stringtranslate.com

Ферганская лошадь

Летающая лошадь Ганьсу , Восточная Хань, бронза, Музей провинции Ганьсу

Ферганские лошади ( китайский :大宛馬 / 宛馬; пиньинь : dàyuānmǎ / yuānmǎ ; Уэйд-Джайлс : ta-yüan-ma / yüan-ma ) были одним из самых ранних крупных импортных товаров Китая , происходящих из региона в Центральной Азии . Эти лошади, изображенные на глиняных фигурках из гробницы династии Тан , могут «напоминать животных на золотой медали Евкратида , царя Бактрии (Национальная библиотека в Париже)». [1]

Две покрытые глазурью гробницы династии Тан , начало VIII века, Пражская национальная галерея

Ферганская лошадь также известна как «небесная лошадь» в Китае или нисейская лошадь на Западе. [2] [3]

Древняя история

Карта Даюань в 130 г. до н.э.

Император династии Хань Уди отправил огромную военную экспедицию в Фергану в 104 г. до н. э., чтобы приобрести достаточное количество «Небесных коней». Хань потерпел военное поражение и вернулся домой с пустыми руками. [4]

В 102 г. до н. э. китайцы собрали огромную армию из более чем 60 000 человек и 30 000 лошадей для похода по приобретению «Небесных лошадей». Эта армия разгромила несколько деревень, которые оказали сопротивление, но не без потерь в 50%. Город Фергана был осажден, и его жители угрожали убить всех лошадей, но в конечном итоге был достигнут компромисс, и китайской армии были предоставлены лучшие лошади и продовольствие из имеющихся. Было приобретено около 30 «Небесных лошадей», а также 3000 лошадей среднего или более низкого качества. [5] Синолог Артур Уэйли в своей статье «Небесные лошади Ферганы» [6] провел важное различие между двумя типами лошадей, которых искал император У из Хань : несколько божественных, чтобы удовлетворить его духовные потребности; и множество более крепких лошадей, необходимых для постоянного пополнения и наращивания его кавалерии. [7]

Китайские статуи и картины, а также бактрийская монета указывают на то, что у этих лошадей могли быть пропорционально короткие ноги, мощные гребни и круглые бочки. Передние ноги китайских изображений очень прямые, напоминая лошадь Гуося из современного Китая. Согласно традиции, эти лошади потели кровью, что дало начало названию «потеющая кровь лошадь» (на китайском :汗血馬; пиньинь : hànxuèmǎ ). Современные специалисты полагают, что кровососущие паразиты заставляли пот смешиваться с кровью, когда лошади работали.

Современные исследователи, отмечает Майр , выдвинули две разные идеи [для древних китайских ссылок на «кровавого пота» лошадей Ферганы]. Первая предполагает, что мелкие подкожные кровеносные сосуды лопались, когда лошади выдерживали долгий и тяжелый галоп. Вторая теория предполагает, что паразитическая нематода Parafilaria multipapillosa вызвала это явление. P. multipapillosa широко распространена в российских степях и живет, зарываясь в подкожные ткани лошадей. Образующиеся кожные узелки часто кровоточат, иногда обильно, вызывая то, что ветеринары называют «летним кровотечением». [8]

Император У из династии Хань (Уди) назвал лошадей «Небесными конями» ( ок. 113 г. до н. э.) после того, как гадание предсказало их появление.

Монета с изображением Евкратида I Бактрийского и Диоскуров .

Некоторое время назад император гадал по Книге Перемен и узнал, что «божественные кони должны появиться» с северо-запада. Когда усуни пришли со своими лошадьми, которые были превосходной породы, он назвал их «небесными конями». Позже, однако, он получил лошадей, истекающих кровью, из Даюаня [= Ферганы], которые были еще более выносливыми. Поэтому он изменил название лошадей усуни, назвав их «лошадями с западной оконечности», и использовал название «небесные кони» для лошадей Даюаня. [9]

После установки нового марионеточного короля, Хань ушел с 3000 лошадей, хотя только 1000 остались к тому времени, когда они достигли Китая в 101 г. до н. э. Фергана также согласилась посылать двух Небесных лошадей каждый год императору, и семена люцерны были возвращены в Китай, предоставляя превосходные пастбища для выращивания прекрасных лошадей в Китае, чтобы обеспечить кавалерию, которая могла бы справиться с хунну, которые угрожали Китаю. [10] [11]

