела».
  498. ^ Флуд, Майкл (2013). Международная энциклопедия мужчин и мужественности . Рутледж . п. 315. ИСБН 978-0415864541. ОСЛК  897581763.
  499. ^ Рассел, Пол (2002). The Gay 100: рейтинг самых влиятельных геев и лесбиянок прошлого и настоящего. Кенсингтонская издательская корпорация . п. 124. ИСБН 978-0758201003.
  500. ^ "Общество Маттачина в Дайнсе, Уэйн Р. (ред.)" (PDF) . Энциклопедия гомосексуализма . Архивировано из оригинала (PDF) 19 апреля 2012 года . Проверено 10 марта 2014 г.
  501. ^ Гей-движение, усиленное маршем 79 года на Вашингтон. Архивировано 16 ноября 2009 года в Wayback Machine , Лу Чабарро, 2004 год, для Washington Blade .
  502. ^ «Фронт освобождения геев: Манифест. Лондон». 1978 [1971]. Архивировано из оригинала 30 апреля 2012 года . Проверено 27 марта 2014 г.
  503. ^ Ковель, Дж .; Лёви, М. (2001). Экосоциалистический манифест.
  504. ^ Экерсли, Робин (1992). Энвайронментализм и политическая теория: к экоцентрическому подходу. СУНИ Пресс . ISBN 978-0791410134.
  505. ^ Кларк, Джон П. (1984). Анархический момент: размышления о культуре, природе и власти. Книги Черной розы . ISBN 978-0920057087.
  506. ^ Бентон, Тед (1996). Озеленение марксизма . Гилфорд Пресс . ISBN 1572301198. ОКЛК  468837567.
  507. ^ Ковель, Джоэл (2013). Враг природы: конец капитализма или конец света? . Книги Зеда . ISBN 978-1848136595. ОСЛК  960164995.
  508. ^ Маркс, Карл (1981). Капитал: критика политической экономии . Том. 3. Penguin совместно с New Left Review. ISBN 0140221166. ОКЛК  24235898.
  509. ^ Уолл, Дерек (2010). Серьезное руководство по зеленой политике . Новый интернационалист. ISBN 978-1906523589. ОСЛК  776590485.
  510. ^ «Зеленый левый». greenleft.org.uk . Архивировано из оригинала 5 апреля 2016 года . Проверено 3 апреля 2016 г.
  511. ↑ Дьес, Ксавье (26 мая 2006 г.). «La Insumisión voluntaria. El Anarquismoиндивидуалиста Español durante la Dictadura i la Segunda Republica (1923–1938)» [Добровольное представление. Испанский индивидуалистический анархизм во время диктатуры и Второй республики (1923–1938)] (на испанском языке). Архивировано из оригинала 26 мая 2006 года . Проверено 20 апреля 2020 г. Он был большим представителем Уолдена, открывшегося в 1854 году и отредактированного в 1845 и 1847 годах, когда Торо решил установить исламский ислам в кабинке в кабинке в боске, и выжить в интимном контакте с натурализацией, в жизни одиночества и собриедад. Это опыт, его философия передает идею, которая должна привести к возвращению уважения к природе, и к тому, что счастье - это все фрукты внутреннего мира и гармония людей с естественным чувством. Многое было видно Торо как одного из предшественников экологии и примитивного анархизма, представленного в действительности Джоном Зерзаном . Что касается Джорджа Вудкока, этот поступок может быть также мотивирован одной идеей сопротивления прогрессу и возрождению материализма, который характеризует североамериканское общество средств массовой информации XIX века. [Его наиболее представительная работа — «Уолден», опубликованная в 1854 году, хотя и написанная между 1845 и 1847 годами, когда Торо решает поселиться в уединенной хижине в лесу и жить в тесном контакте с природой, в одиночестве и трезвости. Из этого опыта его философия пытается донести до нас мысль о том, что необходимо уважительное возвращение к природе и что счастье — это прежде всего плод внутреннего богатства и гармонии личности с природной средой. Многие видели в Торо одного из предшественников энвайронментализма и примитивного анархизма, представленного сегодня Джоном Зерзаном . По мнению Джорджа Вудкока, такое отношение может быть также мотивировано определенной идеей сопротивления прогрессу и неприятия растущего материализма, который характеризует американское общество середины девятнадцатого века.]
  512. ^ «Нудисты: Первые натуристы и натуристская культура - Натустар» . Архивировано из оригинала 25 октября 2012 года . Проверено 11 октября 2013 г.
  513. ^ «A.3 Какие существуют виды анархизма?». Писатели-анархисты . Архивировано из оригинала 15 июня 2018 года . Проверено 10 марта 2014 г.
  514. ^ «Форум РА> ШАФФЕР, Кирвин Р. Анархизм и контркультурная политика на Кубе в начале двадцатого века». raforum.info . Архивировано из оригинала 12 октября 2013 года.
  515. ^ «La Insumisión voluntaria. El Anarquismoиндивидуалистa Español durante la Dictadura i la Segunda República (1923–1938) Ксавье Диеса» [Добровольное представление. Испанский индивидуалистический анархизм во время диктатуры и Второй республики (1923–1938) Ксавье Диеса] (на испанском языке). Архивировано из оригинала 26 мая 2006 года.
