Часто называемая лунным особняком , [a] лунная станция или лунный дом — это сегмент эклиптики , через который проходит Луна на своей орбите вокруг Земли. Эта концепция использовалась несколькими древними культурами как часть их календарной системы.
В целом, хотя и не всегда, зодиак делится на 27 или 28 сегментов относительно точки весеннего равноденствия или неподвижных звезд – по одному на каждый день лунного месяца . ( Сидерический месяц длится около 27+1/3 дней.) Положение Луны нанесено на карту относительно этих фиксированных сегментов. Поскольку положение Луны на любой данной стадии будет меняться в зависимости от положения Земли на ее собственной орбите , лунные станции являются эффективной системой для отслеживания смены времен года.
Различные культуры использовали наборы лунных станций в астрологии ; например, астрологические накшатры Джйотиша индуистской культуры, арабские манзилы ( маназил аль-камар ), Двадцать восемь домов китайской астрономии и 36 деканов египетской астрономии . Западная астрология не использует станции, но каждый знак зодиака охватывает два или три. Китайская система группирует дома в четыре группы, связанные с сезонами.
Считается, что концепция лунных станций берет свое начало в вавилонской астрономии . [1] [2] [3] Тестер (1987) [4] объясняет, что они появляются в эллинистической астрологии в списке неподвижных звезд II века в « Катархае» Максима [b] , в арабских списках Альчандры и Ибн Аби л-Риджала и в похожем коптском списке с греческими названиями.
Тестер полагает, что, хотя они были известны в ведический период Индии, все списки «похоже, выдают» передачу через греческие источники. Хотя он и указывает на то, что вавилоняне имели хорошо устоявшиеся лунные группировки к 6 веку до н. э. , он также отмечает, что схема из 28 станций «была получена через египетскую магию путем связывания списков счастливых и несчастливых дней лунного месяца с гемерологией и зодиаком». [4]
28 Лунных Дворцов , или точнее жилищ ( китайский :二十八宿; пиньинь : èrshí bā xiù ) — это китайская и восточноазиатская форма лунных стоянок. Их можно считать эквивалентом западного зодиака , хотя 28 стоянок отражают движение Луны через сидерический месяц, а не Солнца в тропическом году ; (ср. Солнечный термин ). В своей окончательной форме они воплощали астральные формы Четырех Символов : двух реальных и двух легендарных животных, важных в традиционной китайской культуре , такой как фэн-шуй .
Накшатры (или точнее накшатры , букв. «звезды») — это индийская форма лунных стоянок. Обычно их насчитывается 27, но иногда 28, и их названия связаны с наиболее заметными созвездиями в каждом секторе. Согласно современной традиции, они начинаются с точки на эклиптике, точно противоположной звезде Спика (санскрит: Читра ), и развиваются на восток, но старейшим традиционным методом было использование точки весеннего равноденствия в качестве начальной точки Ашвини-накшатры. В классической индуистской мифологии создание накшатр приписывается Дакше . Они были женами Чандры , бога луны. Накшатры традиционной астрономии бхаратии основаны на списке из 28 астеризмов, найденных в Атхарваведе (АВШ 19.7), а также в Шатапатха-брахмане . Первый астрономический текст, который их перечисляет, — Веданга Джйотиша . Станции являются важными частями индийской астрологии .
В традиционной арабской астрологической системе [ 5] новолуние проходило через 28 отдельных маназилов (единственное число: manzil «дом») в течение обычного солнечного года, каждый манзил длился, таким образом, около 13 дней. Затем один или несколько маназилов группировались в наваа (множественное число anwaa ), которые были привязаны к заданному погодному режиму. Другими словами, годовой режим делился следующим образом: [6] Год делился на анваа , каждый из которых состоял из еще одного маназила , которые были связаны с доминирующей звездой или созвездием. Эти звезды и созвездия иногда, но не всегда, были связаны каким-то образом с созвездиями в Зодиаке . Более того, поскольку анваа повторяются в регулярном солнечном цикле, их можно соотнести с фиксированными точками в григорианском календаре.
В следующей таблице представлена разбивка анваа и их положение в григорианском календаре.
Приведенные выше даты являются приблизительными; обратите внимание, что в таблице выше в солнечном году отсутствует 2 дня.
Кроме того, следующие буквы не имеют алфавитного значения в нумерологии системы Абджад, известной как «Илм уль-Адад».
Примечания к таблице выше в соответствии со строгой традиционной арабо-исламской астрономией и теологией:
(1) арабский алфавит соответствует алфавитному значению в нумерологии системы Абджад, известной как « Илм уль -Адад».
(2) ʿАмаль (исламский взгляд на ангелов, эквивалентный рангу «Наблюдателя» или «Ангела-хранителя») — это Ангел, который управляет соответствующим арабским алфавитом (ритмом алфавита в нумерологии системы Абджад ), маназилу-ль-камар (лунные дома) и созвездиями (т. е. знаки зодиака). Вообще говоря, четыре Архангела в Исламе — это Джибраил , Микаил , Исрафил и Малаку-ль-Маут ( Азраил ).
(3) алфавитный порядок следует последовательности оригинального порядка абджади (أَبْجَدِي), используемого для письма , происходит от порядка финикийского алфавита и, следовательно, похож на порядок других алфавитов, произошедших от финикийского, таких как еврейский алфавит . В этом порядке буквы также используются как числа, цифры Абджад , и обладают тем же буквенно-цифровым кодом/ шифром, что и еврейская гематрия и греческая изопсефия .
(4) имена ангелов со «звездочкой» требуют ссылки на источник при арабской транслитерации, но приведенное ниже произношение является наиболее близким по произношению согласных.
Несколько числовых значений отличаются в альтернативном порядке Абджад. Для четырех персидских букв используются следующие значения: [ необходима цитата ]