Лунду (также пишется как ланду или ландум ) — стиль афро-бразильской музыки и танца [1], берущий свое начало от африканских банту и португальцев .
Взаимосвязь португалоязычных стран восходит к атлантической работорговле между Португалией, Бразилией и регионами Африки . [2] В 15 веке португальцы были основными экспортерами африканских рабов в Америку, а вместе с рабами пришли и их музыкальные традиции. [3] На протяжении 17 и 18 веков в Анголе наблюдалось массовое бразильское присутствие , что способствовало культурному обмену между двумя португальскими колониями . [4] Этот обмен способствовал тонкому слиянию музыкальных стилей между Анголой , Бразилией и другими странами африканской работорговли. [5] Создание креольского населения в Бразилии привело к дальнейшему культурному развитию языка, религии и искусства. [6] В 1859 году французский журналист Шарль Рибейроль описал афро-бразильские свободные практики на фазенде в провинции Рио-де-Жанейро:
В субботу вечером, после последнего рабочего задания недели, и в праздники, которые дают праздность и отдых, у черных есть час или два вечера для танцев. Они собираются в своих террейро , призывая, собирая и подстрекая друг друга, и начинается празднование. Вот капоэйра , своего рода пирров танец, с отважными боевыми эволюциями, регулируемыми барабаном Конго; вот батуке , с его холодными или непристойными позами, которые ускоряет или сдерживает урукунго , виола с тонкими струнами; дальше это неистовый танец, где провоцируют взгляд, грудь и бедра. Это своего рода опьяняющая конвульсия, которую называют лунду . [ 7]
Записи инквизиции 18-го века показывают, что европейцы изначально считали гандус и лундус колдовством. [8] Многие рабовладельцы-европейцы в Бразилии терпели танец, пытаясь избежать восстания рабов. [9] В конце концов, этот стиль стал привлекательным для европейцев в Бразилии из-за его сексуализированного качества и его предполагаемой эффективности в борьбе с колдовством. [10] де Маттос был недоволен размыванием строгих расовых и культурных границ в Бразилии танцами и барабанами. [11]
Постепенно стиль лунду стал популярным среди элитного населения Бразилии . [12] В 1749 году бразильский музыкант Мануэль де Алмейда Ботельо иммигрировал в Лиссабон , принеся с собой музыкальные стили модинья и лунду. [13] К 19 веку лунду стал любимой музыкой португало-бразильской буржуазии. [14] Историки даже назвали этот стиль «… наиболее характерным [жанром] танца и песни конца 18 века в Португалии и Бразилии». [15]
Lundus характеризуются различной структурой, взаимодействием тонической и доминирующей гармонии и переборчатыми аккордами, наложенными поверх синкопированного ритма, напоминающего традиционную западноафриканскую музыку. [16] Доступны ограниченные записи традиционного стиля lundus. Обычно кокетливый ритуал парного танца, сопровождаемый гитарой , а иногда фортепиано или барабанами , lundu связан с испанским фанданго и другими танцами нового света, такими как аргентинская самба , перуанская самакуэка и кубинское болеро — все они в той или иной степени включают носовые платки, кастаньеты и удерживание рук над головой. В 19 веке lundu был одним из источников Choro , Maxixe и Samba