Бронзовая статуэтка династии Хань «Летающая лошадь Ганьсу» скорее всего является изображением этой породы. [12]

Средневековый Китай

Ферганские лошади были популярны в Китае примерно в течение следующих 1000 лет, пока спрос не переключился на более крупные и сильные местные породы. Кочевые породы, такие как ферганские лошади, были быстрыми, крепкими и обладали высокой выносливостью, но они были меньше и поджарее местных пород. [13] Ферганская лошадь считается эквивалентом нисейской лошади или туркменской лошади , которые обе в настоящее время вымерли. Ахалтекинская лошадь считается потомком оригинальной ферганской лошади. [14] [15]

Смотрите также

Женщина-всадница, династия Тан

Сноски

  1. См. стр. 39 книги Лиды Л. Флейтманн «Лошадь в искусстве» , издательство Уильяма Фаркухара Пейсона, Нью-Йорк, 1931.
  2. Королевское Азиатское Общество, стр. 36
  3. ^ "Нисейская лошадь". chinesehoroscop .
  4. ^ Бенджамин, Крейг (3 мая 2018 г.). Империи Древней Евразии: Эпоха первых Шелковых путей, 100 г. до н. э. – 250 г. н. э. Издательство Кембриджского университета. стр. 85. ISBN 978-1-108-63540-0.
  5. ^ Олсен, Стэнли Дж. (1988). «Лошадь в Древнем Китае и ее культурное влияние в некоторых других областях». Труды Академии естественных наук Филадельфии . 140 (2): 174. ISSN  0097-3157. JSTOR  4064940. «Император Уди отправил огромную военную экспедицию в Фергану в 102 г. до н. э., чтобы получить достаточное количество «Небесных лошадей». Это предприятие привело к получению около 30 или около того «Высших лошадей» и 3000 лошадей [жеребцов] и кобыл «среднего или более низкого качества» (Waley 1955). 30 или около того «Высших» или «Небесных лошадей» ценились как племенной скот... В «Шиджи» говорится, что когда армия отправилась в Фергану из китайской столицы (2500 миль), она состояла из 60 000 человек, 100 000 быков, 30 000 лошадей, ослов и мулов и мириадов верблюдов (Yetts 1934). Армия разгромила на своем пути несколько деревень, которые оказали сопротивление ее продвижению, но не обошлось и без собственных потерь, поскольку к тому времени ее численность сократилась вдвое он достиг Ферганы. Город был осажден, и в конце концов был предложен компромисс. Он состоял в том, что представители императора имели право выбора лучших лошадей и продовольствия для осаждающей армии. Было принято единственное встречное предложение, что весь табун призовых лошадей будет убит до того, как город сдастся. Результатом кампании стало то, что было получено около двадцати лошадей высшей породы и возвращено императору для отборного племенного скота».
  6. ^ Уэйли, Артур (1955). «Небесные кони Ферганы: новый взгляд». History Today . Февраль: 95–103.
  7. ^ Дин, Риаз (2022). Каменная башня: Птолемей, Шелковый путь и 2000-летняя загадка . Дели: Penguin Viking. стр. 32-43 (гл. 4, Небесные кони). ISBN 978-0670093625.
  8. Император и Паразит. Последнее слово о Ничто (2011-03-03). Получено 2011-03-17.
  9. Шиджи 123 в Уотсоне (1961), стр. 240.
  10. Уотсон (1961), стр. 135.
  11. ^ Боулнойс (2004), стр. 82–83.
  12. ^ Фонд Шелкового пути
  13. ^ Пиджен, Сесилия (8 марта 2017 г.). «Невероятное создание природы — лошадь, которая «потеет кровью». theculturetrip .
  14. ^ Тейлор, Уильям (11 апреля 2018 г.). «Как древние обмены в Центральной Азии сформировали современный мир». The Diplomat .
  15. ^ "Ахалтекинец". ПЭТ, доктор медицинских наук . 12 января 2010 г.

Ссылки

Внешние ссылки