  516. ^ Биль, Джанет . «Краткая биография Мюррея Букчина Джанет Биль». Dwardmac.pitzer.edu . Проверено 11 мая 2012 г.
  517. ↑ Букчин, Мюррей (16 июня 2004 г.). «Экология и революция». Dwardmac.pitzer.edu . Проверено 11 мая 2012 г.
  518. ^ Коммонер, Барри (2020). Замыкающий круг: природа, человек и техника . Публикации Courier Dover. ISBN 978-0486846248. OCLC  1141422712.
  519. ^ Меллор, Мэри (1992). Нарушая границы: на пути к феминистскому зеленому социализму . Вираго Пресс . ISBN 1853812005. OCLC  728578769.
  520. ^ Саллех, Ариэль (2017). Экофеминизм как политика: природа, Маркс и постмодерн . Книги Зеда . ISBN 978-1786990976. ОКЛК  951936453.
  521. ^ Гуха, Рамачандра (2013). Разновидности эссе энвайронментализма Север и Юг . Тейлор и Фрэнсис . ISBN 978-1134173341. ОСЛК  964049036.
  522. ^ Пеппер, Дэвид (2002). Эко-социализм . дои : 10.4324/9780203423363. ISBN 978-0203423363.
  523. ^ Долгофф, Сэм (1974). Анархистское коллективное рабочее самоуправление в Испанской революции 1936–1939 (1-е изд.). Бесплатные издания Life.
  524. ^ Харгис, Майк (2002). «Ни один человек не является нелегалом: конференция Международной ассоциации трудящихся по иммиграции». Анархо-синдикалистский обзор (33): 10.
  525. ^ «Ценность социализма: глобальный опрос IPSOS (2018)» .
  526. ↑ Стэнсил, Кенни (26 июня 2021 г.). «Социализм набирает популярность, показывают опросы». Правда .
  527. ^ «IPSOS — Глобальный обзор социализма 2018» (PDF) .
  528. ^ 67 процентов молодых британцев хотят социалистической экономической системы, показал новый опрос.
  529. ^ "Опрос Axios|SurveyMonkey: Капитализм и социализм (2021)" . Обзор Монки .
  530. ^ «Четверо из 10 канадцев предпочитают социализм, но не более высокие налоги, чтобы платить за него: статья». Институт Фрейзера . 23 февраля 2023 г.
  531. ↑ Райт, Эрик Олин (15 января 2012 г.). «На пути к социал-социализму». Журнал «Точка» . Архивировано из оригинала 22 октября 2020 года . Проверено 27 сентября 2022 г.
  532. ^ Дурлауф, Стивен Н .; Блюм, Лоуренс Э. , ред. (1987). «Дебаты о социалистических расчетах». Новый экономический онлайн-словарь Пэлгрейва. Пэлгрейв Макмиллан . стр. 685–692. дои : 10.1057/9780230226203.1570. ISBN 9781349951215. Проверено 2 февраля 2013 г..
  533. ^ Биддл, Джефф; Сэмюэлс, Уоррен ; Дэвис, Джон (2006). Спутник истории экономической мысли . Уайли-Блэквелл . п. 319. То, что стало известно как дебаты о социалистических расчетах, началось, когда фон Мизес (1935 [1920]) выступил с критикой социализма.
  534. ^ Леви, Дэвид М.; Пирт, Сандра Дж. (2008). «Дебаты о социалистическом расчете». Новый экономический словарь Пэлгрейва (второе изд.). Пэлгрейв Макмиллан .
  535. ^ Ханель, Робин (2002). Азбука политической экономии . Плутон Пресс . п. 262.
  536. ^ "О Милтоне Фридмане, MGR и аннаизме" . Сангам.орг . Проверено 30 октября 2011 г.
  537. ^ Беллами, Ричард (2003). Кембриджская история политической мысли двадцатого века . Издательство Кембриджского университета . п. 60. ИСБН 978-0521563543.
  538. ^ Acs, Золтан Дж .; Янг, Бернард (1999). Малый и средний бизнес в мировой экономике . Издательство Мичиганского университета . п. 47.
  539. ^ Питер, Селф (1995). "Социализм". В Гудине, Роберт Э .; Петтит, Филип (ред.). Компаньон современной политической философии . Издательство Блэквелл . п. 339. Крайнее равенство игнорирует разнообразие индивидуальных талантов, вкусов и потребностей, и за исключением утопического общества бескорыстных людей, это повлечет за собой сильное принуждение; но даже при достижении этой цели существует проблема разумного признания различных индивидуальных потребностей, вкусов (в отношении работы или отдыха) и талантов. Таким образом, верно, что в какой-то момент стремление к равенству сталкивается с спорными или противоречивыми критериями потребности или заслуг.
  540. ^ Беллами, Ричард (2003). Кембриджская история политической мысли двадцатого века . Издательство Кембриджского университета. п. 60. ИСБН 978-0521563543.
  541. ^ Пиресон, Джеймс. «Социализм как преступление на почве ненависти». newcriterion.com . Архивировано из оригинала 26 августа 2018 года . Проверено 22 октября 2021 г.
  542. ^ Энгель-ДиМауро (2021), стр. 1–17.
  543. ↑ Саттер, Дэвид (6 ноября 2017 г.). «100 лет коммунизма — и 100 миллионов погибших». Журнал "Уолл Стрит . ISSN  0099-9660. Архивировано из оригинала 12 января 2018 года . Проверено 22 октября 2021 г.
  544. ^ Бевинс (2020), стр. 238–240; Годси и Сехон (2018); Энгель-ДиМауро (2021), стр. 1–17; Салливан и Хикель (2022)

Библиография

дальнейшее чтение

Внешние ссылки